Ami a világot uralja, az az ész vagy az érzés tézise. Mi irányítja jobban az embert: az elme vagy az érzések
Az embereket különböző impulzusok hajtják. Néha együttérzés, meleg hozzáállás hajtja őket, és megfeledkeznek az értelem hangjáról. Az emberiséget két részre oszthatod. Vannak, akik folyamatosan elemzik viselkedésüket, hozzászoktak, hogy minden lépést végiggondoljanak. Az ilyen személyek gyakorlatilag nem hajlamosak a megtévesztésre. A sajátjukat azonban rendkívül nehéz elrendezni magánélet. Mert attól a pillanattól kezdve, hogy találkoznak egy potenciális lélektárssal, elkezdik keresni az előnyöket, és megpróbálják levezetni a tökéletes kompatibilitás képletét. Ezért, ha észrevesznek egy ilyen gondolkodásmódot, mások eltávolodnak tőlük.
Mások teljesen ki vannak téve az érzések hívásának. Szerelem közben még a legnyilvánvalóbb valóságokat is nehéz észrevenni. Ezért gyakran becsapják őket, és sokat szenvednek ettől.
A különböző nemek képviselői közötti kapcsolatok bonyolultsága abban rejlik, hogy a kapcsolat különböző szakaszaiban a férfiak és a nők túlságosan ésszerű megközelítést alkalmaznak, vagy fordítva, szívükre bízzák a cselekvési mód megválasztását.
A tüzes érzések jelenléte természetesen megkülönbözteti az emberiséget az állatvilágtól, de vaslogika és némi számítás nélkül lehetetlen felhőtlen jövőt építeni.
Számos példa van arra, hogy az emberek az érzéseik miatt szenvednek. Az orosz és a világirodalom élénken írja le őket. Példa erre Leo Tolsztoj "Anna Karenina" munkája. Ha a főszereplő nem meggondolatlanul szerelmes, hanem bízott volna az értelem hangjában, életben maradt volna, és a gyerekeknek nem kellett volna átélniük anyjuk halálát.
Az értelemnek és az érzéseknek is megközelítőleg egyenlő arányban kell jelen lenniük a tudatban, akkor van esély az abszolút boldogságra. Ezért bizonyos helyzetekben nem szabad megtagadni az idősebb és intelligensebb mentorok és rokonok bölcs tanácsait. Van egy népszerű bölcsesség: "Az okos ember tanul mások hibáiból, a bolond pedig a sajátjából." Ha ebből a kifejezésből helyes következtetést von le, bizonyos esetekben megalázhatja érzéseinek impulzusait, ami hátrányosan befolyásolhatja a sorsot.
Bár néha nagyon nehéz erőfeszítéseket tenni önmagáért. Főleg, ha eluralkodik az ember iránti szimpátia. Néhány bravúr és önfeláldozás a hit, a haza és a saját kötelesség iránti nagy szeretetből fakad. Ha a seregek csak hideg számításokat alkalmaznának, aligha emelnék zászlóikat a meghódított magaslatok fölé. Nem ismert, hogy a Nagy Honvédő Háború ha nem az orosz nép földje, rokonai és barátai iránti szeretete miatt.
2. összetétel opció
Elme vagy érzések? Vagy esetleg valami más? Összeegyeztethető-e az ész az érzésekkel? Ezt a kérdést mindenki felteszi magának. Amikor két ellentéttel szembesülsz, az egyik oldal sikít, válaszd az elmét, a másik azt üvölti, hogy érzések nélkül nem mehetsz sehova. És nem tudod, hova menj és mit válassz.
Az elme szükséges dolog az életben, ennek köszönhetően gondolkodhatunk a jövőn, megtervezhetjük és elérhetjük céljainkat. Az elménknek köszönhetően sikeresebbek leszünk, de az érzések teszik ki belőlünk az embereket. Az érzések nem mindenkiben rejlenek, és különbözőek, pozitívak és negatívak egyaránt, de pont ezek késztetnek bennünket elképzelhetetlen dolgokra.
Néha az érzéseknek köszönhetően az emberek olyan irreális cselekedeteket hajtanak végre, hogy évekbe telt, mire ezt az értelem segítségével elérték. Szóval mit válasszunk? Mindenki maga választ, miután az elmét választotta, az ember egy utat követ, és talán boldog lesz, az érzéseket választva egy teljesen más utat ígér az embernek. Senki sem tudja előre megjósolni, hogy jó lesz-e neki a választott útról vagy sem, következtetéseket csak a végén tudunk levonni. Ami azt a kérdést illeti, hogy az elme és az érzékek képesek-e együttműködni egymással, azt gondolom, hogy igen. Az emberek szerethetik egymást, de értsék meg, hogy a család létrehozásához pénzre van szükségük, ehhez pedig dolgozniuk vagy tanulniuk kell. Ebben az esetben az elme és az érzések együtt hatnak.
Számomra úgy tűnik, hogy ez a két fogalom csak akkor kezd együtt működni, amikor felnősz. Amíg az ember kicsi, két út közül kell választania, kisember nagyon nehéz érintkezési pontokat találni az értelem és az érzés között. Így az ember mindig választás előtt áll, minden nap meg kell küzdenie vele, mert néha az elme tud segíteni egy nehéz helyzetben, néha pedig az érzések húzódnak ki abból a helyzetből, ahol az elme tehetetlen lenne.
Rövid esszé
Sokan úgy vélik, hogy az elme és az érzések két olyan dolog, amelyek teljesen összeegyeztethetetlenek egymással. De számomra ezek ugyanannak az egésznek a két része. Nincsenek érzések ok nélkül, és fordítva. Mindenre, amit érzünk, arra gondolunk, és néha, amikor gondolkodunk, érzések jelennek meg. Ez a két rész idillt teremt. Ha legalább az egyik összetevő hiányzik, akkor minden művelet hiábavaló lesz.
Például, amikor az emberek szerelmesek, meg kell fordulniuk az elméjükben, mivel ő tudja értékelni az egész helyzetet, és elmondani az embernek, hogy jól döntött-e.
Az elme segít abban, hogy ne hibázzunk súlyos helyzetekben, és az érzések néha képesek intuitív módon sugallni a helyes utat, még akkor is, ha az irreálisnak tűnik. Egy egész két összetevőjének elsajátítása nem olyan egyszerű, mint amilyennek hangzik. Az élet útján jelentős nehézségekkel kell szembenéznie, amíg meg nem tanulja irányítani és megtalálni ezeknek az összetevőknek a megfelelő oldalát. Természetesen az élet nem tökéletes, és néha ki kell kapcsolni egy dolgot.
Nem lehet mindig egyensúlyozni. Néha bíznia kell az érzéseiben, és előre kell lépnie, ez egy lehetőség arra, hogy az életet minden színében érezze, függetlenül attól, hogy a választás helyes-e vagy sem.
Összetétel a témában Ok és érzések érvekkel.
Irodalom záródolgozata 11. évfolyam.
Néhány érdekes esszé
- Összetétel A közösségi hálózatok előnyei és hátrányai
Ha néhány éve valaki megkérdezte volna: mi az közösségi média vagy internet? Erre a kérdésre bárki nehezen tudna válaszolni. Ma már mindenki tudja, mi az internet. És azt hiszem, a mi korunkban erre a kérdésre bárki válaszolhat.
- Jó és rossz Andersen A Hókirálynő című meséjében 5. osztály
A jó és a rossz szembeállítása olyan téma, amelyet mindig és mindenhol érintenek. A gyerekek először kezdenek megismerkedni a jó és a gonosz hősökkel, megtanulják értékelni őket mesék olvasásával. Az egyik nagy mesemondó az
- Puskin és Lermontov Próféta verseinek összehasonlító elemzése
Az orosz irodalomban léteztek létezések, a toll és a vonal legnagyobb mesterei. Ezek közé tartozik kétségtelenül A.S. Puskin és M. Yu. Lermontov. Ezek a költők nemcsak, bár rövid, de méltó életet éltek
- Az emberek képe Tolsztoj esszéjében, a Háború és béke című regényében
Valószínűleg az egyik legfontosabb téma, annak feltárása érdekében, hogy a nagy orosz író, Leo Nyikolajevics Tolsztoj melyik epikus regényét alkotta Háború és béke, az egyszerű emberek, életük, egyedi hagyományaik témája.
Ünnepek. Ez a szó megannyi pozitív érzelmet, emléket és új tervet vált ki. Mindig szeretettel várjuk őket, mosolyogva húzzuk ki a naptárból a hátralévő napokat
„Indok és érzések.” Fogalmak értelmezése
Intelligencia
- Az elme a legmagasabb szint kognitív tevékenység emberi, a logikus, általános és elvont gondolkodás képessége. (Efremova T. F. Az orosz nyelv új szótára. Magyarázó és származékos)
- Az univerzális gondolkodás képessége, ellentétben az azonnal adott egyedi tényekkel, amivel kizárólag az állatok gondolkodása van lefoglalva. (Filozófiai enciklopédikus szótár)
- Az ész, mint erkölcsi kategória, az ember azon képessége, hogy felelősséget vállaljon tetteiért, megjósolja a szavak és tettek következményeit.
- Az ész lehetővé teszi az embernek, hogy mindent mérlegeljen, megértse a legfontosabb dolgot, a történések lényegét, és miután megértette, helyes döntést hozzon tetteiről és tetteiről.
- Az elme képes tárgyilagosan felmérni, mi történik, nem enged az érzelmeknek, ésszerű érvelésre. Ez annak megértése, hogy mi történik magában és az emberben.
- Az elme az, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy irányítsa tetteit, ne lépje túl a megengedettet, a társadalomban elfogadott törvényeket és erkölcsi elveket, azaz "ésszerűen" viselkedjen.
- Az ok az, hogy az ember képes kiemelni az igazi értékeket az életben, megkülönböztetni őket a képzeletbeli, hamis értékektől. Az ésszerűen okoskodva és elemezve az ember képes megválasztani a megfelelő erkölcsi irányelveket, ideálokat.
- Mindenki a saját útját választja az életben, ezért okot kapott.
Érzések
- Az élőlény azon képessége, hogy külső benyomásokat érzékeljen, érezzen, megtapasztaljon valamit. (Az orosz nyelv magyarázó szótára. Szerk.: D.N. Ushakov)
- Az ember belső, lelki állapota, mi benne van lelki életének tartalmában. (Efremova T. F. Az orosz nyelv új szótára. Magyarázó és származékos)
- Az érzelmek mint erkölcsi kategória az egyén azon képessége, hogy mindent érzelmileg érzékeljen körülötte, átéljen, együtt érezzen, szenvedjen, örüljön, gyászoljon.
- Egy személy sokféle érzést élhet át. Szépségérzés, igazságosság, szégyen, keserűség, öröm, elégedetlenség, empátia és még sok-sok más.
- A magányos érzések erősebbé teszik. Mások tönkrementek. És itt az elme segít, segít megtenni a helyes lépést.
- Az érzések fényesebbé, gazdagabbá, érdekesebbé és egyszerűen boldogabbá teszik az ember életét.
- Az érzések lehetővé teszik az ember számára, hogy szubjektíven érzékelje a környezetet, értékelje a történéseket az aktuális hangulattól függően. Ez az értékelés nem mindig objektív, és gyakran nagyon távol áll attól. Az érzések eluralkodhatnak az emberen, és az elme nem mindig képes megnyugtatni. Idővel a dolgok nagyon másképp nézhetnek ki.
- Az érzések az embernek valamihez való uralkodó hozzáállása. Számos érzés válik jellemének alapjává: a szülőföld iránti szeretet érzése, a szerettei, az idősek tisztelete, az igazságérzet, az ország iránti büszkeség.
- Ne keverje össze az érzéseket az érzelmekkel. Az érzelmek rövid életűek, gyakran pillanatnyiak. Az érzések stabilabbak. Gyakran meghatározzák az egyén lényegét.
- Az ember értelme és érzései szerint él. Mindkét emberi képesség gazdagabbá, változatosabbá, értékesebbé teszi az életet. Az elme és az érzések harmóniája az ember magas szellemiségének jele. Lehetővé teszi számára, hogy méltósággal élje le életét.
Példa egy esszére az "elme és érzés" irányába
Mi irányítja a világot: ész vagy érzés?
Intelligencia. Mindig a célszerűség és az ésszerűség szempontjai vezérelnek az életben? Mi a helyzet az érzésekkel? Harmóniában lehetnek az elmével? Mi uralja a világot? Sok gondolkodó ember, köztük műalkotások szerzői keresi a választ ezekre a kérdésekre.
Úgy gondolom, hogy az értelemnek és az érzésnek, mint két összetevőnek kéz a kézben kell járnia az életen keresztül. Emlékezzünk vissza I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” című történetének főhősére. A szerző nem is szólítja nevén, hiszen sok ilyen ember volt. A körültekintő hős egész életét a pénzkeresésnek szenteli. Világot akar látni, családjával együtt egy régóta várt hajóútra indul. I.A. Nem véletlen, hogy Bunin nem mond semmit a hős érzéseiről, valószínűleg azért, mert az urat a számítás, a józan ész vezérli. A vágy, hogy gazdag, gazdag ember legyen, nem boldogítja a főszereplőt. A pénz rabszolgája marad, amely az élet értelmévé, fő értékévé vált.
Vannak Ivan Alekszejevics Bunin történetében hősök, akiket az életben az érzések vezérelnek? Igen, ők azok az abruzzói hegyvidékiek, akik örülnek, hogy a világban élnek, és igyekeznek minden percét hasznosan eltölteni, csodálatos harmóniát érezve a természettel. Érzésekkel élnek, élvezik a szabadságot. Számomra úgy tűnik, ez az élet igazi értelme – önmagadnak lenni, saját szívedben bízva, nem érezni, hogy bármitől függsz. I.A. Bunin úgy véli, hogy aki mentes a anyagi javak aki értékeli az őszinte érzéseket, nem tudja, mi a hazugság és a képmutatás.
Az orosz irodalomban sok olyan mű van, amelyek hősei a szívben élnek. A "Gránát karkötő" című történetben A.I. Kuprin egy szerény távíró-operátor, Zheltkov történetére összpontosít, aki képes egy erős és mély érzésre, amely élete egyetlen értelmévé válik. A férjes hercegnő, Vera Nyikolajevna Sheina iránti szerelem egy nő iránti rajongás, a viszonosság reménye nélkül. A hős már a puszta gondolattól is boldognak érzi magát, hogy kedvese valahol a közelben lakik. Fontos számára, hogy tudjon az érzéseiről, és ugyanakkor egyáltalán ne terheljék őket. Csak Zheltkov halála után a hercegnő rájön, hogy az a csodálatos szerelem, amelyről minden nő álmodik, elmúlt.
E.M. Remarque így érvelt: „Az értelem adott az embernek, hogy megértse: nem lehet pusztán ésszel élni. Az emberek érzések szerint élnek... ”Ezzel nehéz nem érteni. Mi uralja a világot? Sokan az értelem hangját követik. Sokan vannak, akik hallgatnak a szív hívására. Úgy gondolom, hogy az embernek érzelmekkel és értelemmel kell élnie. Csak így lehet elérni azt a harmóniát, amely igazán boldoggá teszi az embert, és mély tartalommal tölti meg az életét.
TÉMA – MI LESZ LEGYŐZNI AZ ÉRDEKEN VAGY AZ ÉRZÉSEKEN?
Az ELME a helyes következetes gondolatok megértésének és levonásának képessége, az ok-okozati összefüggések megállapítására.
Az ÉRZÉSEK viszont egy személy stabil érzelmi élményei, mindig szubjektívek, néha ellentmondásosak; stabil érzések határozzák meg a világnézetet és az értékrendet.
Az egyén viselkedése inkább az érzésektől, mint a racionális megfontolásoktól függ. Nem csoda, hogy gyakran azt tanácsolják nekünk, hogy ne engedjünk érzéseinknek és érzelmeinknek. Igyekszünk kontrollálni őket, ha negatívak, de akkor is áttörnek a fénybe. Vagy átvesznek rajtunk, vagy mi megbirkózunk és összeszedjük magunkat, a haragot bűnbánattá, a gyűlöletet szeretetté, az irigységet csodálattá változtatjuk.
MERT ERŐS AZ ÉRZÉS VÁLT BENNE, HOGY NE VEDD ALKALMAZÁST A TENGERI ELEMEKNEK, MÉG AKKOR, HOGY AZ ERŐK MÁR NEM VOLTAK UGYANOK, ÉS HOGY JÁTSZOTT AZ ÉRZÉKÉVEL, CSALÁLNI PRÓBÁLJÁT a részvételtől, és a fiú játszott. vele együtt. DE AZ IDŐKÉVEL AZ ÖREG FÉRFI KEZDETI MEGÉRTENI, HOGY NEM AZ, HOGY NEM AZ, AZ ELŐTT, ÉS AZ ALÁZATSÁG LELKEBE LÉPIK, HOGY CSÖKKENTI ÉLETKRÉDÓJÁT: "Soha ne add fel és küzdj a végsőkig." Az öregember fokozatosan kezdi nyugodtabban viselni elkerülhetetlen öregségét, és még mindig vannak álmai: látni szeretett partját; mentsd meg az életét, és örülj, hogy nem halt meg a tengerben; álma képzeletbeli oroszlánokkal való találkozásról álmában.
K. PAUSTOVSZKIJ "TELEGRAM" következő történetében egy olyan témát szeretnék elemezni, ahol az érzések még mindig győztek, és ez tragédiává vagy veszteséggé fajult, amikor az ember hosszú ideig nem tud kilábalni tapasztalataiból, mint a sors ilyen csapásaiból. . K. Paustovsky "Telegram" című történetében leírja, hogy a lány évek óta Leningrádban él, forog a nyüzsgésben, segít kiállításokat szervezni, de ebben az időben az idős anya távol van a lányától, és haldoklik. ; és a lánya legyen mellette, de későn érkezik, és anyát nélküle temették el.
Az utolsó levélben az anya azt írja, lányához szólva: „Kedvesem, kedvesem”, és kéri, hogy siessünk hozzá,... világos, hogy az öregasszony mennyire szereti a lányát, bármit is. Mivel már későn érkezett, anyját nem találta élve, a lelkiismeret gyötrelmében szenvedő lány egész éjjel sír egy üres házban; ég a szégyentől, az esti falu körül lopakodik, észrevétlenül távozik. És ez a nehézség a szívében élete végéig vele marad.
Néha az ember nem tud felkelni és továbbmenni, nem tud megbékélni valamilyen már jóvátehetetlen helyzettel, amelyen nem tud túljutni, és gondolataikban folyton visszatér hozzá. Az ilyen lelki fájdalom végtelenül elveszi az ember erejét és energiáját, hogy tovább éljen, örüljön annak, ami van, és megnyugodjon annak rovására, amin már lehetetlen változtatni.
És itt vigasztalásul idézhetjük az Optina Vének imáját:
"Uram! Adj erőt, hogy megváltoztassam az életemben azt, amin változtatni tudok, adj bátorságot és lelki békét, hogy elfogadjam azt, ami nincs hatalmamban megváltoztatni, és adj bölcsességet, hogy meg tudjam különböztetni egyiket a másiktól."
„Az értelem és az érzés két olyan erő, amelyeknek egyformán szükségük van egymásra, holtak és jelentéktelenek egymás nélkül” – mondta V. G. Belinsky, és teljesen egyetértek vele. Arra a következtetésre jutottam, hogy az a jó, ha az elme követi az érzéseket, a szív pedig időben válaszol a felszólításra, hogy közel legyek azokhoz, akiknek szükségük van rád. Ugyanilyen fontos, hogy az elméd segítségével időben legyőzd az érzéseidet, és hagyd abba a hiábavaló harci kísérleteket, ahol nem tudsz változtatni valamin, hanem tanulj meg harmóniában élni a körülötted lévő világgal.
Térjünk át A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regényére. A szerző Tatyana sorsáról mesél. Fiatalkorában, miután beleszeretett Oneginbe, sajnos nem találja a kölcsönösséget. Tatyana éveken át viszi szerelmét, és végül Onegin a lábai előtt van - szenvedélyesen szerelmes belé. Úgy tűnik, erről álmodott. De Tatyana már házas, tisztában van feleségi kötelességével, nem ronthatja el becsületét és férje becsületét. Az ész győzedelmeskedik benne az érzései felett, és megtagadja Onegint.
De néha az érzéseket nem a tudat és az értelem irányítja. Milyen gyakran szembesülünk azzal a ténnyel, hogy az elme egyet mond, az érzések pedig egészen mást.
Minek vetik alá magukat a szenvedélyes érzések, és hogyan válik világossá a herceg elméje? Hiszen a szív és az elme szakadatlan vitája elkerülhetetlenül bajhoz vezet. A családalapítás kapcsán a herceg egyszerre élt át fényes örömérzetet és tompa vágyakozást, de mégis időről időre felcsillant egy-egy reménysugár, hogy felesége, Katerina jelenléte megmenti a jövőben. Belső küzdelem támad, és a mű elején az olvasó nehezen tudja elképzelni, mi fog uralkodni - a főszereplő elméje vagy érzései, és csak egy véletlen találkozás egy fiatal apácával menti meg a herceg életét a teljes korrupciótól. és a végső halál: az apácák életmódváltásra szólítják fel a haldoklót.
"Az erkölcs a szív elméje" - Heinrich Heine szavai. Nem hiába szokás hűséges maradni a házastársi kötelességhez, nem engedve a kísértésnek. "Az ember által elkövetett hibák fő oka az érzelmek és az értelem állandó harcában rejlik" - mondta Blaise Pascal, és teljesen egyetértek vele.
Egyes helyzetekben a szív hangjára kell hallgatni, máskor pedig éppen ellenkezőleg, nem szabad az érzéseknek engedni, hallgatni az értelem érveit. Nézzünk még néhány példát.
Tehát V. Raszputyin "Francia leckék" történetében Lidia Mikhailovna tanárról van szó, aki nem maradhatott közömbös diákja sorsa iránt. A fiú éhezett, és hogy pénzt szerezzen egy pohár tejért, szerencsejátékot játszott. Lidia Mihajlovna
megpróbálta az asztalhoz hívni, és még ételt is küldött neki, de a hős visszautasította a segítségét. Aztán úgy döntött, hogy szélsőséges intézkedéseket tesz: ő maga kezdett el vele játszani pénzért. Az értelem hangja persze nem tudta nem mondani neki, hogy megsérti a tanárok és a diákok közötti kapcsolatok etikai normáit, áthágja a megengedett határokat, ezért kirúgják. De az együttérzés érzése uralkodott, és Lidia Mikhailovna megsértette a tanár viselkedésének általánosan elfogadott szabályait, hogy segítsen a gyermeken. Az író azt a gondolatot szeretné közvetíteni velünk, hogy a „jó érzés” fontosabb, mint az ésszerű normák. Néha azonban megtörténik, hogy az embert negatív érzések keringenek: harag, harag. Túlterhelve rajtuk rossz tetteket követ el, bár természetesen tudatosan tudatában van annak, hogy rosszat tesz. A következmények tragikusak lehetnek.
A. Mass "The Trap" című története egy Valentina nevű lány cselekedetét írja le. A hősnő nem szereti bátyja feleségét, Ritát. Ez az érzés olyan erős, hogy Valentina úgy dönt, csapdát állít a menyének: ásson egy lyukat, és álcázza azt, hogy Rita, aki rálépett, elessen. A lány nem tudja megérteni, hogy rosszat cselekszik, de az érzései elsőbbséget élveznek benne az ésszel szemben. A lány végrehajtja a tervét, és Rita egy felkészült csapdába esik. Csak hirtelen derül ki, hogy a terhesség ötödik hónapjában járt, és egy bukás következtében gyermeket veszíthet. Valentina elborzad attól, amit tett. Nem akart megölni senkit, főleg egy gyereket! – Hogyan élhetek tovább? kérdezi és nem talál választ. A szerző elvezet bennünket ahhoz a gondolathoz, hogy ne engedjünk a negatív érzelmek erejének, mert azok kegyetlen tetteket váltanak ki, amelyeket később keservesen meg kell bánni.
Így arra a következtetésre juthatunk: engedelmeskedhetsz az érzéseknek, ha kedvesek, fényesek; de a negatívakat és a harmóniában élést akadályozókat fékezni kell, hallgatva az értelem szavára. De lehetetlen, hogy csak az értelem vezéreljen, emberek között élve. Az emberi társadalomban szükség van az emberi érzésekre, hogy melegséget, szeretetet adjanak nekünk, és az ész adott, hogy ezeket az érzéseket neveljük, fejlesszük, helyes irányba tereljük. A jó érzésekkel felmelegített értelem az, ami az embert Emberré teszi.
Végezetül azt is szeretném hozzátenni, hogy az emberi együttélés állandóan egységben és ellentétek harcában zajlik, a Hegel-féle Szellemfenomenológiából származó gondolat szerint, amely szerint néha előfordulhat az érzések és az értelem megbékélése, vagy fordítva, örök harc folyik. és ennek ellentmondásai; de csak az igaz, hogy az érzések és az értelem benne van emberi kapcsolatok nem lehetnek egymás nélkül.
A munkára kiadott 0365314 regisztrációs szám: TÉMA – MI LESZ LEGYŐZNI AZ ÉRDEKEN VAGY AZ ÉRZÉSEKEN?
Ok és érzések: harmónia vagy konfrontáció?
Úgy tűnik, erre a kérdésre nincs egységes válasz. Persze megesik, hogy az elme és az érzések harmóniában élnek együtt. Vannak azonban olyan helyzetek, amikor az elme és az érzések ütköznek egymással. Valószínűleg minden ember életében legalább egyszer úgy érezte, hogy "elméje és szíve nincs összhangban". Belső küzdelem támad, és nehéz elképzelni, mi fog győzni: az értelem vagy a szív.
Az ELME egy spirituális erő, amely képes felfogni és levonni a helyes következetes gondolatokat, ok-okozati összefüggéseket teremteni.
Érzések - az ember stabil érzelmi tapasztalatai, mindig szubjektívek, néha ellentmondásosak; stabil érzések határozzák meg a világnézetet és az értékrendet.
„Az elménk néha nem kevesebb gyászt okoz nekünk, mint a szenvedélyeink” – érvelt Chamfort. És valóban, az elméből bánat. Ha első pillantásra ésszerű döntést hoz, az ember hibázhat. Ez akkor történik, amikor az ember minden érzése tiltakozik a választott út ellen, amikor az ész érveivel összhangban cselekedett, boldogtalannak érzi magát.
Az egyén viselkedése inkább az érzésektől, mint a racionális megfontolásoktól függ. Nem csoda, hogy gyakran azt tanácsolják nekünk, hogy ne engedjünk érzéseinknek és érzelmeinknek. Próbáljuk elnyomni őket, ha negatívak, de mégis áttörnek a fénybe. Néha ők irányítanak minket, néha mi irányítjuk őket, a haragot bűnbánattá, a gyűlöletet szeretetté, az irigységet csodálattá változtatva.
Térjünk rá az irodalmi példákra. E. Hemingway "Az öreg és a tenger" című történetében őszintén leírta azt az esetet, amikor az idős férfi nem volt hajlandó megnyugodni idős korával, ami az elemekkel való állandó küzdelem állapotába vezette, ami az érzéseit szimbolizálja, az észnek alávetve.
AZ ÖREG KI AKART KIMENNI A TENGERRE és SOK HALT FOGNI, bár VÉREG VOLT ÉS KIMERÜLT, DE NEM ADTA FEL SOKÁRA, mégis hitt az erejében. MI VAN ITT?
MERT ERŐS AZ ÉRZÉS VÁLT BENNE, HOGY NE VEDD ALKALMAZÁST A TENGERI ELEMEKNEK, MÉG AKKOR, HOGY AZ ERŐK MÁR NEM VOLTAK UGYANOK, ÉS HOGY JÁTSZOTT AZ ÉRZÉKÉVEL, CSALÁLNI PRÓBÁLJÁT a részvételtől, és a fiú játszott. vele együtt. DE AZ IDŐKÉVEL AZ ÖREG FÉRFI KEZDETI MEGÉRTENI, HOGY NEM AZ, HOGY NEM AZ, AZ ELŐTT, ÉS AZ ALÁZATSÁG LELKEBE LÉPIK, HOGY CSÖKKENTI ÉLETKRÉDÓJÁT: "Soha ne add fel és küzdj a végsőkig." Az öregember fokozatosan kezdi nyugodtabban viselni elkerülhetetlen öregségét, és még mindig vannak álmai: látni szeretett partját; mentsd meg életedet, örülj, hogy nem haltál meg a tengerben; álma képzeletbeli oroszlánokkal való találkozásról álmában.
K. PAUSTOVSZKIJ "TELEGRAM" következő történetében egy olyan témát szeretnék elemezni, ahol az érzések még mindig győztek, és ez tragédiává vagy veszteséggé fajult, amikor az ember hosszú ideig nem tud kilábalni tapasztalataiból, mint a sors ilyen csapásaiból. . Az emberek néha nem tudnak felkelni és továbbmenni, nem tudnak megbékélni olyan helyzetekkel, amelyeket nem tudtak időben előre látni, majd leküzdeni, sőt gondolataikban is állandóan visszatérnek hozzá.
K. Paustovsky "Telegram" című történetében leírja, hogy a lány évek óta Leningrádban él, forog a nyüzsgésben, segít kiállításokat szervezni, de ebben az időben az idős anya távol van a lányától, és haldoklik. ; és a lánya legyen vele, de késik, és anyja nélküle van eltemetve.
Az utolsó levélben az anya ezt írja a lányának, megszólítva: "Kedvesem, kedvesem", és arra kéri, hogy siessen hozzá, ... világos, hogy az öregasszony mennyire szereti a lányát, bármit is. Későn érkezik, de nem találja életben, a lelkiismeret gyötrelmében szenvedő lány egész éjjel sír egy üres házban, ég a szégyentől, belopózik az esti faluba, csendesen távozik. És ez a nehézség a szívében élete végéig vele marad.
Az emberek néha nem tudnak felkelni és továbbmenni, nem tudnak megbékélni valamilyen helyzettel, amit nem tudtak leküzdeni, sőt gondolataikban is állandóan visszatérnek hozzá, az ilyen lelki fájdalom végtelenül elveszi az ember erejét és energiáját az élethez. on, örülni annak, ami van, és megnyugodni annak rovására, ami már megváltoztatható.
És itt példaként említhetjük az Optina vének imáját:
"Uram! Adj erőt, hogy megváltoztassam az életemben, amin változtatni tudok, adj bátorságot és lelki békét ahhoz, hogy elfogadjam azt, ami nincs hatalmamban megváltoztatni, és adj bölcsességet, hogy meg tudjam különböztetni egyiket a másiktól."
„Az értelem és az érzés két olyan erő, amelyeknek egyformán szükségük van egymásra, holtak és jelentéktelenek egymás nélkül” – mondta V. G. Belinsky, és teljesen egyetértek vele. Arra a következtetésre is jutottam, hogy az a jó, ha az elme követi az érzéseket, a szív időben válaszol a felszólításra, hogy közel legyek azokhoz, akiknek szükségük van rád. Ugyanilyen fontos, hogy az elméd segítségével időben legyőzd az érzéseidet, és hagyd abba a hiábavaló harci kísérleteket, ahol nem tudsz változtatni valamin, hanem tanulj meg harmóniában élni a körülötted lévő világgal.
Fontosnak tartom hangsúlyozni, hogy az elme lehetővé teszi, hogy ne kövessünk el jóvátehetetlen hibákat, és lehetőséget ad az érzések kontrollálására az energia és a lelkierő megőrzése érdekében.
Az értelem és az érzés vitája... Ez a konfrontáció örök. Néha az ész hangja erősebbnek bizonyul bennünk, néha pedig az érzés diktátumait követjük. Bizonyos helyzetekben nem jó választás. Az érzésekre hallgatva az ember vétkezik az erkölcsi normák ellen; az észre hallgatva szenvedni fog. Lehetséges, hogy nem létezik olyan út, amely a helyzet sikeres megoldásához vezetne.
Térjünk át A. S. Puskin "Jevgene Onegin" regényére. A szerző Tatyana sorsáról mesél. Fiatalkorában, miután beleszeretett Oneginbe, sajnos nem találja a kölcsönösséget. Tatyana éveken át viszi szerelmét, végül Onegin a lábai előtt van, szenvedélyesen szerelmes belé. Úgy tűnik, erről álmodott. De Tatyana már házas, tisztában van feleségi kötelességével, nem ronthatja el becsületét és férje becsületét. Az ész győzedelmeskedik benne az érzései felett, és megtagadja Onegint.
Egy orosz közmondás azt mondja: „A másik boldogságot nem építheted a szerencsétlenségre.” A hősnő a szerelem fölé helyezi az erkölcsi kötelességet, a házassági hűséget.
Összegezve az elmondottakat, arra a következtetésre juthatunk, hogy az ész és az érzés közötti vitára reflektálva lehetetlen egyértelműen megmondani, mi nyerjen - az ész vagy az érzések. Tatyana tragédiája az, hogy érzéseit figyelmen kívül hagyva szándékosan elhagyta vágyait.
De néha az érzéseket nem a tudat és az értelem irányítja. Milyen gyakran szembesülünk azzal a ténnyel, hogy az elme egyet mond, az érzések pedig egészen mást.
A. N. Tolsztoj a "Sánta mester" című regényében is érzékenyen ír az ember belső harcáról a szenvedélyeivel. A szerző ügyesen tudatja az olvasóval, hogy lehet változtatni a bűnös életmódján, és ehhez minden feltétel megvan, de ezt mások segítsége nélkül nem olyan egyszerű megtenni. A regényben a fiatal, tiszta szívű feleség, Kátya és férje, az életet már látott, szenvedélyeibe belemerült Alekszej Petrovics herceg áll egymással szemben; lelke fájdalmas küzdelmet folytat impulzusaiban, hogy a házasság ellenére visszatérjen a régi kapcsolatokhoz; a herceg megszenvedi ezt, és súlyos falásba esik. Ebben az esetben a szerző leírja mindazokat az érzések parancsára fellépő kínokat, amelyekkel az ember nem tud egyedül megbirkózni, és itt még az elme sem segítőtárs.
Minek vetik alá magukat a szenvedélyes érzések, és hogyan válik világossá a herceg elméje? Hiszen a szív és az elme szakadatlan vitája elkerülhetetlenül bajhoz vezet. A családalapítás kapcsán a herceg egyszerre élt át fényes örömérzetet és tompa vágyakozást, de mégis időről időre felcsillant egy-egy reménysugár, hogy felesége, Katerina jelenléte megmenti a jövőben. Belső küzdelem támad, és a mű elején az olvasó nehezen tudja elképzelni, mi fog uralkodni - a főszereplő elméje vagy szíve, és csak egy véletlen találkozás egy fiatal apácával menti meg a herceg életét a teljességtől. korrupció és végső halál: az apácák életmódváltásra szólítják fel a haldoklót.
"Az erkölcs a szív elméje" - Heinrich Heine szavai. Nem hiába szokás hűséges maradni a házastársi kötelességhez, nem engedve a kísértésnek. "Az ember által elkövetett hibák fő oka az érzelmek és az értelem állandó harcában rejlik" - mondta Blaise Pascal, és teljesen egyetértek vele.
Végezetül azt is szeretném hozzátenni, hogy az emberi együttélés állandóan egységben és ellentétek harcában zajlik, a Hegel-féle Szellemfenomenológiából származó gondolat szerint, amely szerint néha előfordulhat az érzések és az értelem megbékélése, vagy fordítva, örök harc folyik. és ennek ellentmondásai; de csak az igaz, hogy érzések és értelem az emberi kapcsolatokban nem létezhet egymás nélkül.
Sok alapvető kérdés, amely minden generációban újra és újra felmerül a gondolkodó emberek többségében, nem kap és nem is kaphat konkrét választ, és minden ezzel kapcsolatos érv és vita nem más, mint üres polémia. Mi az életérzés? Mi a fontosabb: szeretni vagy szeretve lenni? Mik az érzések, Isten és az ember a világegyetem skáláján? Ez a fajta érvelés magában foglalja azt a kérdést is, hogy kinek a kezében van a világ feletti uralom - az elme hideg ujjaiban vagy az érzések erős és szenvedélyes ölelésében?
Számomra úgy tűnik, hogy a mi világunkban minden eleve szerves, és az elmének csak az érzésekkel együtt lehet értéke – és fordítva. Az a világ, amelyben minden csak az értelemnek van alárendelve, utópisztikus, és az emberi érzések és szenvedélyek teljes elsőbbsége túlzott különcséghez, impulzivitáshoz és tragédiákhoz vezet, amelyeket a romantikus művek írnak le. Ha azonban közvetlenül, mindenféle „de” mellőzésével közelítünk a kérdéshez, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy természetesen az emberek, kiszolgáltatott lények világában, akiknek támogatásra, érzelmekre van szükségük, az érzések veszik át vezetői szerepkör. A szerelemre, a barátságra, a lelki kapcsolatra épül az ember igazi boldogsága, még akkor is, ha ő maga aktívan tagadja is.
Az orosz irodalomban sok egymásnak ellentmondó személyiség van, akik sikertelenül tagadják az érzések és érzelmek szükségességét életükben, és az értelmet hirdetik a létezés egyetlen igaz kategóriájának. Ilyen például M.Yu regényének hőse. Lermontov "Korunk hőse". Pechorin gyermekkorában cinikus és hideg hozzáállást választott az emberekhez, és szembesült a körülötte lévő emberek félreértéseivel és elutasításával. Miután érzéseit elutasították, a hős úgy döntött, hogy a „megváltás” az ilyen érzelmi élményektől a szeretet, a gyengédség, a gondoskodás és a barátság teljes megtagadása lesz. Grigorij Alekszandrovics a mentális fejlődést választotta az egyetlen helyes kiútnak, védekező reakciónak: könyveket olvasott, beszélgetett érdekes emberek, elemezte a társadalmat és „játszott” az emberek érzéseivel, ezzel kompenzálva saját érzelmek hiányát, de ez mégsem segített neki pótolni az egyszerű emberi boldogságot.A szellemi tevékenység hajszolása közben a hős teljesen elfelejtette, hogyan kell barátkozni, és a pillanat, amikor a szívében még a szeretet meleg és gyengéd érzésének szikrái világítanak, erőszakkal elnyomta őket, megtiltotta magának, hogy boldog legyen, utazással és gyönyörű tájakkal próbálta helyettesíteni, de végül elvesztette minden vágyát és vágyát. élni. Kiderült, hogy érzelmek és érzelmek nélkül Pechorin bármely tevékenysége feketén-fehéren tükröződött sorsában, és nem okozott neki elégedettséget.
A regény hőse, I.S. hasonló helyzetbe került. Turgenyev "Apák és fiak". Bazarov és Pechorin között az a különbség, hogy megvédte álláspontját az érzésekkel, a kreativitással, a vitába vetett hittel kapcsolatban, kialakította saját filozófiáját, a tagadásra és a pusztításra épített, és még követője is volt. Eugene makacsul és nem hiába dolgozott tudományos tevékenységés az összes tiéd Szabadidő az önfejlesztésnek szentelt, de a fanatikus vágy, hogy mindent elpusztítson, ami nem tartozik az elmének, a tógában ellene fordult. A hős egész nihilista elméletét egy nő iránti váratlan érzések törték szét, és ez a szerelem nemcsak kétség és zűrzavar árnyékát vetette Jevgenyij minden tevékenységére, hanem nagyon megingatta világnézeti pozícióját is. Kiderült, hogy minden, még a legkétségbeesettebb kísérlet arra, hogy önmagában elpusztítsa az érzéseket és érzelmeket, semmi a jelentéktelennek tűnő, de erős szerelem érzéséhez képest. Valószínűleg az elme és az érzések ellenállása mindig is jelen volt és lesz is az életünkben – ez a lényege egy embernek, egy olyan lénynek, amely "elképesztően hiú, valóban érthetetlen és örökké tétova". De úgy tűnik számomra, hogy ebben a teljességben, ebben a konfrontációban, ebben a bizonytalanságban rejlik az emberi élet egész varázsa, minden izgalma és érdeklődése.