Sõna abielurikkumine tähendus. Hoorus
Abielurikkumine viitab füüsilisele intiimsusele inimeste vahel, kes on teistega abielus. See kirg hõlmab kadunud tundeid ja ihasid kellegi teise keha järele, ebapuhtaid mõtteid ja vulgaarseid vestlusi. Abielu ei riku mitte ainult abielurikkuja, vaid ka see, kellega see patt on tehtud: süü ja häbi on mõlemal poolel.
Hoorus ja abielurikkumine: mis vahe on?
Apostlid ütlevad, et kõiki ebapuhtaid tegusid ja mõtteid ei tohiks Pühakirjas üldse mainida. Ümbritsev rikutus aga tuhmistas ülimalt moraalitunde, nii et isegi kristluses kasvanud inimestel tekkisid abielueelsed seksuaalsuhted ja lahutused.
- Õigeusu abielurikkumise patt seostatakse ennekõike abielurikkumise ja reetmisega. Lihalistele kiusatustele alludes hävitab inimene oma perekonna. Kirgi võib pidada reetmiseks, sest abielu on alati püha liit. Suhted hävivad, kõik, mis oli ehitatud armastuses üksteise vastu, on allakäigul.
- Hoorus erineb selle poolest, et inimesed astuvad suhtesse ilma abielusuhtes olemata. Inimene näitab kogu oma välimuse ja käitumisega, et tal on suur soov saavutada eesmärk, mille ta on endale seadnud. Kadunud elu sunnib rikkuma moraalipõhimõtteid ja pimestab inimese mõistuse, rikkudes puhtuse seadust.
Abielurikkujad põhjustavad palju probleeme ja katastroofe. Patt hävitab kodusid ja tekitab tülisid ning närbub armastuse ja hea tahte. Libertiinid jätavad end ilma tohutul hulgal hüvedest ja asendavad need kuratlike hädadega.
Õigeusu preestrid ütlevad, et pole kedagi häbiväärsemat kui inimene, kes paneb toime alatu abielurikkumise.
Märkusena! Need, keda kahtlustatakse riigireetmises, elavad raskete emotsioonidega. Neile tundub, et laud on täis mürke ja maja on ümbritsetud lugematute kurjadega. Sellistel inimestel on unehäired, heade sõprade sõnad ja ereda päikese valgus pole neile meeldivad. Nad ei koge kannatusi mitte ainult siis, kui näevad oma poolt abielu rikkumas, vaid ka siis, kui nad sellele mõtlevad.
Abikaasad peavad olema üksteisele väga lähedased, mistõttu on nende jaoks valus, kui mees või naine satub teise inimese ebapuhtasse ja ebaseaduslikku teenistusse. Inimesed, kes lubavad hoorust, on rahva ja religiooni poolt äärmiselt hukka mõistetud. Abielurikkumine toob kaasa suurema karistuse, sest abikaasad sõlmisid püha lepingu ja vandusid teineteisele truudust.
Perekonnast õigeusus:
Usklik ülestunnistusel
Karistus abielurikkumise eest
Hoorus on nimetus, mis antakse lihalikule naudingule teisele kahju tekitamata.
Abielurikkumise patt põhjustab laimu (valet) ja seadusliku liidu solvamist. Karistuseks võib kirik abielurikkuja 15 aastaks välja arvata osadusest pühade saladustega. Hoorajale on ette nähtud seitsmeaastane vangistus.
Tähtis! Patukahetsus (kiriklik karistus) määratakse sõltuvalt patu teinud isiku seisundist.
- Rahvas mõistab kõrgelt hukka kõik truudusetuse ilmingud, nii et abielurikkuja tunneb kõrvalt ebameeldivaid vestlusi.
- Need, kes on langenud hoorusse, ei saa armulauda vastu võtta enne, kui nad meelt parandavad.
- Karistus tuleb inimese enda südametunnistusest, mis ei lase pattu kauaks unustada. Puhastumine saabub alles pärast seda, kui selle sündmuse mälestus on hävitatud.
- Abielurikkumise patu tagajärjeks on kannatused, mis tekivad pärast reetmisest teada saamist. Abikaasad peavad otsima lahutust, sest abielu päästmine on veelgi keerulisem.
- Iga kadunud patt sulgeb hinge värava taevasesse elukohta.
- Abielurikkujad saavad „teise surma põrgujärves, mis on täis tuld ja väävlit.
- Uues Testamendis saavad iga inimese kehad Kristuse ihu liikmeteks, seetõttu toob patune Jumala Poja au ja lahustab algse ühtsuse. Püha toetuse kaotanud inimene alistub koletute deemonite võimule.
- Hoorus ja abielurikkumine ehitavad metafüüsilise müüri, millest tungivad läbi palved ja andestus. Kui te ei võta hinge tervendamiseks sobivaid meetmeid, on võimalus kirikust ja Jumalast igaveseks eemalduda.
- Nad distantseeruvad abielurikkujast ja pöörduvad ära. Teda peetakse häbi ja põlguse objektiks, ta toob leina oma vanematele ja tema kohta on meelitamatuid arvustusi.
- Õigeusu abielurikkumise patt on võimeline hävitama mitte ainult füüsilise, vaid ka vaimse kesta. Nad tühistavad moraaliseadused, mis on inimtahtest sõltumatud.
See seisukoht ei juurdunud kristlikus traditsioonis pikka aega, sest iidsetel aegadel ei olnud naisel ühiskonna täisliikme staatust.
Käsu "ära riku abielu" tähendus
Selle patu vastu on eriline jõud pühade isade ütlustel ja teatud evangeeliumi lõikudel.
- See, kes vaatab naist himuga, rikub juba abielu.
- Iisraeli lapsi ei tohiks see kirg allutada, sest taevane elukoht ei võta vastu inimesi, kes on südamelt roojased.
- Õigeusu puhul peetakse kehasid templiks, milles elab Püha Vaim. Arvatakse, et materiaalses maailmas pole midagi, mis meile kuuluks, seetõttu on peol patustamine keelatud ja ebaloomulik.
- Oma keha puhtuse eest on vaja hoolt kanda, sest tuleb aeg, mil iga kristlane peab elatud elu eest vastuse andma.
- Abielurikkumise mõistab tingimata kohut Kõigeväeline Issand, kuid Jumal lubab puhast abielu ja laitmatut voodit.
Abielurikkumise põhjused ja hooruse patt õigeusus
Sellesse ohtlikku kirge langemise kõige olulisem tegur on vaimne iha lihanaudingu ja purjus elu järele. Vaenlane (patt) leiab lünki kristlase teadvuses, kui viimane ei tõrju eemale kurje ja himulisi mõtteid. Hing, kes on nõrgestanud oma kontrolli kiusatuste üle, läheneb õnnetule ja hukatuslikule langemisele.
- Vaimulikud märgivad, et neist, kes on juba mõne teise kire võimu alla sattunud, saavad abielurikkujad ja hoorajad. Iga iha juur on kiituse ja au omandamine.
- Patusus suureneb, kui inimesed ei kaitse oma keha kiusatusobjektide eest. Uhkus ja edevus, mida inimene harva märkab, julgustavad teda oma iha rahuldamiseks hoorust tegema.
- Apostlid nimetavad hooramise (hooramise) ja abielurikkumise põhjust küllastumiseks. Kui meie keha on täis, lahkub ahnuse deemon ja kutsub abielurikkumise rüvedat vaimu tulema ja segama meele räpaste mõtetega ja keha raiskamisega.
- Unisuse vaim piinab ka õnnetut piisavalt, sest laisk ja uimane mõistus ei suuda hooruse rängale deemonile täit vastupanu osutada.
- Sageli tõmbub Kõigevägevama abi küsijatelt tagasi, sest nad laimavad, noomivad ja mõistavad hukka oma ligimesi. Vendadele vastu minnes jääb inimene üksi ega suuda hävitavatele kiusatustele vastu seista.
- Mõttetormamine on kiire põhjus, mis on teadvusele peaaegu märkamatu. Ilma sõnade või piltideta tekitab see kohe kirge.
Kuidas lunastada himurat pattu
Iga kirg on võimeline haarama hinge ja eemaldama selle suhtlemisest Issanda igavese puhtusega. Kui patud liidetakse, on ohtlikust olukorrast raske välja tulla, seetõttu on iga õigeusu kristlase ülesanne hävitada kõik patuse seemned.
- Esimene asi on südamesüvendite puhastamine, mis võimaldab näha hinges Jumalat. Ta annab juhiseid ja ustavaid nõuandeid, mis kaitsevad teid hooruse patu mõju eest. Looja eest ei saa varjata ainsatki mõtet, seetõttu tuleb hooruse või abielurikkumise soov hävitada suure häbiga Kõigevägevama ees.
- Vaimulikud õpetavad ilmikuid olema tunnete ja soovide suhtes tähelepanelikumad. Kiirusliku patuse deemonid ilmuvad sageli kasuliku ja heateo näol. Ebapuhtad olendid tumestavad kõigepealt meele ja siis selgitavad, mida nad vajavad.
- Tervenemine saabub siis, kui mõte vastassoost lakkab kirgi äratamast. Kiusatuse vähendamiseks on vaja vähendada suhtlemisaega ja eemaldada endast tigedad mõtted. Iha tuli süttib just mõtte liikumises, mitte kehas.
- Kuna deemonlik rünnak viiakse läbi keha ja hinge vastu, tuleb vastu seista kahel viisil. Füüsilisest paastust üksi ei piisa, võhik peaks pidevalt pühakirja üle mõtisklema ja ka oma käsi töö või käsitööga hõivama.
- Kui inimese ees tekib kiusatus, on ta kohustatud leidma põhjuse, olgu see sisemine või väline, ja selle välja juurima. Karskus eeldab riietuses lihtsust ja oma lihalikku rahu, mis ei lase iharatel meeleoludel meeltes tekkida.
Palveabi:
Iga kristlase ülesanne on hävitada tigedad meeleolud. Nii viib usklik end lähemale tõelisele teadmisele, puhtusele ja õndsusele.
- Kristlane on kohustatud vältima joobepattu, mis võimaldab tal olla valvsam ega lase hoorusdeemonil end kiusatusse viia. On vaja puhastada oma süda, milles Saalomoni sõnul elavad elu ja surma allikad. Inimene peab muutuma alandlikuks ja tagasihoidlikuks, sest kired tekivad suhtlemisvabadusest.
- Üks tähtsamaid relvi võitluses on tunnete hoidmine oma piirides. Kirik õpetab meid saginast eemalduma ja keskenduma peamise eesmärgi – südame ja meele puhastamisele – saavutamisele. Preestrid annavad järgmise nõu: võite olla neutraalne asjade suhtes, isegi kui need on võimelised tekitama iha. Oluline on inimese suhtumine keskkonda.
- Kristlane päästab oma hinge korruptsioonist, kui ta suudab vältida suhtlemist abielurikkumise deemoniga. Vaenlasele ei tohi vastu vaielda, absoluutne teadmatus aitab. Vastuseis ainult suurendab ebapuhta deemoni agressiivsust, kes ei puhka enne, kui alandlikkus ta võidab.
- Teine viis himuratest mõtetest vabanemiseks on õiglane viha. Kui kristlane näeb märke oma hinges kasvavast ihast, peaks ta selle peale vihane olema. Kaastunne laseb patul sees püsida ja nõrkuse hetkedel tagasi tulla.
- Kristlane ei tohiks ümbritsevat hukka mõista, oluline on olla kannatlik ja tasane. Inimesel on moraalselt keelatud omistada teistele seda, mida ta kindlalt ei tea. Usklikul soovitatakse töötada ainult oma teadvusega, vabastades tee taevastesse elupaikadesse.
- Võitluses aitavad pihtimused ja palved. Sageli on need meetodid sügavalt uppunud hinge jaoks viimane võimalus pääseda.
Vaimne ja füüsiline puhtus (puhtus) on voorus, mis on täielik vastand abielurikkumisele ja hoorusele. Patune reetmine toob perele ja kõigile selle liikmetele kannatusi. Abieluväline suhe ei kahjusta kedagi, kuid jätab pikaks ajaks hooruse seemne.
Kirik kohustab kõiki õigeusu kristlasi tegema kõik endast oleneva, et see tige nõrkus palve, ülestunnistuse ja paastu kaudu välja juurida. Kadunud kirgedest vabanemine avab tee taevariiki ja puhastab teadvust.
Vaadake videot hooruse ja abielurikkumise kohta
Mis on hoorus? Lihtsamalt öeldes on see looderdus või seksuaalne rüvetamine. Üldiselt on tegemist negatiivse iseloomuga sotsiaalse nähtusega. Kuid tänapäeva maailmas on inimestel üsna vaba kontroll oma keha ja suhete üle, nii et enamik inimesi suhtub sellesse kontseptsiooni üsna skeptiliselt.
Kuid sotsiaalne vaatenurk teemale on üks asi. Ja täiesti teistsugune – religioosne. Ja nüüd tahaksin seda kontseptsiooni sellest vaatenurgast vaadelda.
Ebapuhtuse deemon
Võib-olla võib seda nimetada hooruseks. „Mis on seotud kehaliste suhetega väljaspool abielu? Kõik tehakse ju vastastikusel kokkuleppel, kellelegi kahju või kahju tekitamata...” – võib mõnigi selle küsimuse esitada.
Noh, kuna teema on religioosne, siis tasub meeles pidada sõna “patt” tähendust. See tähendab seadusetust. Kaos. Vaimuelu seaduste rikkumine. Ja see, nagu paljud võivad teada, viib alati probleemideni ja enesehävitamiseni. Sest miski hea ei ole ehitatud vigadele ja pattudele.
Kui süvenete Pühakirja uurimisse, võite sealt leida väga üksikasjaliku ja puhta kirjelduse selle kohta, mis on hoorus. Isegi kui pärast selle sooritamist pole tõsiseid tagajärgi (see pole ju mõrv, mitte röövimine), peetakse seda ikkagi tõsiseks patuks. Need on read, mida võib leida pühast allikast: "Ärge laske end eksitada, hoorajad ei päri Jumala riiki."
Seda juhul, kui nad meelt ei paranda ega lõpeta hoorust. Nende jaoks on kirikureeglid ranged: neil on keelatud armulauda vastu võtta, kuni nad meelt parandavad ja patukahetsus läbivad. Viimane sõna tähistab karistust, moraalselt parandavat meedet. Pealegi on see väga raske ja pikaajaline. Miks suhtub kirik selliselt inimestesse, kes on hoorusse uppunud?
Negatiivse taju põhjused
Tuleb märkida, et õigeusu seks pole kunagi keelatud. Teda isegi õnnistati – kuid ainult siis, kui mees ja naine ühinesid abieluliitu (abielus või vormistati tsiviilseaduste järgi).
Apostel Paulus ise kirjutas intiimsuhete kohta: „Ärge taanduge üksteisest muidu kui nõusoleku või palve ja paastuga, vaid siis olge uuesti koos, et Saatan ei kiusaks teid ohjeldamatusega.” Neid ridu võib leida 1. Kor. 7:3-5.
Abielu oli midagi püha ja väga vaimset. Pärast tema vangistamist said mehest ja naisest "üks liha". Lähedased intiimsuhted on tugev kogemus, mis seob abikaasasid üksteisega veelgi tugevamalt, tugevdades nende liitu.
Mis on aga abielus õnnistatud, on patt, kui seda tehakse väljaspool seda. Sest käsku rikutakse. Abielus liidetakse mees ja naine üheks lihaks armastuse nimel, väljaspool seda aga seadusetuse raames. Mis on hoorus? See on patuse naudingu saamine, nõrkuse ja vastutustundetuse ilming.
Lihtsalt pöörake tähelepanu 1. Kor. 6:15-16. See ütleb: „Kas te ei tea, et teie kehad on Kristuse liikmed? Või et see, kes on vahekorras hooraga, saab temaga üheks?”
Siin on tähendus väga lihtne. Jälgitakse kogu hooramise olemust ja tagajärgi. Iga seadusevastane suhe on hingele ja kehale sügav haav, millest sageli aru saab alles hiljem. Aga kui inimene leiab oma armastuse ja abiellub, painavad kõik tema sidemed tema hinge. Sest minevikupattude mälestust ei saa kustutada.
Jah, hoorus ühendab inimesi... aga ainult nende hinge ja keha rüvetamise nimel. See ei anna inimesele tõelist õnne. Sest seda võib leida ainult vaimses ühtsuses, armastuses ja usalduses.
Kust algab patt?
Ei oleks üleliigne püüda sellele küsimusele vastata. Mis on õigeusu hoorus, kust see patt alguse saab? Nagu kõik muu – pisiasjadest. Nii on kirjas Matt. 5:28: "Igaüks, kes vaatab naist himukalt, on temaga oma südames abielu rikkunud." Siin on teatud kogus tõtt, sest sisemine soov on kire algus. Sest inimene laseb selle oma hinge ja naudib sellest tulenevat tunnet. Reeglina pole see kehalisest patust kaugel.
Kuid pühad isad ütlevad ka, et hoorust seostatakse ahnuse, kehalise küllastumise ja liigse veinijoomisega. Kas need tunduvad olevat erinevad mõisted? Mitte päris. Hoorus, nagu ka küllastustunne, on suunatud kehaliste soovide rahuldamisele ja füüsilise naudingu saamisele. Lisaks Eph. 5:18 on hea fraas: "Ära joo end veinist purju - see põhjustab laitmatust."
Ka selles teemas on selline mõiste nagu "seksuaalne ahnusus". See on lihalik kirg ja saate seda ohjeldada, kui harjutate end mõõdukuse ja karskusega, mis puudutab otseselt toitu. Rõõmsad, rasvased, vürtsikad toidud, magus vein – kõik see soojendab verd, erutab hormoone, erutab.
Mis veel mõjutab liha vägivalda?
Jätkates arutlemist selle üle, mis on hoorus õigeusus, tasub märkida veel mitmeid põhjuseid, miks paljudel inimestel selle järele iha suureneb. Neid loetles kirikukirjanik Abba Isaiah Isamaal (IV-V sajand). Lisaks eelnevalt mainitud küllastumisele märkis ta:
- Tähistus.
- Edevus.
- Pikk uni.
- Armastus ilusates riietes.
Ja jällegi, kõik eelnev puudutab inimese enda soovide ja naudingute rahuldamist. Kõigest tuleb loobuda. Tegelege palvega, asendage edevus Kristuse alandlikkusega, kaua magage valvsusega ja asendage kaunid riided kaltsudega. Sa ei saa midagi maha jätta. Sest kired hoiavad teineteisest kinni nagu ahela lülid.
Muud arvamused
Inimene, kes otsustab elada hooruses, muutub Jumala vaenlaseks ja isegi valeprohvetiks. Sest abieluliit ja kõik sellega seonduv on märk, muster, mis näitab Jeesuse suhet inimkonnaga. Sellest räägitakse ka teatud allikates (Ef 5:25-33. Kl 3:18-21, täpsemalt). Ja hoorusse uppunud inimene moonutab lihtsalt püha käitumismudelit. Ta muutub süüdi. Ja igal juhul. Isegi kui ta tegi seda armastuse nimel, kavatsusega edasi abielluda.
On ka tänapäevaseid “tõlgendusi”. Kaasaegsed mõtlejad ütlevad, et küsimusele, miks hoorus on patt, saab vastata eranditult religioossest vaatenurgast. Sest alati tuleb vastuargumente teistelt seisukohtadelt.
Noh, vastus on: "Horrus ajab Püha Vaimu inimese südamest välja. Sest see ei saa eksisteerida koos Ebapuhtusega. On kas üht või teist. Ja parem on valida teine. Sest kellegi jaoks pole midagi hullemat kui jääda Jumalast väljapoole. Sest see on allilm. Põrgu on täpselt eksisteerimine ilma Jumalata.
Siin on aga veel üks nüanss. Houruses ja kõlvatuses elav inimene, kes ei näe vahet hooruse ja abielulise vooruse vahel, tajub irooniliselt kõike varem öeldut. Isegi küüniline. Religioossed inimesed nimetavad neid "orjusteks", moraalselt allakäinuteks ja füüsiliselt haigeteks. Õigeusu seaduste järgi on hooraja deemonite elupaik, vaevatud inimene, keegi, kelle näol on kukkumise märk. Nende hinnangute näidetena tuuakse sageli seksuaalmaniakke ja väljendit "langenud naine".
Tagajärgedest
Neid tasub tähele panna ka sõna „hooramine” tähenduse kaalumisel. Kui religioonist eemalduda, siis loomulikult hõlmaks see suguhaigusi, planeerimata rasedust, kuulujuttude tekkimist inimese ebaaususest, moraalsest lodevusest jne.
Ja siin on see, mida usutegelased, eriti peapreester Maxim Obukhov, kirjutavad selle kohta: "Rahvad, kelle seas oli hooruspatt laialt levinud, kadusid kiiresti meie maa eest või kaotasid iseseisvuse, nõrgenesid ja olid teistest rahvastest madalamad. Siin on kõik loogiline. Patust nakatunud ühiskond lakkab tootmast suuri juhte. Sellest saab keskpärane homogeenne hall mass.
Mis veel enne juhtus? Sugulane abielu. See on vastuolus Jumala käskudega ja seda peetakse patuks, hooruseks. Kui lapsed sündisid sellisest abielust, olid neil sageli defektid ja geneetilised moonutused, mis ei pruugi neil ilmneda, kuid kajastusid nende järeltulijates. Intsest on otsene tee rassi degeneratsioonile, kuna selle tagajärjeks on identsete, ühise päritoluga defektsete geenide kuhjumine.
Vanas Testamendis võrreldakse Iisraeli ebajumalakummardamist sageli ka hoolimatu naisega, kes lubab ennast rikkuda.
Ja kogu Hoosea raamatus tõmmatakse paralleel Jumala ja Iisraeli suhete, aga ka prohveti enda ja tema hooruse naise Homerose abielu vahel. Ja väga värviline. Gomeri tegevus Hoosea vastu näib peegeldavat Iisraeli truudusetust ja patust, kes hülgas Jehoova ebajumalate vaimse abielurikkumise tõttu.
Ja Uues Testamendis kasutatakse kreeka sõnu, mis on sõna-sõnalt tõlgitud kui "abielurikkumine", enamikul juhtudel otseses tähenduses. See mõiste viitab seksuaalpatule, mis hõlmab abielus inimesi.
Kuid ühe huvitava erandi võib leida kirjast Tüatiira linnas asuvale kirikule. Ta mõisteti hukka tolerantse suhtumise pärast Iisraeli kuninga Ahabi naisesse, kelle nimi oli Iisebel. Ta ei nimetanud end lihtsalt prohvetiks, vaid tõmbas koguduse ebajumalakummardamisse ja hirmutavasse ebamoraalsusesse. Kõiki inimesi, keda tema valeõpetused võrgutasid, peeti nendeks, kes olid Iisebeliga abielu rikkunud.
Patud keha vastu
See on täpselt see, mis abielurikkumine ja hoorus on. Mis vahe on, on selge. Mis levinud? See on ka siin ilmne. See on kiusatus, mis on praegu igal sammul.
Kaasaegsed mõtlejad nimetavad seda patuks puhtuse vastu. Kaasaegse maailma vaim rikub, võrgutab ja meelitab inimesi igal võimalikul viisil lihalike naudingutega. Sellisele mõjule on üha raskem vastu seista. Kiusatus on kõikjal – meedias, eetris, raadios, stendidel ja videotes, muusikas, lauludes, raamatutes, sotsiaalvõrgustikes.
Isegi kui me religiooni ignoreerime. Kas ihupattudest tingitud purunenud saatusi, haigusi, enesetapujuhtumeid, mõrvu ja elutragöödiaid pole piisavalt? Üldse mitte. Ihupatud on kohutavad, sest näivad kõrvetavat inimeste hinged ja südamed Gehenna tulega. Nad mürgitavad. Isegi pärast meeleparandust püüab inimene pikka aega taastuda.
Kuid tõsiasi, et lihapattudele on raske vastu seista. Sest neile alistudes saab inimene, kuigi lühiajalise, kuid tugeva rahulolu. See on nagu narkootiline aine. Sõltuvust tekitab ka liiderlikkus.
Ega asjata ei peeta hoorust ja abielurikkumist surmapattudeks. Aeglaselt, kuid kindlalt viivad nad inimese põrgu põhja. Siin tasub pöörata tähelepanu õndsa Theodora, Theophiluse naise tunnistusele. See ütleb, et haruldane hing võib kergesti ületada kadunud takistusi. Selle jaoks, kes pani toime riigireetmise - rüvetas abieluvoodit, näitas üles lugupidamatust vaimse partneri, tema "poole" vastu, pettis ja reetis teda, õõnestas usaldust, rikkus vannet. Siin ei tööta mitte niivõrd religioossed, kuivõrd universaalsed inimlikud põhimõtted. Ja siin on ebatõenäoline, et keegi öelduga vaidleks.
Iha
Seda kontseptsiooni tasub lühidalt märkida. Mitte sünonüüm sõnale "hoorus", nagu paljud arvavad, vaid sellega seotud mõiste. Askees on see tihedalt seotud ihaga. See termin ei tähenda seksuaalset iha, vaid sooliste suhete moonutamist. Selleni viib pattulangemine, mis on seotud võimujanu, isekusega ja teises inimeses vaid objekti nägemisega enda rahuloluks.
Iha on iha, lubamatu kirg, mis pöörab inimese Issandast eemale ja rikub tema südame. See, mis viib patu ja kurjuse. Piibli järgi on himu kõige levinum ja ohtlikum patt, mis on nii nakkav, et isegi selle avaldumise juhtumeid Pühas Raamatus mainitakse äärmiselt delikaatselt. Võiks isegi öelda, et juhuslikult. Sõna "iha" esineb raamatus vaid 8 korda. Nad kartsid seda sageli kasutada, et mitte tunda ahvatlemist ega mainida seda enam.
Mida peaks süütu pool tegema?
Mida peaks inimene tegema, kui ta on kannatanud kellegi nõrkuse all, keda ta usaldas? Mida teha, kui teine pool pettis või rikub abielu? Seda väidetakse ka mõnes pühas allikas.
Need on read, mida leiate Roomlastele 7:2,3. 1 Kor. 7:39: "Ühe partneri surma korral on võimalik uuesti abielluda." Ja Matteuse 19:9. kirjutage järgmine: "Teise liidu sõlmimine on lubatud, kui abielurikkumise all kannatanud süütu pool esitas abielulahutuse."
Ja ei midagi muud. Sest mida Jumal on kokku liitnud, seda ei saa inimene lahutada. Seda, muide, öeldakse Matt. 19:6.
Abielurikkumise patu tõttu teise abielu sõlmimise luba on märk, viide ja meeldetuletus, et isegi Kõigekõrgem lõpetas lepingu Iisraeliga, misjärel ta sõlmis uue.
Järeldus
Kõik ülaltoodud patud on tõeline kurjus. Isegi kui vaadata neid mitte religioossest, vaid moraalsest, inimlikust vaatenurgast. Tasub mõelda - mis saab pärast sama abielurikkumist? Mehest ei saanud lihtsalt reetur. Ta:
- Ta hävitas oma peamise kindluse ja väärtuse – perekonna. Kui ta polnud valmis enda ja oma tegude eest vastutama, partnerile vastama, siis pole vaja suhet luua.
- Vajub põhja. Selgub, et ta ei suuda end kontrollida ja tagasi hoida. Teda juhivad ainult loomalikud soovid ja vajadused.
- Rikub tema mainet, langeb teiste inimeste silmis.
- Lõpuks jääb ta ilma isiklikust õnnest ja hingelisest rahust.
- Ihasse uppumine. Kui olete alustanud, on raske lõpetada.
- Saastunud halbadest mõtetest.
- Sageli jääb haigeks. Tema keha sureb varakult. Mida nimetatakse: "Suri 30-aastaselt, maeti 60-aastaselt."
- Selle tulemusena jääb ta täiesti üksi.
- Emotsionaalselt põleb läbi, kaotab tunded.
Tulles tagasi religiooni juurde, väärib märkimist, et lunastus on võimalik. Kuid ainult siis, kui inimene pöördub Issanda poole siira meeleparandusega. Siin on oluline paluda andestust siiralt, tehtut tõeliselt kahetsedes.
Kuid nad ei jõua selleni muul viisil. Inimene mõistab, et mustus neelab ta seestpoolt ja lakkab elamast oma endist elu. Ta lihtsalt on olemas. Ja rahu otsides läheb ta kirikusse. Sest ta mõistis tehtud pattude tõsidust ja jõudu. Ta mõistis, kui palju tema keha kannatab, püüdes leida lühiajalist rõõmu juhusuhtest.
Mida varem inimene mõistab, mida ta täpselt on teinud, ja mõtleb kogu oma elu ümber, seda varem läheb ta õigele teele, kust algab tee õnneni.
Sissejuhatus
Jumala käsud räägivad jätkuvalt meie südamega. Täna on see käsk - "Sa ei tohi abielu rikkuda" (2. Moosese 20:14). Ma ei maininud varem, et Issand ei andnud kõiki käske mitte ainult käsuna, mida sa ei tohiks teha, vaid ka avaldusena, et sa ei tee seda. Sõna otseses mõttes on see - « Sa ei riku abielu!”
Proovime aru saada, mida see käsk tähendab. Selleks vaatame patu tähendust, millest tuleks võimalikult kaugele hoida. Abielurikkumine (tõlge) on...
Abielurikkumine, liiderlikkus
Vastikus, korruptsioon, kiusatus
Püüdmine pettusega
Tänapäeva kirikukasutuses on tavaks eristada patte:
Abielurikkumine (abielurikkumine)
Hoorus (seksuaalpatud väljaspool abielu)
Hoorus (igasugune seksuaalpatt)
Piibel nimetab kogu seda patuks ja mõistab selle hukka. Kõige selle juures peab inimene meelt parandama ja mitte pattu tegema.
Abielu truudusetus (reetmine)
Mida Piibel selle kohta ütleb?
"Kui keegi rikub abielu oma abielunaisega, kui keegi rikub abielu oma ligimese naisega, siis tuleb nii abielurikkuja kui ka abielurikkuja hukata." (20:10)
Abieluvälised seksuaalsuhted, vabaabielu, tsiviilabielu
« sest need tulevad südamest kurjad mõtted, mõrv, abielurikkumine, hoorus, vargus, valevande andmine, jumalateotus - see rüvetab inimest; aga pesemata kätega söömine ei rüveta inimest. (Mt 15:19,20)
Vaatan himuga teist naist (meest)
"Ja ma ütlen teile, et kes iganes vaatab naist himuga (tahab teda) , on temaga juba oma südames abielu rikkunud." (Mt 5:28)
Täna on teabe ülekülluse ajastu. Eriti Internet teeb selle patu väga kättesaadavaks. Meedia propageerib kõikjal hoorust selle erinevates ilmingutes. Nii et vaadake, mida vaatate teie ja mida teie lapsed vaatavad.
Seksuaalsuhted on lepingulised suhted
Leping on lepingu kõrgeim vorm , mille lõppedes kaks saavad üheks ja ainult surm saab neid lahutada. Seksuaalsuhted sobivad selle sõnastusega täielikult.
Lepingu sõlmimisega kaasnesid alati visuaalsed riitused (tseremooniad), vastavalt kehtivale seadusele, ajale ja kultuurile. Ja enne nende rituaalide järgimist ei saanud inimene nautida sõlmitava lepingu õigusi. Kuna seksuaalsuhted on lepingusuhe, tähendab see, et kahte inimest saab üheks pidada alles pärast lepingutseremooniaid. Meie ajal ja meie kultuuris on see esiteks maal perekonnaseisuametis ja teiseks abielu (pulm) kirikus. Pärast neid lepingutseremooniaid on neil kahel õigus pidada üheks vaimu, hinge ja keha tasandil.
Seksuaalsuhted on midagi, mis saab juhtuda ainult mehe ja naise vahel. Kõik, kes Piiblis teisiti tegid, visati kividega surnuks.
Näide:Niikaua kui tuli pliidis (piiratud piirides) on õnnistus, mis soojendab, särab ja võimaldab süüa teha ja süüa. Kui tulel pole piire, on see kurjus, mis jätab inimesed sandiks, kodutuks või isegi tapetuks. Seksuaalsuhted on sarnased. Kuni need jäävad abielu piiridesse, on see hüve, mis pakub naudingut, annab ühtsuse ja võimaldab lapsi saada. Kuid niipea, kui seks väljub abielu piiridest, muutub see hävitavaks suhetele abikaasaga, tervisele ja üldiselt inimese elule.
Seksuaalne intiimsus
See on abielulepingu sõlmijate õigus
See on armastuse väljendus mehe/naise vahel "nad olid alasti ega häbenenud..." (Piibel),
See on viis olla üks Piibli järgi. "Nad saavad üheks lihaks" (Piibel),
Nii sünnivad ka lapsed. "Olge viljakad ja paljunege" (Piibel).
Kus see olema peaks?
Väljaspool võõraste silmi, eraviisiliselt, kui keegi selle järele luurab, filmib selle videole - see on patt. Kellegi teise alastuse piilumine on patt. See hõlmab ka pornograafiat.
"Keegi ei tohiks alastioleku paljastamiseks läheneda ühelegi sugulasele liha järgi. mina olen Issand" (3. Moos. 18:6)
Näide: “Loti pojad” – kogu Hami klann langes alastuse paljastamise eest needuse alla.
Tagajärjed
Kõigel on oma tagajärjed. Seetõttu tasub mainida abielurikkumise patu tagajärgi:
Moraalne allakäik
Reetmine
Haavad südamel
Perekonna hävitamine
Seksuaalsel teel levivad haigused
Abort
Needused
Jumala kohus (Hb 13:4)
Ei mingit pärandit Jumala riigis "Sest teadke seda, et ühelgi hoorajal, rüvedal ega ahnul, kes on ebajumalakummardaja, ei ole pärandit Kristuse ja Jumala kuningriigis." (Ef.5:5)
"Turvaline seks"
Internetis leidsin huvitavat teavet: „Viimase saja aasta jooksul on naistearstikabinettides hävitatud rohkem inimelusid kui sõdades. Nüüd soovitatakse aborteeritud imikute kudesid kasutada meditsiinis, parfümeerias ja toiduainetööstuses. Väidetakse, et “seksivabadus” on peamine, mida tänapäeva inimene vajab. On olemas ajalooliselt usaldusväärne muster – hoorusse sattunud rahvad taandusid kiiresti ja kadusid Maa pealt. Isegi iidsetel aegadel kehtisid meie esivanemad moraalireeglid kasinuse ja pärilikkuse kohta. Nad teadsid, et kerge voorusega tüdruk ei too häid järglasi. NSV Liidust Saksamaale röövitud 16-20-aastaseid tüdrukuid uurinud Saksa arst leidis Suure Isamaasõja ajal, et 90% neist on neitsid. Ta pöördus Hitleri poole palvega alustada viivitamatult meie riigiga rahuläbirääkimisi, veendes teda, et nii kõrge moraaliga rahvast on põhimõtteliselt võimatu võita... Seetõttu on "turvaseks", mis meile teleekraanilt peale surutakse. tõeline meie ühiskonna genotsiid , mis lisaks vaimsele allakäigule, suguhaigustele ja muudele haigustele alandab ühiskonda ka geneetiliselt, hävitades rahva genofondi. Statistika näitab, et moondunud ja haigete laste arv kasvab vääramatult võrdeliselt rikutuse kasvuga.
Meeleparandus on tee tervenemise ja õnnistuse poole
Meeleparandus on nähtus, millel Jumal on lasknud juhtuda. See on Tema kingitus, kingitus, mis võimaldab inimese hingel terveneda. Meeleparandus toob...
Patuse hinge tervendamine
Reetmisest tekkinud haavade paranemine
Tervendavad suhted
Heaolu peres
Oma abikaasa usaldamine
Lapsed, nähes oma vanemate õiglust, otsustavad jäljendada mitte maailma, vaid oma isa ja ema.
Ilmub tohutu hinna maitse "Kellele rohkem andeks antakse, see hindab rohkem" (Piibel).
Maailma valgus
Paljude haiguste puudumine
Rahu südames
Pärand Jumalariik
Järeldus.
"Aga hoorust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi teie seas isegi nimetada, nagu pühadele kohane." (Ef.5:3)
„Sest see on Jumala tahe, teie pühitsus, et te hoidute hoorusest; et igaüks teist teaks, kuidas hoida oma anumat pühaduses ja au sees, mitte aga ihas, nagu paganad, kes Jumalat ei tunne." (1Ts 4:3-5)
Savenok A. V.
Hoorus ja abielurikkumine – milline on nende pattude tähtsus õigeusu kirikus? Selle kohta saate teada, kui loete meie artiklit.
Hoorus ja abielurikkumine
Suurima kurbusega peame alustama järgmistest lehekülgedest: ristitutele, usklikele, kirikuliikmetele mõeldud esseedes poleks neid lehti sisuliselt tohtinud eksisteerida. Apostel Paulus kirjutab: „Aga hoorust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi teie seas isegi mainida” (Ef 5:3, vt ka 1Kr 6:9-10). Selle meid ümbritseva maailma korruptsioon on aga moraalitaju nii nüristanud (“halvad kogukonnad rikuvad head moraali”, 1Kr 15:33), et isegi õigeusu usus kasvanutel (isegi neil!) tekkisid abielueelsed suhted ja lahutused. . Kõigil, kes pole abiellunud, kes on oma abielus kindel, keda ei häbene mõtted abieluvälisest abielurikkumisest ja kes ei kanna hingekarjase teenistuse risti, on parem seda esseed mitte lugeda.
Preester Aleksandr Elchaninov märgib oma märkmetes (ja seda tähelepanekut kinnitavad ka teised pastorid), et mehed sageli ei kahetse juhusliku kiimaliku abielurikkumise pattu, pidades seda ebaoluliseks; nad tunnistavad seda ainult siis, kui ülestunnistaja neid küsitleb. Ta meenutab isegi üht naist, kes ütles oma mehele, kes läks ärireisile: "Kui teil seda tõesti vaja on, võite seal kedagi kasutada - mul pole selle vastu midagi ja ma ei ole armukade. Minu jaoks on oluline, et teie elu tervikuna kuuluks mulle." Ja seda ütles naine, mingil määral usklik, oma mõnevõrra usklikule abikaasale. Täielik arusaamatus evangeeliumi käskudest, patristlikest juhistest, kiriku vaimust ja isegi Moosese käskudest!
Mida tähendab „sa ei tohi abielu rikkuda”?
Mida saab sellise patu vastu öelda? Tsiteerime ainult pühade isade ütlusi ja Pühakirja sõnu.
1. „Te olete kuulnud, et vanadele öeldi: sa ei tohi abielu rikkuda. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naist himukalt, on juba temaga oma südames abielu rikkunud” (Matteuse 5:27-28).
2. “...hooratust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi isegi nimetada teie seas, nagu pühadele kohane; teadke, et ühelgi hoorajal, rüvedal ega ahnul, kes on ebajumalakummardaja, ei ole kuningriigis pärandit. Kristusest ja Jumalast. Ärgu keegi petku teid tühjade sõnadega, sest sel põhjusel tabab Jumala viha sõnakuulmatuse poegi” (Ef 5:3-6).
3. "Iisraeli tütarde seas ei saa olla hoorat ega Iisraeli poegade seas hoorajat" (5Ms 23:17).
4. „Põgene hooruse eest; Iga patt, mida inimene teeb, on väljaspool keha, aga hooraja teeb pattu oma ihu vastu” (1Kr 6:18). „Kas te ei tea, et teie kehad on Kristuse liikmed? Kas ma peaksin siis ära võtma Kristuse liikmed, et teha neist hoora liikmed? Seda ei juhtu! Või kas sa ei tea, et kes hooraga seksib, saab temaga üheks kehaks? sest öeldakse: need kaks saavad üheks lihaks” (1Kr 6:15-16).
5. „Kas te ei tea, et teie ihu on teie sees elava Püha Vaimu tempel, mille olete saanud Jumalalt ja te ei ole teie oma? Sest te olete kalli hinnaga ostetud” (1Kr 6:19-20). Kuidas ma saan seda templit hooramisega rüvetada?
6. “Hoolitse oma keha kui Jumala templi eest – hoolitse kui selle eest, kes peab üles tõusma ja Jumalale vastuse andma; karda Jumalat kui seda, kes peab andma Talle aru kõige eest, mida oled teinud; kui teie keha saab haava, hoolitsete selle eest, et see paraneks, seega hoolitsege selle eest, et see ülestõusmisel näiks puhas” (Abba Jesaja)
7. „Kui hukka mõistetakse ja karistatakse seda, kes lubab hoorust enne abiellumist, siis palju enam pärast abiellumist. Sest siin on kahe- ja kolmekordne kuritegu, mis on raskem kui mis tahes patt.
Avaldagem Kiriku suure õpetaja, St. John Chrysostomos. Siin on patt omaenda keha vastu ja seitsmenda käsu „ära riku abielu” rikkumine. Siin on rikutud kaheksandat käsku, mis ütleb: "Ära varasta", sest "...teie keha", nagu ütleb Krisostomus, "on tema (naise) omand ja kõigist varadest kõige kallim. Ärge solvake teda kõige tähtsamas asjas ja ärge tekitage talle surmavat haava. Aga kui te teda põlgate, siis kartke Jumalat, selliste tegude eest kättemaksjat, kes ähvardab selliste pattude eest talumatute kannatustega." Siin on rikutud üheksandat käsku – “sa ei tohi anda valetunnistust”, sest abielurikkuja annab tavaliselt oma abikaasale enda kohta valetunnistust – enamik lahutusi saab alguse valedest abikaasade suhetes. Siin rikutakse sageli kümnendat käsku, mis ütleb: „Ära himusta oma ligimese naist ja ära himusta oma ligimese koda ega midagi, mis su ligimesel on.”
8. St. John Chrysostom hüüatab: "... pole tõesti midagi häbiväärsemat kui inimene, kes pärast abiellumist hoorab."
9. „Teise mehe naise suust tilgub mett ja tema kõne on pehmem kui õli; aga selle tagajärjed on kibedad nagu koirohi, teravad kui kahe teraga mõõk” (Õpetussõnad 5:3-4).
Abieluvälised suhted rikuvad abieluarmastust, hävitavad perekondi, jätavad lapsed ilma ühest vanemast ning rikuvad keha ja hinge.
10. “Ma kirjutasin sulle kirjas – ära suhtle hoorajatega; mitte aga üldiselt selle maailma hoorajate või ahnustajate või väljapressijate või ebajumalakummardajatega, sest muidu peaksite sellest maailmast välja tulema. Aga ma kirjutasin teile, et ärge suhtlege kellegagi, kes end vennaks nimetades jääb temaga hoorajaks ega söö isegi koos.” (1Kr 5:9-11).
11. “Mõtle, mida naine talub, kui kuuleb kelleltki või isegi kahtlustab, et oled end loovutanud kadunud naise kätte. Seda esitades mitte ainult vältige abielurikkumist, vaid ärge tekitage ka kahtlusi; ja kui su naine kahtlustab ebaõiglaselt, siis rahusta ta maha ja veenda teda. Ta ei tee seda vaenu või uhkuse pärast, vaid läbimõeldusest.
12. “Kasinusest tuleb armastus ja armastusest lugematu arv hüvesid. Ja seega pidage kõiki naisi nii, nagu oleksid nad kivist, teades, et kui vaatate pärast abiellumist himura pilguga teisele naisele, jääte süüdi abielurikkumise patus ja kui näete, et teie iha teise naise järele on äratatud ja siis tundub su naine sulle ebameeldiv, siis sisene siseruumi ja, avades selle raamatu, võttes Pauli oma vahendajaks ja korrates pidevalt neid sõnu, kustuta leek. Nii on ka su naine sulle ihaldusväärne; sest selline soov ei hävita teie head tahet tema vastu...
13. „Aga hooruse vältimiseks olgu igaühel oma naine ja igaühel oma mees. Abikaasa näitab oma naisele kohast poolehoidu; samamoodi on naine oma mehele. Naisel pole võimu oma keha üle, mehel aga; Samamoodi ei ole mehel võimu oma keha üle, naisel aga. Ärge lahkuge teineteisest, välja arvatud kokkuleppel, mõneks ajaks, et harjutada ja palvetada ning seejärel olla jälle koos, et saatan ei kiusaks teid teie mõõdutundetusega” (1Kr 7:2-5).
14. “Olgu igaühe abielu auväärne ja voodi rüvetamata; Aga hoorajate ja abielurikkujate kohut mõistab Jumal” (Heebrealastele 13:4).
15. “Jälgides neid sõnu (see tähendab 1Kr 7:2-4 sõnu. – Autor) tähelepanelikult nii väljakul kui kodus ja päeval ja õhtul ja lauas ja edasi voodis ja kõikjal, me ise proovime ja õpetame naisi ja meid rääkima nii, et elaksime oma praegust elu puhtalt ja teeme meid taevariigi vääriliseks meie Issanda Jeesuse Kristuse armu ja armastuse kaudu. , kelle läbi ja kellega olgu au Isale koos Püha Vaimuga igavesti ja igavesti. Aamen.
Ei ole nii raske palvetada kellegi eest, kui nende eest, kes on langenud hoorusse ja abielurikkumisse.
Kristuse eitamine ja hoorus abielurikkumisega seavad inimese ja Jumala vahele müüri, mille kaudu on lähedastel ja armastajatel ning isegi preestritel raske palvet esitada. Nii nagu Inimese Pojast lahtiütlemine viib kirikust eemaldumiseni, nii viib hoorus, kui seda ei lahusta sügavaima alandlikkuse ja meeleparandusega, usu kaotamiseni. Teame seda nii ilmikute kui ka preestrite eeskujust, kellest mõned jäid abielurikkumise tõttu oma auastmest ilma (vastavalt pühade apostlite 25. reeglile ja Basil Suure 3. reeglile) ja sai täiskohaga sõjakatest ateistidest. Nad tundsid ära nende nihkuvate, labaste silmade järgi.
Ainult alandlikkus ja sügavaim meeleparandus võivad Kristusest lahti öelnud ja hoorajad Jumala juurde tagasi tuua, nagu apostel, kes loobus Kristusest. Peetrus, kes „läks välja ja nuttis kibedasti” (Matteuse 26:75).
Loobumine võib olla impulsiivne, nagu ap. Petra, kohe. Hoorus, et olla täiuslik, nõuab aega, mõningast arvestust ja ettevalmistust. See ei saa olla tahtmatu patt, nagu vihapurse või välja öeldud karm sõna – see on alati vabatahtlik patt. Isegi mõrv võib olla tahtmatu, kuid hoorajatel on alati aega mõistusele tulla ja endalt küsida: "Mida ma teen?" ja eemalduge patust ihus, tehes seda ainult oma südames. Hoorus on kohutav toimepandud kuriteo ilmselge teadvuse tõttu.
Houras on hullem kui hoora, nagu alkohoolik on hullem kui alkohoolik – ta on praktiliselt peaaegu ravimatu, kuid alkohoolikut saab ravida, kui ta seda väga tahab. Houras on alatu, sest ta loodab teadlikult või alateadlikult oma karistamatusele.
"Meie töö ei ole sünnitada, vaid nautida ja joosta," oli üks sõdurite tsenseeritud käske. Naine ja eriti tüdruk võtab alati riske. Täielikud hoorajad, nagu sõjakogemus näitab, on lahingus tavaliselt argpüksid.
Me teame kahetsevaid hoorad, kellest said pühakud, ja me austame Egiptuse Maarjat kui suurt pühakut. Jeesus Kristus ütles juudi rahva preestritele ja vanematele: "Ma ütlen teile, et tölnerid ja hoorad lähevad teie ees Jumala kuningriiki," kuid Ta ei öelnud hoorajaid.
Inimeste seas ei ole teada, kes oleks hoorusse sattunud ja pühakuks saanud; Egiptuse Maarjat pole nende hulgas.
Ühiskonna moraal on aga läbi sajandite mehi heaks kiitnud (“heaks kaaslaseks olemine ei ole etteheide”) ja hukka mõistnud naisi (“kõndiv naine”). Sellistele seisukohtadele olid vastu kirikuisad St. Basiilik Suur, Johannes Krisostomus ja paljud teised. Esimene kirjutas: „Issanda ütlus, et abielust lahkuda ei tohi, kui abielurikkuja sõnad ei sobi võrdselt nii meestele kui naistele. Kuid see pole nii. Naiste kohta leiame palju rangeid ütlusi.
"Ära mulle nüüd ütle," hüüdis St. Johannes Krisostomos, - välistest seadustest, mis abielurikkunud naised kohtu ette tirivad ja karistusele allutavad ning abielumehed, kellel on naised ja kes rikuvad abielu oma teenijatega, karistuseta; Ma loen teile ette Jumala seadust, mis heidab ühtviisi nii naist kui meest ja nimetab seda tegu abielurikkumiseks.
Siiski on ka kohutavaid naisi, kes "kihlveo peale" kas kättemaksust või kadedusest võrgutavad puhtaid noormehi ja abielus mehi. Neid leidub ühiskonna kõikidel tasanditel ja neil on mõnikord auväärsete daamide välimus, mida kroonivad aunimetused ja kraadid.
Sellest kõigest on raske ja vastik kirjutada, aga hirmu ja valuga südames tuleb karjuda: "Vaata, kui ohtlik sa kõnnid!" Patt istub meie sees, maailma patt ümbritseb meid, pakkudes meile oma võrgutavaid kujundeid. Põrgu riietub sageli mitte ainult "tunde", vaid ka esteetilise võlu riietesse.
Näitena võib tuua paljude pidude lemmiklaulu “Saarest ridva peale”, kus algul tabab motiiv Volga avaruste laiust ja tekst lõpeb Stepan Razini ülistusega, kes “rügas ringi” printsess terve öö ja järgmisel hommikul uputas neiu, et kaaslastele meeldida, nagu oleks ta kasutu ese. Hämmastavalt muusikaline romanss “Mu tuli särab udus” kõlab veelgi petlikumalt ja sisendavamalt. Mõelge vaid elegantsesse muusikalisse kesta riietatud sõnade kohutava tähenduse peale: "Pidage meeles, kui teine, / armastades kallist sõpra, / laulab laule, mängib, / põlvili ...".
Võib tuua palju muid laule, motiive, filme, novelle, maale jne, põnevat sensuaalsust, hinge ja keha rikkuvat... “Saatan ise,” ütleb St. Paulus, - võtab valguseingli kuju ja seetõttu pole midagi suurt, kui ka tema sulased võtavad õiguse teenijate kuju” (2Kr 11:14-15), - ja lisame, - esteetilised keerukust. On üsna loomulik, et amatöör- ja seltsimeeste kollektiivides ning “loomingulistes” kooslustes pimeduse katte all looduse rüppe väljudes kirgliku muusika saatel selle esteetiliste ja sensuaalsete hüüde ja poolsosinatega rikutakse noori. ja varem sõlmitud abielud lagunevad.
Sellistes “kaaslastes” tuleks välistada kristlaste, Kiriku liikmete osalemine. Pidage meeles api sõnu. Paulus: „Milline kokkulepe on Kristuse ja Beliali vahel? Või mis on ustavate ja uskmatute kaasosalised? (2Kr 6:15). See ei tähenda, et me oleksime igasuguse usklike ja mitteusklike vahelise partnerluse vastu. Küsimus on ainult selles, millal ja mil viisil saame ja peaksime nendega koos olema ning millal ja mil viisil peame nende keskelt lahkuma ja eralduma (vt 2Kr 6:17), pidades meeles, et „sõprus maailmaga on vaen. Jumal” (Jakoobuse 4:4).
Näib, et kunagi veeuputuse järgses maailma ajaloos pole patutunne rahvaste seas nii sügavalt kadunud kui praegu. Selle maailma printsid nägid kõvasti vaeva, et teda inimteadvusest välja kiskuda. Eriti nördinud olid nad seitsmenda käsu pärast. Pole juhus, et kuritegevus kasvab kõikjal maailmas, erinevates riikides, kus on erinev sotsiaalmajanduslik ja poliitiline süsteem. Mõnes riigis ei peeta isegi sodoomiat taunitavaks teoks ja sellised suhted on seadusega kaitstud.
Elades rikutud maailma tingimustes, on kristlane sellegipoolest kutsutud puhtusele (“Õndsad on puhtad südamelt, sest nemad näevad Jumalat”, Matteuse 5:8); on vaja pidevalt säilitada endas teadvust ja tunnet, kust algab patt, kasvatades endas hirmu patu ees, sest patt, eriti lihapatt, eemaldab meid Jumalast.
Maailmas elades peame pidevalt meeles pidama, et kristlane on kutsutud "nähtamatule sõjapidamisele" patuga, mis istub temas, patuga, mis ümbritseb teda väljastpoolt, võitlema puhtuse ja armastuse, headuse, omaenda armastuse eest. Püha Vaim Jumala kuningriigi jaoks, mis Päästja sõna järgi (Luuka 17:21) peab olema meie sees. Iga kristlane peab tunnistama end Kristuse, meie Jumala patuga sõdalaseks, sõdalaseks, kes saab Püha Vaimu rõõmu juba siin maa peal.
Ameeriklane John Mott, kristliku üliõpilasliikumise asutaja, nimetas võitlust lihapatu vastu „kõige raskemaks võitluseks üliõpilase elus”. Kõik või peaaegu kõik kloostrid elasid selle võitluse läbi. Ka paljud abiellujad ei väldi seda. Patt, eriti lihapatt, algab mõttega, „sest seestpoolt, inimese südamest lähtuvad kurjad mõtted, abielurikkumine, hoorus, mõrv, vargus, ahnus, õelus, pettus, labasus, kadedus, jumalateotus, uhkus, hullus – kõik see kurjus tuleb seestpoolt ja rüvetab inimest” (Mk 7:21-23). Seetõttu on vajalik pidev kontroll oma mõtete üle, eriti selliste salakavalate mõtete üle nagu iha, abielurikkumine ja edevus.
Kristus õpetas mäejutluses: „Te olete kuulnud, et vanadele öeldi: sa ei tohi abielu rikkuda. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist himukalt vaatab, on temaga juba oma südames abielu rikkunud. Aga kui su parem silm ajab sind pattu tegema, siis kisu see välja ja viska endast eemale, sest sulle on parem, et üks su liikmetest hukkub, mitte et kogu su ihu heidetakse põrgusse.” (Matteuse 5. 27-29).
Maailmakuulus psühholoog V. Džeme viitas, et oleks täiesti loomulik, kui päevi ja nädalaid kiimalikesse mõtetesse mõlkunud inimene lõpuks bordelli läheb ja püha Mark Askeet kirjutas: „Kui sa oled pattu teinud. , süüdista mitte keha, vaid mõtet; sest kui mõte ei voolaks, ei järgiks keha seda."
Mõtetega tegelemise esimene elementaarne reegel on mitte osaleda "rasvastes" vestlustes ja naljades. Kui teil on võimatu neid katkestada, siis ärge kiidake neid naeratuse ega muuga heaks – lugege sel ajal Jeesuse palvet. Teadsime sõdureid, kes ütlesid seda palvet iga kord, kui kasutasid nilbeid kõnesid, ja kogu sõja jooksul ei vandunud nad kordagi nilbeid. Tuleb käituda nii, et selliseid nalju ja kahtlaseid lugusid oleks psühholoogiliselt võimatu rääkida ning ebamugav oleks sulle ette rääkida. Selleks ei pea te end kristlaseks kuulutama ega midagi ütlema, vaid teil on vaja lihtsalt sisemist puhtust ja palvemeelsust. Jeesuse palve sellistes olukordades ei kaitse teid mitte ainult ebapuhtuse eest, vaid muudab ka teid ümbritseva rühma vaimse atmosfääri puhtamaks. Ta on relv nähtamatus lahingus, Kristuse sõjas enda ja teiste puhtuse eest. Teine elementaarne reegel on - ärge minge vanas easki meelastesse filmidesse, ärge osalege kahtlase repertuaariga seltsimeeste amatöörlauluringides, olge lugemiseks raamatute valimisel karske jne.
Võttes kokku Philokalias välja toodud pühade isade kogemuse, tuleb rõhutada, et inimteadvus ei saa muud teha, kui olla hõivatud: ta kas laskub tühjadesse mõtetesse, sealhulgas kadunud mõtetesse, või on hõivatud palve ja tööga, mõeldes taevastele asjadele. .
Kõnealuse patu puhul kehtib rohkem kui ühegi teise kohta populaarne vanasõna: "Laskus on kogu patu ema." Olgu töö, palve ja vastastikune armastus teie elu kaaslased ning kaitsevad teie abielu puhtust ja tugevust.
Selles artiklis räägime ühest kaasaegse maailma kõige olulisemast probleemist - abielurikkumisest. Paljud inimesed ilmselt teavad, et abielurikkumine on karistatav patt, teotus, alatus ja hinge rüvetamine. Kuid mitte igaüks ei saa täpselt vastata küsimusele, mis on abielurikkumine. Seetõttu käsitleme allpool seda ja muid selle patuga seotud küsimusi võimalikult üksikasjalikult.
Kuid kõigepealt tasub meeles pidada, mida täpselt nimetatakse patuks ja milliseid tegusid õigeusu kirik liigitab patusteks ja kas palve aitab hooruse vastu.
7 surmapattu
Patt on religioossete käskude rikkumiste loend. See nimekiri on väga ulatuslik, kuid peamised, mida nimetatakse "surelikeks", pole veel kõik. Just need pahed võivad põhjustada muid ebameeldivaid tegevusi. Me ei käsitle neid nüüd üksikasjalikult, kuna põhiteema on abielurikkumine, seega piirdume lihtsa loeteluga. Niisiis, mis on "seitsme surmapatu" nimekirjas?
Just viimasest tasub lähemalt rääkida.
Abielurikkumine: mis see on?
Vastates küsimusele umbes mis on õigeusu abielurikkumine, võime öelda, et see on suur patt, osa 10 käsust. See patt hõlmab tavaliselt riigireetmist ja truudusetust. Iidsetel aegadel määrati abielurikkujatele kõige karmim karistus - surmanuhtlus, kuna see tegevus võrdsustati jumalatu ja kuratliku teoga. Kui inimene alistub armastusele ja seksuaalsele külgetõmbele vastassoo vastu, rikub ta abikaasale truuduse piire, hävitades sellega perekonna.
Lisaks peetakse abielurikkumiseks ka inimestevahelisi intiimsuhteid väljaspool abielu. See küsimus on eriti olulisel kohal moslemiriikides. Isegi Pühas Koraanis ütleb Kõigeväeline Jumal abielurikkumise kohta järgmised sõnad: "Ära lähene abielurikkumisele, sest see on jälk ja halb viis." Samuti väärib märkimist, et selle käsu keeld hõlmab:
- Iha;
- Abielulahutus;
- Iha teiste meeste ja naiste järele.
Kas see mõiste hõlmab midagi muud peale abieluvälise intiimse elu ja intiimsuhted kellegi teise kaaslasega? Praegu enamik inimesi lihtsalt ei erista abielurikkumist lihtsatest inimsuhetest. Et kõik saaksid sellest probleemist võimalikult palju aru, Siin on mõned illustreerivad näited:
Lisaks ülaltoodule abielurikkumine hõlmab igasugune seksuaalne fantaasia naisega, kes kuulub teisele mehele. Nüüd tasub üksikasjalikumalt arutada, mis ei ole abielurikkumine. Ja kas üksiku naisega on võimalik luua intiimne suhe? Räägime sellest üksikasjalikumalt:
- Üksiku mehe ja naise intiimsuhteid ei peeta abielurikkumiseks ainult siis, kui inimesed kavatsevad lähiajal seadustada oma liidu abielu kaudu. Kui mees ei paku pärast esimest seksuaalvahekorda tüdrukule oma kätt ja südant, peetakse seda hooruseks.
- Mees, kes on juba abielus ja maganud vallalise naisega, peaks talle ka abieluettepaneku tegema ja kutsuma ta oma teise naise asemele oma majja. Ainult sel juhul ei peeta intiimset lähedust hooramiseks.
Karistus abielurikkumise eest
Oleme juba arutanud, mis on abielurikkumine, ja nüüd saame rääkida selle surmapatu tagajärjed ja karistused. Kui inimene ilmutas iha vastassoo vastu, pettis, näitas üles au või pani toime mõne muu halva teo, siis on vallalisel mehel õigus saada sada tugevat piitsahoopi. Samuti on ta terveks aastaks ühiskonnast pagendatud. Täpselt nii näeb islamis välja karistus hooruse eest. Lisaks väärib märkimist, et see pole kõige karmim karistus. Pole tähtis, kes patus süüdi oli – mõlemad väärivad karistust. Kuigi õiglase soo nõudlus on suur.
Kui me räägime inimestest, kes rikkusid abielu ajal abielu või olid abielus enne surmapatu sooritamist, siis on neile määratud kõige karmim karistus. Selliseid inimesi loobitakse kividega kuni surmani. Usutakse ka, et selline pattu sooritav inimene põleb kindlasti põrgus. Kuid sellest olukorrast on ainult üks väljapääs – surmapatu lepitus ja siiras meeleparandus.
Õigeusk ja abielurikkumine
Mida peetakse õigeusu abielurikkumiseks? Eelkõige tähendab see patt abielurikkumist, kahe abieluinimese vahelist lähedust, aga ka üksiku inimese ja kihlatud inimese vahelist seksuaalvahekorda. Pulmas sõrmuseid vahetades annab paar truuduse- ja armastusvande Jumala, risti ja evangeeliumi ees. Kui te seda lubadust murrate, petab inimene sellega oma tunnistajaid. Selle patu eest ei karista õigeusu kirik patustajat füüsiliselt, vaid põhjustab Jumala hukkamõistu.
Kuidas pattu lunastada? Kas palve aitab?
Paljudel pole aimugi, kuidas Jumala ees oma pattudest lahti saada. Meeleparandust peetakse vaid pooleks võitu. . Pärast meeleparandust peab tulema lepitus. Siin on kõik palju keerulisem. Vaimulikud ütlevad, et kui palute siiralt meeleparandust ja andestust, siis Kõigevägevam kindlasti andestab ja annab teile võimaluse edasiseks eksisteerimiseks. Et kaitsta end tulevikus unistuste kiusatuse eest, on üks hea abinõu - palve abielurikkumise ja hooruse vastu.
Kokkuvõtteks tahaksin anda lugejatele nõu: täitke oma elu ainult heade hetkede ja tegudega, austage oma perekonda ja sõpru, armastage oma abikaasasid ja lapsi, lugege palveid oma tervise eest ja ärge kunagi rikkuge abielu!