Istenanya melyik napon. Milyen napon és hogyan ünneplik Szűz Mária születésének ünnepét?
Szeptember 21-én, pénteken minden ortodox hívő ünnepli a karácsonyt Szent Asszony Istenanyánk és örökkévaló Szűz Mária
Az Istenszülő e tizenkettedik megváltoztathatatlan ünnepe az orosz állam kezdetének egyik nagy ünnepe, amint azt az Oroszország millenniumának emlékműve is jelzi, amelyet 1862-ben állítottak fel Novgorodban, az orosz állam uralkodása idején. I. Sándor császár.
Boldogságos Szűz Mária születése: történelem
Amikor közeledett a világ Megváltójának születésének ideje, a galileai Názáret városában élt Dávid király leszármazottja, Joachim feleségével, Annával, jámbor emberekkel, akik nem királyi származásukról, hanem alázatukról és irgalmukról ismertek. . Egész életüket áthatja az Isten iránti szeretet. Pénzük nagy részét szétosztották a szegényeknek, etették és itatták a szegényeket, és gyakran látogattak zsinagógába, amelyet saját költségükön díszítettek fel. Érett öregkort éltek meg, de nem volt gyerekük, ez nagyon felzaklatta őket. Abban az időben minden zsidó abban reménykedett, hogy utódai révén részese lehet a Messiás királyságának, és ha nem voltak gyermekei, ezt Isten nagy büntetésének tekintették a bűnökért.
Egy napon, egy nagy ünnepen Joachim elment a templomba, hogy áldozatot hozzon. A pap, miután megtudta, hogy Joachim gyermektelen, nem engedte meg neki ezt. A zsidók, akik itt voltak, nevetni kezdtek rajta és sértegetni kezdtek. Az eset annyira elszomorította Joachimot, hogy nem akart hazatérni, hanem a sivatagba ment, ahol a nyájai legeltek. Itt az Istenhez intézett imáiban megígérte, hogy nem eszik, nem iszik és nem tér haza, amíg Isten meg nem hallja imáit.
Anna, a felesége otthon maradt. Amikor meghallotta a történteket, még hevesebben kezdett imádkozni Istenhez, és megígérte, hogy a gyermeket az Úr szolgálatába állítja, ha meg akarja hallani az imájukat. Az ima alatt megjelent neki egy angyal, és így szólt: „Imád meghallgatásra talált, az Úr egy lányt küld neked, akit Máriának nevezel.” Ugyanebben az időben egy angyal jelent meg Joachimnak, és ugyanazt a jó hírt jelentette be.
A türelmedért nagy hités az Isten és egymás iránti szeretetet, az Úr küldte Joachimnak és Annának ezt a nagy örömet – életük végén született egy lányuk. Szülei az Angyal utasítására a Maria nevet adták neki, ami héberül azt jelenti: „Hölgy, remény”. Mária születése nemcsak szüleinek, hanem minden embernek örömet okozott, mert Isten Fiának Anyjának, a világ Megváltójának szánta őt. A szülők úgy becsülték legszentebb leányukat, mint a szemük fényét, és nemcsak szerették őket, mint egy lányt, hanem tisztelték is őket, emlékezve arra, amit az angyal mondott róla. Amikor három éves volt, bevitték Máriát a templomba, és ígéretük szerint Istennek szentelték. Ezt az eseményt a templomba való belépésként ünneplik. Istennek szent anyja December 4. (november 21., régi módra).
Boldogságos Szűz Mária születése: hagyományok
Minden istentiszteleten dicsérik a Legtisztább Szűz Máriát, akit Megváltónk, Jézus Krisztus Anyja volt, és megemlítik szüleit, Szent Joachimot és Annát. A közhiedelem szerint az igazlelkű Joachim és Anna a fő segítői a házassági meddőségnek, Isten atyáinak nevezik őket.
A templomban az istentisztelet napkelte előtt kezdődik, minden nő gyertyát gyújt és kéréseket hagy az ikon közelében. Az istentisztelet során őszintén imádkoznak és kérnek egészséget a gyermekeknek, szeretteiknek, harmóniát családi kapcsolatok, a családban való jólét, a betegségekből való gyógyulás és az egészséges gyermek születésének lehetősége.
Ezen a napon is szokás volt a szegények megsegítése ételosztással (előre sütött kenyér, péksütemény, különböző típusok saját termesztésű gabonafélék, zöldségek és gyümölcsök).
Boldogságos Szűz Mária születése: hagyományok
Számos jel kapcsolódik ehhez a naphoz, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek:
Az ünnep előtt az ortodoxok megpróbálták a teljes termést betakarítani, és befejezni a mezőgazdasági szezont;
Őseink megjegyezték, hogy ha egy nőnek sikerül úsznia az első napsugarak előtt, akkor szépsége öregségig tart;
Szűz Mária születésének napján a hajadon lányok imákat olvastak a boldog jövőért családi élet, az egészséges elsőszülöttek születéséről és a Legszentebb Theotokos dicsőítéséről;
Az ifjú házasok rokonaikat hívták vendégségbe: a fiatal feleség gasztronómiai tudásával, férje pedig háztartási munkával próbálta meglepni őket, főként azzal, hogy rokonainak megmutatta a tanyán egy évig nevelt állatokat.
Boldogságos Szűz Mária születése 2017: mit ne tegyünk ezen az ünnepen
Szűz Mária születésének napján a következő műveletek nem hajthatók végre:
káromkodás vagy veszekedés a családdal, barátokkal és idegenekkel;
keményen dolgozzon, meg kell engednie magának a pihenést ezen a napon;
evés után dobja ki a morzsákat (az állatoknak kell hagynia);
valakit rossz néven nevezni, vagy obszcén és dühös szavakat használni.
Boldogságos Szűz Mária születésének szokásai és hagyományai
Régóta azt hitték, hogy ez minden nő és anya ünnepe. Ezen a napon köszönetet mondanak a Legszentebb Theotokosnak a nemzés lehetőségéért, Isten Fiának születéséért.
Milyen imát érdemes elolvasni a Legszentebb Theotokos ikonja előtt?
Szűz Mária születésének megünneplése hála Istennek az üdvösségért és a bűntől való megszabadulás lehetőségéért. A hívők ünnepi ruhájukat felöltve mennek a templomba, hogy dicsőítsék az Urat, megköszönjék Neki, imádkozzanak az Istenszülőhöz, és gyertyát gyújtsanak neki. Ezen a napon hozzá fordulhatsz gondjaiddal, kéréseiddel, gondjaiddal. Az ezen az ünnepen hozzá benyújtott fellebbezéseket meghallgatják. Más napokon azonban az Istenanya soha nem hagyja figyelmen kívül azokat, akik hozzá imádkoznak, és örül, hogy az emberek hozzá fordulnak. Imákat olvasnak az ikon előtt, nem csak magukért, hanem másokért is kérnek.
Imádság az Istenszülőhöz:
„Ó, Istennek szent Anyja! Tekints irgalmasan ránk, bűnöseidre és alázatos szolgáidra, és imádkozz Istenedhez, Fiadhoz, hogy adjon nekünk és mindazoknak, akik hozzád áramlanak, lelki és testi egészséggel és mindazzal, ami az örök és ideiglenes élethez szükséges. és bocsáss meg nekünk minden szabad és önkéntelen bűnt; Ő szabadítson meg minket minden bánattól és betegségtől, szerencsétlenségtől és minden rossz körülménytől. Neki, Áldás Királynőnknek, elpusztíthatatlan Reménységünknek és legyőzhetetlen közbenjárónknak! Ne fordítsd el tőlünk orcádat sok bűnünk miatt; hanem nyújtsd felénk anyai irgalmasságod kezét, és alkoss velünk a jó jelét. Mutasd meg nekünk gazdag segítségedet, és boldogulj minden jó cselekedetben; Fordíts el minket minden bűnös vállalkozástól és gonosz tervtől, hogy dicsőíthessük Legbecsesebb nevedet, imádjuk tisztességes képedet, és magasztalhassuk az Atyaistent és az Ő Egyszülött Fiát, a mi Urunkat, Jézus Krisztust és a Szentlelket minden szenttel együtt, örökkön örökké. Ámen"
Kívánj kívánságot az Istenszülő ikonja előtt. Hogyan kérd Isten Anyjától a családod és önmagad jólétét?
A nők az Istenszülőtől kértek jó közérzetet otthonuknak és családtagjaiknak. Gyertyákat gyújtottak Neki, amelyek alját előre becsomagolták papírlapokkal, amelyeken kívánságokat írtak. Amikor égett a gyertya, azt figyelték, melyik széle ég el előbb - teljesül az odaírt kívánság. A teljesen leégett papír azt jelentette, hogy az Istenanya minden kérést meghallgatott. A legjobb ajándék a Legszentebb Theotokos számára az emberek hite, lelkük tisztasága, a szeretet képessége.
Ropogós kenyér minden betegségre Szűz Mária születésére
Ezen az ünnepen a háziasszonyok kenyeret sütnek nevének első betűivel - „Szűz Mária születése” minden családtag számára. Krisztus születéséig őrizték az ikonok alatt. Amikor az egyik családtag megbetegedett, szenteltvízzel kenyeret kapott, amelyet az Istenszülő születésének ünnepén szentelnek meg. Néha kezelés céljából szenteltvízbe zúzták és inni adták őket.
Mit lehet enni Szűz Mária születésének ünnepén?
Ez a nap a nagyböjt idejére esik, de az ünnepen lehet halat enni. Az elkészített ételekkel kedveskedtek szeretteinek és mindig a szegényeknek. A nőknek alamizsnát kell adniuk élelmiszer és pénz formájában, hogy Isten adjon nekik gyermekeket és családjuk jólétét. Az alamizsnára takarékoskodó nőket meddőséggel bünteti.
Ezen a napon bőkezűen megterítik az asztalokat. Úgy gondolják, hogy ez hála a természetnek a gazdag termésért. Pástétomot sütnek vele különböző töltelékekkel, terítsd meg az asztalt a föld ajándékaival. Az ünnepet hosszú ideig ünneplik - több naptól két hétig, attól függően, hogy a betakarítás gazdag vagy szegény volt.
Lehet-e házasságot kötni Szűz Mária születésén?
A méhészetek tulajdonosai eltávolították róluk a kaptárakat, hogy a méhek ne fagyjanak meg. Cukrot kaptak, hogy etessék őket.
A hagymahét az ünneppel kezdődik. A földekről, kertekről betakarították a zöldségeket, és eljött az ideje, hogy a lányok összegyűljenek. Fiatalok jöttek hozzájuk, ennivalót hoztak, dalokat énekeltek.
Ezzel az ünneppel kezdődik az esküvői szezon. Minden nyári dolog elkészült, lehet időt szánni az ünneplésre. A természet élete új fordulóját kezdi, ami azt jelenti, hogy ideje családot alapítani.
Hogyan lehet kérni az Istenszülőtől a gyermek fogantatását és születését?
Az Istenszülő születése alkalmából gyermektelen emberek fordulnak hozzá imádságban, terhességet, könnyű szülést és egészséges baba születését kérve. Felolvasták a következő imát az Ő képmása mellett:
Imádság Isten Anyjához a baba születéséért:
„Ó, legtisztább és legboldogabb Szűz, akit szent imákkal kérünk Istentől, Istennek szenteljük, akit Isten szeretett, és a te lelked és tested kedvéért választott tisztaságra Isten Fiának Anyja, a mi Urunk Jézus Krisztus . Ki nem fog tetszeni neked, vagy aki nem énekel dicsőséges születésedről, mert Születésed üdvösségünk kezdete. Fogadd el dicséretedet tőlünk, méltatlanoktól, és ne utasítsd el imádságunkat. Megvalljuk nagyságodat, gyengéden borulunk Hozzád és kérjük gyermekszerető és irgalmas Édesanyádat, hogy mielőbb járjon közbenjárására: kérd Fiadat és Istenünket, hogy adjon nekünk bűnösöknek őszinte bűnbánatot és jámbor életet, hogy legyen lehetőség az életre. kedves Istennek és hasznos lelkünknek. Ó, Boldogságos Szűz Mária, ég és föld Királynője, tekints irgalmasan szolgáidra, akik még nem szülhettek utódokat, és teljhatalmú közbenjárásoddal meggyógyították őket a terméketlenségből. Ó, Isten Anyja és életünk táplálója, segíts és mentsd meg a Szent Egyház hűséges gyermekeit, hallgasd meg imáinkat, gyógyítsd meg a betegeket, oltsd el a bánatot, bátoríts a jóra. Ugyanígy alázattal folyamodunk Hozzád, és kérünk: kérj tőlünk a mindenkegyelmes Úristentől minden bűnünk bocsánatát, önként és akaratlanul is, üdvösséget, békét, csendet és jámborságot szenvedő hazánknak. És kérj tőlünk mindent, ami életünkhöz és Fiadtól, Krisztus Istenünktől való üdvösségünkhöz annyira szükséges. Te vagy a reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény halált, és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásait. Minden szenttel együtt fáradhatatlanul kérjük közbenjárásodat, és dicsőítsd az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban imádnak, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket. Ámen"
Vagy ezt az imát:
Imádság Szűz Máriához a baba születéséért:
„Ó, Legszentebb Asszonyom, Theotokos, elpusztíthatatlan reményem, fogadd ezeket az imákat nagy reménnyel és mérhetetlen irgalmadba vetett hittel, könyörülj Isten szolgáján (név), és adj nekem gyógyulást meddőségemből, és adj lehetőséget, hogy gyermeket foganhassak. a férjem."
Hogyan töltse fel otthonát szerencsével és jóléttel jövőre?
Szűz Mária születését vendégszeretően ünneplik. Barátokat, rokonokat szokás látogatni.
Egy fiatal család meghívja szüleit, hogy látogassák meg őket, finomságokkal kedveskednek nekik, és dicsekszik a háztartásukkal. Nemcsak a szülők jönnek – nagypapák, nagymamák és idősebbek is meglátogatják a házat. A fiatal háziasszonynak saját kezűleg készített finom pitével kell kedveskednie vendégeinek. Ha az étel ízletesnek bizonyul, ajándékot kap. Ha nem, akkor utasításokat és tanácsokat adnak, hogyan lehet jó háziasszony. Az asztalnál idős emberek mesélnek a fiataloknak jelekről, rituálékról. Ha egy pár követi őket, és meghallgatja az idősebb generáció ajánlásait, akkor az életük barátságos és felhőtlen lesz. Az elfogyasztott lepényből visszamaradt morzsát az istálló közelében szórják szét, hogy a jószág ne betegedjen meg, a kóbor állatok ne tegyék tönkre, a termést a madarak ne rontsák el.
Feltétlenül meg kell látogatnia a szüleit. Este mennek hozzájuk, nem üres kézzel, hanem finom finomságokkal. Hogy a pár ne féljen a rossz szemtől, a feleség egy fonatot köt a ruhájára hímzett „P” és „B” betűkkel. Ha kioldódik a ruhájából, ez mások irigységének a jele.
Úgy tartják, hogy az Istenszülő születésével új élet kezdődik. Hogy az év virágzó és sikeres legyen, a régi időkben megújították a tüzet. Mindenkinek volt egy fáklya a kunyhójában, ami mindig égett. Szűz Mária születésén eloltották, majd újra felgyújtották. Úgy gondolták, hogy ez segít a bánatok és a betegségek hátrahagyásában, és benthagyásában új élet csak vedd el jó egészségés az öröm.
A gyermekek betegségektől és szerencsétlenségektől való védelmének rituáléja
Régen az emberek tüzet gyújtottak, és elhasznált cipőket, ruhákat égettek el benne. Ez megóvta őket a károktól, betegségektől és csapásoktól. Szokás volt vízzel leönteni a gyerekeket, amikor átlépték a küszöböt.
Ezen a napon ünneplik a második őszt és az őszi napéjegyenlőséget. Az ünnep az ősz jogaiba lépéséhez kapcsolódik. A nők kora reggeltől a víztározókhoz mennek, hogy találkozzanak Oseninával. Vittek magukkal finomságokat - zselét, zabkenyér. Az ősz a természet iránti hála a termésért. Annak érdekében, hogy ne veszítsék el szépségüket egészen ősz hajukhoz, a nők megmosták az arcukat, mielőtt felkelt a nap. A lányok ezt azért tették, hogy a vőlegény férjhez menjen. Két ünnep egybeolvad, bár különböző eredetűek.
0Boldogságos Szűz Mária születése, akárcsak Krisztus születése, az egyik fontos ortodox ünnep. Ez az ünnep olyan fontos hagyományokhoz kapcsolódik, amelyeket minden ortodox hívőnek be kell tartania.
Szeptember 21-én hazánk számos templomában ünnepi istentiszteletet tartanak a Nagy Istenszülő születése tiszteletére. Ezen a napon született Szűz Mária, aki később a világnak adta a Megváltót - Jézus Krisztust.
A Boldogságos Szűz Mária születésének, a többi egyházi ünnephez hasonlóan, megvannak a maga hagyományai. Ősidők óta az emberek tisztelték és figyelték őket. A hívők számára ez a nap különleges lelki erővel bírt.
Szeptember 21-én nők és lányok kora reggel mentek a folyóhoz. Úgy tartották, hogy ha egy nő napkelte előtt megmossa az arcát, szépsége öregkoráig megmarad. Ha egy hajadon lány napkelte előtt megmosakodik, abban az évben összejön.
Az ifjú házasok meghívták szüleiket. Úgy tartották, hogy ezen a napon a szülőknek tanácsot kell adniuk a menyasszonynak és a vőlegénynek a háztartásról. A fiatal feleség ünnepi tortát készített és vendégelte meg a vendégeket. Ha a pite megégett, a férje ostort kapott, hogy megbüntesse a feleségét, amiért tönkretette az ételt. A vőlegény viszont megmutatta, hogyan vezeti a házat az udvaron. Ha az ünnep végén a vendégek elégedettek voltak, ajándékokat adtak át az ifjú házasoknak, és megköszönték a vendéglátást.
Ezen az ünnepen kötelező hagyomány volt, hogy a nők templomba járjanak, hogy gyertyát gyújtsanak a Boldogságos Szűz Máriának. A gyertyát becsomagolták egy papírlappal, amelyre előre felírták kéréseiket. Bármilyen vágy is ég, azok teljesülni fognak. Ha minden vágy égett, az azt jelenti, hogy minden kérés teljesül.
Szűz Mária születésének jelei
A betartandó hagyományokon túl sokan kapcsolódtak ehhez az ünnephez népi jelek, a legtöbb ami az időjárásra vonatkozik.
Hogy megtudják, milyen hideg lesz a tél, madarakat figyeltek ezen a napon. Ha alacsonyan repülnek és összebújnak, hideg telet várnak, ha magasan repülnek az égen, meleg télre számítanak.
Ha karácsony reggel ködös, akkor ősszel esős lesz az idő, ha pedig reggel felhőtlen az ég, akkor száraz, hideg időre kell számítani.
Úgy tartották, hogy Szűz Mária születésekor a Nap és a Hold bújócskát játszik. Ettől kezdve kezdődött az őszi napéjegyenlőség, amikor kiderült, hogy a nap hossza megegyezik az éjszaka hosszával. Utána a nap rövidebb lesz.
Azok a nők, akik nem adnak azoknak, akik karácsonykor kérnek, nem remélhetik, hogy a következő évben gyermeket szülhetnek. Ennek oka az ünnep sajátos szimbolikája, valamint az Istenanya jelentősége az ortodox kultúrában, amelyet mindig is az anyák és az anyaság védőszentjeként tartottak számon.
Nemcsak őseink figyeltek a fontos egyházi eseményekre, de még ma is tisztelik az ortodox ünnepeket. Ezen a napon a templomokban és templomokban sok hívőt láthatunk, akik eljöttek imádkozni, bocsánatot kérni a Szent Szűztől, áldást és természetesen egészséget. Vigyázz magadra és szeretteidre és ne felejtse el megnyomni a gombokat és
19.09.2017 04:23
A Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele az egyetlen ünnep a Boldogságos és jámbor Szűz Mária tiszteletére. Pontosan a...
"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta weboldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon. Uram, mentse és őrizze meg † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 60 000 feliratkozója van.
Sokan vagyunk hasonló gondolkodásúak, és gyorsan fejlődünk, imákat, szentek beszédeit, imakéréseket közzétesszük, időben közzétesszük hasznos információünnepekről és ortodox eseményekről... Feliratkozás. Őrangyal Neked!
A Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepe nagyon fontos esemény az ortodox egyházban. Egy hétig ünnepeltük ezt az ünnepet. Különféle ételeket készítettek, takarították a házat, várva a kedves vendégek érkezését. Működik földterületek elkészültek, így megengedhettük magunknak a jó pihenést.
Boldogságos Szűz Mária születése
BAN BEN Szentírás nincs szó Szűz Mária születéséről és életéről. Életútjáról a hívek nemzedékről nemzedékre öröklődő szavaiból értesülünk. A szent feljegyzésekből fedezzük fel egy olyan nő születésének titkait, aki sok szenvedést élt át, odaadóan szolgálta Istent, és mindenét odaadta Isten fiának és az egész emberiség megmentőjének születéséért és felneveléséért.
Szűz Mária szülei mélyen vallásos, alázatos és irgalmas emberek voltak. Apja, Joachim királyi származású, édesanyja, Anna papi családban nőtt fel, és mélyen tisztelt minden vallási hagyományt, szokást és szertartást. A szülők szigorúan betartották Isten alapvető parancsolatait, és gyakran vittek ajándékot a gyülekezetbe.
Ennek ellenére sokáig nem születhetett gyermekük, ami akkoriban óriási bűnnek számított, tisztes korukig viselték életük nehéz keresztjét, nem fáradtak el Isten kegyelmét kérni bűnös lelküknek.
Az apát, miután Isten templomába érkezett és áldozatot hozott, a pap, mint gyermektelent, kiutasította. Békét érzett és őszinte vágyat, hogy őszinte imával Istenhez forduljon egy vágyott, régóta várt gyermekért.
Nyugdíjba vonulva fáradhatatlanul kiáltott a Világ Teremtőjéhez, imái olyan tiszták és bensőségesek voltak, hogy azonnal meghallgatásra találtak, és odaadó szolgálata jutalmául a Földön élő összes ember közül kiválasztották egy gyermek születésére. lánya, aki megmenti az egész világot.
Joachim és Anna ígéretet tettek arra, hogy teljesítik a Teremtő akaratát, és a gyermeket a vallási szertartások minden szigorúságában felnevelik, tudva földi küldetését és célját, hogy az emberiség Megváltójának Anyja legyen.
A Boldogságos Szűz Mária ortodox születése egy új időszak kezdetét jelentette minden ember életében a Földön.
Ikon "Szűz Mária születése"
Az Istenanya életútja nem volt könnyű, sok gyászt, szenvedést, gyötrelmet élt át, amikor látta, hogy egyetlen, szeretett fia, akibe minden tudását, lelkét és szívét belefektette, Krisztuson keresztre feszítve hal meg. Ezt nem sokan tudják elviselni.
Méltósággal vészelte át az élet minden megpróbáltatását, és egy percig sem bánta meg, hogy egész életét Istennek szentelte. Minden emberrel szeretettel bánt, és mindig imádkozott bűneik bocsánatáért, valamint Isten irgalmának és bocsánatának megadásáért. Igazságával, élettörekvéseivel és bölcsességével, valamint megingathatatlan vágyával, hogy teljes mértékben Isten szolgálatának szentelje magát, ez a nő a Földön élő összes ember védelmezőjévé vált.
Az egész emberiség életének egyik alapigazsága az egészséges, boldog gyermekek születése, akik a családi vonalat folytatják. De nem minden fiatal családnak adatik meg a gyermekvállalás lehetősége, ezért sokan imával fordulnak a Boldogságos Szűz Mária születésének ikonjához, új élet születését kérve. Hiszen maga a fogantatás is egy csoda, ami Szűz Mária anyjával történt.
A legfontosabb dolog az, hogy ne veszítse el a reményt, és higgyen az Úr csodáiban. Pontosan ezen Remek nyaralás fiatal lányok imádkoznak egy új család létrehozásáért és az egészséges gyermekvállalás lehetőségéért, az anyákért - gyermekeik egészségéért, rokonok, barátok betegségből és betegségből való gyógyulásáért.
A Boldogságos Szűz Mária születésének ikonja Jézus Krisztus leendő anyja születésének pillanatát ábrázolja. Mindazok, akik ezen ikon előtt imádkoznak egy bűnös lélek üdvösségéért és megtérnek Isten parancsolatainak megszegéséért, bocsánatot kapnak.
Az ortodoxiában a Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére a következő ikonokat hozták létre:
- Az Istenszülő születésének Glinsk ikonja csodálatos tulajdonságairól ismert, mivel sok elveszett lelket meggyógyított. Segít a nőknek a nőgyógyászati betegségekből és a meddőségből való felépülésben;
- Izsák Istenanya születésének ikonját egy síró fűz ágai között, a folyóparton vették észre az emberek. Egy közeli falu lakói a templomba költöztették, és idővel arra a helyre, ahol megtalálták, új templomot építettek, amely ma is létezik. A csecsemők és kisgyermekek védelmezője volt;
- Lucián Szűz Mária születési ikonja – Lucian szerzetesről nevezték el, aki először látta meg, új templomot épített ezen a helyen, és kolostort hozott létre. Csodálatos, gyógyító tulajdonságairól híres, és véd a csecsemőkori betegségektől.
Az ima szövegét közöljük:
„Hé, áldott királynőnk, elpusztíthatatlan reménységünk és legyőzhetetlen közbenjárónk! Ne fordítsd el tőlünk orcádat sok bűnünk miatt; hanem nyújtsd felénk anyai irgalmasságod kezét, és tégy velünk jó jelet. Mutasd meg nekünk gazdag segítségedet, és boldogulj minden jó cselekedetben; Fordíts el minket minden bűnös vállalkozástól és gonosz tervtől.”
Szűz Mária születésének szolgálata
Szeptember 21. Szűz Mária születése nagy ortodox ünnep minden hívő számára. Nagyon óvatosan készülnek rá, minden egyházi szertartást és kánont betartva.
Az istentisztelet a templomban napkelte előtt kezdődik, minden nő gyertyát gyújt és kéréseket ír, az ikon közelében elhelyezve. Az istentisztelet során őszintén imádkoznak és kérnek egészséget a gyermekeknek és szeretteiknek, a családi kapcsolatok harmóniáját, a családban a jó közérzetet, a sok betegség gyógyulását és az egészséges gyermek születésének lehetőségét.
Természetesnek tartották, hogy ezen a napon a lakosság veszélyeztetett rétegeinek segítése élelmiszerosztással (előre sütött kenyér, péksütemények, különféle gabonafélék, saját kezűleg termesztett zöldségek, gyümölcsök).
Számos jel van, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek:
- Az ünnep előtt szinte minden parcellán igyekeztek az összes megtermelt termést betakarítani, ezzel véget ért a mezőgazdasági szezon;
- Őseink megjegyezték, hogy ha egy nőnek sikerül úsznia a nap első sugarai előtt, akkor szépsége nem hagyja el öregkoráig;
- Szűz Mária születésének napján , lányok esküvőre készültek, imákat olvastak a jövőbeni boldog családi életért, az egészséges elsőszülöttek születéséért és dicsőítették a Legszentebb Theotokost;
- Az ifjú házasok rokonokkal találkoztak: a fiatal feleség a legjobb kulináris ételeit próbálta bemutatni, férje pedig egész évben nevelt állatokat mutatott be.
Az Úr mindig veled van!
Szeptember 21-ét, a Boldogságos Szűz Mária születésének napját tartják az elsőnek a tizenkét nagy ünnep ciklusában. Az egyházi hagyomány szerint Szűz Mária jámbor szülei, Joachim, aki Dávid király családjából származott, és Anna a főpapi családból... ... Hírkészítők enciklopédiája
A SZENT SZŰZ SZÜLETÉSÉT, a keresztény ünnepet szeptember 8-án (21-én) tartják. BAN BEN ortodox templom egyike a Theotokos tizenkét ünnepének (lásd: Tizenkettedik ünnepek), amellyel az egyházi ünnepek éves köre kezdődik… … enciklopédikus szótár
Boldogságos Szűz Mária születése- Szeptember 21-én (8) ünnepelt Istenszülő tizenkettedik ünnepe. Az Egyház a Boldogságos Szűz Mária születésének emlékére alapította gyermektelen és idős, de jámbor szülőktől, Joachimtól és Annától. Szégyen és gyalázat kísérte a gyermektelent...... Ortodox Enciklopédia
Boldogságos Szűz Mária születése- Házasodik Az egyik fő keresztény egyházi ünnep, amelyet az egyházi tanítás szerint Szűz Máriának, Jézus Krisztus anyjának a galileai Názáretben való születésének emlékére hoznak létre (az ortodoxok a régi stílus szerint szeptember 8-án vagy szeptember 21-én ünneplik). ... Az orosz nyelv modern magyarázó szótára, Efremova
A SZENT SZŰZ SZÜLETÉSE- minden keresztény ünnep kezdete. És nem csak azért, mert ez az új első tizenkettedik ünnepe egyházi év(szeptember 1/14, az egyházi újévi vádemelés kezdete), de egyben az emberiség üdvösségének beteljesülésének kezdete is, amelyet Isten ígért az... ... orosz történelemből.
Boldogságos Szűz Mária születése- az ortodox egyház ünnepe, a tizenkettő egyike, amelyet a Boldogságos Szűz Mária születésének emlékére hoztak létre. Szűz Mária a galileai Názáret városában született, a szent igazak Joachim és Anna családjában. Szülei gyermektelenek és előrehaladott korúak voltak... A spirituális kultúra alapjai ( enciklopédikus szótár tanár)
Boldogságos Szűz Mária születése- az első a tizenkét állandó ünnepből álló sorozatban az éves liturgikus körben; szeptember 8-án (21-én) ünnepelték. Az ünnepet a 4. században hozták létre. „üdvösségünk kezdetének”, Szűz Mária születésének szentelték. Az esemény körülményeit a...... Ortodoxia. Szótár-kézikönyv
Boldogságos Szűz Mária születése az ortodox naptár szerint- Szeptember 21-én (régi módra szeptember 8-án) az ortodox egyház Szűz Mária születését ünnepli. Az Istenszülő születése az egyházi év első tizenkettedik ünnepe, amely szeptember 14-én (régi módra szeptember 1-jén) kezdődik ... Hírkészítők enciklopédiája
GLINSKAYA A SZENT SZŰZ SZÜLETÉSI IKONJA- (ünnepség szeptember 8., október 23.), a Glinskaya szerzetesek által a Legszentebb születése tiszteletére őrzött hagyomány szerint. Az Istenanya üres, mézgyűjtés közben megjelent az erdőben egy fenyőfán, úgynevezett „bort court”. A fenyőfa gyökere alól, amelyen az ikont találták, ez lett... ... Ortodox Enciklopédia
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet- Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd: Anunciation (jelentések) ... Wikipédia
Könyvek
- , Malkov Petr Jurjevics. A Boldogságos Szűz Mária születése alkalmából készült patrisztikus alkotások antológiája különböző hagyományokból és korszakokból származó műveket, bizánci, orosz és szerb szerzőket tartalmaz - Krétai Szent Andrástól és... Vásárlás 468 rubelért
- Boldogságos Szűz Mária születése. Patrisztikus prédikációk antológiája, Malkov P.Yu.. A Boldogságos Szűz Mária születésére készült patrisztikus művek antológiája különböző hagyományokból és korokból származó, bizánci, orosz és szerb szerzők műveit tartalmazza - Krétai Szent Andrástól és ...
Boldogasszony, Theotokos és Örök Szűz Mária születése- első (szlávból " tizenkét" - tizenkét) egyházi év. Ő az első az újszövetségi történelem eseményeinek kronológiájában és ben egyházi naptár, melyik szeptembertől indul ezért nevezik a liturgikus énekekben " üdvösségünk kezdete». Istenszülő születése a próféciák beteljesülése volt, miszerint Krisztus, a világ Megváltója hamarosan eljön a földre. Az ünnepet az egyház évente megünnepli szeptember 21 (Szeptember 8., régi módra), megváltoztathatatlan, és 1 nap előünnepély és 4 nap utóünnep van.
Boldogságos Szűz Mária születése. Ünnepi rendezvény
Az evangéliumból csak az élet legfontosabb, legfontosabb eseményeit ismerjük meg Isten Anyja, de nem szól sem születésének körülményeiről, sem további életéről. Ezeket a részleteket a egyházi hagyomány, vagyis az ősi legendák, egyháztörténeti művek, valamint himnográfiai liturgikus örökség, vagyis az egyházi istentiszteletek szövegei. Boldogságos Szűz Mária szülei,Joachim és Anna, az Egyház hívja keresztapák" Joachim a király leszármazottja volt Davyda, Anna a főpapi családból származott Áron. Igazságos és jámbor életet éltek. A hagyomány szerint a bevételnek csak egyharmadát tartották meg maguknak - a többit a rászorulóknak osztották szét, és a templomnak adományozták. Az idős kor elérése után a pár gyermektelen maradt. Azt kell mondanunk, hogy a gyermektelenséget a zsidó nép körében tartották büntetés a bűnökért, és ezért Joachim és Anna tisztességtelenül vádolták titkos bűnöket. De nem estek kétségbe, hanem reménykedtek Isten irgalmában, és hitték, hogy az Úr még idős korukban is tud gyermeket küldeni nekik, mint egykor Ábrahámnak és Sárának.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/data/img/content/1472573780.2754Saints-Joachim-and-Anna-embracing-the-infant-Theotokos-fresque-from-the-Monastery-of-Dionysiou-Mount-Athos.jpg)
Az egyik nagy zsidó ünnepen Joachim eljött a jeruzsálemi templomba, hogy áldozatot mutasson be Istennek Mózes törvénye szerint. De a főpap nem fogadta el Joachim ajándékait, és bűnökkel vádolta, amiért az Úr gyermektelenséggel bünteti. A szomorú Joachim nem tért haza, hanem a sivatagba ment, ahol a nyájai legeltek. Anna is elszomorodott, miután tudomást szerzett a templomban történtekről. Ők azonban nem zúgolódtak az Úr ellen, hanem buzgón imádkoztak, kegyelmet kérve Tőle. Imájukat meghallgatta az Úr. A legenda szerint egy angyal jelent meg Joachimnak a sivatagban, Annának pedig a kertben azzal az örömhírrel, hogy lányuk lesz. Mindketten azonnal Jeruzsálembe mentek, és a Golden Gate-nél találkoztak. Idővel született egy lányuk, akit elneveztek Maria. Joachim és Anna örömmel köszöntek meg az Úrnak, és megígérték, hogy gyermeküket Isten szolgálatának szentelik. Szűz Mária születésének dátuma pontosan 9 hónap a dátumtól számítva ortodox ünnep Szent Anna fogantatása(december 22.).
Boldogságos Szűz Mária születése a történelemben
Az ünnep egyik első említése Boldogságos Szűz Mária születése V. században találtak szavakban Szent Proklosz, konstantinápolyi érsek (439–446). Az 5. században az ortodox egyháztól kivált jakobiták és nesztoriánusok is ünnepnapot tartanak szeptember 8-án „ Mária születése" A 7–8. században a görög templomban már nagy ünnepélyességgel megünnepelték az ünnepet. Ennek az ünnepnek a hivatalos jóváhagyását a Bizánci Birodalomban ennek tulajdonítják Mauritius császár.
Orosz Hitű Könyvtár
→
Istentisztelet a Boldogságos Szűz Mária születésére
Az ünnepi szolgáltatás a tiszteletreméltó alkotásait tartalmazza Damaszkuszi János(VIII. század) - első kánon; szent Andrej Kritsky(VII. század) - második kánon; Herman, konstantinápolyi pátriárka(VIII. század) - stichera a versen; Anatolij, Thesszalonika püspöke(IX. század) - néhány stichera lítiumon; Stefan és Sergius Svyatogradtsev(IX. század) - „Az Úrhoz kiáltottam” feliratú stichera, néhány pedig litián és stichennán. Ünnepi versekben Szűz Mária születése olyan tantételt tartalmaz, amely szerint az Úr Szűz Mária személyében földi trónt és királyi palotát készített magának; hogy az Istenanya minden nőt felülmúl nagyságában, mert az Isten Fia tőle született; hogy az Istenszülő szüleinek meddőségét megoldva az Úr a mi lelki terméketlenségünket is fel tudja oldani, i.e. adj erőt, hogy jót tegyünk. Ugyanakkor ugyanabban a sticherában minden ember, mind az ószövetségi, mind az újszövetségi (a templomban jelen van) meghívást kap, hogy örüljön és dicsőítse Isten Anyját, mert az Ő mennyországa egyesült a földdel, a pokol megszégyenült. , a mennyország ajtói, i.e. A Mennyek Királysága újra megnyílt az emberek előtt, megújultunk és „ izgatott lett", azaz részesei lettek Isten kegyelmének.
BAN BEN közmondások, Szűz Mária születésének ünnepén olvasható, az első (1Móz. XXVIII, 10-17) Jákob látomásáról beszél egy létráról, amely az eget a földdel összekötő Istenszülőt ábrázolta; a második közmondás (Ezek. XLIII, 27; XLIV, 1–4) Ezékiel próféciáját tartalmazza, aki az Istenszülőt a kapunak nevezte, amelyen a Szent Öreg és a Szent Építő áthaladt; a harmadik (IX. Péld., 1-11) a Hiposztatikus Bölcsesség által magának készített Házról beszél, i.e. Jézus Krisztus (ez a ház, amelyet a Bölcsesség épített - Isten Anyja, a Boldogságos Szűz Mária, akiben az Úr lakott).
Orosz Hitű Könyvtár
→
gondolatok kánon az ünnepre közel a sticher gondolataihoz. Az apostol (II. Fil., 5-11) Isten Fiának önmegaláztatásáról és alázatosságáról beszél, aki szolgai formát öltött, a kereszthalálig megalázta magát, és ezért megdicsőült. minden név fölött. Az evangélium (Lukács X, 38-42. XI, 27-28) Krisztus Márta és Mária házában való tartózkodásáról beszél. A legrégebbi ünnepi ének, valószínűleg az 5–7. században keletkezett troparion
Egyházi szláv szöveg:
A Joy2 a tiéd, btsde dv7o, öröm, hogy bejelentheted2 az egész univerzumnak. és 3z8 számodra az igazság napja a miénk, lerombolva a kultuszt, áldást ad. és3 törölje el a halált, örök életet adva nekünk.
Orosz szöveg:
Születésed, Szűz Mária, az egész világegyetem örömét hirdette: mert Tőled ragyog az Igazság Napja, Krisztus Istenünk, és az átkot letörve áldást adott, a halált pedig elpusztítva örökkévalóságot adott nekünk. élet.
Kontakion az ünnepre. Egyházi szláv szöveg:
Ї waki1m és 3 ѓenna gyalázta a szerencsétlenséget, és 3 adam és 3 є4вва. tli2 halandó szabadság1stasz, boldog születésnapot neked1m. majd2 és3 a te néped2 ünnepel, a bûnbûn2 és3a kirívó dolgok eltávolítása, a meddõség szüli a btsdu-t és3 életünk táplálóját.
Orosz szöveg:
Joachim és Anna megszabadult a gyermektelenség miatti szemrehányástól, Ádám és Éva pedig a te Szent Születésed által szabadult meg a haláltól. Ezt ünnepli a Te néped is, aki megszabadult a bűn terhétől, hangosan kiáltva Hozzád: a meddő szüli az Istenszülőt és Életünk táplálóját.
Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepe. Népi hagyományok
Ünnep Boldogságos Szűz Mária születése más néven " Kicsi Legtisztább», « Aspos nap" A népi legenda szerint a mai napig legközelebb eső időt nevezték Ospozhniki, Spozhinki vagy Gospozhinki. Az ünnepi mulatság terjedelme attól függött, hogy az új évben milyen volt a betakarítás. Nál nél jó termés A hölgyek egy egész héten át ünnepeltek: minél termékenyebb a nyár, annál hosszabb az ünnep. A templomi ciklus ünnepeihez időzített falusi „lakoma” órától és óráig tartott. A lakoma a vendéglátás minden törvénye szerint zajlott: sört főztek a vendégek számának megfelelően, juhot vagy kost vágtak, marhahúsos ételeket készítettek, a bika fejét és lábát kocsonyának használták, halat vettek ki a kulebjakból, ill. továbbá annak ellenére, hogy az ünnep ünnepnap volt, vásárolt búzadarával kevert házi búzalisztből sütött lepény. Egy-két nappal az ünnep előtt a gyerekek lakomára hívták a rokonokat, előnyben részesítve azokat, akik hajlandóak voltak az ünnepükön fizetni az étkezésért. Kivételt tettek a menyek, főleg a fiatalok: sem az após, sem az anyós nem hagyta figyelmen kívül meghívóval, még akkor sem, ha ők maguk nem vártak választ. Nagyon fontos volt, hogy a menyek és a lánya apósa és anyósa között jó viszony legyen, ahogy a közmondásban: „Nem a menynek, hanem a drága gyermekért."
Fiuk apósának és anyósának párkeresője és párkeresője volt a legfontosabb vendég, aki az első sarokban, közvetlenül az ikonok alatt ült asztalnál. A falusi szórakozás szélesebb és változatosabb volt azon a területen, ahol volt templomok Szűz Mária születése tiszteletére, majd az ünnepnek szentelt különféle vásárokat tartottak ezekben a falvakban.
Szűz Mária születése. Ikonok
Az ünnep legrégebbi képei Szűz Mária születése századtól ismert és a bizánci és orosz művészetben a 11–12. Az ikonográfia fő elemei erre az időre nyúlnak vissza: Anna vörös maforiában, magas ágyon, egy szobalány támogatva; lent jobbra vagy balra egy jelenet a baba mosásáról. Három ajándékos nő közeledik Annához. Az Istenszülő Atyja, az Igaz Joachim néz ki a kamra ablakából.
Szűz Mária születése. 14. század közepe Állami Tretyakov Galéria, Moszkva
Szűz Mária születése. Kétoldalas táblagép ikon. XV vége - XVI század eleje. Novgorod állam történelmi, építészeti és művészeti múzeum-rezervátum
A Szűz születése ikonjának töredéke. XVI század. Múzeumról nevezték el A. Rubleva
Szűz Mária születése. Nevyansk ikonra. 1830-1840
Szűz Mária születése élettel. XVI század. Az usztyuzsnai Szűz Mária születése székesegyház helyi sorából
Boldogságos Szűz Mária születése. Az ünnepi szertartásból. 17. század közepe Állami Múzeum-rezervátum "Rosztovi Kreml", Rosztov Nagy
Szűz Mária születése. Nevyansk ikonra. Bogatirevek köre. 19. század második negyede.
Templomok Szűz Mária születésének nevében Oroszországban
Templomok és kolostorok tiszteletére Szűz Mária születése században épültek egész Oroszországban. Az Istenanya pártfogása az orosz földeknek a tatár-mongol iga alóli felszabadításában megmutatkozott a templomok tömeges építésében. Isten Anyja ünnepei.
A székesegyházat Szűz Mária születésének szentelték Bobrenev kolostor(1381) Kolomna és az Andronikov-kolostor kaputemploma közelében.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/data/img/content/1472742132.992bobrenevjpg.jpg)
Dimitri Donskoy nagyherceg özvegyét, Euphrosyne hercegnőt 1392-ben alapították a moszkvai Kremlben. Felemelkedési kolostorés egy fehér kő Szűz Mária születésének temploma a vlagyimir-szuzdali építészet hagyományaiban. A templomot 1395-ben a kiváló ikonfestők, Görög Theophanes és Fekete Simeon festették.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/voznesenskii_monastyr_1.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a Vlagyimir régióban található Bogolyubsky kolostort. A kolostort a 12. században alapították, a főtemplomot 1158 és 1751 között építették. A Szűz Születésének székesegyházát faragott domborművek és freskók, réz és aranyozás, kerámiapadló és ólomüveg ablakok díszítették. Kerek, márványra festett oszlopok támasztották alá a boltozatokat. Az ókori székesegyház az elhanyagoltság és az alkalmatlan átalakítások miatt összeomlott és a XVIII. egy újra cserélték. A lépcsőtorony fölé harangtorony sátrat építettek. A cellaépület a fejedelmi kamrák helyét vette át. A 19. században Az ősi kaputemplomos kapuk helyére a harangtornyos Nagyboldogasszony-kapu-templom került, és ezzel egy időben egy hatalmas ötkupolás székesegyház épült. 1923. június 3-án a kolostort bezárták, majd 1991-ben megkezdődött a kolostor újjáélesztése.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Sobor-Rozhdestva-Bogoroditsy-i-ostatki-knyazheskogo-dvortsa-perehod-i-lestnichnaya-bashnya-v-Bogolyubskom-monastyre-Bogolyubovo1.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték a faluban található Ferapontov-kolostort. Ferapontovo, Vologda régió. A Szűz Mária születése székesegyház 1490-ben épült. Magas pincében elhelyezett kötete három szintű kokoshnikkel és egy kis elegáns dobbal végződik. A homlokzatokat felül korlátok és virágmintás kerámialapok díszítik, alul teratológiai (állati) és növényi mintákkal díszített öv, amelyek a vlagyimir építészet fehér kőfaragványaira emlékeztetnek. Három perspektivikus portált fehér mészkőből faragtak. Belül a katedrálist négy négyzet alakú pillér osztja három hajóra, amelyekben a dob alatt magasított ívek találhatók. 1924-ben bezárták az Istenszülő születésének Ferapontov-kolostorát. 1975 óta a kolostort múzeumként használják. 2018-ban a Zsinat úgy döntött, hogy a kolostorban újraindítja a szerzetesi életet.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Ferapontovo.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére Moszkvában kolostort szenteltek fel. A Szűz Születés székesegyháza 1501-1505 között épült. A székesegyház épületét 1547-ben tűzvész súlyosan megrongálta, de 1550-re teljesen helyreállították. A négyoszlopos, három apszisos templomnak egy kupola van. Az alsó térfogat köbös. A sarokrészeket keresztboltozatok borítják, és a keresztirányú alaprajzú központi részhez képest lesüllyesztettek. A lépcsős körívek magas dobot hordoznak, sisak alakú fejjel. A befejezés megvan piramis nézet. A dob alatt két sor kokoshnik található. 1676-87-ben. A székesegyház haranglábját leszerelték, helyére délnyugat felől egy kontyolt harangtorony került. A 18. század végére. Újjáépítették a Szűz Születés székesegyházát: a déli bővítményt a teljes déli homlokzaton kiterjesztették, északon pedig a homlokzat teljes hosszában újabb kötetet emeltek, amely fedett tornácként szolgált. 1835-ben a székesegyház csípős harangtornyát egy villámcsapás megrongálta, majd lebontották. Az Istenszülő Születési Kolostor 1921-ben bezárt. 1960-64. a kolostor székesegyházát részben helyreállították; A helyreállítás során visszanyerte eredeti megjelenését. 1991-ben a kolostor épületeit visszaadták az orosz ortodox egyháznak.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_1.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a Pafnutii Borovsky kolostort Roshcha faluban, Kaluga régióban. Szűz Mária születése A Szent Paphnutius Borovsky kolostort 1444-ben alapította Paphnutius Borovsky szerzetes. Kezdetben egy kis fatemplom épült itt Szűz Mária születése, melynek helyén hamarosan egy kis fehér kőtemplom is épült. A 16. század elején. védelmi erődítményeket emeltek. 1511-ben kőrefektóriumot építettek, majd ugyanezen század nyolcvanas éveiben katedrálist emeltek a templom helyén. 1610-ben II. hamis Dmitrij csapatai ostrom alá vették a Borovszkij-kolostort. Két kormányzó árulása lehetővé tette, hogy a „tushinói tolvaj” bejusson az erődbe. A kolostor területén lezajlott szörnyű mészárlásban 12 000 ember halt meg. A kolostort leégették korai történetének összes dokumentumával együtt. A bajok vége után sok mindent helyreállítottak, új tornyokat és templomokat emeltek. A 17. század közepén. harangtorony épült. A 17. század közepén a paphnutiai kolostorban különböző időpontokban Avvakum főpapot és Morozova nemesasszonyt kétszer is bebörtönözték, akik ott haltak meg éhen egy földgödörben. A kolostor területén 1923-ban javítótelep, majd mezőgazdasági technikum kapott helyet. 1960 óta végeznek helyreállítási munkákat. A Paphnutianus kolostor 1991-ben ismét az egyházhoz került.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Pafnutievo-Borovskiy_monastyr_1.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel a moszkvai régióban, Volokolamszkban. A templom a 15. század óta ismert Vozmischensky-kolostor székesegyházaként szolgált. A templom épülete 1535-ben épült. A négypilléres téglatemplom eredetileg háromkupolás volt. A két keleti dobot 1792-ben szerelték le, amikor a tetőburkolatot kontyolt tetővé alakították át. A falakat lapátok három egyenlőtlen orsóra osztják, félkör alakú zakomarákkal kiegészítve. A középső zakomárokban kerek ikontokok találhatók. A magasság közepén lévő falakat párkány veszi körül, amely az apszisok párkányává alakul. A három portál közül az északi távlati portál maradt meg gerinc alakú levéltárral, kerámia tőkével és dinnyével. A dobot sisak alakú fej egészíti ki, áttört kereszttel a 17. századból. A dob gipszdíszítése a 19. század közepére nyúlik vissza. A háromszintes harangtorony és a kétfolyosós refektórium 1850-ben épült. A szovjet hatalom éveiben a templom működött. Csak a Nagy idején Honvédő Háború a szolgáltatások rövid időre megszakadtak, de hamarosan újraindultak.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_2.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a Medvegyev-remeteséget a moszkvai régió Dmitrovszkij kerületében. A Medvedevai Ermitázsban az első fatemplom 1360-ra nyúlik vissza. 1547-ben a Medvedevai Ermitázs falujában a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére épült kőtemplom építése kezdődött meg. A keresztkupolás típusba tartozik a kisméretű tégla, négypilléres, egykupolás, három egyforma méretű apszissal. A homlokzatok sima síkjait pengék három egyenlő orsóra osztják, és a félköríves zakomara tövében terrakotta díszfrízzel díszítik. Az alacsony, résszerű ablakok két szinten helyezkednek el időközönként. A katedrális bejáratait ígéretes gerinc alakú portálok emelik ki. A templom burkolata jelentős változásokon ment keresztül. Kezdetben a katedrálist a zakomárok mellett a homlokzati síkokkal párhuzamosan elhelyezett két kokoshnik sorral fejezték be. Négyzet alakú talapzatukat késői kontyolt tető rejti. A tégla fénydob és a hagymafej új. A 16. században egy háromszintes harangtorony is épült, amelyet 1871-ben újjáépítettek. Ugyanakkor a szomszéd faluból. Dulov, a Szpasszkaja templomot Medvegyev Ermitázsba szállították. A 19. században újjáépítették a Szűz Mária születése templomot. 1937-ben bezárták a Medvedevai Istenszülő Remetelakot, és kifosztották vagyonát. 1999-ben a Boldogságos Szűz Mária születése templomot az orosz ortodox egyházhoz adták át. A meglévő templomegyüttes lassan újjáéled.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_3.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték az 1408-ban alapított Luzhetsky Ferapontov kolostort a moszkvai régióbeli Mozhaisk városában. A Boldogságos Szűz Mária születésének székesegyháza a 16. század első felében épült. A 18. század közepén újjáépítették, a székesegyházat körülvevő karzatokat elbontották. A 20. század 1960-as éveiben restaurálták. 1922-ben a kolostort hivatalosan bezárták és elpusztították. 1994-ben visszaadták az orosz ortodox egyháznak. Belozerszkij Szent Ferapont ereklyéi a Szűz születése székesegyházban nyugszanak.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_4.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a Savvino-Storozhevsky kolostort Zvenigorod városában, a moszkvai régióban. A kolostort 1398-ban alapították, a keresztkupolás, négypilléres, egykupolás székesegyházat 1405-ben építették. A homlokzatokat, az apszisok tetejét és a dobokat fehér kőfaragású övek díszítik. A portálok perspektivikusak, szegélyezett tetejű. A 18-19. századi háromrétegű zakomar befejezése. csípős tetőre cserélték. A hagymafej a 17. századból származik. 1919 közepén a kolostort bezárták, majd az 1990-es években. visszatért az orosz ortodox egyházhoz.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Savvin_sobor.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a Veliky Novgorodban található Antal-kolostort. A kolostort 1106-ban alapították. Az első novgorodi krónika megjegyzi a székesegyház alapítását a Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére 1117-ben, 1119-ben pedig az építkezés befejezéséről. Az épület háromhajós, egykupolás templom volt, kerek lépcsőtoronnyal. A székesegyház átalakításokkal és átépítésekkel a mai napig fennmaradt. A keskeny, félköríves végű ablakok helyett széles ablakokat ütöttek ki. A boltíves tető fölé kontyolt vastetőt építettek. A kupolák a késői időszakra jellemző hagymás formát nyertek. Később a katedrálist körülvevő karzati karzatokat is hozzáépítették. Az épület kompozíciójában érdekes a három fejezet aszimmetrikus elrendezése, amelyek közül az egyiket az általános kötetből kibővített kerek torony koronázza meg. Ez a torony tartalmaz egy lépcsőt, amely a „polati”-hoz, a katedrális modern kórusához vezet. 1920-ban az Anthony-kolostort megszüntették. Ma a kolostor épületei a Novgorodi Múzeum-rezervátum részét képezik. A kolostor területén számos novgorodi kar található állami Egyetem Bölcs Jaroszlavról nevezték el.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_5.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték a Nagy-Novgorodban található tizedkolostort. A kolostor első említése 1327-ből származik. Az Istenszülő születésének kőtemploma 1397-ben épült. Kezdetben négypilléres, egykupolás, egyapszisos templom volt. 1918 óta a Novgorod GubChK és az OGPU Novgorodi osztálya a Desyatinny kolostorban található. A Születésszékesegyház pincéjét rabcellákká, az apát épületét pedig biztonsági tisztek klubjává alakították át. 1929-ben a Mindenszentek temetői templomát lebontották, a kolostor temetőjét pedig elpusztították. A Szűz Mária születésének székesegyháza a Nagy Honvédő Háború során súlyos károkat szenvedett, de megőrizte kupoláját, és néha megsemmisült a falak. Az 1950-es évek közepén lebontották és téglává bontották. A kolostor töredékesen maradt fenn. A kolostor harangtornya mellett megőrizték a kolostor helyiségeinek épületeit és a Szűz Mária születése templom romjait.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Desyatinnyi.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére a Veliky Novgorod melletti Peryn kolostorban templomot szenteltek fel. A Peryn Szűz Mária Születési kolostor egy kolostor, amely a novgorodi Peryn körzetben található, és a 14. századtól 1764-ig működött. A krónikák először 1386-ban említik, amikor a novgorodiak felgyújtották a kolostort. Peryn 995-ben épült Szűz Mária születése fatemplom, amely körülbelül kétszáz évig állt; gyakorlatilag semmit nem tudni róla. A kolostort valószínűleg egy időben alapították, bár a krónika először 1386-ban említi a kolostorok névsorában. A Szűz Mária születése tiszteletére épült templom kőből készült építése a 13. század 30-as éveire nyúlik vissza. A templom háromkaréjos burkolatú, a dob ároknyílásainak áthidalóiban freskófestmény töredékek. A templom enyhén elvékonyodó falai, lapjai, ablakai, dobja fokozza a könnyedség és a felfelé irányuló irány hatását. Három tágas bejárat vezet az épületbe. Ezek és a kupola alatti, egymástól távol elhelyezkedő karcsú pillérek hozzájárulnak ahhoz, hogy a templom kis méretével is tágas, magas építmény benyomását kelti. A hozzánk került épület alapja a mongol előtti kor falazata - mészkő és vékony lábazati tégla kombinációja, mészhabarcsra rakva, téglaforgács (cement) keverékével. A templomot megkoronázó kereszt az úgynevezett „sarlós kupolás kereszt”, a premongol korra jellemző forma, amely a „virágzó keresztből” vagy „keresztből” származik. szőlőtő" Jelenleg az emlékművet eredeti formájában helyreállították.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_6.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a pszkovi Sznetogorszkij-kolostort. A kolostort először a 13. század végének Pszkov krónikája említi, amely szerint 1299. március 4-én a livóniai lovagok Pszkov elleni támadása során felgyújtották az akkor már meglévő kolostort. BAN BEN XIV-XV században A Sznetogorszkij-kolostor Pszkov fő spirituális és szerzetesi központja lesz. A kolostor fő szentélye, a Boldogságos Szűz Mária születésének székesegyháza 1311-ben épült. A székesegyház belső tere egy egyenlő végű kereszt alakban van kialakítva, sarkain kisebb térfogatok mellett. A belső belső szerkezetnek megfelelően a templom oldalhomlokzatai aszimmetrikusak. Keleti orsójukat a kereszt ágainak magasságának megfelelő magas ívek díszítik. Itt vannak a templom oldalsó portáljai, felettük fülkék és festésre szánt ablakok. Az alatta lévő nyugati falakat alacsony íves fülkék díszítik, amelyek megfelelnek a nyugati sarokszobák alsó szintjének. A három apszisos keleti homlokzat nagyrészt megőrizte eredeti formáját. Az eredetileg három zakomárral végződő nyugati homlokzatot jelenleg a későbbi évszázadokban keletkezett templombővítések fedik. A katedrálist a belső kereszt közepén elhelyezett kupola teszi teljessé, melynek dobját kívülről a restaurálás során restaurált, szokatlan hegyes ívekből álló öv díszíti. A 15. században a kupoladobot megemelték, az íves övet futó- és szegélyszalagok váltották fel. A székesegyház története során a tető alakja többször változott. Kezdetben a templomot zakomara alakú deszkákkal, a kupola fejét pedig fa ekevas borította. A 16. században a félköríves zakomarák tetejére háromszögfogót helyeztek, a kupola fejét hagymássá tették. 1920 után megkezdődött a kolostor pusztítása. A kolostor területét pihenőház foglalta el. 1934-ben a Mennybemenetele templom harangtornya részben megsemmisült. A Nagy Honvédő Háború idején itt volt az Északi Hadseregcsoport főhadiszállása. A kolostor területét és épületeit német tisztek lakhelyére parkosították. Ezzel egy időben a Szent Miklós-templomban tárgyalóterem, a székesegyházban borraktár és lőtér, a Mennybemenetele templom romjaiban pedig garázs épült. A háború utáni időszakban továbbra is működött a pihenőotthon és a gyermekszanatórium. 1993-ban a Sznetogorszki kolostor épületeit áthelyezték az Orosz Ortodox Egyház Pszkov Egyházmegyéhez.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Pskov_Snetogorsky.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a faluban található Solotchinsky kolostort. Solotcha Ryazan régió. A kolostort 1390-ben alapították. Az 1570-1580-as években a kolostort az egyik legfontosabbnak tartották Oroszországban. 1618-ban a Szolocsinszkij-kolostort pusztító támadás érte Vlagyiszlav lengyel herceg és a zaporozsjei hetman, Peter Sagaidachny csapatai. A kolostor a 17. század végén virágzott újra. 1917-ben a szovjet hatóságok bezárták a kolostort, és a fiatalkorú bűnözők kolóniájának adott otthont. Ezt követően a kolostor építészeti komplexuma a Ryazan Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátum része lett. Az 1960-as években megkezdődött az épületek helyreállítása.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Solotcha_Monastery-900x500.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére felszentelték a szigeten található Paleostrovsky-kolostort. Paley a Karéliai Köztársaságban. A Theotokos kolostor Paleosztrovszkij Születését a 15. században alapították. A 17. században a kolostor Pavel Kolomensky püspök bebörtönzési helye lett. Az orosz egyház szétválása után az óhitűek a kolostorba menekültek, és sok szimpatizánst találtak. 1928-ban a Paleostrovsky kolostor elpusztult, és a Szűz Mária születése templomot hivatalosan bezárták. A szigeten kolóniát hoztak létre a fiatalkorú bűnözők számára. A kolostort jelenleg újjáélesztik.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Tolvoja_Monastery.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték a faluban található Gyökérremeteséget. A Kurszk régió szabadsága. 1597-ben alapították, azon a helyen, ahol egy fa tövében megjelent az Istenanya jelének csodás ikonja, a Gyökér vagy Kurszk. Zavaros időkben a Root Hermitage a földig pusztult. 1618 és 1764 között a remeteséget a Kursk Znamensky kolostorhoz rendelték. 1792-ben kollégiumot alakítottak ki ott. A forradalom után a kolostort kifosztották és bezárták. Felrobbantották a Boldogságos Szűz Mária születése templomot, lebontották a harangtorony kupoláját, a pihenőházban pedig kilátót építettek rá a nyaralók számára, amiből Gyökérremete lett. 1989-ben a sivatag átkerült az orosz ortodox egyházhoz.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Korennaja_pustyn.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére a faluban felszentelték a Szofronijevo-Molchanszkaja Pechersk remetelakot. Új Szloboda, Ukrajna Szumi régiója. A legenda szerint 1405 őszén a Csodálatos Hegyen, a Molche-mocsár fölött jelent meg a Boldogságos Szűz Mária csodás ikonja. A helyi lakosok azonnal észrevették a szentélyt. A csodás lelet helyén az emberek egy kis fatemplomot emeltek Szűz Mária. Idővel szerzetesek kezdtek megtelepedni ott, és a közeli barlangokat építettek a dombok lejtőin az élethez és az állandó imádkozáshoz. Ezt követően egy kis kolostor épült itt. A Szűz Ermitázs Molchanskaya születésének nevezték. A 16. században a remetelak megnőtt és hatalmas kolostor-erőddé alakult, így a benne lakó szerzetesek több „ostromudvarra” tettek szert, ahol felállították a Szent Flórus és Laurus templomot, az 1580-as években pedig Szűz Mária születése az erődben. 1605-ben a Sophronievsky-kolostort kifosztották I. hamis Dmitrij serege, aki Moszkvába tartott. A 17. és 18. század volt a Sofronievskaya Hermitage virágkora. A szovjet kormány már az 1920-as évek elején bezárta a Szofronyevszkij-kolostort. A háború utáni első években a Szofronyevszkij-kolostorból megmaradt romokat elkezdték téglákká bontani disznóólak, kollektív gazdaságok és ipari létesítmények számára. Így a buldózerek a földdel rombolták le a Boldogságos Szűz Mária születése templomot, és helyén egy kolhoz legeltetésére szolgáló terület jelent meg. A kolostor újjáéledése 1999-ben kezdődött.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Molca-900x500.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték az ukrajnai Putivl városában található Molchansky-kolostort. A Molchansky-kolostor alapításának története szorosan összefügg a Sophronium Ermitázzsal. 1592-ben a tatárok felgyújtották a molchanszki remeteséget, 1593-ban pedig az összes szerzetes Putivlba költözött, ahol több „üledékes udvar” volt, és a kolostor udvarát új Molchansky kolostorrá alakították át. 1602-1604 között kőerődítményeket építettek, és a kolostor igazi védelmi előőrssé vált. A kolostor hatalmas erődítményként szolgált, amelyben a kolostor szerzetesei ill helyi lakos. 1604. november 18-tól 1605. május 26-ig I. hamis Dmitrij a kolostort használta lakóhelyéül. Ekkor épült a Szűz Mária születése székesegyház és más épületek. Mivel a székesegyház egy szűk, minden oldalról kiépített erődudvar közepén épült, épületében szükség volt egy istálló - az alagsorban és az alagsorban, refektórium és konyha - a pincében, székesegyház egyesítésére. és egy meleg templom - a második szinten, egy harci kamra kiskapukkal - a harmadik szinten, az oltár felett. Az épület építészeti tervének három rendkívüli vonása van: az oltár inkább négyzet alakú torony, mint félköríves apszis; az oltár harmadik szintjén lévő védőkamrát sátor koronázza; a hajó pincéjét keresztboltozatrendszerrel borítva, középen pillérrel. 1605-ben a Molchanskaya Ermitázst a Putivl Molchansky kolostorhoz rendelték, és a területén kolostori méhészetet építettek. Alatt polgárháború A Zavarok idején tűz ütött ki a kolostorban, melynek következtében az épület súlyosan megrongálódott. 1653-ban a lerombolt kolostort helyreállították. A félreértések elkerülése végett a putivli kolostort Nagy Molchansky-kolostornak, a Molcha-mocsár fölött helyreállítottat pedig Kis Molchansky-remeteségnek kezdték nevezni. Utolsó s késő XVII században Sophroniev-kolostornak vagy Sophronievsky-kolostornak nevezték. A 17. század végétől a kolostor, akárcsak maga Putivl városa, fokozatosan hanyatlásnak indult. A forradalom utáni időszakban a kolostort bezárták, a szerzeteseket szétszórták. Az 1930-as évektől a kolostor területét és épületeit árvaház, szakiskola és hadiüzem foglalta el. A kolostorban 1960 óta folynak helyreállítási munkálatok, majd 17 év után Állami Történelmi és Kulturális Rezervátumot hoztak létre itt. 1991-ben a kolostor átkerült az UOC-hoz.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_7.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel Jurjevóban (Veliky Novgorod, Vitoslavitsy Medical Palace). A Szűz Mária születése templom körülbelül 1530 és 1540 között épült. A templomot Peredki faluból szállították el. Kereszt alakú, három oltárral rendelkezik, magas pincében áll és magas koronás sátor koronázza. Öt oldalról: északi, északnyugati, nyugati, délnyugati és déli oldalról a templomot kívülről nyitott, tartókonzolokra támaszkodó karzat veszi körül - a fővázból kiengedett rönkök. A karzat északnyugati és délnyugati oldala nem követi a templomfalak kontúrját, hanem kiegyenesített. Nyugaton a karzat előtt van egy tornác. A rönkkereszt ágait letakarják nyeregtetők, a mellékoltárok és a karzat egymagasságúak. A templom szembetűnő sajátossága: a kereszt oldalfalai a tervében nem párhuzamosak, mint általában ilyenkor, hanem a szoba közepétől élesen kifelé mozdulnak el.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_8.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére a Vlagyimir megyei Suzdalban katedrálist szenteltek fel, amely 1222 és 1225 között épült. 1237-ben, a Batyev-horda szuzdali inváziója során a Szűz Mária-székesegyházat kifosztották. Később restaurálva. 1577. március 25-én nagy tűz ütött ki Suzdalban, amitől a székesegyház súlyosan megrongálódott. 1635-36-ban, a lengyelek inváziója után a székesegyházat ismét helyreállították. 1719-ben nagy tűzvész ütött ki Suzdalban, melyben a lakosok szinte minden temploma és háza elpusztult. Ebben a tűzben a székesegyház is szenvedett: a bádogból készült tető és kupolák megolvadtak, a székesegyház felső szintje pedig beomlott. Ezután a katedrálist folytatták. BAN BEN Szovjet évek nem cselekedett. 1991-ben istentiszteleteket tartottak a székesegyházban.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Sobor.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére felszenteltek egy templomot a moszkvai Kremlben. A templom a Kreml területén épült 1393-1394 között. az Igaz Lázár feltámadása ősi fatemplom helyén. A Szűz Mária születésének temploma a Kreml női oldalán található, és a nagyhercegnők otthona volt. 1479-ben egy tűzvész során a templom teteje beomlott, és helyre kellett állítani. 1514-ben a szenyai Szűz Mária születésének templomát is újjáépítették. 1681-1684-ben. A szenyai Szűz Mária születésének templomát ismét csaknem teljesen újjáépítették. Az új templom egykupolás volt, nyugaton egy refektóriummal. Ezt követően 1923-1928-ban és 1949-1952-ben restaurálták a Szenyai Szűz Mária Születésének templomát. A mai napig fennmaradt egy ősi, fehér kőből készült, négyapszisos épület főkapuval, valamint a templom később bővített elemei.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_9.jpg)
Szűz Mária születésének tiszteletére a moszkvai Ó-Szimonovban templomot szenteltek fel 1509-ben, az eredetileg 1370-ben emelt fatemplom helyén. A templom része az eredeti Szimonov-kolostornak, amely ezen a helyen állt. webhely. A 17. században a kolostort megszüntették, a templom plébániatemplom lett. 1927-ben a templomot bezárták. Az 1930-as években lefejezték. Az épületben a Dinamo üzem kompresszorállomása kapott helyet. 1932-ben a harangtornyot lebontották. Az 1980-as években A templom átkerült a Történeti Múzeumba. 1989-ben visszaadták az orosz ortodox egyháznak.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/1280Simonovo.jpg)
Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték a moszkvai putyinki templomot. A Boldogságos Szűz Mária születése fatemplom 1625 óta ismert. A fatemplom 1648-ban leégett, majd kőből épült. A templom keskeny, keresztirányban megnyúlt kétszintes négyszög, három sátorral kiegészítve. A harangláb nyolcszögletű, sátoros, a kápolna és a templom között helyezkedik el, a refektórium boltozatán áll. A kompozíciót a refektórium nyugati homlokzatán lévő, Malaja Dmitrovkára néző, nagy, sima tornác egészíti ki. A templom homlokzatait a 16. századra jellemző lándzsás kokoshnikok, oszlopos gerinc alakú lemezszalagok és összetett merevítetlen párkányok díszítik. A templom 1938-as bezárása után sokáig irodáknak, majd a moszkvai Circus on Stage igazgatóság próbatermének adott otthont. Fokozatosan a templomépület kritikus állapotba került, és 1959-1960. átfogó helyreállítást hajtottak végre. 1990-ben a templomot visszaadták az orosz ortodox egyháznak.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Church_at_Putinki.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel a Fehérorosz Köztársaságban, Murovanka faluban. A templom-erőd 1524-ben épült gótikus stílusban. Építészetileg négypilléres, egyemeletes, magas nyeregtetős épület. A monumentális kőépületet sarkain hengeres védőtornyok biztosítják. A tornyok szervesen kapcsolódnak a testhez. Különböző időkben a templom nemcsak istentiszteleti helyként szolgált, hanem védelmet is nyújtott a parasztok számára a pusztító razziák ellen. 1656-ban a templom súlyosan megsérült, 1706-ban pedig a svédek ágyúzták az északi háború során. 1928-ban a templomot a lengyel hatóságok templommá alakították át, és átadták a helyi katolikus közösségnek. 1993 augusztusában a templom visszakerült az orosz ortodox egyház közösségéhez.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_10.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére katedrálist szenteltek fel Muromban (Vlagyimir régióban), amely körülbelül 1549 és körülbelül 1557 között épült. A kőszékesegyházat kezdetben három kupolával koronázták meg, a 17. század közepén a székesegyházat megjavították, és öt kupolával a tetejére került. A székesegyház Péter-Pál kápolnájában nyugszanak a muromi csodatevők, Péter és Fevronia ereklyéi. 1934-ben a hívek közössége „beleegyezésével” a székesegyházat bérbe adták a városban állomásozó egyik ezrednek. Az 1930-as évek közepétől a székesegyház terét focipályává alakították, a harangtorony pedig a játékosok tűzoltótoronyává és öltözőjévé vált. 1939-ben a városi tanács utasítására megkezdték a székesegyház és a harangtorony melletti templom lebontását. A katedrálist a Nagy Honvédő Háború előtt, a harangtornyot pedig nyolc évvel később lebontották.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Murom_sobor.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszentelték a moszkvai Kecskemocsárban található Trimythiai Szent Spyridon-templom kápolnáját. A templom 1627 óta ismert. 1633-1639-ben a templomot kőből újjáépítették, és nem a Szűz Mária születésének tiszteletére szolgáló főoltárról, hanem a Szent Spyridon kápolnáról nevezték el. A 17-19. században a templomot nem egyszer átépítették, bővítették. A templom 1812-ben, a nagy moszkvai tűzvész során súlyosan megsérült, majd újjáépítették. A templom ősi magja megőrizte az ősi orosz építészet jegyeit. A templom kocka alakú épületét egyetlen kupola koronázta meg, amely egy aratúra-oszlopos övvel ellátott kerek dobon nyugodott. A késői kontyolt tető alatt kiváló gerinc alakú kokoshnik-sorok maradtak fenn, amelyek mind a négy homlokzati falat kiegészítették. 1930 augusztusában a templom lerombolták.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_11.jpg)
Szűz Mária születése tiszteletére templomot szenteltek fel a faluban. Sviyazhsk a Tatár Köztársaságból. A Boldogságos Szűz Mária születésének székesegyháza 1567 körül épült, 1928-ban lerombolták.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/rojestvo_bogorodicy_hram_12.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel a Leningrád megyei Listvenka községben. Ez az egyik legrégebbi ketreces templom a leningrádi régióban. A templom 1599-ben épült. Az épület három kötetes: templom, oltártér és refektórium. 1720-ban a templomot újjáépítették: refektóriumot és új tornácot építettek. Az ikonosztáz faragott kórusa és tiblajai a szentek feliratával és képeivel változatlan formában megmaradtak. A templomot 1932-ben zárták be, és 1992 óta működik újra.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/cerkov-900x500.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születése tiszteletére felszenteltek egy templomot Pszkovban. A prolomi Boldogságos Szűz Mária születésének temploma 1581-re nyúlik vissza. A „Pokrovszkij a sarokból” vagy a „Szünetből” kolostor Szűz Mária közbenjárása a 14. század óta ismert. A kolostor az Okolny város ötödik falánál állt a Nagy kapunál és egy hatalmas toronynál, amelyet szintén a kolostorról neveztek el - Pokrovsky. A kolostorban kezdetben a Szűz Mária közbenjárására szolgáló templom volt a fő dolog, amelybe Pszkov 1581-1582-es ostroma után Stefan Batory király csapatai által, a csodálatos szabadulás emlékére „az a lendületes városlakók” – egészült ki az újonnan emelt Szűz Mária születése templom. Azóta a templom egy kis építészeti csoda: egyforma, ketrecszerű, apró, egykupolás, egyapszisos templomok és az előcsarnok felett szimmetrikusan, közös falon elhelyezett harangláb köti őket egy egésszé. Napjainkban a kegytemplom történelmi kiállításnak ad otthont; A Születés temploma a pszkovi kozák közösséghez tartozik.
![](https://i2.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Pskov_Intercession_at_Prolom-900x500.jpg)
A Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel Porhov városában, Pszkov régióban. A 18. század közepéig a modern Szűz Mária születése templom helyén, Porkhov déli külvárosában egy Születési kolostor működött, amelyet 1764-ben, a szerzetesi területek szekularizációja során megszüntettek. A kolostor felszámolása után 1930-ig plébániatemplom állt itt. A háború előtt a plébánia bezárt, az épületben a porhovi tűzoltóság, a háború után sportegyesület, a 80-as években pedig városi klub-diszkó kapott helyet. Csak 1991-ben adták vissza a templomot az orosz ortodox egyház közösségéhez.
![](https://i1.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/porhov-900x500.jpg)
Szűz Mária születése tiszteletére templomot szenteltek fel a faluban. Gorodnya, Tver régió. A templom feltehetően 1390-ben épült. Fennállása során a templom többször leégett és átépítették. Az 1412-es tűzvész után a régi alapra újjáépítették és újrafestették. Az 1716-os tűzvész után a templomot helyreállították. A templom a Nagy Honvédő Háborúban súlyosan megsérült. 1966-ban kezdték jelentős felújítás templom. A téglalap alaprajzú templom térfogatát aranyozott hagymakupola koronázza. A területet masszív kőkerítés veszi körül, háromnyílású boltíves kapuval, amelyet szintén aranyozott kupola koronáz.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/tserkov-gorodnya-900x500.jpg)
Boldogságos Szűz Mária születésének tiszteletére templomot szenteltek fel Rohatyn városában, Ukrajnában, Ivano-Frankivszk régióban. A Szűzanya születésének temploma 1421-ben épült. Kőből és vörös téglából mészhabarcsos, háromhajós, egyapszisos, kétoszlopos, duplakupolású. A falak támpillérekkel vannak megerősítve. A boltozatok szintjén az ókori orosz templomok zakomárjaira emlékeztető boltívek kötik össze őket. A homlokzatokat mély fülkék díszítik, amelyekben lándzsás ablakok süllyesztettek, valamint kis fülkék. A Galícia elleni német támadás során a második világháború bomba érte a templomot. Becsapódása következtében a tető leégett, csak a falak maradtak meg. A templomot hamarosan helyreállították. De három évvel később, 1944-ben egy nagy robbanású bomba találta el a templomot, és belülről tönkretette a templomot. A háború után megkezdődtek a templom helyreállítási munkái, amelyek csaknem 10 évig tartottak.
![](https://i0.wp.com/ruvera.ru/wp-content/uploads/Rogatin.jpg)
Szűz Mária születése tiszteletére templomot szenteltek fel a faluban. Steblevka, Ukrajna kárpátaljai régiója. 1643-ban épült, fából készült, háromkeretes, a Babinetek feletti toronnyal. A hajós és babinetes gerendaházak egyforma szélesek és téglalap alaprajzúak, a keleti rönkház keskenyebb háromszög alakú keleti résszel. A templom tölgyfa gerendákból épült, és ekevassal fedték le. A nyugati keretet sok hasonló építménytől eltérően a keletihez és a hajóhoz hasonlóan dobozos boltozat fedi. A templomot két meredek tető fedte – egy magas a középső és egy alacsony a keleti keret felett. A vázas torony-harangtorony a nyugati gerendaház fölé emelkedett, és alul figurás bevágású deszkákkal függőlegesen fedett alépítménnyel, alján kötényes magas kúpos toronnyal végződik. Az Istenszülő születésének temploma égett. Jelenleg leromlott állapotban van.
Dvorishchi Masalishskaya, Slizhishskaya Litvániában.