نجمة داود ومعناها

تاريخ الرمز - السداسية في العصور القديمة— النجمة السداسية كرمز سحري — النجمة السداسية في المسيحية — النجمة السداسية في الإسلام — الكابالا ونجمة داود — النجمة السداسية في الماسونية — “نجمة داود” كرمز لليهود — أساطير أصل نجمة داود كرمز يهودي – المعنى الرمزي لنجمة داود – تفسير مسيحي نجوم داود

ربما يكون أحد الرموز الأكثر غموضًا، الذي يكتنفه العديد من الأساطير المذهلة، هو الشكل السداسي، "نجمة داود" السداسية - رمزًا للشعب اليهودي، والكابالا اليهودية، والماسونيين، وعلماء التنجيم والسحرة. أصل نجمة داود غير معروف. على مدى آلاف السنين من وجود هذا الرمز الرسومي، تلقى مجموعة واسعة من التفسيرات. ومع ذلك، فإن أي تفسيرات عقلانية تضيع خلف كومة من الأساطير. من أين أتت "نجمة داود" وما هو نوع رمزها ولماذا يتم تحديدها الآن بالشعب اليهودي.

تاريخ الرمز

النجمة السداسية (السداسية)- أحد أقدم وأهم رموز الإنسانية. ويتم تشكيلها من خلال تراكب مثلثين متساويين الأضلاع فوق بعضهما البعض، أحدهما له وضع طبيعي، والآخر مقلوب. غالبًا ما يتم تصويره (عادةً) على أنه تشابك لمثلثات نهاية إلى نهاية.

في أغلب الأحيان، يرتبط المخطط السداسي باليهودية تحت اسم "نجمة داود". ومع ذلك، في البداية لم يكن رمزا يهوديا على وجه التحديدوحتى القرن الثامن عشر. ولم يكن له أي علاقة بالدين اليهودي.ظهر الشكل السداسي قبل وقت طويل من ظهور كل من الماسونيين والتلمود. تم العثور عليه لعدة قرون قبل الميلاد في الهند وبلاد ما بين النهرينوبريطانيا ودول أخرى.

نجمة سداسية واسعة تستخدم كعنصر من عناصر الزخرفةلأنه، لأسباب ذات طبيعة رياضية بحتة، من الممكن تغطية مستوى بمضلعات متطابقة فقط إذا كان لها ثلاثة أو أربعة أو ستة جوانب (أي مثلثات ومربعات وسداسيات). أي زخرفة يمكن تصورها لا يمكن إلا أن تكون اختلافًا وتعقيدًا لهذه الأشكال الأولية. المضاعفات الأولى والطبيعية للشكل السداسي هي النجمة السداسية، ولهذا وجدت في الفن الزخرفي منذ العصور القديمة. وقد تم العثور عليه بالفعل في اللوحات الصخرية في منطقة جبال الألب. بين اليهود القدماء، لم يكن لهذا الشعار أيضًا معنى كبير في البداية، على الرغم من وجوده على عناصر مختلفة من أوانيهم وأختامهم ومصابيحهم. يمكن العثور على صورتها في المقابر الإسلامية القديمة وكزخرفة معبد في المسيحية. في بداية القرن الرابع عشر. تم سكه على العملات المعدنية والأختام من القبيلة الذهبية. تم العثور على المخطط السداسي في المواقع الأثرية في الدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية. بين السلاف القدماء، كان الشكل السداسي الذي بداخله صورة حيوان رمزًا للصيد الناجح. ولكن لا تزال المنطقة الرئيسية لتوزيع المخطط السداسي هي الهند، وكذلك مصر القديمة واليونان.

معنى الرمز في الثقافات المختلفة

في الوقت الحاضر، يربط الكثيرون الشكل السداسي باليهودية تحت اسم "نجمة داود". ومع ذلك، فهو يستخدم في العديد من التعاليم والأديان الأخرى - على سبيل المثال، في الإسلام والمسيحية والديانات الشرقية والتنجيم والماسونيين. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على الأشكال السداسية في ثقافة العصر الجديد الحديثة.

في أوقات مختلفة، في التعاليم والأديان والمجتمعات السرية المختلفة، تم إعطاء السداسية تفسيرات مختلفة تماما.

في الألفية الرابعة قبل الميلاد. لقد كان هذا رمز آلهة الحب والقوة السومرية عشتار (عشتروت)وحتى في وقت سابق تم استخدام هذا الرمز في الهند، حيث تم تبجيل الشكل السداسي رمز الاتصال بين كالي(مثلث يشير للأسفل) وشيفا(مثلث قمته للأعلى)، خلق العالم وتدميره.

في تعاليم التانتراكان يُعرف الرسم السداسي باسم أناهاتا أو أناهاتا شقراويقصد انسجام عالمين: المادة(مثلث بنقطة تشير للأعلى) والروح(المثلث الذي يشير طرفه إلى الأسفل).

أناهاتا شقرا

ويعتقد أيضًا أن الشكل السداسي يعني وحدة المبادئ المذكر والمؤنث(مثلثان متراكبان على بعضهما البعض) - المثلث ذو الزاوية السفلية يرمز إلى المؤنث، والمثلث ذو الزاوية العلوية يرمز إلى المذكر.

الكيميائيون الأوروبيون في العصور الوسطى يتم تفسير الشكل السداسي على أنه رمز لجميع المجموعات الممكنة من عنصرين (الأرض، النار، الماء، الهواء)، وهي ستة. يشير الطرف العلوي إلى مزيج النار والهواء، ثم يسير في اتجاه عقارب الساعة: النار والماء، الماء والهواء، الأرض والماء، الأرض والهواء، الأرض والنار. ربما تم العثور على إحدى الصور الكوكبية الأولى للمخطط السداسي على صفحة عنوان كتاب الكيميائي يوهان دانيال ميليوس "Opus Medico-Chymicum"، الذي نُشر عام 1618 في فرانكفورت. حول الشكل السداسي هناك عبارتان لاتينيتان: "سيصبح السر واضحًا والعكس صحيح" و"الماء والنار سيخلصان كل شيء".

في القرن الثامن عشر، كان المخطط السداسي الكوكبي بالفعل رمزًا مقصورًا على فئة معينة مقبولًا بشكل عام. على سبيل المثال، تم العثور على صورها في الأطروحة الشهيرة "الشخصيات السرية لـ Rosicrucians".

هناك أيضا، التفسير الثيوصوفي الغامض، والتي وفقا لها السداسية يرمز إلى كمال الكونلأنه حاصل ضرب العدد المؤنث 2 (مثلثان) والمذكر 3 (ثلاث زوايا لكل شكل). لذا فإن الشكل السداسي يقع في المركز شعارات الجمعية الثيوصوفيةومن بينهم هيلينا بلافاتسكي، مؤلفة كتاب "العقيدة السرية".

ويتضمن هذا الشعار أيضًا العديد من أقدم رموز الإنسانية وشعار "لا دين أعلى من الحق".

موجود التفسير "الأخروي".: وارتبط الشكل السداسي برقم الوحش 666 والمسيح الدجال- 6 زوايا - 6 مثلثات صغيرة في الدائرة، 6 أضلاع للشكل السداسي الداخلي.

في القرن الثامن عشر، بدأ استخدام السداسية بنشاط في الماسونية. على سبيل المثال، تم تصويره على أنه عبور "اثنين من الأضواء العظيمة" - بوصلة ومربع، وبالتالي يشكلان "نجمًا ملتهبًا". (تم استخدام النجم الخماسي أيضًا باعتباره "نجمًا ملتهبًا" في الماسونية).

في المسيحيةيرتبط الشكل السداسي بـ 6 أيام من خلق العالم، وكذلك مع نجمة بيت لحم، والتي، بحسب الكتاب المقدس، كانت على شكل نجمة سداسية.

ووفقا للأساطير الأخرى، تم نقش الشكل السداسي على خاتم الملك سليمان السحريالتي بفضلها قادت الأرواح. ومن هنا اسمها الآخر - ختم سليمان.

السداسية في مختلف التعاليم والأديان

دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في استخدام الشكل السداسي في التعاليم والأديان المختلفة.

الرمز السحري

بدءًا من العصر البرونزي (أواخر الرابع - أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد)، تم استخدام الشكل السداسي، مثل النجم الخماسي، على نطاق واسع جدًا رمز سحريبين العديد من الشعوب، من الساميين في بلاد ما بين النهرين إلى السلتيين في بريطانيا.

غالبًا ما يتم العثور على النجمة السداسية كرمز سحري "قوي" في كتب السحر (والهرطقة في العصور الوسطى) المخصصة لـ كيمياء.

ويستخدم في جميع أنواع السحر والتنجيم لأنه يحتوي على الرقم الشيطاني "666" (6 أطراف و6 مثلثات صغيرة بالداخل و6 أضلاع مسدس داخلي). هذا هو أقوى رمز للشيطان.

"نجمة داود"- رمز قديم، شعار على شكل نجمة سداسية (شكل سداسي)، حيث يتم تركيب مثلثين متساويي الأضلاع على بعضهما البعض: المثلث العلوي مع القمة لأعلى، والمثلث السفلي مع القمة لأسفل، مما يشكل هيكلًا من ستة مثلثات متساوية الأضلاع متصلة بأضلاع الشكل السداسي.

في العبرية تسمى "نجمة داود". "ماجن ديفيد"والتي تُترجم حرفيًا إلى "درع داود". لكن الكتاب المقدس لا يذكر هذا المصطلح. وبحسب الأسطورة، فقد تم تصوير هذا الرمز على دروع جنود الملك داود. وهناك نسخة أخرى منه، وهي النجمة الخماسية، الخماسية، المعروفة باسم "ختم سليمان". ومع ذلك، فإن ربط هذا الرمز باسم الملك داود، وكذلك النجمة الخماسية باسم الملك سليمان، هو على الأرجح اختراع من أواخر العصور الوسطى. إن أسماء "درع داود" (نجمة داود) أو "خاتم سليمان" (سيجيلوم سولومونيس) هي أسماء تعسفية. لا يمكن تتبع العلاقة بين الشكل السداسي وبين هذين الملكين العظيمين في تاريخ الكتاب المقدس بأي شكل من الأشكال. وفي الأدب التلمودي، لم يُذكر "درع داود" أبدًا.

"نجمة داود" كرمز لليهود

علم إسرائيل

في الوقت الحاضر، تعتبر "نجمة داود" ذات النقاط السداسية رمزًا معترفًا به عمومًا لليهود. الرقم 6 - (بالعبرية şş) يرمز إلى الشعب اليهودي.

تظهر نجمة داود على علم دولة إسرائيل وهي أحد رموزها الرئيسية. ومع ذلك، نشر غيرشوم شوليم، خبير التصوف اليهودي وأحد مؤسسي الجامعة العبرية في القدس، مقالًا بعد وقت قصير من اتخاذ القرار بإدراج نجمة سداسية على العلم الوطني لإسرائيل كتب فيه: "إن الشكل السداسي ليس رمزا يهوديا، وبالتأكيد ليس رمزا لليهودية."

حتى القرن الثامن عشر. لم يكن الشكل السداسي رمزًا خاصًا بين اليهود ولم يكن مرتبطًا بأي شكل من الأشكال بالدين اليهودي. أصبحت نجمة داود علامة وطنية يهودية فقط في القرن التاسع عشر، وذلك عن طريق الصدفة. لقد كانت رمزًا للجالية اليهودية في براغ. نشأت في براغ في بداية القرن التاسع عشر. حركة صهيونية كان هدفها توطين اليهود في فلسطين. لقد اختار الصهاينة بكل بساطة رمز يهود براغ شعاراً لحركتهم. منذ ذلك الحين، أصبح الشكل السداسي مرتبطًا بالشعب اليهودي. تم تثبيت هذا المعنى أخيرًا من خلال صورة الشكل السداسي على علم إسرائيل أثناء إعلان هذه الدولة. ولو لم تنشأ الصهيونية في براغ، بل في مدينة أخرى، لكان من الممكن أن تكون العلامة الموجودة على العلم الإسرائيلي مختلفة تمامًا...

كان في القرن التاسع عشر. تم اعتماد النجمة السداسية من قبل جميع مجتمعات العالم اليهودي تقريبًا. لقد أصبح رمزًا شائعًا في مباني المعابد والمؤسسات اليهودية، وعلى الآثار وشواهد القبور، وعلى الأختام ونماذج الوثائق، وعلى الأدوات المنزلية والدينية، بما في ذلك على الستائر التي تغطي الخزانات التي تُحفظ فيها لفائف التوراة في المعابد.

استُخدمت النجمة السداسية في اليهودية أثناء الحكم الروماني، وكانت موجودة في زخارف المعابد اليهودية، ولكن كزينة فقط.في عهد الهيكل الثاني في القدس، كان الشكل السداسي، إلى جانب النجم الخماسي، منتشرا على نطاق واسع ليس فقط بين اليهود، ولكن أيضا بين الشعوب الأخرى. ومع ذلك، حتى ذلك الحين، على الأرجح كان لا يزال له طابع زخرفي فقط: بين اليهود القدماء، لم يكن لهذا الشعار أيضًا معنى كبير في البداية، على الرغم من العثور عليه في عناصر مختلفة من أوانيهم وأختامهم ومصابيحهم.

الشمعدان

الشمعدان- مصباح الهيكل (شمعدان ذو سبعة فروع) والذي كان بحسب الكتاب المقدس في خيمة الاجتماع أثناء تجوال اليهود في الصحراء، ثم في هيكل القدس حتى تدمير الهيكل الثاني.

الشمعدان

النجمة السداسية في المسيحية

الشكل السداسي موجود أيضًا في التمائم المسيحية المبكرة. في العصور الوسطى، تم العثور عليها في الكنائس المسيحية في كثير من الأحيان أكثر من المعابد اليهودية. علاوة على ذلك، قامت المسيحية بدمج فكرتها الخاصة في هذا الرمز، والتي لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالأفكار السابقة. بشكل عام، النجم في الرمزية المسيحية غالبا ما يعني الله، وأحيانا الكنيسة. النجمة ذات الأشعة الستة في المسيحية على جانب واحد ترمز إلى 6 أيام من الخلق (في الصورة إشارة إلى الله الآب - لاحظ أن الشعاع السفلي مخفي، يشير إلى نجم الله الابن ذو الأشعة الخمسة)، و ومن ناحية أخرى فهي نجمة بيت لحم، ترمز إلى ميلاد المسيح (المسيح).

كمرجع:سبعة أشعة ترمز إلى مواهب الروح القدس السبعة (غالبًا ما ترمز النجوم ذات الأشعة السبعة إلى الكنيسة/الملائكة)، ثمانية أشعة - نجمة مريم العذراء هي مزيج من الصليب والحرف الأول من اسم المسيح، هذا علامة انتصار المسيحية، النجمة الاثني عشر هي الرسل الاثني عشر، إذا كان النجم له 10 أشعة فهؤلاء 10 رسل لم يكفروا بالله. النجمة ذات الأربع نقاط هي مزيج من الصليب والنجمة.

النجمة السداسية في الإسلام

كما تم استخدام النجمة السداسية في مساجد المسلمين. وفي مصر والمغرب ولبنان على وجه الخصوص، يمكن العثور عليها منسوجة في آيات من القرآن الكريم. ظهرت النجوم الرباعية والسداسية والثمانية في مصر في عهد المماليك. تم استخدامها في الهندسة المعمارية والزخرفة وما إلى ذلك. وفي مكة، كان الضريح الإسلامي الرئيسي - الحجر الأسود للكعبة المشرفة - من قرن إلى قرن مغطى تقليديًا ببطانية حريرية تُصور عليها نجوم سداسية.

وعلى الرغم من أن المسيحيين والمسلمين بدأوا في التخلي عن النجمة السداسية في بداية القرن العشرين، إلا أن مكانتها في تاريخ وثقافة هذه الشعوب ظلت كما هي.

في أغلب الأحيان، يحتوي هذا الرمز على فكرة التفاعل (التداخل) بين مبدأين، يرمز كل منهما إلى أحد المثلثين اللذين يشكلان النجم. يمكن أن يكون سماويًا وأرضيًا، ذكرًا وأنثى، جسديًا أو روحيًا. أولئك. يعكس الشكل السداسي مبدأ توازن الكون. يوازن الجزء العلوي والسفلي والمذكر والمؤنث بعضهما البعض، وهو ما ينعكس بشكل تخطيطي بواسطة النجمة السداسية.

ولكن هناك تفسيرات أخرى.

الكابالا ونجمة داود

منذ نهاية القرن السابع عشر، تم استخدام الشكل السداسي من قبل الكاباليين.

وفقاً للكابالا اليهودية، كل رمز له 77 معنى، 76 منها خاطئة وواحد فقط صحيح. صحيح أن هذه المعاني الزائفة، بدرجة أو بأخرى، تعمل لصالح صهيون العالمية (ف. إميليانوف، "Desionization"، ص 43). تم الكشف عن المعنى النهائي والحقيقي الوحيد لنجمة داود في تفسير التلمود المغلق أمام الغوييم. تم بناء نجمة يهودا من مثلثين، أحدهما يقع قمته للأعلى، والآخر قمته للأسفل. أول المثلثين يرمز لليهود، والثاني هو الجنتي. يحتوي هذا النجم على فكرة سيطرة اليهود على العالم على كل الغوييم في العالم.

إن الرمزية التي تم التوصل إليها في الماجندوفيد تتلخص في ما يلي: يوجد عدد قليل من اليهود على الأرض، لكن ذكائهم مرتفع، ومادتهم وطاقتهم صغيرة من حيث الكمية. ترفع اليهودية روح (إرادة) اليهودي إلى مستوى عالٍ وتشكل في اليهود كل الصفات القتالية اللازمة للبقاء. هناك العديد من الآريين أكثر من اليهود. يمتلك الآريون كتلة كبيرة جدًا من المادة والطاقة. لكن الإنسان الذي ليس له روح (إرادة) متطورة هو رجل زائف. هذا يعني أنه من الضروري قلب مثلث الغويي إلى الأعلى والنقطة إلى الأسفل من أجل أخذ إرادتهم، الروح، لجعلهم مخلوقات بدائية شبيهة بالإنسان، لأخذ منهم الديانات الوثنية الآرية التي تثقيف أرواحهم.

النجم الخماسي للماسونيين هو مجرد نوع مختلف من النجم الماجندوفي مع العقل المقطوع للأولاد. قام الماسونيون الغوييم بقطع أرواحهم طواعية، وذهبوا للتذلل من أجل أسيادهم الكوشير. يُطلق على هذا الرمز اسم نجمة سليمان أو ماجينشلومو. يطلق عليه الماسونيون والكاباليون أيضًا اسم النجم الخماسي.

في نهاية القرن السابع عشر. فسر الكاباليون اليهود الشكل السداسي على أنه "درع ابن داود"، أي الموشياخ.

في الأوساط الكابالية، تم تفسير "درع داود" على أنه "درع ابن داود"، أي المسيح. وهكذا، رأى أتباع المسيح الكذاب شبتاي تسفي (أواخر القرن السابع عشر) فيه رمزًا للخلاص الوشيك.

في الكابالا، يرمز المثلثان إلى الازدواجية المتأصلة في الإنسان: الخير مقابل الشر، والروحي مقابل الجسدي، وما إلى ذلك. يرمز المثلث المتجه إلى الأعلى إلى أعمالنا الصالحة، التي ترتفع إلى السماء وتتسبب في نزول تيار من النعمة إلى هذا العالم (وهو ما يرمز إليه المثلث المتجه إلى الأسفل). أحيانًا تسمى نجمة داود بنجمة الخالق ويرتبط كل طرف من أطرافها الستة بأحد أيام الأسبوع والوسط بالسبت.

كلمة عبرية "ماشياتش"تُرجمت إلى اللغة الروسية على أنها "ممسوح". ترجمت إلى اليونانية - "المسيح". خلال عملية التدشين، قام اليهود القدماء بمسح الملك ورئيس الكهنة بالمر، وأطلق عليهم اسم المشياخ (ذات مرة سمي بهذا الاسم حتى الملك الفارسي كورش، الذي أطلق اليهود من السبي البابلي). في التاناخ (العهد القديم) ذكر الموشياخ 38 مرة.

ونزع الرومان سيادة اليهود ومعها ملوك المشياخ في القرن الأول الميلادي. ومنذ ذلك الحين واليهود ينتظرون الملك موشياخ الذي يربطون بوصوله بداية العصر الذهبي. ماشياخ هو المسيح.

مشياخ هو الذي وعد الخالق بظهوره، وظهوره يدل على قدوم عصر جديد. رمبام (الحاخام موشيه بن ميمون، المعروف أيضًا باسم ميمونيدس، فيلسوف وعالم يهودي عاش من 1135 إلى 1204) يعتقد أن المسيح سوف يستعيد قوة بيت داود، ويبني معبد القدس ويجمع اليهود المنتشرين في جميع أنحاء العالم. أرض. كما سيعيد مراعاة وصايا التوراة. كتب رمبام أطروحة كاملة عن كيفية التعرف على الماشياخ الحقيقي - "القوانين المتعلقة بالملك مشياخ" (بالعبرية: هيلكوس ميليخ ها-ماشياخ). وقال إن من لم ينجح أو قُتل لا يمكن أن يكون موشياخ. وبناءً على ذلك، فإن معظم اليهود لا يعتبرون يسوع المسيح هو الماشياخ (لم ينجح في استعادة المملكة) أو الحاخام مناحيم مندل شنيرسون، رب لوبافيتشر السابع والأخير (لنفس السبب).

هناك رأي مفاده أن مجيء المسيح من نسل داود (مشياخ بن داود) سيسبقه ظهور المتقدم من نسل يوسف (مشياخ بن يوسف). أساس هذا الرأي هو نبوءة حزقيل: “آخذ عصا يوسف التي في يد أفرايم وأسباط إسرائيل المتحدة معه. وأجعلها على عصا يهوذا، وأجعلها عصا واحدة، فيكونان واحدة في يدي». يقول التلمود أن ماشياخ بن يوسف سيُقتل، ويحدد راشي (رابينو شلومو يتسحاقي، عاش في 1040 - 1105) أن هذا سيحدث خلال حرب يأجوج ومأجوج (شعبان أسطوريان يجسدان الشر).

يعتقد أتباع اليهودية أن الوقت المحدد لمجيء المسيح قد حدده الخالق في بداية الخليقة ولا يعرفه الإنسان. يستطيع الخالق أن يقرب مجيء المسيح إذا كان اليهود يستحقون ذلك.

في الكابالا، على سبيل المثال، يعرض الشكل السداسي السبعة سفيروث السفلي - ستة أشعة ومسدس مركزي.

النجمة السداسية في الماسونية

في القرن الثامن عشر، تم استخدام المخطط السداسي بنشاط في الماسونية. على سبيل المثال، تم تصويره على أنه عبور "اثنين من الأضواء العظيمة" - بوصلة ومربع، وبالتالي يشكلان "نجمًا ملتهبًا". (تم استخدام النجم الخماسي أيضًا باعتباره "نجمًا ملتهبًا" في الماسونية).

لا تلعب الرموز في أي نظام سياسي أو ديني مثل هذا الدور الهائل والحاسم كما هو الحال في الماسونية.لقد سعت الماسونية، كمؤسسة سياسية، منذ فترة طويلة إلى عدم استخدام الوثائق والأوامر المكتوبة لأعضائها، ولكنها تحاول، دون ترك آثار مكتوبة وواضحة لأنشطتها، اللجوء إلى الإشارات والتلميحات الرمزية، التي لا يفهمها إلا المبتدئون. ومن هنا العدد الكبير من الأشياء المختلفة التي يعلق عليها الماسونيون معنى رمزيًا والتي تتلقى تفسيرًا رمزيًا ماسونيًا خاصًا بهم. ولهذا السبب توجد الرمزية الماسونية كنظام مستقل، على الرغم من أن الكثير منها يرتبط منطقيًا وتاريخيًا بالرمزية الكلاسيكية الأوروبية. كما ترتبط الرمزية الماسونية ارتباطًا وثيقًا بالرمزية الكنسية للمسيحية، ولكنها في نفس الوقت انحرفت عنها في تفسير عدد من الرموز.

باعتبارها جمعية سرية غامضة، تستخدم الماسونية على نطاق واسع لغة رموز علم السحر الأسود اليهودي السري للكابالا، الذي تم إدخاله إلى اليهودية من خلال السحرة والمنجمين البابليين (الكلدانيين-الصابئين) أثناء غزو الملك نبوخذنصر للشعب اليهودي. إن الطقوس الدينية لجميع المتنورين، وكذلك الرموز السرية لجميع المجتمعات الماسونية الأخرى، مستعارة من الكابالا اليهودية.

أحد الرموز الماسونية الرئيسية هو النجمة السداسية (السداسية)، وهي محاطة بدائرة مغلقة من الثعبان الغنوصي أوروبوروس، الذي يعض ذيله.

أوروبوروس(اليونانية القديمة "يلتهم ذيله") - ثعبان ملفوف يعض ذيله. إنه أحد أقدم الرموز التي عرفتها البشرية، ومن المستحيل تحديد أصله الدقيق. على الرغم من أن الرمز له العديد من المعاني المختلفة، إلا أن التفسير الأكثر شيوعًا يصفه بأنه تمثيل للخلود واللانهاية، ولا سيما الطبيعة الدورية للحياة: تناوب الخلق والدمار، والحياة والموت، والولادة المستمرة والموت. يتمتع رمز Ouroboros بتاريخ غني من الاستخدام في الدين والسحر والكيمياء والأساطير وعلم النفس.

تصوير الأوروبوروس في أطروحة كيميائية عام 1478.

الماسونية وفروعها على اختلاف أنواعها: الثيوصوفيون والروحانيون والتنجيم وغيرهم الكثير. وما إلى ذلك، يتم استدعاء هذا الرمز في أغلب الأحيان ""ختم سليمان"". (يرجى ملاحظة الفرق (!): "ختم سليمان" هو نجمة سداسية (النجمة السداسية)، في حين أن "نجمة سليمان" هي نجمة خماسية (النجمة الخماسية).)

المثلث العلوي يرمز إلى الله (الثالوث الأقدس)، والمثلث السفلي يرمز إلى الشيطان المضاد له. بهذه الرمزية، يشبه الشيطان نفسه بالله (المخلوق بالخالق). الدائرة حول النجم تعني أبدية هذه المواجهة (أحيانًا لا يتم رسمها). ترمز الأطراف الستة للنجمة إلى الخلق الأولي أثناء سقوط لوسيفر من عند الله (قبل خلق الإنسان)، والذي تم إنشاؤه في 6 أيام (الآن يستمر اليوم السابع من الخلق، وبعد يوم القيامة سيأتي اليوم الثامن، الحياة الأبدية) ). نظرًا لأن الزوايا في مثلث متساوي الأضلاع تساوي 60 درجة، فإن كل مثلث يحتوي على "رقم الوحش" أو المسيح الدجال - 666 (مع هذه الأرقام في نهايات النجم تم تصوير ختم الدولة العظيم للماسونية العالمية). هناك 6 حروف باسم الشيطان - تتكرر ثلاث مرات، وهي تحل محل الثالوث الأقدس (المسيح الدجال سيحل محل المسيح بالنسبة للشعب). بشكل عام، يرمز الشكل السداسي إلى الشيطان (هناك افتراض بأن ختم المسيح الدجال سيكون له هذا الشكل بالضبط). المثلثان اللذان يشكلان الشكل السداسي لهما معنى سري آخر: هيمنة اليهود الأذكياء (يرمز لهم بالمثلث العلوي) على "الغوييم" غير المعقولين (المثلث السفلي).

النجمة السداسية هي أيضًا علامة على المسيح الدجال. إنه يشفر "رقم الوحش" - 666: 6 جوانب، 6 زوايا، 6 رؤوس. في الإسقاط العددي للتاريخ، الرقم 7 يعني القرن الحالي، 8 يعني مملكة الروح القدس، و 6 يعني العهد القديم، زمن ما قبل المسيحية. لذلك، يعبر الرقم 6 عن الانتصار المفترض لليهودية، المبني على إنكار مهمة المسيح التاريخية.

الشمعدان

تجدر الإشارة إلى أن الرمز اليهودي الحقيقي في جميع الأوقات كان الشمعدان - مصباح المعبد. قبل وقت طويل من حصول السداسية على مكانة الرمز اليهودي، تم لعب هذا الدور الشمعدان- مصباح الهيكل (شمعدان ذو سبعة فروع) والذي كان بحسب الكتاب المقدس في خيمة الاجتماع أثناء تجوال اليهود في الصحراء، ثم في هيكل القدس حتى تدمير الهيكل الثاني.

الشمعدان

من القرن الثاني الميلادي ه. أصبح الشمعدان سمة من سمات تصميم المعابد اليهودية. وفي الوقت نفسه، هناك نظريات حديثة تربط النجمة السداسية كرمز تحديداً بشكل شمعدان الشمعدان.

أساطير أصل نجمة داود كرمز يهودي

نجمة داود وزنبق

أصول نجمة داود كرمز يهودي غير معروفة على وجه اليقين. ومع ذلك، طرح الباحث في الرموز اليهودية واليهودية أوري أوفير نسخة مفادها أن أصل نجمة داود مرتبط بشمعدان المعبد. وكان تحت كل سرج من مصابيحها السبعة زهرة: «وتصنع منارة من ذهب نقي. يصنع سراج مطروق. فخذها وساقها وأقداحها ومبايضها وأزهارها تكون منها.(خروج 25: 31). يعتقد أوري أوفير أنها كانت زهرة زنبق بيضاء، على شكل نجمة داود. ولدعم هذه النظرية، يستشهد بالترجمة الآرامية القديمة لكتاب أونكيلوس المقدس، حيث تُترجم كلمة فراج (زهرة) إلى "زنبق". بتلات الزنبق الأبيض، كما يظهر أوفير، مرتبة بشكل متماثل، وعندما تفتح تشكل نجمة سداسية عادية، تعرف حاليا باسم نجمة داود.

وكان المصباح موضوعاً في وسط الزهرة، بحيث أشعل الكاهن ناراً كما لو كانت في وسط نجمة سداسية.وبالتالي، بحسب أوفير، ينبغي اعتبار نجمة داود إلى جانب الشمعدان أحد أقدم وأهم الرموز اليهودية.

درع الملك داود العظيم

وبالإضافة إلى هذه النسخة، هناك نسخة أخرى تربط الاسم الحديث للرمز مباشرة بالملك داود. وفقًا لهذا الإصدار، استخدم ديفيد النجمة السداسية كرمز شخصي له، حيث أن اسم داود في العبرية القديمة يتكون من ثلاثة أحرف: Dalet، Vav، Dalet. أولئك. في اسمه كان هناك حرفان "دالت" (تم تصوير حرف دالت على شكل مثلث). الحرف الأوسط Vav يعني ستة - نجمة سداسية. وبالتالي، يمكن لمثلثين متراكبين يشكلان نجمة سداسية أن يكونا بمثابة نوع من المونوغرام بالنسبة له. وفي الوقت نفسه، بحسب بعض المصادر، كان الختم الشخصي لداود يحتوي على صورة ليس لنجمة، بل لعصا الراعي ومداده.

وفقًا للأسطورة، تم تصوير نجمة داود على دروع جنود الملك داود كعلامة لله.

المعنى الرمزي لنجمة داود

على مدى آلاف السنين من وجود هذا الرمز الرسومي، تلقى مجموعة واسعة من التفسيرات.هناك تفسيرات عديدة للمعنى الرمزي لنجمة داود:

1. يتم تفسير المخطط السداسي على أنه اتصال ومزيج من مبدأين: الذكر (مثلث ذو "أكتاف عريضة" يشير إلى الأسفل) والأنثى (مثلث يشير إلى الأعلى).
2. في العصور القديمة، كان يُعتقد أن نجمة داود تمثل المبادئ الأربعة الأساسية: المثلث المتجه للأعلى يرمز إلى النار والهواء، بينما يرمز المثلث الآخر المتجه للأسفل إلى الماء والأرض. وفقا لنسخة أخرى، فإن الزاوية العليا للمثلث التي تواجه الأعلى ترمز إلى النار، والاثنان الآخران (اليسار واليمين) يرمزان إلى الماء والهواء. زوايا مثلث آخر، تواجه إحدى الزوايا إلى الأسفل، على التوالي: الرحمة والسلام والنعمة.
3. وبحسب تفسير آخر، فإن نجمة داود السداسية ترمز إلى السيطرة الإلهية على العالم كله: الأرض والسماء والاتجاهات الأساسية الأربعة - الشمال والجنوب والشرق والغرب.
4. يتم تفسير نجمة داود أيضًا على أنها مزيج من المبدأ السماوي (الكون الكبير) الذي يميل إلى الأرض، والمبدأ الأرضي (الكون الصغير) الذي يميل إلى السماء.
5. وفقًا للكابالا، فإن نجمة داود تعكس السبعة سفيروث السفلى. يرمز كل مثلث من المثلثات الستة والمركز السداسي إلى أحد السفروث: المثلثات التي تبدأ من الأعلى باتجاه عقارب الساعة ترمز إلى سفيروث تيفريت، حيسد، نتساح، ملكوت، هود وجيفوراه، والمركز هو يسود.
6. وبحسب تفسير الحاخام إلياهو عيسى فإن هذه العلامة ترمز إلى أيام الخلق الستة وتعكس نموذج الكون. مثلثان - اتجاهان. مثلث يشير إلى الأعلى: النقطة العليا تشير إلى أنه تعالى وأنه واحد. علاوة على ذلك، فإن انحراف هذه النقطة إلى اليسار واليمين يشير إلى الأضداد التي ظهرت في عملية الخلق - الخير والشر. يتم توجيه نقطة المثلث الثاني لنجمة داود نحو الأسفل. من القمم البعيدة عن بعضها البعض، تتلاقى الخطوط إلى واحد - الجزء السفلي، الثالث. ويرى عيسى أن المثلث الثاني رمز لهدف الوجود الإنساني في توحيد أفكار الجانبين "الأيمن" و"الأيسر" للعالم المخلوق.
7. هناك تقليد لتزيين Magen David Sukkah - وهو كوخ خاص يعيش فيه اليهود خلال عطلة عيد العرش. تتوافق النقاط الست للنجمة المعلقة في خيمة العرش مع "الضيوف الكرام" الستة (أوشبيزين) الذين يزورون خيمة العرش اليهودية خلال الأيام الستة الأولى من عيد العرش: إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، وموسى، وهارون، ويوسف. ما يوحدهم جميعًا هو "الضيف" السابع - الملك داود نفسه.
8. نجمة داود لديها 12 ضلعاً، أي ما يعادل 12 قبيلة من بني إسرائيل. وفقا للأسطورة، خلال سنوات التجول في الصحراء، تم كسر خيام قبائل إسرائيل بحيث انضموا إلى ثلاثة في وقت واحد، وشكلوا نجمة سداسية حول المسكن - المركز الروحي. وهكذا تعتبر نجمة داود رمزا لوحدة الشعب اليهودي.
9. اقترح الفيلسوف الألماني اليهودي فرانز روزنزويج، في عمله الفلسفي الرئيسي "نجمة الخلاص" عام 1921، تفسيرًا لنجمة داود كتعبير رمزي عن العلاقة بين الله والإنسان والكون. ويجسد المثلث الموجود في القاعدة، في رأيه، الموضوعات الرئيسية الثلاثة التي تعتبرها الفلسفة: الله والإنسان والكون. المثلث الثاني، الذي يشير إلى الأسفل، يمثل الروابط بين هذه العناصر - الخلق والوحي والخلاص. وتداخل هذه المثلثات فوق بعضها البعض يشكل "نجمة الخلاص".

ومن المثير للاهتمام أن نتذكر أن عائلة روتشيلد، بعد أن حصلت على لقب النبلاء، أدرجت نجمة داود في شعار عائلتها في عام 1822.

رموز الدولة للولايات المتحدة، على سبيل المثال، الختم العظيم للولايات المتحدة (في نسخته الأولى)، تحتوي على نجمة سداسية في تعديلات مختلفة.

يستخدم الشكل السداسي أيضًا في الإسلام والديانات الشرقية والتنجيم.

تم العثور على أشكال سداسية مماثلة في ثقافة العصر الجديد الحديثة، وتحت أسماء أخرى: نجمة داود، نجمة جالوت، ختم سليمان.

في التانترا، يعني الشكل السداسي الانسجام بين عالمين: المادة (مثلث طرفه يشير إلى الأعلى) والروح (مثلث طرفه يشير إلى الأسفل).

النجمة السداسية (السداسية) في المسيحية

كما أن للشكل السداسي علاقة قديمة بالمسيحية... فلو لم يكن لهذا الرمز علاقة بالمسيحية لما استخدم على الصلبان وفي الكنائس....

السداسية- (درع أو نجمة داود) نجمة سداسية مكونة من مثلثين متساويين الأضلاع لهما مركز مشترك. تم العثور عليها كزخرفة المعبد.

لم يذكر في الكتاب المقدس. اسم "درع داود" مشروط. لم يتم تسجيل العلاقة بين الشكل السداسي وهؤلاء الملوك في تاريخ الكتاب المقدس.
وهناك تفسير للشكل السداسي كرمز لاتحاد الطبيعتين الإلهية والإنسانية في المسيح، وهو تمثيل تصويري لكلمات القديس مرقس. إيريناوس ليون: "صار الله إنسانًا (مثلثًا يشير إلى أسفل)، حتى يصبح الإنسان إلهًا" (مثلثًا يشير إلى أعلى).
إن استخدام هذه الزخرفة أو تلك في التعاليم الغامضة لا يمنعها من استخدامها في الأرثوذكسية بمعناها الخاص، تمامًا كما، على سبيل المثال، يمكن استخدام نفس الحروف في الكلمات التي تحمل معاني متعارضة تمامًا.

منذ ألف عام، كانت النجمة السداسية علامة دولية. تم العثور عليه على التمائم المسيحية المبكرة وفي الحلي الإسلامية التي تسمى "خاتم سليمان". في الكنائس المسيحية، يتم العثور على المخطط السداسي في كثير من الأحيان أكثر من المعابد اليهودية. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على الشكل السداسي على أعلام دولتي كرمان وكندرة الإسلاميتين.

حتى وقت معين، كان لهذا الرمز معنى زخرفي فقط. ربما يعود أول ذكر لاسم "ماجن ديفيد" إلى عصر الجيونز البابليين (أوائل العصور الوسطى). تم ذكره على أنه "درع الملك داود" الأسطوري في نص يفسر "أبجدية الملاك ميتاترون" السحرية. ومع ذلك، فإن المصدر الأقدم الموثوق به لهذا الاسم هو كتاب "أشكول هكوفر" للحكيم القرائي يهودا بن إلياهو هداسي (القرن الثاني عشر). في ذلك، ينتقد أولئك الذين حولوا هذا الرمز إلى كائن عبادة. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه في ذلك الوقت بدأ استخدام نجمة داود كعلامة صوفية على التمائم.

المسيح الكذاب ديفيد ألروي، الذي حاول القيام بحملة عسكرية ضد القدس من أجل استعادة المدينة من الصليبيين الذين حكموا هناك في ذلك الوقت، كان يعتبر ساحراً وربما جاء من مناطق كانت لا تزال تحت حكم الخزر في القرن الثاني عشر. قرن. هناك نسخة مفادها أنه هو الذي حول الرمز السحري لختم سليمان إلى رمز ماجن ديفيد (ربما سمي بذلك تكريماً لنفسه) ، مما جعله رمزًا عائليًا لعائلته.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، بدأت نجمة داود في تزيين التمائم والميزوزا، وفي أواخر العصور الوسطى - النصوص اليهودية حول الكابالا. كتب حفيد رامبان (القرن الرابع عشر) عن "درع داود" السداسي في عمله عن الكابالا. ويُزعم أن محاربي جيش الملك داود المنتصر استخدموا درعًا من نفس الشكل.

النجمة السداسية (السداسية، نجمة داود، خاتم سليمان) هي رمز قديم جدًا، شعار السحر والتنجيم المصري. وهذا هو شكل نجمة بيت لحم، بحسب تفسيرات الكتاب المقدس، التي أشرقت على البيت الذي ولد فيه يسوع.

في المسيحية، ترمز النجمة السداسية إلى أيام الخلق الستة. كما تم تفسيرها على أنها رمز للصراع بين الله والشيطان (الله هو المثلث العلوي، والشيطان هو المثلث السفلي).

يقول التفسير الثيوصوفي الغامض لهذه الصورة أن الشكل السداسي يعبر عن كمال الكون، لأنه نتاج الرقم المؤنث 2 (مثلثان) والرقم المذكر 3 (ثلاثة أركان لكل شكل). هناك أيضًا تفسير "آخروي": بما أن الشكل السداسي هو نتاج 6، 6، 6، 6 زوايا، 6 مثلثات صغيرة، 6 أضلاع من السداسي الداخلي)، فقد ارتبط بعدد الوحش والمسيح الدجال.

اكتشف الباحثون هذه العلامة في الهند، حيث يبدو أنها كانت مستخدمة قبل وقت طويل من ظهورها في الشرق الأوسط وأوروبا. في البداية، لم يكن الشكل السداسي رمزًا يهوديًا على وجه التحديد ولم يكن له أي علاقة باليهودية. وفي الشرق الأوسط والأدنى، كانت رمزًا لعبادة الإلهة عشتروت. بدءًا من العصر البرونزي (أواخر الألفية الرابعة - أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد) ، تم استخدام الشكل السداسي ، مثل النجم الخماسي ، على نطاق واسع للأغراض الزخرفية والسحرية بين العديد من الشعوب البعيدة جغرافيًا عن بعضها البعض ، مثل الساميين على سبيل المثال. بلاد ما بين النهرين والكلت في بريطانيا. تجدر الإشارة إلى أن النجم الخماسي تم استخدامه كرمز سحري في كثير من الأحيان أكثر من النجم السداسي. ومع ذلك، يمكن العثور على كلا الشكلين الهندسيين بين الرسوم التوضيحية على صفحات العديد من كتب القرون الوسطى حول الكيمياء والسحر والشعوذة.

فيما يتعلق باليهودية، تم اكتشاف صورة النجمة السداسية لأول مرة على الختم اليهودي في القرن السابع قبل الميلاد. قبل الميلاد، والتي كانت مملوكة لشخص يدعى يهوشوع بن يشعياهو، وعثر عليها في صيدا. كما تم تزيين العديد من المعابد القديمة بنجوم مماثلة، بدءًا من فترة الهيكل الثاني. على سبيل المثال، يمكننا أن نلاحظ الكنيس في كفار ناحوم (كفرناحوم) (القرن الثاني إلى الثالث الميلادي)، والذي تتناوب زخرفته مع النجوم الخماسية والسداسية، بالإضافة إلى الأشكال التي تشبه الصليب المعقوف. وهكذا فإن النجمة السداسية لم تعطى بعد معنى معيناً خلال هذه الفترة. بالإضافة إلى ذلك، من المعروف أنه خلال الفترة الهلنستية لم يكن هذا الرمز مرتبطا باليهود.

تجدر الإشارة إلى أن الرمز اليهودي الحقيقي في جميع الأوقات كان الشمعدان - مصباح المعبد. ولهذا السبب، فهو أيضًا نوع من علامة التعريف. إذا تم العثور على صورة الشمعدان في موقع دفن قديم، فهذا يشير بوضوح إلى أن الدفن يهودي.

لماذا توجد نجوم سداسية على صلبان كاتدرائية المسيح المخلص (12 على كل صليب)؟ بعد كل شيء، يمكن الخلط بينهم وبين نجوم داود، أي. رمز اليهود ؟

السداسية (عرافة يونانية - ستة؛ قواعد - خط، خط) هي نجمة سداسية تتكون من مثلثين متساويين الأضلاع مع مركز مشترك. إنه ليس رمزًا خاصًا لليهودية. تم العثور على الشكل السداسي قبل عدة قرون من ظهور المسيح في الهند وبلاد ما بين النهرين وبريطانيا ودول أخرى. كان يستخدم على نطاق واسع كعنصر زخرفي في العصور الوسطى في الدول العربية. ويمكن العثور على صورتها في مقابر المسلمين القديمة. حتى نهاية القرن الثامن عشر، تناول ممثلو اليهودية في بعض الأحيان فقط السداسية. فقط منذ بداية القرن التاسع عشر بدأ اليهود في قبولها كشعار وطني. في القرنين الماضيين، غالبًا ما يتم تصويرها في المعابد اليهودية، وفي المنشورات اليهودية، وعلى المعالم الأثرية. مع تشكيل الدولة اليهودية، تم تصوير النجمة السداسية على العلم الإسرائيلي. إن اختيار هذه العلامة ليس له أي أساس في التقاليد الدينية أو التاريخية لليهودية. إن أسماء "درع داود" (ماجن داود) و"خاتم سليمان" (سيجيلوم سولومونيس) تعسفية. لا يمكن تتبع العلاقة بين الشكل السداسي وبين هذين الملكين العظيمين في تاريخ الكتاب المقدس بأي شكل من الأشكال. كان لدى المحاربين العبرانيين القدماء نوعان من الدروع: درع كبير مستطيل لحماية الجسم بالكامل (سينا بالعبرية) ودرع صغير مستدير (بالعبرية ماجن). لا يوجد أي دليل على أن داود كان لديه درع ذو ستة شعب وليس درعًا مستديرًا. ومن غير المحتمل أن يكون للملك سليمان مخطط سداسي. حرم قانون سيناء تصوير "ما في السماء من فوق، وما في الأرض من أسفل، وما في الماء من تحت الأرض" (خروج 29: 4). لقد فهم اليهود هذا الأمر بشكل واسع جدًا. ويمكن النظر إلى النجمة السداسية على أنها صورة "لما يوجد في السماء أعلاه".

في بعض الأحيان يشيرون إلى حقيقة أنه منذ نهاية القرن السابع عشر، تم استخدام الشكل السداسي من قبل الكاباليين. لهذا يجب أن نقول بشكل حاسم أنه لا يوجد شكل هندسي واحد لم يكن على مدى تاريخ البشرية الطويل موضوعًا للتكهنات الفلسفية والكونية والصوفية. إذا رفضنا التعاليم الكاذبة المختلفة، ولم ندرك تفسيراتها الرمزية، فستكون بالنسبة لنا مجرد أشكال هندسية مأخوذة من الطبيعة التي خلقها الله. لا ينبغي لنا أن نجعل العلامات مطلقة حتى نمنع عناصر السحر من الدخول إلى وعينا.

في كاتدرائية المسيح المخلص، يوجد الشكل السداسي للأغراض الزخرفية والجمالية.

التفسير المسيحي لنجمة داود

المسيحية لها تفسيرها الخاص لنجمة داود. وهكذا فإن أشعة النجم الستة ترمز إلى أيام الخلق، ويشكل المثلثان شكلاً سداسياً - كإشارة إلى المواجهة بين الله والشيطان. يطلق الوثنيون الجدد الروس على الرمز الذي نفكر فيه اسم "نجمة فيليس".

وهناك تفسير للشكل السداسي كرمز لاتحاد الطبيعتين الإلهية والإنسانية في المسيح، وهو تمثيل تصويري لكلمات القديس مرقس. إيريناوس ليون: "صار الله إنسانًا (مثلثًا يشير إلى أسفل)، حتى يصبح الإنسان إلهًا" (مثلثًا يشير إلى أعلى).

إن استخدام هذه الزخرفة أو تلك في التعاليم الغامضة لا يمنعها من استخدامها في الأرثوذكسية بمعناها الخاص، تمامًا كما، على سبيل المثال، يمكن استخدام نفس الحروف في الكلمات التي تحمل معاني متعارضة تمامًا.

هناك نسخة أخرى من معنى النجمة السداسية. بعض المسيحيين يلتزمون بهذا الإصدار. إليكم ما يقوله الكاهن أوليغ مولينكو عن هذا: "مع نجمة داود، كما هو الحال مع العديد من الأشياء الدينية الأخرى، حدث استبدال. بالنسبة للملك المقدس نفسه، كان ذلك يعني ويرمز إلى التطلعات أو المشاعر الستة الأساسية للإنسان. كان السبب الرئيسي هو رغبة الإنسان في إلهه وخالقه. تم التعبير عن هذه الرغبة من خلال الطرف العلوي للنجم. وعندما تغيب هذه الرغبة، يختفي الطرف العلوي ويتبقى نجمة خماسية، تسمى النجمة الخماسية عندما يتم تصويرها بخطوط متقاطعة، أو نجمة خماسية عندما يتم تصويرها على طول الكفاف فقط. يرمز هذا النجم إلى أن الإنسان قد سعى جاهداً بالكامل من أجل العالم الأرضي وهذا العالم وينتمي إلى أمير هذا العالم - الشيطان. في الديانة الشيطانية، موقع هذا النجم مهم. عندما يكون ذو طرفين فهو الشيطان، وعندما يكون ذو طرف واحد فهو ضد المسيح للوحش. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ هنا أنه عندما استولت عصابة من البلاشفة على السلطة في روسيا، كان خدمهم في البداية يرتدون نجمة على أغطية رؤوسهم، ترمز إلى الشيطان، الذي كانوا ينادون به بشدة بنشيدهم: "قم موسومًا باللعنة". بعد تعزيز قوتهم، بدأ عبدة الشيطان في بناء مملكة الوحش الدجال (الشيوعية) في بلد واحد، على الرغم من أنهم لم يتوقفوا عن القيام بمحاولات التحريض على ثورة شيطانية عالمية. بأمر من القادة، تحول النجم الموجود على أغطية الرأس عالميًا وبسرعة إلى معنى الوحش الدجال، أي. نهاية واحدة، والتي يمكن ملاحظتها حتى يومنا هذا على أبراج الكرملين في موسكو.

لكن لا يكفي لأمير هذا العالم أن ينتمي الناس إليه فقط من خلال تعلقهم بالأشياء الأرضية. يرغب في خضوعهم الواعي والطوعي لنفسه. ولهذا الغرض، كان يعد بديلاً لآلاف السنين: بدلاً من الله - نفسه، بدلاً من المسيح - المسيح الدجال، بدلاً من صليب المسيح - سمة الوحش.

مفهوم "ختم المسيح الدجال" متداول. لكن الكتاب لا يخبرنا عن الختم، بل عن سمة الوحش:

القس 13:
"16 ويجعل الجميع، الصغار والكبار، الأغنياء والفقراء، الأحرار والعبيد، تأخذ لهم سمة على يدهم اليمنى أو على جباههم،
17 وأن لا يقدر أحد أن يشتري أو يبيع إلا من له السمة أو اسم الوحش أو عدد اسمه».

رؤ 14: 9...11: "وتبعهم الملاك الثالث قائلا بصوت عظيم: من يسجد للوحش ولصورته ويقبل سمة على جبهته أو على يده... ودخان دخانهم" العذاب سيقوم إلى أبد الآبدين، والذين يعبدون الوحش وصورته والذين يقبلون سمة اسمه لن يكون لديهم راحة نهاراً أو ليلاً».

رؤ 15: 2: "ورأيت كبحر من زجاج مختلط بنار، والذين غلبوا الوحش وصورته وسمة اسمه وعدد اسمه وقفوا" على البحر الزجاجي، حاملين قيثارات الله».

رؤيا ١٦: ٢: «ذهب الملاك الأول وسكب كأسه على الأرض، فكانت في القوم الذين لهم سمة الوحش والذين يسجدون لصورته جراحات قاسية ومزعجة».

رؤ 19: 20: "فقبض على الوحش والنبي الكذاب معه، الصانع أمامه الآيات التي بها أضل الذين قبلوا سمة الوحش والذين سجدوا لصورته: ألقيا كلاهما حيين" إلى بحيرة النار المتقدة بالكبريت."

رؤ 20: 4: «ورأيت عروشًا والجالسين عليها الذين أُعطيوا للقضاء، وأرواح الذين قطعت رؤوسهم من أجل شهادة يسوع ومن أجل كلمة الله، الذين لم يسجدوا للرب». الوحش ولا صورته، ولم يأخذوا السمة على جباههم وعلى أيديهم".

تشير كلمة "طباعة" إلى طريقة تطبيق الصورة على السطح عن طريق البصمة. تُستخدم هذه الكلمة في سفر الرؤيا بالمعنى الإيجابي:

المراجعة 5:
"1 ورأيت على يمين الجالس على العرش سفرا مكتوبا من داخل ومن خارج، مختوما بسبعة ختوم.
2 ورأيت ملاكا قويا ينادي بصوت عظيم: من هو مستحق أن يفتح هذا الكتاب ويفتح ختومه؟
...
5 فقال لي واحد من الشيوخ: لا تبكي. هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا أصل داود ويستطيع أن يفتح السفر ويفتح ختومه السبعة».

المراجعة 7:
"2 ثم رأيت ملاكا آخر طالعا من مشرق الشمس معه ختم الله الحي.
3 لا تضروا الأرض ولا البحر ولا الأشجار حتى نختم عبيد إلهنا على جباههم.
4 وسمعت عدد المختومين: المختومون مئة وأربعة وأربعون ألفا من جميع أسباط بني إسرائيل».

رؤ9: 4: "وقيل لها أن لا تضروا عشب الأرض، ولا كل نبات أخضر، ولا شجرة ما، إلا للناس الذين ليس لهم ختم الله على جباههم."

نرى أنه يمكننا أن نتحدث عن نوع من التعارض بين ختم الله وسمة الوحش. تأتي كلمة "نقش" من الجذر "تفصيل" ("لرسم") وتشير إلى طريقة تطبيق صورة على سطح ما عن طريق رسم نمط يتكون من خطوط. إن فهم ذلك يتيح لنا التأكيد على أن سمة الوحش ستعتمد على صورة نجم مرسومة بخطوط. يبدو أن أساس علامة الوحش يجب أن يكون عبارة عن نجمة خماسية مصورة بنهاية واحدة. ولكن هذا ليس صحيحا. وسيعتمد التصميم على نجمة سداسية تتكون من مثلثين متشابكين متساويي الأضلاع.

فهل يمكن في هذه الحالة القول بأن ختم داود على الشكل السداسي سيؤخذ كأساس؟ نعم إنها طباعة وليست كتابة! لا لا يمكنك. وهنا حان الوقت لكشف سر استبدال نجمة داود بشكل سداسي مشابه جدًا. وهذا السر هو أن الشيطان، الذي أراد أن يملك على الجنس البشري، أوحى لأدواته أن تستبدل بهدوء نجمة داود السداسية المكروهة بنجمة سداسية، ترمز إلى صراعه مع الله والانتصار المفترض في هذا الصراع. . وأصبح هذا الشكل السداسي، إلى جانب النجم الخماسي، النجم المحبوب لدى الشيطان وأتباعه. وفيه يرمز الطرف السادس إلى حكم الشيطان في هذا العالم وعلى البشرية بدلاً من الله.

وبما أن هذا الانضمام سيتم من خلال الوحش الدجال، فإن الشكل السداسي الذي يرمز إلى قوة الشيطان سيكون الأساس لمخططه.

وهكذا، في اليهودية، من خلال الاستبدال، تم استبدال نجمة داود بعلامة الشيطان، وتم استبدال الإيمان بإله واحد بالإيمان بالشيطان. للخداع، يُسمح بصورة نجمة داود والحديث عن الله الخالق. العديد من اليهود العاديين، بسبب العمى الروحي، لا يرون الفرق بين السداسية ونجمة داود، والتي تم تصويرها فقط على طول المخطط وكانت أساس ختمه الملكي. وتقليدًا لهذا الختم، اتخذ بعض الأمراء والقياصرة الروس نجمة داود كأساس لأختامهم.

ويبقى أن نلاحظ أن علامة الوحش الآتي ستتضمن اسم الوحش مكتوبًا بالحروف في طرفي الشكل السداسي وفي وسطه، بالإضافة إلى رقم اسم الوحش. ولهذا السبب يُطلق عليها بحق علامة الوحش وسمة اسم الوحش. واسم الوحش سيكون من سبعة أحرف.

من الأفضل اليوم عدم ارتداء نجمة داود، لأنها أصبحت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باليهودية التلمودية. علاوة على ذلك، لا يمكنك ارتداء رسم سداسي يشير بشكل مباشر إلى عبادة الشيطان.

لذا، وفقًا لهذا الإصدار، فإن نجمة داود هي نجمة سداسية، تم تصويرها بالكامل، بدون تقاطعات أو خطوط (أي ليس كما هو الحال في علم دولة إسرائيل الحديثة). وكان معناها أنها تعكس المشاعر الأساسية الخمسة للإنسان (التي يرمز إليها بالأطراف الخمسة، باستثناء الطرف العلوي)، والتي كان من المفترض أن تخضع جميعها للشعور السادس الأكثر أهمية - الطموح والطاعة لله الحي. مثل هذه الصورة، والتي توجد أحيانًا حتى على الأيقونات القديمة، مقبولة تمامًا.

منذ أن ابتعد اليهود عن الله وعن الإيمان الحقيقي (بعد خطيئة قاتل الله)، حدث تغيير في رمزيتهم. تم الاحتفاظ بنجمة داود السداسية (كإشارة إلى الأصل اليهودي)، ولكن في الوقت نفسه تم تعديلها من خلال تصويرها على أنها مثلثين متساويين الأضلاع. في تفسير الماسونيين ومقاتلي الله، تمثل هذه الصورة - المخطط السداسي - صراع مبدأين: الله والشيطان، مصورين على شكل مثلثات (أحيانًا على شكل رجال عجوز مثلثيين بالأبيض والأسود يقاتلون فيما بينهم ). علاوة على ذلك، من المفترض أن الشيطان، بحسب رمزيتهم، ينتصر على الله.

في الواقع، ينظر الأشخاص الحديثون إلى جميع الرموز القديمة بشكل غير صحيح، وغالبا ما يكون العكس صحيحا، من الداخل إلى الخارج، مثل نفس الصليب المعقوف، الذي خصخصه النازيون. هناك الكثير من الامثلة على هذا. لا يوجد شكل هندسي واحد لم يكن على مدار تاريخ البشرية الطويل موضوعًا للتكهنات الفلسفية والكونية والصوفية. لا ينبغي لنا أن نجعل العلامات مطلقة حتى نمنع عناصر السحر من الدخول إلى وعينا. بالنسبة للكثيرين، ترتبط نجمة داود فقط بالماسونيين واليهود. لكن نجمة داود ظهرت قبل وقت طويل من ظهور كل من الماسونيين والتلمود. لذلك، إذا رأيت فجأة نجمة داود على الأواني أو الأيقونات أو جدران المعبد، فلا تحتاج إلى البحث عن "الأثر الماسوني". إنه ليس موجودًا (أو لا يوجد تقريبًا، لأن الماسونيين يستخدمون الصليب أيضًا على نطاق واسع).

نجمة داود على أقدم نسخة باقية بالكامل من النص الماسوري للتوراة، مخطوطة لينينغراد، 1008.

العصور الوسطى

منذ ألف عام، كانت النجمة السداسية علامة دولية. تم العثور عليه على التمائم المسيحية المبكرة وفي الحلي الإسلامية التي تسمى "خاتم سليمان". في الكنائس المسيحية، يتم العثور على المخطط السداسي في كثير من الأحيان أكثر من المعابد اليهودية.

ربما يعود أول ذكر لاسم "ماجن ديفيد" إلى عصر الجيونز البابليين (أوائل العصور الوسطى). تم ذكره على أنه "درع الملك داود" الأسطوري في نص يفسر "أبجدية الملاك ميتاترون" السحرية. ومع ذلك، فإن المصدر الأقدم الموثوق به لهذا الاسم هو كتاب "أشكول هكوفر" للحكيم القرائي يهودا بن إلياهو هداسي (القرن الثاني عشر). في ذلك، ينتقد أولئك الذين حولوا هذا الرمز إلى كائن عبادة. من هذا يمكننا أن نستنتج أنه في ذلك الوقت تم استخدام نجمة داود كعلامة صوفية على التمائم. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في الكتب العربية في العصور الوسطى حول السحر، تم العثور على الشكل السداسي في كثير من الأحيان أكثر من الأعمال الصوفية اليهودية. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على الشكل السداسي على أعلام دولتي كرمان وكندرة الإسلاميتين.

المسيح الكذاب ديفيد ألروي، الذي حاول القيام بحملة عسكرية ضد القدس من أجل استعادة المدينة من الصليبيين الذين حكموا هناك في ذلك الوقت، كان يعتبر ساحراً وربما جاء من مناطق كانت لا تزال تحت حكم الخزر في القرن الثاني عشر. قرن. هناك نسخة مفادها أنه هو الذي حول الرمز السحري لختم سليمان إلى رمز ماجن ديفيد (ربما سمي بذلك تكريماً لنفسه) ، مما جعله رمزًا عائليًا لعائلته.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، تظهر نجمة داود على أقواس المعابد اليهودية الألمانية وعلى المخطوطات اليهودية. في نفس العصر، بدأوا في تزيين التمائم والميزوزا، وفي أواخر العصور الوسطى، النصوص اليهودية حول الكابالا. ومع ذلك، على ما يبدو، كان لهذا الرمز معنى زخرفي فقط.

كتب حفيد رامبان (القرن الرابع عشر) عن "درع داود" السداسي في عمله عن الكابالا. ويُزعم أن محاربي جيش الملك داود المنتصر استخدموا درعًا من نفس الشكل.

يعود أول دليل على استخدام الشكل السداسي كرمز يهودي على وجه التحديد إلى عام 1354، عندما منح الإمبراطور تشارلز الرابع (الإمبراطور الروماني المقدس) يهود براغ امتياز الحصول على علمهم الخاص. هذا العلم - قطعة قماش حمراء عليها صورة نجمة سداسية - كان يسمى "علم داود". كما قامت نجمة داود بتزيين الختم الرسمي للمجتمع.

وقت جديد

بعد ذلك، تم استخدام الشكل السداسي كعلامة مطبعية يهودية وجزء لا يتجزأ من شعارات النبالة العائلية. في جمهورية التشيك في تلك الفترة، كان من الممكن العثور على نجمة سداسية كعنصر زخرفي في المعابد اليهودية والكتب والأختام الرسمية والأواني الدينية والمنزلية. في وقت لاحق (القرنين السابع عشر والثامن عشر) دخل المخطط السداسي حيز الاستخدام بين يهود مورافيا والنمسا، ثم في إيطاليا وهولندا. وبعد ذلك بقليل انتشر بين مجتمعات أوروبا الشرقية.

في الأوساط الكابالية، تم تفسير "درع داود" على أنه "درع ابن داود"، أي المسيح. وهكذا، رأى أتباع المسيح الكذاب شبتاي تسفي (أواخر القرن السابع عشر) فيه رمزًا للخلاص الوشيك.

فقط في نهاية القرن الثامن عشر. بدأ تصوير نجمة داود على شواهد القبور اليهودية.

منذ عام 1799، تظهر نجمة داود كرمز يهودي على وجه التحديد في الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية.

في القرن التاسع عشر، اختار اليهود المتحررون نجمة داود كرمز وطني على النقيض من الصليب المسيحي. خلال هذه الفترة تم اعتماد النجمة السداسية من قبل جميع مجتمعات العالم اليهودي تقريبًا. لقد أصبح رمزًا شائعًا في مباني المعابد والمؤسسات اليهودية، وعلى الآثار وشواهد القبور، وعلى الأختام ونماذج الوثائق، وعلى الأدوات المنزلية والدينية، بما في ذلك على الستائر التي تغطي الخزانات التي تُحفظ فيها لفائف التوراة في المعابد.

إصدارات حول أصل ماجن ديفيد. تجدر الإشارة إلى أن الأصل الدقيق للرمز غير معروف. وبحسب المعلقين فإن الزنبق الأبيض، الذي يتكون من ست بتلات تتفتح على شكل نجمة داود، هو الزنبق الذي يرمز إلى الشعب اليهودي، الذي يتحدث عنه نشيد الأناشيد: أنا نرجس شارون، زنبقة الوديان! كما أن السوسنة بين الشوك كذلك صديقتي بين العذارى. (الأغنية 2: 1-2) * يرى الباحث الإسرائيلي أوري أوفير أن أصل نجمة داود مرتبط بمعبد الشمعدان. وتحت كل مصباح من مصابيحها السبعة كانت هناك زهرة. يعتقد أوري أوفير أنها كانت زهرة زنبق بيضاء (Lilium candidum)، على شكل نجمة داود. تم وضع المصباح في وسط الزهرة بحيث أشعل الكاهن النار كما لو كان في وسط نجمة داود. كان الشمعدان في خيمة الاجتماع أثناء تجوال اليهود في الصحراء، ثم في هيكل القدس، حتى تدمير الهيكل الثاني. وهذا، في رأيه، يفسر العصور القديمة وأهمية ماجن ديفيد. * وفقا للأسطورة، تم تصوير نجمة داود على دروع جنود الملك داود. * وبحسب رواية أخرى فإن الدروع كانت مصنوعة من الجلد ومعززة بشرائط معدنية على شكل مثلثات متقاطعة. * وبحسب النسخة الثالثة فإن الدروع نفسها كانت سداسية الشكل. * من الممكن أن تكون نجمة داود في جوهرها توقيع الملك داود، حيث أن حرف "دالت" في الكتابة العبرية القديمة كان له شكل مثلث، والاسم؟؟؟ في العبرية يتكون من اثنين من "دالت". في الوقت نفسه، وفقًا لبعض المصادر، كان ختمه الشخصي يحتوي على صورة ليس لنجمة، بل لمحتال ومداد الراعي. * هناك نسخة مفادها أن المسيح الكاذب ديفيد ألروي (الروي) هو الذي حول في القرن الثاني عشر الرمز السحري لختم سليمان إلى رمز ماجن ديفيد (ربما سمي بهذا الاسم تكريماً لنفسه) )، مما يجعلها رمزًا عائليًا. * فسَّر أتباع المسيح الكذاب شبتاي زيفي (أواخر القرن السابع عشر) «درع داود» على أنه «درع ابن داود» أي المسيح، ورأوا فيه رمزًا للخلاص الوشيك.

آراء حول معنى نجمة داود

• التفسير الأكثر شيوعًا للمخطط السداسي هو أنه يمثل الارتباط والجمع بين المبادئ المذكر (مثلث صاعد) والمؤنث (مثلث سفلي).
• في العصور القديمة، كان يُعتقد أن نجمة داود تمثل العناصر الأربعة: المثلث المتجه للأعلى يرمز إلى النار والهواء، بينما يرمز المثلث المتجه للأسفل إلى الماء والأرض.
• وفقا لنسخة أخرى، فإن الزاوية العليا للمثلث التي تواجه الأعلى ترمز إلى النار، والاثنان الآخران (اليسار واليمين) يرمزان إلى الماء والهواء. زوايا مثلث آخر، تواجه إحدى الزوايا إلى الأسفل، على التوالي: الرحمة والسلام والنعمة.
• كما أن نجمة داود هي مزيج من المبدأ السماوي الذي يميل إلى الأرض (المثلث المتجه إلى الأسفل) والمبدأ الأرضي الذي يميل إلى السماء (المثلث المتجه إلى الأعلى).
• ووفقا لأحد التفسيرات، فإن نجمة داود السداسية ترمز إلى السيطرة الإلهية على العالم كله: الأرض والسماء والاتجاهات الأساسية الأربعة - الشمال والجنوب والشرق والغرب. (تفصيل مثير للاهتمام: في العبرية، تتكون كلمة "نجمة داود" أيضًا من ستة أحرف.)
• وفقًا للكابالا، تعكس نجمة داود السبعة سفيروث السفلية: كل مثلث من المثلثات الستة يشير إلى أحد السيفيروث، والمركز السداسي يشير إلى السفيرة "مالخوت".
• وفقا ل ر. E. عيسى، هذه العلامة ترمز إلى أيام الخلق الستة وتعكس نموذج الكون. مثلثان - اتجاهان. مثلث يشير إلى الأعلى: النقطة العليا تشير إلى أنه تعالى وأنه واحد. علاوة على ذلك، فإن انحراف هذه النقطة إلى اليسار واليمين يشير إلى الأضداد التي ظهرت في عملية الخلق - الخير والشر. يتم توجيه نقطة المثلث الثاني لنجمة داود نحو الأسفل. من القمم البعيدة عن بعضها البعض، تتلاقى الخطوط إلى واحد - الجزء السفلي، الثالث. هذه هي فكرة غاية الوجود الإنساني، التي تتمثل مهمتها في الجمع بشكل متناغم داخل الذات (القمة السفلية) بين المفاهيم التي تولدها فكرة وجود الجانبين "الأيمن" و"الأيسر" من الوجود. العالم المخلوق.
• هناك تقليد لتزيين Magen David Sukkah - وهو كوخ خاص يعيش فيه اليهود خلال عطلة عيد العرش. تتوافق النقاط الست للنجمة المعلقة في خيمة العرش مع "الضيوف الكرام" الستة (أوشبيزين) الذين يزورون خيمة العرش اليهودية خلال الأيام الستة الأولى من عيد العرش: إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، وموسى، وهارون، ويوسف. ما يوحدهم جميعًا هو "الضيف" السابع - الملك داود نفسه.

"نجمة الخلاص" لروزنزويج

• تحتوي نجمة داود على 12 ضلعًا، وهو ما يتوافق مع أسباط إسرائيل الـ12 التي حكم عليها داود والتي سيتم استعادتها مع مجيء المسيح، الوريث المباشر للملك داود.
• اقترح الفيلسوف الألماني اليهودي البارز فرانز روزنزويج في عمله الفلسفي الرئيسي "نجمة الخلاص" (1921) تفسيره الخاص لنجمة داود. وهو ينظر إلى نجمة داود على أنها تعبير رمزي عن العلاقة بين الله والإنسان والكون. ويجسد المثلث الموجود في القاعدة، في رأيه، الموضوعات الرئيسية الثلاثة التي تعتبرها الفلسفة: الله والإنسان والكون. والآخر يعكس موقف اليهودية فيما يتعلق بهذه العناصر وعلاقتها ببعضها البعض - الخلق (بين الله والكون)، الوحي (بين الله والإنسان) والخلاص (بين الإنسان والكون). وتداخل هذه المثلثات فوق بعضها البعض يشكل "نجمة الخلاص".

استخدام الشكل السداسي كرمز يهودي.

عائلة روتشيلد، بعد أن حصلت على لقب النبلاء في عام 1817، أدرجت نجمة داود في شعار عائلتها.

منذ عام 1840، وضع الشاعر الألماني من أصل يهودي هاينريش هاينه علامة سداسية بدلاً من التوقيع تحت مقالاته في صحيفة أوجسبرجر ألجماينه تسايتونج الألمانية.

إن الكثير من "الميزة" في ربط النجمة السداسية باليهود إلى الأبد تعود إلى النازيين. وفي العديد من مدن وبلدان أوروبا، اختارت السلطات النازية نجمة داود الصفراء كعلامة مميزة لليهودي. فصل هذا الشعار اليهود عن السكان المحليين وكان بمثابة علامة مهينة في أعينهم. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام نجمة داود كعلامة تعريف لفئات معينة من أسرى معسكرات الاعتقال النازية، وفي كثير من الأحيان (ولكن ليس دائمًا) كان أحد المثلثين اللذين يشكلانها مصنوعًا من لون مختلف اعتمادًا على فئة السجين. ، على سبيل المثال، للسجناء السياسيين - الأحمر، للمهاجرين - الأزرق، للمثليين جنسياً - الوردي، للأشخاص المحرومين من الحق في مهنة - الأخضر، لما يسمى "العناصر غير الاجتماعية" - أسود، إلخ.

وفي الوقت نفسه، في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى رأوا في نجمة داود رمزًا يهوديًا، يشبه الصليب المسيحي، ولهذا السبب صوروا نجمة داود على قبور الجنود اليهود الذين ماتوا في صفوف الحلفاء الجيوش، كما أن قبور المسيحيين موسومة بالصليب.

كانت نجمة داود الصفراء على خلفية من خطين أزرقين، مع شريط أبيض في المنتصف، بمثابة شعار اللواء اليهودي، الذي كان جزءًا من الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية. وربما أراد مؤلفو هذا الرمز تحويل النجمة النازية الصفراء إلى مصدر فخر.

بعد إنشاء دولة إسرائيل، تقرر اعتبار علم الحركة الصهيونية، الذي تظهر في وسطه نجمة داود الزرقاء، علم الدولة.

قبلت الحكومة الإسرائيلية المؤقتة قرار لجنة شعار النبالة والعلم ووافقت عليه في 28 أكتوبر 1948. وهكذا أصبحت نجمة داود الزرقاء رمزا لدولة إسرائيل. في الوقت نفسه، تم اختيار شعار النبالة أكثر أصالة وأقدم شعارًا يهوديًا - الشمعدان، صورة مصباح المعبد.

في عام 1930، تم إنشاء منظمة يهودية لخدمات الطوارئ الطبية في تل أبيب، وهي نظير للصليب الأحمر في الدول المسيحية والهلال الأحمر في الدول الإسلامية. ولهذا السبب تم اختيار نجمة داود الحمراء كشعار واسم لهذه المنظمة ("نجمة داود آدوم").

يعتمد شعار جيش الدفاع الإسرائيلي أيضًا على نجمة داود.

بلدان اخرى .

• تحتوي رموز الدولة في الولايات المتحدة على النجمة السداسية في تعديلات مختلفة، على سبيل المثال الختم العظيم للولايات المتحدة.
• تم تصوير نجمة داود على شعارات النبالة لمدينتي شير وغربستيدت الألمانيتين، بالإضافة إلى مدينتي ترنوبل وكونوتوب الأوكرانيتين.
• تظهر ثلاث نجوم سداسية على علم بوروندي. إنهم يجسدون الشعار الوطني: "الوحدة. وظيفة. تقدم.".

كاتدرائية الثالوث المقدس للنائب في سانت بطرسبرغ

هناك نسخة أخرى من معنى النجمة السداسية. بعض المسيحيين يلتزمون بهذا الإصدار. إليكم ما يقوله الكاهن أوليغ مولينكو عن هذا:

"مع نجمة داود، كما هو الحال مع العديد من العبادة الأخرى، حدث استبدال. تم استبداله برمز شيطاني. أي أن ما يسمى الآن بنجمة داود هو في الواقع رمز شيطاني. فهل يمكن في هذه الحالة القول بأن ختم داود على شكل مسدس سيؤخذ كأساس لعلامة ضد المسيح أو الوحش؟ إنه ختم وليس مخططًا تفصيليًا. لا لا يمكنك. وهنا حان الوقت لكشف سر استبدال نجمة داود بشكل سداسي مشابه جدًا. وهذا السر هو أن الشيطان، الذي أراد أن يملك على الجنس البشري، أوحى لأدواته أن تستبدل بهدوء نجمة داود السداسية المكروهة بنجمة سداسية، ترمز إلى صراعه مع الله والانتصار المفترض في هذا الصراع. . وأصبح هذا الشكل السداسي، إلى جانب النجم الخماسي، النجم المحبوب لدى الشيطان وأتباعه. وفيه يرمز الطرف السادس إلى حكم الشيطان في هذا العالم وعلى البشرية بدلاً من الله.

وبما أن هذا الانضمام سيتم من خلال الوحش الدجال، فإن الشكل السداسي الذي يرمز إلى قوة الشيطان سيكون الأساس لمخططه.

وهكذا، في اليهودية، من خلال الاستبدال، تم استبدال نجمة داود بعلامة الشيطان، وتم استبدال الإيمان بإله واحد بالإيمان بالشيطان. للخداع، يُسمح بصورة نجمة داود والحديث عن الله الخالق. العديد من اليهود العاديين، بسبب العمى الروحي، لا يرون الفرق بين السداسية ونجمة داود، والتي تم تصويرها فقط على طول المخطط وكانت أساس ختمه الملكي. وتقليدًا لهذا الختم، اتخذ بعض الأمراء والقياصرة الروس نجمة داود كأساس لأختامهم.

ويبقى أن نلاحظ أن علامة الوحش الآتي ستتضمن اسم الوحش مكتوبًا بالحروف في طرفي الشكل السداسي وفي وسطه، بالإضافة إلى رقم اسم الوحش. ولهذا السبب يُطلق عليها بحق علامة الوحش وسمة اسم الوحش. واسم الوحش يكون من سبعة أحرف».

لذا، وفقًا لهذا الإصدار، فإن نجمة داود هي نجمة سداسية، تم تصويرها بالكامل، بدون تقاطعات أو خطوط (أي ليس كما هو الحال في علم دولة إسرائيل الحديثة). وكان معناها أنها تعكس المشاعر الأساسية الخمسة للإنسان (التي يرمز إليها بالأطراف الخمسة، باستثناء الطرف العلوي)، والتي كان من المفترض أن تخضع جميعها للشعور السادس الأكثر أهمية - الطموح والطاعة لله الحي. مثل هذه الصورة، والتي توجد أحيانًا حتى على الأيقونات القديمة، مقبولة تمامًا.

كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو - المعبد الرئيسي للنائب

منذ أن ابتعد اليهود عن الله وعن الإيمان الحقيقي (بعد خطيئة قاتل الله)، حدث تغيير في رمزيتهم. تم الاحتفاظ بنجمة داود السداسية (كإشارة إلى الأصل اليهودي)، ولكن في الوقت نفسه تم تعديلها من خلال تصويرها على أنها مثلثين متساويين الأضلاع. في تفسير الماسونيين ومقاتلي الله، تمثل هذه الصورة - المخطط السداسي - صراع مبدأين: الله والشيطان، مصورين على شكل مثلثات (أحيانًا على شكل رجال عجوز مثلثيين بالأبيض والأسود يقاتلون فيما بينهم ). علاوة على ذلك، من المفترض أن الشيطان، بحسب رمزيتهم، ينتصر على الله.

وتحدث أحد الحاخامات ردا على الأسئلة التالية:

"هل لنجمة داود أو الشكل السداسي أي علاقة بالملك داود؟ ما هو المعنى السري لهذه العلامة؟ متى أصبح رمزا يهوديا على وجه التحديد؟ هل هي علامة كابالية؟"، يوضح:

"إن الشكل السداسي هو رمز عالمي من أصل قديم جدًا. تم استخدامه في الهند قبل وقت طويل من ظهوره في الشرق وأوروبا. في البداية، لم يكن الشكل السداسي رمزًا يهوديًا على وجه التحديد. وفي الشرق الأوسط والأدنى، كانت رمزًا لعبادة الإلهة عشتروت. وفي مكة، يتم تغطية الضريح الإسلامي الرئيسي - الحجر الأسود للكعبة - من قرن إلى قرن تقليديًا ببطانية حريرية تُصور عليها نجوم سداسية... والسبب في ذلك موضوع لدراسة خاصة. ومع ذلك، فقد لوحظ مرارا وتكرارا أنه ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في العديد من البلدان الأخرى، فإن الأشخاص الذين يعتبرون غير يهود، إلى حد ما أو آخر، يشاركون في شعب إسرائيل. على سبيل المثال، على قبر والدة نجم الروك من الدرجة الأولى إلفيس بريسلي، تم تصوير ماجن ديفيد.

كان الرمز اليهودي الحقيقي في جميع القرون هو ماجن ديفيد - مصباح المعبد؛ بالإضافة إلى ذلك، فهو أيضًا نوع من علامة التعريف. إذا تم العثور على صورة الشمعدان في موقع دفن قديم، فهذا يشير بوضوح إلى أن الدفن يهودي.

أصبح الشكل السداسي، على عكس الشمعدان، رمزا يهوديا في الآونة الأخيرة نسبيا، ويفسر استخدامه على نطاق واسع برغبة اليهود في العثور على رمز بسيط لليهودية، على غرار تلك التي تتبناها الديانات الأخرى. وعندما أصبحت صفة يهودية محددة في الوعي الجماهيري، كان هناك الكثير ممن أرادوا فهم استخدامها دينيًا وصوفيًا.

في نهاية القرن السابع عشر. فسر الكاباليون اليهود الشكل السداسي على أنه "درع ابن داود"، أي الموشياخ. ومع ذلك، في الكتب العربية في العصور الوسطى عن السحر، يظهر الشكل السداسي في كثير من الأحيان أكثر من الأعمال الصوفية اليهودية.

ومن المثير للاهتمام أن الشكل السداسي كتميمة أو جزء من الزخرفة لا يظهر فقط في المقابر الإسلامية، بل يمكن العثور عليه أيضًا في قبور النبلاء الروس في القرن التاسع عشر.

في العصور الوسطى، تم العثور على المخطط السداسي في الكنائس المسيحية أكثر من المعابد اليهودية. علاوة على ذلك، تقول جميع الوثائق تقريبًا أن استخدام الشكل السداسي في الفترة المبكرة كان مقتصرًا على "الكابالا العملية"، أي. السحر اليهودي يعود تاريخه على ما يبدو إلى القرن السادس الميلادي. في بعض الأساطير، يرتبط النجم السداسي بـ "ختم سليمان" - وهو خاتم سحري، بفضله يستطيع الملك سليمان السيطرة على الشياطين والأرواح. يُعتقد أن اسم الله تعالى المكون من أربعة أحرف، "Tetragrammaton"، كان محفورًا على خاتم سليمان، لكن تمائم العصور الوسطى التي تحاكي ختم سليمان كانت تصور عادةً نجمة سداسية أو خماسية محاطة بأسود زائرة، والتي ترمز إلى اسم الرب. إله.

عادة ما يُطلق على النجم الموجود على هذه التمائم اسم "خاتم سليمان". وبالإضافة إلى خاتم الملك سليمان، هناك أيضًا نصوص قبالية يهودية من العصور الوسطى تذكر الدرع السحري للملك داود الذي كان يحميه من أعدائه. تقول هذه النصوص أنه كان مكتوبًا على درع داود 72 حرفًا مكونة من اسم العلي، أو اسم شداي، أو أسماء الملائكة. وفقًا للأسطورة، انتهى هذا الدرع لاحقًا في حوزة يهوذا المكابي.

حاول بعض العلماء إرجاع نجمة داود إلى أيام الملك داود، وتمرد بار كوخبا (ابن النجم)، والقباليين، وخاصة إسحاق لوري، الذي عاش في القرن السادس عشر، لكن لا يوجد دليل على ذلك. تشير إلى أن أصول الرمز تعود إلى وقت مبكر حيث لم يتم العثور على الأصل اليهودي على وجه التحديد. علاوة على ذلك، تقول جميع الوثائق تقريبًا أن استخدام الشكل السداسي في الفترة المبكرة كان مقتصرًا على "الكابالا العملية"، أي. السحر اليهودي يعود تاريخه على ما يبدو إلى القرن السادس الميلادي.

ادعى الكابالي إسحاق آراما، الذي عاش في القرن الخامس عشر، أن درع داود نُقش على شكل شمعدان المزمور السابع والستين، المعروف باسم "مزمور الشمعدان" لأنه يتكون من سبعة أسطر، دون احتساب السطر الافتتاحي. وتقول أسطورة أخرى أنه تم نقش نجمة سداسية على الدرع، وقد نقشت على قممها خصائص العلي الستة التي ذكرها النبي إشعياء: "وينزل عليه روح الرب الروح". "الحكمة والفهم، روح المشورة والقوة، روح المعرفة ومخافة الرب." بمرور الوقت، تم استبدال رمز الشمعدان الموجود على درع داود في الأساطير الشعبية بنجمة سداسية، وأصبح ختم سليمان مرتبطًا بنجمة خماسية. كان يُنظر إلى الشكل السداسي أيضًا على أنه رمز مسيحاني، حيث يُعتقد أنه مرتبط بالملك داود، سلف المسيح.

عشية يوم السبت، غالبًا ما كان اليهود الألمان يشعلون مصباحًا نحاسيًا على شكل نجمة، أطلقوا عليه اسم جودنشتيرن - النجم اليهودي. توجد هنا علاقة معينة بين النجمة السداسية والعصر المسيحاني الذي يعتبر السبت مبشرًا به. لنفس السبب، كانت النجمة السداسية تحظى بشعبية كبيرة بين أتباع شبتاي تسفي، الذي تظاهر بأنه المسيح (القرن السابع عشر). غالبًا ما اختار المتصوفون اليهود وعمال المعجزات النجمة السداسية كعلامة على الحماية من قوى الشر، ووضعوها على الميزوزا والتمائم.

وفي كتاب للفيلسوف اليهودي ومؤرخ الدين والتصوف غيرشوم شوليم، نشر بعد 27 عاما من وفاته، أشار أحد الباحثين في التصوف اليهودي إلى أن نجمة داود، والتي كما هو معروف، تعتبر أقدم رمز يهودي، هو في الواقع شعار سحري لم يحظى باحترام اليهود إلا في القرن التاسع عشر.

ولم يصبح رمزًا يهوديًا عالميًا إلا في عام 1354، عندما منح الملك التشيكي تشارلز الرابع الجالية اليهودية في براغ امتياز الحصول على علم خاص بها: كان العلم أحمر اللون، وتم تصوير "درع داود" عليه. رأى يهود براغ هذه العلامة كرمز للعظمة القديمة، عندما كان الملك داود يرتدي رسمًا سداسيًا على درعه. تم تصوير هذا الشعار على نطاق واسع في المعابد اليهودية والكتب والأواني الدينية والمنزلية في براغ.

وكعنصر زخرفي، انتشر "درع داود" على نطاق واسع في العصور الوسطى في البلدان الإسلامية والمسيحية. لم تكن القوة السحرية لـ "درع داود" مرتبطة في البداية بالمخطط السداسي. ومن الصعب حتى أن نقول ما إذا كانت نشأت في الإسلام، حيث كان لداود الفضل في اختراع أسلحة دفاعية، أو في التصوف اليهودي.

استخدم العرب الشكل السداسي كعنصر زخرفي، وكذلك في السحر، وعرف عندهم بـ”خاتم سليمان” – وهو ملك يرتبط اسمه بعدد كبير من الأساطير والأساطير. ولم تكن عظمته وحكمته موضع احترام في فلسطين فحسب، بل أيضًا في أوروبا والحبشة وبلاد فارس وأفغانستان والجزيرة العربية. وبحسب التقليد، بعد أن أكمل حياته الأرضية، صعد الملك سليمان إلى الشمس، حيث حكم مملكة واسعة من الجان والجنيات والجن والمحاربين، يشع بنور مبهر. وكانوا جميعًا مطيعين لسليمان، وأطاعوه بلا قيد أو شرط، لأنه كان له سلطان عليهم بختمه. من المعروف بشكل موثوق أنه في القرن السادس كانت التمائم البيزنطية التي تحمل "ختم سليمان" معروفة في الدوائر المسيحية.

من أعظم قوانين الوجود تكرار الماضي في الحاضر والمستقبل. تم تكريس الآلاف من الأعمال العلمية والفنية لهذا، ولكن بيانيا وجد هذا القانون تعبيره، ويبدو أنه ليس بالصدفة، على وجه التحديد في نجمة داود. وبعد دراسة أكثر دقة لجميع ظواهر هذا النجم، تبين أنها ساعة أكثر عالمية من الساعة الحالية ذات الـ 12 ساعة. اتضح أن النموذج، الذي يبدو أنه يرمز فقط إلى التداخل بين شكلين هندسيين، يحتوي أيضًا على رمز يتم من خلاله نقل جميع الخصائص الوراثية للشخص.

تلقى اليهود الرمز الأكثر غموضا - نجمة سداسية، أو بالأحرى مثلثين منتظمين متداخلين، المعروفين باسم نجمة داود.

الشكل المذهل هو المثلث، لأنه وحدة بناء فريدة من نوعها للكون. يبدو أنه موجود بشكل غير محسوس في جميع الأشكال الأخرى: مربع، مستطيل، شبه منحرف، المعين وحتى في دائرة. ففي النهاية، الدائرة هي مجرد عدد لا نهائي من المثلثات التي لها رأس مشترك واحد.

حسنًا، دعونا نحاول الآن أن نفهم بعناية المعنى السري لمثلثين متداخلين. إن القول بأن هذين المبدأين ببساطة متوازنان بشكل متبادل - الذكر والأنثى - يعني عدم قول أي شيء تقريبًا. على الرغم من أن هذه اللحظة تتزامن بشكل منطقي تمامًا مع الصورة المضحكة على أبواب المراحيض الشهيرة. علاوة على ذلك، فإن المثلث الذي يصور المرأة يقع فوق مثلث "الذكر". بالمناسبة، ليس من دون فائدة أنه وفقًا للعادات اليهودية، يتم تحديد الجنسية من قبل الأم، وليس من قبل الأب.

وقبل كل شيء، بما أن النجم المعني يحمل اسم داود، فقد حاولت أن أجد إجابته فيه. وعندها فقط توصل إلى استنتاج مفاده أن المعلومات الواردة فيه كانت أكبر بما لا يقاس مما تم تقديمه سابقًا.

لقد كان الملك داود الإسرائيلي أحد هؤلاء الأشخاص المختارين الذين يجذبون حتماً تعاطف كل من يتعاملون معهم، والذي لا يمكن أن يقاوم سحرهم أي شيء. في سن الخامسة والعشرين، تمت دعوته كموسيقي، وعازف قيثارة بارع، لخدمة الملك الإسرائيلي شاول. قبل دخوله الخدمة، كان داود راعيًا لأبيه. فوجده عبيد شاول وأتوا به إلى الملك. بعد وقت قصير من ظهوره في المحكمة، سحر داود واحدًا تلو الآخر، أولاً الملك، ثم رجال الحاشية، وابن شاول وابنته. كان هذا كثيرًا بالنسبة لشاول المشبوه. يبدأ بالخوف على عرشه ويتحول في وقت قصير إلى ألد أعدائه. بعد أن علم بحب ابنته لديفيد، يحاول تحويلها إلى سلاح لتدمير ديفيد.

ولهذا السبب وعد داود بابنته، لكن بشرط لا يستطيع داود، في رأي شاول، الوفاء به. ويطالب داود، كفدية زفاف لميكال، أن يختتن 100 فلسطيني قتلهم، والذين سكنوا أراضي إسرائيل حتى قبل وصول اليهود. وخلافا للتوقعات، ديفيد يخرج من هذا الاختبار سالما. يحافظ شاول على كلمته ويتزوج داود من ابنته ميكال، التي اشتهرت بالفعل في المعارك مع الفلسطينيين. ومع ذلك، يقرر شاول المشبوه والمريض التخلص من صهره الناجح ويبدأ في ملاحقته.

تمكن داود من الهروب من جيش شاول بمفرزة مكونة من 600 شخص. مع هؤلاء الأتباع الستمائة، وباستخدام موهبته الدبلوماسية الفريدة، دخل في تحالف، يبدو أنه لم يسمع به من قبل على الإطلاق... مع الفلسطينيين. نعم، لقد لعب فيد لعبة خطيرة للغاية، إذ وجد نفسه بين نارين. في هذا الوقت، يبدأ ملك الفلسطينيين أخيم حملة ضد إسرائيل. ومع ذلك، تمكن داود من عدم المشاركة في الحرب ضد شعبه. انتصر الفلسطينيون في المعركة ضد شاول، وانهزم جيشه وهرب. في هذه المعركة يموت ثلاثة من أبناء شاول، وهو نفسه يرمي نفسه على سيفه. استمر الفلسطينيون في اعتبار داود تابعًا لهم، لكنهم تجاهلوا الحكمة السياسية غير العادية لداود، الذي تمكن في تلك اللحظة من قيادة إسرائيل، معتمدًا على مفرزة من 600 رجل! المحاربون بالمناسبة، استندت تكتيكات ديفيد العسكرية إلى مبدأ اجتاز آلاف السنين من الاختبار. قامت الكتيبة الأولى المكونة من 400 شخص بعمليات هجومية (من المثير للاهتمام أن مفرزة الضربة الحديثة - كتيبة تتكون من 400 شخص بالضبط) ، وقدم ديفيد الكتيبة الثانية المكونة من 200 شخص في أصعب لحظة في المعركة. وكان هذا التكتيك هو الذي قاده إلى انتصارات عديدة.

ومن المرجح أنه عند إنشاء شعار دولته: النجم السداسي، انطلق من الرقم المنقذ له - 6.

يُظهر الشكل الموجود على اليسار رسمًا تخطيطيًا يصور، باستخدام مثلثين، قانون تكرار التطور التاريخي (التطور التاريخي) في التطور الفردي (النشوء)، المعروف في العلوم البيولوجية العالمية باسم قانون سيفيرتسيف.

أعلى. نموذج للتكرار التدريجي لخصائص الأسلاف في عملية التطور الفردي بدءًا من لحظة تكوين البيضة الملقحة - البويضة المخصبة. من الواضح أنه في المرحلة الثالثة من "بيضة الحياة" تظهر "نجمة داود" بشكل تخطيطي.

في الأسفل. نموذج التراكم التدريجي للصفات الوراثية من الأجيال السابقة (السلالة).

يعكس المثلث العلوي الماضي التاريخي والبيولوجي لكل شخص على وجه الأرض. وبعبارة أخرى، هذا هو تاريخ تطورها، أي تطورها التاريخي. في الجزء العلوي من هذا المثلث الشرطي، يمكن أن يكون هناك أي شخص محدد كان له في الماضي اثنان - الأب والأم، وأربعة - أجداد، وثمانية - أجداد أجداد، و16 - أجداد أجداد، وما إلى ذلك. في ثلاثمائة عام فقط، وهذا، كما ترى، أقل من جسيم مرئي من جبل الجليد في تطوره البيولوجي، يمكننا أن نحصي ما يقرب من أربعة آلاف من الأقارب المباشرين، من بينهم قد يكون هناك مائة أو جنسيتين مختلفتين.

يعكس المثلث السفلي بشكل تخطيطي العملية المعاكسة لتطور التطور، وهي التطور، بدءًا من لحظة ولادة حياة جديدة. ومن المعروف أن هذه اللحظة هي إخصاب البويضة بواسطة حيوان منوي، والذي يتضمن 23 كروموسومًا ذكريًا و23 كروموسومًا أنثويًا، بالإضافة إلى 2 بطانة غشاء البويضة المخصبة بالفعل.

تُظهر الصورة الموجودة على اليمين الزوايا الداخلية الـ 24 لنجمة داود. الساعات المحسوبة منه توفر معلومات أكثر دقة من تلك المقبولة حاليًا! عدد الزوايا الداخلية في نجمة داود هو 24، وفي النجمين المندمجين 48-2 (في القشرة).

وبالتالي، يمكننا أن نذكر صدفة رائعة مع الكود البيولوجي المطلق للبشرية جمعاء وكل شخص على حدة. وكما تقول الأغنية، في الواقع: "كل شيء سيحدث مرة أخرى". في المرحلة الأولى من انقسام البيض نرى قطبين - الأب والأم، ثم أربعة - الأجداد، ثم ثمانية أقطاب - أجداد الأجداد والجدات، وهكذا، حتى لحظة النقل الكامل لجميع المعلومات المتراكمة بواسطة جميع الأجيال السابقة.

أ — المرحلة الأولى من إخصاب البويضة في لحظة تكوين البيضة الملقحة التي تحتوي على 46+(2) كروموسومات؛

ب - المرحلة الثانية؛في - المرحلة الثالثة - "البيضة الحية"، حيث يتم تمييز الطاقة المنظمة بشكل تخطيطي عن طريق القياس مع "نجمة داود".

ولا يخفى على أحد أن اليهود خرجوا من مصر. ومع ذلك، فإن الدليل على الأصل المصري لليهود متاح بالفعل في نجمة داود نفسها. بعد كل شيء، في مصر، كان المثلث يعتبر ذروة الحكمة، رمزها الفريد. ولم يكن هناك شيء عرضي في هذا. تم نقل الحكمة من جيل إلى جيل بمساعدة ورق البردي المصنوع من نباتات تحمل نفس الاسم، ونبات البردي الذي يبلغ قطره مثلثًا على وجه التحديد. المثلث الذي تكون قمته متجهة للأسفل هو نوع من ذاكرة الماضي، ومع وجود قمة واحدة متجهة للأعلى، فهو رمز للخبرة المستقبلية أو الحكمة الموجهة نحو المستقبل.

ومن المثير للاهتمام أن علماء التخاطر يعرفون اختبارات خاصة - المهام التي يُطلب فيها تصوير شيء ما، على سبيل المثال، رجل يستخدم ثلاثة أرقام - مثلث، رباعي الزوايا ودائرة. ويعتقد أنه إذا استخدم الشخص مثلثًا فقط لهذا الغرض، فهو يتمتع بذكاء 100٪، وإذا كان دائرة فقط فهو غبي، وإذا كان مستطيلًا فقط فهو عنيد. حسنا، إذا كان في مجموعات مختلفة، ثم بالنسبة المئوية.

بيضة الحياة هي صورة ثنائية الأبعاد لشخصية ثلاثية الأبعاد. إنه يمثل بالفعل ثماني خلايا. هذه هي بالفعل الصيغة المركزية التي تقوم عليها جميع أشكال الحياة البيولوجية. في هذا المستوى من انقسام الخلايا تظهر الخطوط العريضة لنجمة داود.

لحظة “ظهور” نجمة داود في الدورة الثالثة من الحياة، أي انقسام الخلايا، ممثلة ما يسمى بـ”بيضة الحياة”.

وإذا قمت بفتح جميع الحلقات الستة (في نسخة مستديرة من نجمة داود) ومثلتها بشكل تخطيطي على شكل سلسلة، فستحصل حقًا على إبداع الطبيعة الحية الأكثر روعة: نموذج لشريط الحمض النووي، أي حمض الديوكسي ريبونوكلييك - الناقل الرئيسي للشفرة الوراثية البشرية.

ومن المثير للدهشة أن هناك حقائق علمية لا جدال فيها مفادها أنه حتى المطر الذي طال انتظاره، قبل أن ينهمر على سطح الأرض من السحب السماوية، يجب أن يمر أولاً بدورة من التحولات الهيكلية، من بينها مرحلة، مرة أخرى، مشابهة لنجم السماء. ديفيد. في عام 1946، قام العالمان الأمريكيان شيرير ولانجموير بالتحقيق في آلية تكوين المطر الاصطناعي. من المعروف أن السحب تتكون من قطرات ماء شديدة البرودة. ولكي تهطل الأمطار، هناك حاجة إلى ما يسمى بنوى التعويض، والتي يمكن إدخالها في السحابة بشكل مصطنع. وفي سياق تجارب طويلة الأمد، وجد شيرير ولانجموير أن أقوى تأثير للمطر يحدث عندما يكون لقلوب التعويض شكل سداسي، مشابه لمعالم نجمة داود.

لقد نظرنا إلى نظائرها البيوكيميائية لنجمة داود على المستوى الجزيئي لبنية الحمض النووي، والآن دعنا ننتقل إلى خيارات أبسط - النماذج الكيميائية، ولكن أيضًا على المستوى الجزيئي.

اتضح أن هذا الخيار مثير للاهتمام للغاية وشامل حقًا. يمكن تثبيت نجمة داود بأمان في جميع محطات الوقود في العالم، لأن جزيء ناقل الطاقة الرئيسي للنفط: البنزين - البنزين، هو نظير كامل، مرة أخرى، لهذا النجم من الحجم الأول، مثل الإغريق القدماء قال.

لقد تطورت وجهة نظر مختلفة قليلاً حول شكل المثلثين تاريخياً في الشرق، وفي الصين في المقام الأول (إسرائيل هي الشرق الأوسط في نهاية المطاف). المثلثات هي نفسها تمامًا، لكن التفسيرات تبدو مختلفة من الخارج، ولكنها في الأساس نفسها. في الواقع، "عندما يفعل شخصان نفس الشيء، فإنهما يحصلان على أشياء مختلفة."

وفقا للنظرية الزوالية الصينية فإن المثلث المتجه للأعلى يمثل طاقة YANG أي الطاقة الذكرية الإيجابية، والمثلث المتجه للأسفل يمثل طاقة YIN أي الطاقة الأنثوية الأكثر ثباتا، كما لو كان يوقف التحليق في السحاب. هي طاقة الرجل، والتي لها تأثير مهدئ وتأريض. وهذان المثلثان، عند تدويرهما، يشكلان شكلاً مستديرًا، يُعرف برمز YIN-YANG، ويعني التوازن بين مبدأي الحياة، الذكر والأنثى، كوحدة متناغمة للحياة (الشكل 71).

يشار إلى أن الرؤية المثالية لعلامة YIN-YANG تظهر عند الدوران بدقة بتردد 24 دورة في الثانية.

في هذا التحول لرمزين، يمكن للمرء أن يتخيل بصريًا أن الرمزية الصينية للانسجام في الطبيعة هي نوع من نجمة داود، وبعبارة أخرى، نجمة داود بالطريقة الصينية. ومع ذلك، مثل نجمة داود نفسها، فمن العدل تفسيرها على أنها نسخة إسرائيلية من رمزية YIN-YANG الصينية. في الواقع، من خلال إعادة ترتيب المصطلحات، لا يتغير المجموع، وعلاوة على ذلك، في هذا التحول، يتجلى قانون الحفاظ على الطاقة بأعجوبة. ومن أنواعه مثلا الصيني يتحول دون خسارة إلى إسرائيلي وأنواع أخرى تصور قانون التناغم في الطبيعة. ومما لا شك فيه أن هذا القانون يمكن أن يسمى قانون الحفاظ على الانسجام.

لقد بدأت الألفية الثالثة - عصر العولمة العالمية، وبعبارة أخرى، حان الوقت لجمع الحجارة بدلا من نثرها. كانت إحدى علامات عصرنا ظهور وحدة نقدية واحدة في أوروبا - اليورو، مع الحفاظ على ملكية الدولة (يوجد على ظهر كل عملة رمز مناسب). بدأت دول وشعوب القارات تتحد. وترد نفس العملية في مجال المعتقدات. وأرى وأسمع كيف يخاطبهم مرشد جديد، يلتقي بزواره في بعض الكاتدرائية، بالكلمات: "انظروا بعناية إلى الطابق الذي تسيرون عليه - فهو مليء بالرموز، التي تستند إلى رمز الكون. " "

تجدر الإشارة إلى أنه وفقًا لبعض الإصدارات، قام الشيطان بتعديل نجمة داود إلى رمز شيطاني. في البداية، تم تصوير النجم ككل، وبعد ذلك على شكل مثلثين متداخلين.

zdravomisliye.wordpress.com

بمجرد أن لا يسموا الرمز على شكل نجمة بستة أشعة. ويقولون أن هذه علامة السحرة اليهود. ولكن ما مدى صحة هذا؟ ما هي أهمية نجمة داود في المسيحية؟ هناك الكثير من الأسئلة. دعونا نحاول العثور على إجابات لهم.

أصول الرمز

وقد وجد الباحثون أن النجم ظهر في الهند في وقت أبكر منه في أوروبا والشرق الأوسط. وحتى من هذه الحقيقة، فمن الواضح بالفعل أن نجمة داود لم تكن في الأصل رمزًا لليهودية واليهود، كما تعتبر الآن.

لكن استخدام هؤلاء الأشخاص للعلامة منذ القدم يدل على اكتشاف شكل سداسي على ختم يهودي يعود تاريخه إلى القرن السابع قبل الميلاد في صيدا. واسم "نجمة داود" يأتي من قصة الدرع الذي صنع على شكل هذا الرمز وكان يحمي الملك الشهير وجيشه بالكامل.

في عام 1354، مُنح اليهود من براغ الفرصة للحصول على علمهم الخاص، والذي كان عبارة عن نجمة سداسية على قطعة قماش حمراء، بالإضافة إلى ختم يحمل نفس العلامة. عندها فقط بدأ اعتبار الشكل السداسي رمزًا وطنيًا.

في البداية، تم تصوير نجمة داود كقطعة واحدة، ثم حدث لاحقًا الانقسام إلى مثلثين متراكبين فوق بعضهما البعض.

الجذور الروسية

يمكن فهم معنى رمز نجمة داود بشكل أفضل إذا فهمت أين ومتى بدأ الناس في استخدامه لأول مرة.

تُعرف الأوساط العلمية حقائق مختلفة حول استخدام العلامة ذات الأشعة الستة. على سبيل المثال، كتب الباحث في الشمال الروسي فياتشيسلاف ميشرياكوف في منشوره عن اكتشاف في تلك الأماكن، بالإضافة إلى أشياء أخرى مثيرة للاهتمام، عثروا على نجمة فضية سداسية الرؤوس على حامل حجري. العالم واثق من أنه في الأوقات التي سبقت العصر الجليدي في شمال روسيا كان المناخ أكثر دفئًا. وكان يسكنها الآريون القدماء - وهم حضارة متطورة للغاية.

من السابق لأوانه استخلاص استنتاج حول المكان الذي وصلت فيه نجمة داود من الهند أو من أراضي الأراضي الروسية إلى ثقافة البلدان الأخرى. بعد كل شيء، لم يتم بعد تناول هذه النقطة.

نجمة داود: رمزية، معنى

هذا الموضوع مثير للجدل أيضًا. يتكون الرمز نفسه من مثلثين مدمجين مع بعضهما البعض. لذا، على الأرجح، يعني أحدهما السماء، والثاني - الأرض، أو الله والرجل، أو الرجل والمرأة، وربما أيضًا العناصر الأربعة (النار، الماء، الأرض، الهواء) - في ثقافات مختلفة عن ثقافتك. لكن المعنى على أي حال هو ارتباط المبادئ التي يتكون منها الكون.

في الهند، يعني هذا الرمز الجوهر الإنساني، والنضال الأبدي للمبادئ الروحية والجسدية. لا تزال النجمة السداسية تُستخدم حتى يومنا هذا في اليوغا باعتبارها يانترا - وهي علامة على الشاكرا المسؤولة عن مركز القلب.

يستخدم رمز نجمة داود، الذي ليس من السهل فهم معناه، في المسيحية أكثر من اليهودية. ويمكن العثور عليها في الماسونية، والسحر، والكيمياء، وفي ممارسة السحرة، وما إلى ذلك.

نجمة داود: معناها في المسيحية

كل اتجاه من النشاط البشري يفسر معنى النجم بطريقته الخاصة. بل إن هناك رأيًا مفاده أن الشكل السداسي يعني رقم الوحش - 666.

خلال المسيحية المبكرة، كانت العلامة ذات الأشعة الستة تعني نجمة بيت لحم، وكانت أيضًا رمزًا لأيام الخلق الستة.

هناك سبب لنقش هذا الرمز على صليب الإيمان الأرثوذكسي. يُعتقد أن نجمة داود لها معنى مهم جدًا - اتحاد الطبيعة الإلهية بالإنسان في المسيح. هذا رمز ليسوع.

تجدر الإشارة إلى أنه في المسيحية بدأ استخدام نجمة داود في وقت أبكر بكثير من اليهودية. لذلك، سيكون من الخطأ التأكيد على أن المؤمنين الأرثوذكس ليس لهم الحق في استخدامه في تزيين الكنائس وفي رسم الأيقونات وفي تتويج الصلبان. مع أن هذا سؤال مثير للجدل، والرب وحده يعلم الإجابة الصحيحة. الشيء الرئيسي هو ما تشعر به تجاه هذا الرمز بنفسك، وليس ما يقوله الآخرون عنه.

لماذا ترتبط نجمة داود في المقام الأول باليهودية واليهود؟

وقد تأثر هذا بفترة الحكم النازي. ومن أجل التمييز بين اليهود والسكان المحليين، استخدم الفاشيون نجمة داود الصفراء في المدن الأوروبية. يمكن رؤية صورة تكشف معنى الرمز في هذه المقالة.

مثل هذه العلامة، ولكن مع مثلثات بألوان مختلفة، استخدمها النازيون أحيانًا في معسكرات الاعتقال كعلامة مميزة لفئات معينة من السجناء. سياسي - مثلث أحمر، المهاجرون - أزرق، أشخاص ذوو توجه غير تقليدي - وردي، محرومون من الحق في مهنة - عناصر خضراء ومعادية للمجتمع - أسود.

خلال نفس الفترة، قام سكان بريطانيا العظمى والولايات المتحدة بتصوير نجمة داود على قبور الجنود اليهود من جيوش الدول المتحالفة، معتبرين أنها رمزا لليهودية. وقد تم ذلك بنفس الطريقة التي يقوم بها المسيحيون بوضع علامة على شواهد قبور الموتى بالصليب.

لنجمة داود أهمية كبيرة في إسرائيل. يتم استخدامه على علم الدولة، على شعارات المنظمات (على سبيل المثال، خدمات الطوارئ الطبية) والجيش. لكن لا يزال من المستحيل القول بأن هذا رمز لليهودية واليهود تمامًا.

نسخة أخرى

تم ذكر نسخة أخرى من الرمز أعلاه. كانت صلبة دون تقسيمها إلى مثلثات. هناك رأي مفاده أن استبدال النجمة الأصلية بالنجمة المستخدمة في كل مكان اليوم حدث بناءً على اقتراح الشيطان ويدل على انتصاره الوهمي على الله. ويشاركه القس أوليغ مولينكو هذا الرأي أيضًا. ويكتب أيضًا أن مجيء ضد المسيح سيكون مصحوبًا بختم على شكل هذا الرمز.

كان لنجمة داود الحقيقية المعنى التالي: خمسة أشعة - المشاعر الخمسة للإنسان، والشعاع السادس، الموجه للأعلى، يرمز إلى الرغبة في الآب السماوي، الذي يجب أن يطيعه كل شيء. هذا النوع من الصور الصلبة موجود في الأيقونات القديمة. هذا النجم مسيحي حقًا.

نجمة داود في السحر

ليس سراً أن الرمز المستخدم حتى في المسيحية يستخدمه السحرة والسحرة. لنجمة داود معنى مختلف في السحر: يُفهم مزيج المثلثات التي تدور في اتجاهات مختلفة على أنه تفاعل بين اثنين من الأضداد. وهي ضرورية لاستمرار الحياة.

بالنسبة لليهود، كان لنجمة داود معنى بعيد كل البعد عن السحر. أدى تأثير الكابالا إلى نقل خصائص غامضة إلى الرمز. يتم استخدام الشكل السداسي لقراءة الطالع في بطاقات التاروت، وكذلك في العديد من الأشياء السحرية. بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام نجمة داود على نطاق واسع من قبل أتباع السحر والتنجيم في الطقوس لاستدعاء الشياطين.

فيما يتعلق بكل ما سبق، يوصي الأب أوليغ مولينكو بشدة بعدم ارتداء هذا الرمز بأي شكل من الأشكال.

وبطبيعة الحال، فإن فهم علامات المسيحية يتغير دائما، وخاصة من قبل معارضي الإيمان. واليوم، يبدو أن رمز نجمة داود، الذي تعتبر أهميته كبيرة في المسيحية (بعد كل شيء، هوية يسوع)، ليس هو الرمز الذي استخدمه المؤمنون في الأصل. ولكن لا تزال هناك حاجة لإدانة الكنيسة لاستخدامها الشكل السداسي. الشيء الرئيسي الذي يجب أن نتذكره هو أن كل شيء هو مشيئة الله. يجب عليك استخدام الأشياء التي تحمل صورة النجم بعناية، ولكن عدم الذهاب إلى المعبد حيث يوجد هذا الرمز لا يمكن أن يسمى قرارًا معقولًا. يرحمك الله!

هل نجمة داود نموذج للكون أم رقم الوحش؟

في الثقافة الهندية، ولا سيما في التانترا واليوغا، كان النجم السداسي ولا يزال يانترا - وهو رمز رسومي لأحد الشاكرات البشرية السبعة، وهي أناهاتا، مركز القلب. تقع هذه الشاكرا في العمود الفقري على مستوى القلب وهي مسؤولة عن الإخلاص والحب والرحمة والفرح. في اليانترا، يرمز المثلث المتجه للأسفل إلى السماء، والمثلث المتجه للأعلى يرمز إلى البداية الأرضية. ولذلك فإن النجمة السداسية تعبر عن الجوهر الإنساني الذي هو في اتحاد وصراع أبدي بين المكون الروحي والجسدي.

ربطت مصادر قديمة أخرى الشكل السداسي بالعناصر الأربعة، والاتجاهات الأساسية الأربعة، والاتحاد المتناغم بين الرجل والمرأة، وحتى الملاك والشيطان. يعتقد القباليون أن الماجندوفيد يعكس السبعة سفيروث السفلى - انبثاق الله. ووفقا للتفسير الأخروي، فإن الشكل السداسي يرمز إلى رقم الوحش - 666، لأنه يحتوي على ستة زوايا وستة مثلثات صغيرة وستة جوانب من السداسي الداخلي.

رأى ممثلو كل حركة دينية أو باطنية شيئًا مختلفًا في النجمة السداسية. على سبيل المثال، في المسيحية المبكرة، كان الشكل السداسي مرتبطًا بنجمة بيت لحم أو أيام الخلق الستة. ومع ظهور الخيمياء، أصبح الرمز تمثيلاً بيانيًا لحجر الفلاسفة. في الماسونية، كان الماجندوفيد رمزًا للحكمة المتعالية.

يستحق تفسير هذا الرمز من قبل الفيلسوف الألماني اليهودي فرانز روزنزويج إشارة خاصة. في رأيه، ماجيندوفيد يجسد العلاقة بين الخالق والناس والواقع. في قمم المثلث الذي يقع في القاعدة يوجد الله والإنسان والكون. والمثلث الآخر يعبر عن موقف اليهودية من هذه العناصر. إضافة المثلثات تشكل "نجمة الخلاص".
رمز الحرية

النجمة السداسية لها أقوى صلة باليهودية. لقد اعترفت معظم المجتمعات اليهودية حول العالم بالنجم الماجندويد كأحد رموزها الرئيسية. ومنذ عام 1840، استخدمها الشاعر الألماني من أصل يهودي هاينريش هاينه بدلا من التوقيع تحت مقالاته في صحيفة أوجسبرجر ألجماينه تسايتونج الألمانية. لذلك، ليس من المستغرب أن يظهر الرمز في القرن العشرين في الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية، ثم اختار النازيون رمز الماجندوفيد على خلفية صفراء كعلامة مميزة لليهودي. كان من الضروري ارتداء هذه الضمادة المهينة من قبل جميع السكان اليهود في الحي اليهودي خلال الحرب العالمية الثانية. ولكن مرت أقل من عشر سنوات منذ أن تحول النجم ذو الأشعة الستة من وصمة عار إلى رمز للحرية. في 28 أكتوبر 1948، تم اعتماد العلم الإسرائيلي رسميًا ذو النجمة السداسية الزرقاء على خلفية بيضاء.

ومن الجدير بالذكر أن أعظم أصدقاء إسرائيل - الولايات المتحدة - لديهم أيضًا شكل سداسي في رمزيتهم. تظهر نجمة داود على الختم العظيم للولايات المتحدة. كما تظهر نجمة داود بوضوح في زخرفة جدران كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو وفي صليب القبة المركزية. وهو موجود أيضًا على الأيقونات. يمكن العثور على الرمز اليوم على شعارات النبالة لمدينتي جربستيد وشير الألمانيتين، بالإضافة إلى مدينتي كونوتوب وترنوبل الأوكرانيتين.

منذ القدم، اعتبر النجم رمزا خاصا، لأننا نراه كل ليلة تقريبا. تبدو السماء بعيدة جدًا ولا يمكن الوصول إليها لدرجة أن نجومها ترتبط بشيء قوي ودائم. إن سطوع وجمال هذه الكائنات السماوية يثير الأحلام والأفكار حول المعجزات. هناك الآلاف من التفسيرات لصور النجوم، ولها مكانة خاصة في ثقافة جميع الأمم.

يُطلق على النجمة السداسية (المخطط السداسي) التي تشكلت نتيجة تراكب مثلثين متساويين الأضلاع فوق بعضهما البعض (أحدهما قمته لأعلى والآخر لأسفل) مع مسدس منتظم ينتج عنه الوسط، اسم نجمة داود ( في الثقافات الأخرى - نجمة جالوت، ختم سليمان، ختم فيشنو في الهند).

الآن شعارترتبط ارتباطًا وثيقًا بالشعب اليهودي، على الرغم من أنها في الواقع علامة دولية. تم تصوير الرمز على علم ليس فقط إسرائيل، ولكن أيضًا بوروندي ونيجيريا وبعض الدول الإسلامية (كرامانا، كاندارا). يمكن رؤية نجمة داود في عناصر ختم الدولة الأمريكية وشعارات النبالة لبعض المدن الألمانية والأوكرانية والبرتغالية والروسية والفنلندية والإستونية. يتم عرض الصورة أدناه.

قصة الأصل

الاكتشافات المبكرة

تاريخ أصل هذا الرمز و أسماء تعود شوطا طويلاوغير معروف على وجه اليقين. بدأت الصور الأولى في الظهور في اللوحات الصخرية في العصرين البرونزي والحديدي. منذ القرن السابع قبل الميلاد. ه. بدأ العثور على الشكل السداسي في كتب الكيمياء والسحر وعناصر الأختام القديمة وإطارات المعابد اليهودية والديكورات الداخلية للمنازل الغنية.

وجدت هذه العلامة غالبًا في الكتب العربية، وانتشرت على نطاق واسع في الهند والشرق الأوسط وأوروبا في العصور الوسطى، كما ورد ذكرها باسم "درع داود" في "كتاب الحد" الكابالي و"أبجدية الملاك" ميتاترون”. يزعم بعض الباحثين خطأً أن "درع داود" قد تم ذكره أيضًا في عمل "أشكول ها-كوفر" الذي يعود إلى القرن الثاني عشر، ولكن وفقًا لويكيبيديا، ظهر هذا التعريف فقط في طبعة القرن التاسع عشر.

هناك نظرية حول الأصل الروسي للرمز. في شمال البلاد، عثر V. Meshcheryakov على نجمة فضية سداسية على حامل حجري تعود إلى ما قبل العصر الجليدي. واقترح أنه في ذلك الوقت كانت هذه المنطقة تحتلها حضارات قديمة متطورة للغاية.

كان للشكل السداسي الكثير من القواسم المشتركة مع النجم الخماسي. في الوقت الحاضر تسمى النجمة السداسية "درع داود" والنجمة الخماسية هي "نجمة سليمان" (يعتقد أنها كانت محفورة على خاتم الملك السحري ومن هنا جاء الاسم)، ولكن في الماضي تم اعتبار هذه الأسماء قابلة للتبديل. كان النجم الخماسي أكثر شيوعًا، لكن كلا الشعارين كان لهما معنى سحري وتم استخدامهما في التمائم.

لرفاهيتك، يجب أن تبدأ في رسم نجمة من أعلى المثلث العلوي. ثم ارسم الجزء السفلي والمس المركز. استخدمها الماسونيون كـ”نجم ملتهب” وعلامة على القوة غير المقسمة على العالم، واعتقد علماء التنجيم أن الشكل السداسي سيساعد في كشف الأسرار، واستخدموه لاستدعاء الشياطين، ورآه الكيميائيون علامة على الخلود وارتدوا تمائم فضية من هذا. شكل.

التواصل مع اليهود

من غير المعروف على وجه اليقين ما كان بمثابة بداية تاريخ تصور نجمة داود كرمز وطني لليهود. في القرن السابع قبل الميلاد. ه. تم اكتشاف ختم عليه صورتها كان لليهودي يهوشوع بن يشعياهو، لكن هذا الرمز كان موجودًا في كثير من الأحيان بين الأمم الأخرى. وفي عام 1354 ظهر على "علم الملك داود" اليهودي والختم الرسمي للجالية في براغ. من الممكن أن يكون اختيار هذه الصورة بالتحديد مستوحى من الثقافة المصرية التي ارتبطت فيها بالآلهة. وفي نسخة أخرى كانت صورة درع الملك داود الذي حرر به الدولة. عندها بدأ النجم يأخذ معنى أكثر أهمية من المعنى الزخرفي.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشركانت الصورة شائعة جدًا بالفعل في المخطوطات اليهودية والتمائم وشعارات النبالة العائلية وفي النصوص الكابالية. ثم امتدت العلامة إلى جمهورية التشيك ومورافيا والنمسا وإيطاليا وهولندا وأوروبا الشرقية. تم توحيد الموقف تجاه الشكل السداسي كرمز لليهود أخيرًا في القرن الثامن عشر. وبدأت تظهر على شواهد القبور اليهودية، والرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية، واستبدلت النجوم الخماسية على شعارات النبالة.

وفي القرن التاسع عشر، اعتمدت جميع الطوائف اليهودية الشكل السداسي وظهر على مبانيها ومعابدها وآثارها ونماذج الوثائق. ورغم أنها كانت تُعطى في كثير من الأحيان معنى مشابهًا للصليب المسيحي وكانت تُصوَّر على قبور اليهود، إلا أن النجمة لم تكن تمثل الدين. وهذا ما سمح لها بأن تصبح الرمز الرسمي للصهيونية العلمانية.

وأخيرًا، ارتبطت النجمة السداسية للأسف بالشعب الإسرائيلي من قبل النازيين، الذين اختاروها كعلامة لليهود، لفصلهم عن السكان الآخرين. وفي معسكرات الاعتقال، كان لجميع السجناء علامة مميزة على شكل مثلث واحد، وكان لليهود علامتان. بالإضافة إلى ذلك، تم تمييز جباه سجناء معسكرات الاعتقال الذين خضعوا للتجارب بمخطط سداسي أصفر.

معنى مهينالذي كان رمزًا للنازيين، تحول إلى مصدر فخر للجنود اليهود في الجيش البريطاني من خلال إنشاء شعار لنجمة صفراء على خلفية من الخطوط الزرقاء والبيضاء. وبعد ذلك بدأ تصوير النجمة السداسية الزرقاء على العلم الوطني لإسرائيل.

نجمة حمراءعلى قماش أبيض يوجد الشعار الرسمي لرعاية الطوارئ التي ينظمها اليهود. تواصل هذه المنظمة عمل اللجنة الدولية لتقديم المساعدة الطبية. تم اعتماد الشارة من قبل اللجنة الدولية للصليب الأحمر في أوائل صيف عام 2006، بشرط أن تكون خارج إسرائيل محاطة بماسة حمراء.

اتصال مع الشمعدان

في البداية، كان الشمعدان، الذي يصور الآن على شعار النبالة لإسرائيل، يعتبر رمزا يهوديا (انظر الصورة). لقد كان منارة ذات سبعة فروع، والتي كانت تسمى أيضًا في بداية العصر الجديد "ترس داود". بدأت العلاقة المقدسة بين الشمعدان ونجمة داود بحقيقة أن سليمان وضع أعمدة تعلوها زنابق يبلغ طولها مترين عند مدخل الهيكل. في الكتاب المقدس القديم، تُترجم الزهرة على أنها زنبق وترمز إلى أمة اليهود، لأنها كانت الوحيدة التي نمت برية على أراضيهم. نفس زهور الزنبق الأبيض، عند فتحها، تشبه شكل نجمة سداسية، كانت موجودة تحت كل من شموع الشمعدان، الشائعة في الكنائس من القرن الثاني الميلادي. ه. عندما أضاءت الشموع، كانت النار موجودة في وسط نجمة داود.

أصل الاسم

وبغض النظر عن مدى انتشار هذه النظرية، إلا أنها غير مدعومة في الكتاب المقدس. يصور الختم الشخصي للملك محتال الراعي، وعلى الأرجح، بدأ الناس في البحث عن اتصالات مع هذا البطل الأسطوري بالفعل في العصور الوسطى.

ماذا تعني نجمة داود؟

السداسيةلقد كان يُنظر إليه دائمًا على أنه مجموع العديد من المبادئ التي تشكل عالمًا متوازنًا. ويختلف عدد هذه المبادئ باختلاف الثقافات من اثنين إلى اثني عشر.

السداسية في الديانات القديمة

• في الديانة اليهوديةيعتبر اليهود أمة عظمى، ويطلق على جميع الأشخاص الآخرين اسم غوييم بازدراء. في القرن السابع عشر، عندما تم استخدام الرمز على نطاق واسع من قبل القباليين، أُعطي معنى الهيمنة العالمية للشعب الإسرائيلي (المثلث الذي قمته يرمز إلى انتصار العقل والإرادة) على جميع الغوييم (المثلث الثاني هو تسمية الإنسان الزائف، مخلوق بلا إرادة ولا روح). وفي هذا السياق فإن النجم الخماسي يعني نفس الشيء، فغياب زاوية واحدة هو قطع عقل الغوييم.
• استخدمت النجمة في مساجد المسلمين، في كتاب القرآن الكريم. الضريح الرئيسي للمسلمين، حجر الكعبة، مغطى ببطانية حريرية عليها صورة نجوم بستة أشعة.
• السداسية في المسيحيةيصور نجمة بيت لحم وهو عنصر من عناصر زخرفة الكنائس الأرثوذكسية في كثير من الأحيان أكثر من المعابد اليهودية. إنه يرمز إلى صراع الله مع الشيطان، ولكن في كثير من الأحيان يُنظر إليه على أنه رمز ليسوع المسيح - اتحاد الإلهي والإنسان. كما أنه علامة الأيام الستة لخلق العالم، ويستخدم في تزيين المعابد والأيقونات.

نجمة داود في الأديان

يرمز إلى الحواس البشرية الخمسلكل شعاع واحد، والسادس يدل على الرغبة في الله. ولكن بهذا المعنى يتم تصوير النجم ككل. وبما أن المسيحية تفرق بين ختم الله وعلامة الشيطان، فيعتقد أن تقسيم النجم بأكمله إلى مثلثات (صورة مرسومة بخطوط) هو ذو طبيعة شيطانية وهذه الصورة بالتحديد هي التي ستصاحب مجيء المسيح الدجال. على هذا الأساس، يرتبط بالرقم الشيطاني 666 (في الشكل هناك 6 زوايا، 6 رؤوس، 6 جوانب من الشكل الداخلي).

ويعتقد أيضًا أن عدم وجود زاوية واحدة في النجم الخماسي يعني توقف الرغبة في الله ويعتبر رمزًا شيطانيًا. وفي هذا السياق، أطلق على البلاشفة الذين بنوا الشيوعية اسم عبدة الشيطان الذين خلقوا مملكة المسيح الدجال، حيث كانوا يرتدون هذه الصورة على أغطية رؤوسهم.

من يستطيع أن يرتدي تميمة نجمة داود؟

وبما أن الشكل السداسي موجود في ثقافة جميع الحضارات، فيمكن لأي شخص ارتدائه. يرتديه البعض كديكور، دون إعطاء أي أهمية للرمز؛ البعض الآخر - كتميمة، معتقدين أنها ستطيل العمر والصحة أو توقظ القدرات الخاصة. في السابق، كان البحارة يصنعون لأنفسهم وشمًا على شكل سداسي من أجل العودة إلى ديارهم بأمان. كان يعتقد أن هذه العلامة تحمي من الأرواح الشريرة، ولكن الآن يتم استخدامها بنشاط من قبل عبدة الشيطان.

يمكن للجميع تفسير سلسلة ذات شكل سداسي يتم ارتداؤها حول الرقبة بطريقتهم الخاصة، والشيء الرئيسي هو المعنى الذي يعطيه صاحب التميمة لنجمة داود.