Uar szent vértanúról és az egyházi imáról a nem ortodoxokért. Hogyan imádkozzunk a kereszteletlen halottakért Akathist az Uaruhoz a kereszteletlen halottakért
Az egyház ősidők óta tiszteli Huar szent vértanút. Közbenjárására folyamodnak, amikor a csecsemők és kisgyermekek egészségéért kérnek petíciót, és különösen akkor, amikor enyhülést kérnek az elhunyt rokonok, akik nem voltak méltók a szent keresztségre, és a csecsemők lelkének sorsa alól. az anyaméhben vagy a szülés során.
A brosúra hasznos lesz mindenki számára, akinek van szeretete és bátorsága, hogy imádkozzon az Úrhoz az elhunyt, meg nem keresztelt rokonokért és szeretteiért. Az Optina vén Leonid megfelelő hozzáállást tanúsított az ilyen imához, és azt tanácsolta tanítványának, hogy így imádkozzon elhunyt apjáért: „Keresd, Uram, apám elveszett lelkét, és ha lehetséges, irgalmazz! Ne tedd ezt az imát bűnné számomra. De legyen meg a te szent akaratod!”
Honlapunkon ingyenesen és regisztráció nélkül letöltheti a "Kánon a Szent Mártír Huarnak" Gyűjteménygyűjtemény című könyvet fb2, rtf, epub, pdf, txt formátumban, elolvashatja a könyvet online, vagy megvásárolhatja a könyvet az online áruházban.
A MEGKERSZLETETLENEK ÉS HOLTAK VÉDŐJE ÚJABB MENTESÍTÉSBEN SZENT VÉRTANÚ UAR
Szent Pál apostol tanítása szerint az Egyház Krisztus élő Teste, és Ő a Fej, minden hívő ennek a nagyszerű szervezetnek az élő sejtjei, akiket Isten Lelke éltet. A megkereszteletlen emberek, valamint az eretnekek halott tagjai, akiket elvágtak az egyház egész testétől. Nem lelkileg születtek, a szent keresztségben. Sok családnak vannak olyan rokonai, akik kereszteletlenül haltak meg. A szent vértanú, Uar, patrónusuk, Istent kéri értük is. Felveheti vele a kapcsolatot és a megöltek méhében lévő csecsemőkért. Ha meghallgatják imádságodat, Uar kérni fogja őket az Úristen előtt. De miért kapott Uar ilyen kivételt? Uar mártír egy szent, aki 307-ben elfogadta a halált Krisztusért. Maximianus császárt szolgálta Egyiptom fővárosában, Alexandriában légiósként. Gyávának és bűnösnek tartották. Életrajzában sok a paradoxon. Kereszténynek tartotta magát, de félt megmutatni hitét. Éjszaka börtönbe ment, hogy lássa a mártírokat, akik a hitért szenvedtek. Amennyire tudta, támogatta őket, kérte őket, hogy imádkozzanak érte, de bevallotta: „Szeretnék szenvedni Krisztusért, de ehhez nincs olyan szilárdságom, félek a kíntól, amit átélsz.” És amikor eljött az óra, Uar bátornak bizonyult, és megtalálta az erőt, hogy csatlakozzon a mártírok soraihoz. Paradoxon: a határ a gyáva és a hős, a bűnös és a szent között nagyon törékeny. Mindenki átlépheti. A Szentlélek által megerősített ember bátorságot nyer ahhoz, hogy minden próbát kiálljon. Egyszer Uar az egész éjszakát hét halálra ítélt keresztény tanítóval beszélgetett, akiket korábban megvertek és éheztek. Reggel, amikor az elítélteket kivégzésre vezették, Uar velük ment. A bíró látva Uar hitének különleges szilárdságát, elrendelte, hogy súlyos veréseknek vetessék alá, amelyek során a szent vértanú meghalt. Aztán a keresztény tanítókat csonkolták. Ez 307-ben történt. Kleopátra titokban Palesztinába vitte Uar holttestét, amelyet római kutyák darabokra téptek. Uar látomásokban kezdett megjelenni neki. Egy napon a szent azt mondta neki: hogy jócselekedetéért könyörgött Istennek, hogy bocsássa meg minden elhunyt pogány rokonának bűnét. Azóta az ortodox keresztények Uar vértanúhoz fordultak imában, hogy közbenjárjanak az Úrnál rokonaikért és barátaikért, akik nem az ortodox hitre keresztelve haltak meg.
Öngyilkosságokért is imádkoznak a szenthez
Huar szent vértanú teljes élete
Huar szent vértanú a 4. században Alexandriában élt, és a római hadseregben szolgált. Titkos keresztény volt. Mivel nem volt bátorsága nyíltan megvallani hitét az üldözés alatt, Uar éjszaka körbejárta a börtönöket, vigyázott a mártírokra és kérte imáikat.
Egy napon megtudta, hogy a foglyok között hét keresztény tanító van. Megkínozták őket, majd megkötözve egy börtöncellába dobták őket, ahol több napig éheztették őket. Miután megvesztegette az őröket, Uar belépett a börtönbe, kiszabadította a mártírokat béklyóikból, enni és inni adott nekik.
„Imádkozzatok értem, Isten szentjei” – kérte –, és szívesen szenvednék Krisztusért, de félek a kínzástól. „Emlékezzetek arra, ami az evangéliumban van – válaszolták a mártírok –, aki megtagad engem az emberek előtt, azt én is megtagadom Mennyei Atyám előtt. Jöjj velünk, testvér, Krisztushoz a mártír útján – tartsunk ki együtt.”
Másnap reggel az egyik mártír belehalt a sebeibe, és a helyén a kormányzó előtt megjelent Szent Uar azt mondta, hogy együtt akar szenvedni a keresztényekkel. Kínozni kezdték: megkínozták, vaskésekkel megpiszkálták, majd fejjel lefelé egy fához szegezték, a hátáról letépték a bőrt, és addig verték a hasát göcsörtös botokkal, amíg a belsőségei a földre nem estek. . Amikor Saint War meghalt, a holttestét kivonszolták a városból, és odadobták, hogy a kutyák felfalják.
Egy jámbor özvegy, Kleopátra, titokban elvette a vértanú holttestét, és eltemette a házában.
Amikor az üldözés véget ért, Kleopátra elment Palesztinába, Edra faluba. Idehozta a szent ereklyéit, és elhelyezte a családi sírboltban. Minden nap imádkozott Huar mártír sírjánál. Példáját követve más keresztények is igénybe vették a segítségét, és gyógyulást kaptak a szent ereklyéitől.
Boldog Kleopátra, látva, hogy Huár sírjánál sok ember gyűlik össze, úgy döntött, templomot épít a tiszteletére. Tizenhét éves fia, János a római hadsereghez készült, édesanyja pedig buzgón imádkozott Szent Uarhoz, hogy segítse a fiatalembert, és kérje meg az Úrtól azt, ami kedves és hasznos lenne számára. Jánosnak. Remélte, hogy amikor a templom felépül, fia tiszteletbeli beosztást kap a hadseregben.
Az új templomban a Szent Háború ereklyéi kerültek az oltár alá. Az első isteni liturgia után Boldog Kleopátra étkezést rendezett, és fiával együtt szolgálta ki a vendégeket. Hirtelen magas láza lett, és éjfélkor a fiatalember meghalt. Kleopátra a templomba szaladt, és szidalmazni kezdte a szent vértanút: „Istennek kedves, így fizetted ki a munkámat! Jobb lenne, ha magam halnék meg, mint hogy a fiamat látnám meghalni.
A rendkívüli fáradtságtól és gyásztól az áldott Kleopátra közvetlenül a templomban aludt el. Álmában Uar mártír és János jelent meg neki csillogó köntösben és koronában.
A szent így szólt: „Tényleg azt hiszed, hogy elfelejtettem a jó cselekedeteidet? Kértem Istent, hogy bocsássa meg rokonai bűneit, akikkel együtt a sírba fektettél. Elvettem a fiadat – Isten trónja előtt áll, és a mennyek királyát szolgálja; ha azt akarod, hogy szolgálja a földi és ideiglenes királyt, vedd vissza." De a fiatalember megölelte a következő szavakkal: „Nem, ne fossza meg tőlem a szentekkel való kommunikációt!” És így szólt az anyjához: „Miért sírsz? A mennyei sereg közé tartozom, és az angyalokkal együtt Krisztus előtt állok.”
Az áldott Kleopátra, miután magához tért, elmondta a papoknak a látomást; velük együtt tisztelettel eltemette fiát Szent Uar sírjához, már nem sírt, hanem örvendezve az Úrban. Ezt követően Kleopátra, miután felosztotta vagyonát és lemondott a világról, a Szent Háború templomában kezdett élni Istennek tetszőlegesen.
Imádság az elhunytért, aki kereszteletlenül halt meg, Huar szent vértanúhoz
Óh, tiszteletreméltó szent vértanú, Uare, buzgólkodunk az Úr Krisztusért, megvallottad a mennyei királyt a kínzó előtt, és most az Egyház tisztel téged, mint akit az Úr Krisztus dicsőített meg a menny dicsőségével, aki megadta neked a kegyelmet nagy bátorsággal feléje, és most ott állsz előtte az angyalokkal, és a magasságban örvendsz, és tisztán látod a Szentháromságot, és élvezed a Kezdő Ragyogás fényét: emlékezz meg elsorvadt rokonainkról is, akik gonoszságban haltak meg. , fogadd el kérésünket, és ahogyan Kleopatrin imáiddal megszabadítottad a hűtlen nemzedéket az örök gyötrelemtől, úgy emlékezz az Isten ellen eltemetett emberekre, azokra, akik kereszteletlenül haltak meg (nevek), törekedj arra, hogy szabadulást kérj az örök sötétségből, hogy mindnyájan egy szájjal és egy szívvel dicsérjük a Legkegyesebb Teremtőt örökkön-örökké. Ámen.
KANON UARU SZENT VÉRTANÚNAK,
Kánon, 8. hangszín, emlékezetes sorok: könyörögj, Uare, külső nemzedékeinkért
Irmos: Döntsd le a fáraóüldöző szekerét, tégy néha csodát, kereszt alakban ütöd Mózes rúdját, és osztod ketté a tengert, és mentsd meg Izraelt a menekülő gyalogost, énekeld Isten énekét.
Könyörögj, Uram, szent vértanúd, Uar, és öltözz irgalomba és nagylelkűségbe; és ezt a pokolba is kiöntik, ó, Emberszerető, és gazdag irgalmaddal jutalmazod, amit kérnek tőlünk.
Szent Mártír, könyörögj érettünk Istenhez.
Krisztus nagy mártírja, emlékezz a megkeseredett és tehetetlenekre, akik a sötétség sötétjében, megvilágosulatlanul ülnek, és meg nem állnak, a nagylelkű Úrhoz esve, amíg meg nem vigasztallak gazdag irgalmával.
Szent Mártír, könyörögj érettünk Istenhez.
Imádkozhattál Kleopátra csodálatos családjáért, ó dicsőséges szenvedélyhordozó, mert azáltal, hogy képes vagy, még ma is megszabadulhatsz a tőlünk emlékezetes kínoktól, ha szorgalmasan imádkozol értük az Úrhoz, mert érted vigasztal meg az Úr gazdag irgalmával.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
Theotokos: A tehetetlen jó segítőhöz, tekints dicsőségedből, Hölgyem, a pokol sötétjébe, és lásd meg az általunk érintettek gondjait, akikről megemlékezünk előtted, és ne szűnj meg könyörögni értük Fiadhoz és a nagylelkű Urhoz és Mesterhez! amíg meg nem vigasztallak gazdag irgalmával.
Irmos: Eleinte állítsd fel az eget elméddel és a földet a vizekre, engem, ó, Krisztus, a kövön, állítsd fel a Te parancsolataidat, mert nincs szentebb, mint Te, az emberiség egyetlen Szeretője.
Mozgasd veled a szent mennyei hatalmak arcát az imára, ó, mártír, és végezz csodálatos, nagy és becsületes munkát, és még nagyobb örömet azoknak, akiknek nincs reményük és nincs vigasztalásuk, akik nem bíznak keserűen hűtlenül elhunytunkban. ősatyák, és akikről velük együtt emlékeznek meg, hogy az Úrtól bocsánatot és nagy irgalmat adjon nekik.
Nagyon szenvedélyesek és Krisztus szeretettjei, biztosítsanak bennünket, hogy mivel a kínzóknak szabadságot és örömöt kívánnak, rokonaink és azok, akik hitetlenségben vannak velük az örök gyötrelem miatt, még akkor sem találják meg örömüket, ha az Urat kérik. megbocsátásért és nagy irgalmasságért.
Uare, a kedvesen győztes szenvedő, légy irgalmas imáinkhoz, és lásd meg azokat, akiket lehangol a kimondhatatlan szükség, és te magad, a szánalomtól kényszerítve, könyörtelenül imádkozz az Emberszerető Hölgyhez, hogy adjon nekik bocsánatot és nagy irgalmat. .
Theotokos: Egyetemes reménység, Istennek tetsző falu, kiengesztelődésünk Istennel, Mária Asszony, fogadd el a jelen eljövetelének kéréseit, és ne hagyd abba Fiadhoz és mindenek Urához való imádkozást, hogy bocsánatot és nagy irgalmat adjon reménytelen a te kedvedért.
Sedalen, 5. hang:
Ha imádkozol az egész világért, nagy mártír, és nem szűnik meg, kegyelmet kérve mindenkinek és minden bűnözőnek, azoknak, akik hevesen bosszantották és állandóan bosszantották a Mestert, akik teljesen megölték tetteiket halottakkal, és nem nyertek semmit. , mintha rosszat tettek volna, ugyanígy, szenvedélyesebben álljanak ki a mi elhunyt rokonainkért is, ha lehet, ne hátráljunk meg, imádkozva esve az Úrhoz, aki mindenen irgalmas, bocsásson meg. és könyörülj azokon, akik a sötétségben ülnek és nagyon szomorúak.
Egy másik sedalen, 3. hang:
A lakos örök örömei, a mennyei béke névadója, Nagy Uare, mer és mer emlékezni az Úr előtt őseink gyengéd párjára, ha nem is fektetünk sírjukba, hanem buzgó szánalomkéréssel, tőlük , csatlakozunk hozzátok. Ugyanígy borulj le és imádkozz, mert a Mester nem utasítja el jelenlétedet, hanem leborul a mérhetetlen jóságtól, és szabadulást és nagy irgalmat küld a nyomorultaknak.
Dicsőség most is az Istenszülőnek:
Mennyei hatalmak által felmagasztalt és felmagasztosult Boldogasszony, mindenek Királyának Anyja, ahol és amikor dicsőséged és fenséged növekedni akar, ugye akkor, amikor közbenjársz a bűnösökért, és imáiddal beborítod az egész világot, és ma is sokasodjál, ó Asszony, dicsőséged felmagasztosulása, meleg imáiddal szabadítsd meg hűtlen és meg nem keresztelt rokonainkat és azokat, akik emlékeznek rájuk és velük együtt, és adj nekik szabadulást és nagy irgalmat.
Irmos: Te vagy az én erősségem, Uram, Te vagy az én erősségem, Te vagy az én Istenem, Te vagy az én örömöm, ne hagyd el az Atya kebelét, és miután meglátogattam szegénységünket, Habakuk prófétával hívlak: Dicsőség a tiédnek erő, emberszerető.
Elma*, a legszenvedélyesebben türelmes, mindenkit szeret, aki hittel fut hozzád, és szeret jó kezekben lenni azok közül, akik imádkoznak hozzád. Mi mást kezdene az Emberszerető a dicsőítés vágyával, ha nem azzal, hogy megadja a kért irgalmat a megérintetteknek és minden örömtől megfosztva az örök fogolyt, és ezentúl, ó jó mártír, ne imádkozz értük szegénységben.
A tél heves, az üdvösség meddősége a gonosz halottakban rejlik, a gyász pedig örömtelen, itt azt a lényeget vesszük számba, ami rólunk emlékezik. Te, szenvedélyhordozó, egyesítsd ezeket az igazak fajával, szüntelenül törekedj és imádkozz értük.
A pokol sötét börtöne ne ölelje örökké őseinket, rokonainkat és mindazokat, akikre velük együtt emlékezünk: neked, a csodálatos szenvedőnek, aki letetted a hitetlenség és a bűnös hatalom erejét, ezért továbbra is bocsáss meg ezeknek a sündisznóknak Kleopatrin családjával, mártírral , imádkozni.
Theotokos: Általad, Legtisztább, az egész Teremtő tudtával dicsőítünk, és Tőled a Húshordozót, a kérlelhetetlen Megváltót, magasztaljuk ügyesen, és Téged, Asszony, dicsérünk és imádunk, és imádkozunk, irgalmazzunk hitetlenségben elhunyt hozzátartozóinknak, és adjuk át ezeket, nem szegénységben, a Fiúnak, imádkozva.
Irmos: Elvetettél jelenlétedtől, ó, megállíthatatlan világosság, és idegen sötétség borított be engem, az átkozottat, de fordíts meg, és irányítsd utamat parancsolataid fénye felé.
Az irgalmas Úr minden ajándéka, vértanúja és minden irgalma kiárad, még ha csodálatos és csodálatos is, de hozzáadódik a gonoszságban elhunytak bocsánatához, ennek fensége a legcsodálatosabb módon megmarad. Ugyanígy próbáljatok ma is nagy dolgot tenni, imádkozzatok az Úrhoz, a mártírhoz.
Ne fordulj el, Uram, gyengédségünktől, emlékezz bűneink sokaságára, sőt, emlékezz meg ősi irgalmasságodra, mind bőkezűségedért, mind a nemes szenvedőért, ne szegényedj el a gazdagságban. mérhetetlen irgalmasságodból, de árassz irgalmat és bocsánatot rólunk, amire emlékezünk.
Van, ó nagy vértanú, és az Úr emberszeretete eléri azokat, akik messze a tengerben vannak, állj hát fel ma is, és leborulva könyörögj Hozzá, hogy könyörüljön meg távoli hitbeli és keresztségbeli rokonainkon, elhunyt rokonainkon, akik elidegenültek, és mindazoknak, akikre velük együtt emlékeznek, bocsánatot és nagy irgalmat adjon.
Theotokos: Jelenj meg, ó hölgy, kimerültségünkre, és ébresszen fel minket szükségleteinkben, segítsen minket mindenhol és mindig, mert te vagy a keresztény remény és bizalom, ezért ne utasítsd el kérésünket, hanem tedd tökéletessé és leírhatatlan kegyelmeddel. .
Irmos: Tisztíts meg, Üdvözítő, mert sok az én vétkem, és hozz ki a gonoszság mélyéről, kérlek: Hozzád kiáltok, és hallgass meg, üdvösségem Istene.
Ne örvendezzenek az ellenség ingadozásai, miután lelkeket nyert, hanem te, mártír, meleg imáiddal semmisítsd meg vágyait, könyörögve az Úrhoz, hogy bocsásson meg azoknak, akikre emlékezünk, és szabadítson meg minket ettől az örök gyötrelemtől.
A mi bravúrunk kezdete Kleopatrine fajta megbocsátása, innen, a bűnös felfogással, imára emeljetek, és ne vessétek meg azokat, akikre emlékezünk, nagy mártír, és ne utasítsátok el a bűnösöket, hanem fáradozva kérjetek. az Úr Krisztus a megbocsátásért és a keserű kínoktól való megszabadulásért.
A hitetlenség kedvéért látod a gonoszság végét, és a jó dolgokra való törekvéseket nagymértékben megsemmisíti Isten haragja Istenért, de te, szenvedélyesebb, bátorságot kapsz, a megbocsátás örömét a szörnyű bágyadtság helyett. a mennyei királytól, és miután megszabadultál a bánattól, figyelj a Mester irgalmában.
Theotokos: Kaya, hölgyem, legyőzi a harag káromkodó imáit? Valóban, ha ma megjelensz és imádkozol azokért, akiket kértél, örömteli megbocsátást, szabadulást és nagy irgalmat adsz nekik.
Kontakion, 4. hang:
Követve Krisztust, Uare vértanút, megitva poharát, megkötözve a gyötrelem koronáját, és az angyalokkal együtt örülve, szüntelenül imádkozzunk lelkünkért.
Emlékezz szavainkra, ó, az ég fényes lakója, Krisztus dicsőséges nagy vértanúja, Uare, akit az örök nyugalomra, és nagy szenvedéseidre átjárhatatlan és fényes kamrára, amelyet egy járhatatlan börtönből, és szüntelen gyötrelemből és szükségből szereztél, Istennek tetsző imáiddal törekedj arra, hogy megszabadítsd a gyengéd szolgákat, akikért imádkozunk hozzád, előlépve és buzgón kiáltva teljesítsd kéréseinket, szent, és imádkozzál Krisztus Istenhez szüntelenül lelkünkért.
Irmos: A babilóniai tűz néha szégyellte Isten leszállását, ezért a barlangban lévő fiatalok lábukkal ujjongtak, mint a virágágyásban, örvendezve: áldott vagy te, atyáink Istene.
Ahogy a nap, Uram, mindenkit megvilágosít, és mindenkire irigylésre méltóan zúdít, és szüntelenül kegyelmet ad azoknak, akik feldühítenek téged, és most hallgass Uarra, a szenvedődre, és árasszad ki irgalmadat elidegenedett rokonaink végére. hűtlen hozzájuk, Emberszerető.
Most is, mint azelőtt, légy nagylelkű, Uram, és könyörögj, hogy megjelenj, Uram, ahogy Kleopátrával tettél, tedd meg velünk, ó Irgalmas; Küldd el nagylelkűségedet és irgalmadat azoknak, akikre emlékezünk, mert az irgalom kimeríthetetlen forrása vagy.
Még akkor is, ha a próféta feltámadva énekli a Te irgalmadat, Uram, örökké, mert hiszünk bőségedben anélkül, hogy kimerülnénk, mert irgalmasságod határai mérhetetlenek, és a mélységből a vízbe fulladtak mélyére, könyörgünk, hogy áradjon ki irgalmad, ezért teljesítsd ezt a vértanú kedvéért, ó, mi Urunk.
Theotokos: A bölcs próféta azt mondta a Hegynek, de mi hisszük, hogy a Theotokos Köve emberkeverék nélkül Tőled származik; Aki által megkaptuk üdvösségünket, és a pokol mélyéről nyertük fel a felemelkedésünket, ó asszonyom, emeld fel a pokolból azokat, akikre ma emlékezünk, hogy szüntelenül magasztalhassunk Téged, Mindenkegyelmeset.
Irmos: A harmonizáló muzsikus test és a számtalan ember, aki Deirben imádja a képet, a három fiatal engedetlenkedve örökké énekelte és dicsőítette az Urat.
Bálok* legyenek ősi szavaid, irgalmas, Uram, mondván és felemelve reményünket, mert meghallgattad, Uram, szenteidet, hogy könyörülj a hűtlen halottakon, akiket ma is imádkozunk, hogy petícióik kedvéért lehetsz kegyes azokhoz, akik heterodox módon, tudás és tudatlanság miatt haltak meg. Te, Vladyka, bosszantottál.
Isten Báránya, aki megváltott minket legtisztább vérével, Feklino és Boldog Gergely meghallotta az imát, Metód sokakkal és Macarius fogadta a kérést, és örömet és szabadulást adott a gonosz hívőknek a halottaknak, Krizosztom pedig imát írt ezek, miután felállítottak, fogadd el tehát, ó Mester, ezekkel a dicsőséges Uarral és imáik által, amelyekről tőlünk emlékeznek meg, bocsáss meg és irgalmazz.
Kérj örömet nekünk, nagy mártír, hadd örvendjünk, ha imáid által megtaláljuk rokonainkat, akik megszabadultak az örök gyötrelemtől; Az Úr mindig meghallgatja imáitokat és teljesíti kéréseiteket, így nem vagy szegény ezekben, és most imádkozz, hogy dicsőítsünk téged.
Theotokos: Szeplőtelen hölgy, bővelkedik irgalomban és bőkezűségben, csodálatos és a cáreva áldott anyja, mert mi, akik irgalmasságot keresünk, hol találjuk ezt Indiában, ha nem sietünk Hozzád, elesve, Te szültél bőséges édességnek számunkra, Legboldogságosabb.
Irmos: Ettől elborzadt az ég, és a föld szélei csodálkoztak, mert Isten testben emberként jelent meg, és a te méhed volt a legtágabb a mennyben, és így Te, Isten Anyja, az angyalok és az angyalok. a rangok emberei felnagyítva.
Ó, Istenem, dicsőséges Uara, Istennek tetsző imáid által fogadj el és árassz ki irgalmat még azoknak is, akik mindvégig elidegenedtek, mert Egy a nagylelkűség és az irgalom Szülője, és minden lehetséges Neki, mint a Mesternek. , a Férfiatlanhoz, a szenvedőhöz, imádkozzatok, hogy bocsássanak meg és könyörüljenek tőlünk is emlékezünk.
Szorgalmasan végezd a munkát a nagy mártírral kapcsolatban, és alkalmazd dicsőségedre, kérj bocsánatot az Úrtól és igazságos haragjától, kérd azokat, akiket a sötét gonosz hit elszomorít ősapánk és a sündisznó kedvéért, bánatban és a legvadabb lényekre várva, hogy félelem nélküli szabadulást szítsatok, ahová az Úr megbocsátott
És miféle csoda lesz ez a legcsodálatosabb, mi a leghíresebb dicsőség, és miféle irgalom nagyobb ennél, ha te, mártír, megbánod, könyörögsz az irgalmas Úrhoz, hogy bocsássa meg a gonoszság bűnét, akiről megemlékezünk rólunk. , és megszabadítani őket heves kínjaiktól.
Theotokos: Irgalmas Asszony, aki szereti az emberiséget és nem emlékezik a rosszra, fogadja könyörgésünk szánalmát, és állhatatosan könyörögj irgalmasságért irgalmas Fiadhoz és Asszonyodhoz, hogy irgalmazz és bocsásd meg a heterodoxia bűnét elhunyt hozzátartozóinkért és a velük együtt emlékezőkért, feloldozás és ennek az irgalmasságnak a helye elidegeníthetetlen.
Svetilen:
Igazságos lesz, ó Mester Uram, aki megbocsátott Ti Kleopátra őseinek, és ma meghallja Uar, a te nagy mártírod imáját, és a mi sok bűnösünk is kiáll: megszabadítani a kínoktól azokat, akikre szánalommal emlékeznek meg előtted. Ugyanígy gyorsulj, ó Nagylelkű, és törekedj úgy, mintha könyörületes lennél, hogy könyörülj ezeken, amennyire csak tudod.
Dicsőség most is az Istenszülőnek:
Törekedj, ó hölgyem, hogy meghalld imáinkat, amelyet egyházadban ajánlunk fel neked, és hajolj meg Fiad és az Úr irgalma előtt, akik meghaltak Egyházadban, valamint barátaink és rokonaink, siess, ó mindnyájan! Irgalmas, ezeket megmentheted, mert te irgalmas vagy, kegyelmet kívánsz mindenkinek.
Mit hozzunk neked, csodálatos mártír, mert minden Egyház tisztel téged, ahogy az Úr Krisztus dicsőít meg a menny dicsőségével, aki megadta neked a nagy bátorság kegyelmét feléje, és most az angyalokkal állsz előtte , dicsőséges Uare, Krisztus szenvedélyhordozója, akihez azért imádkoztok, hogy bocsásson meg a heterodox módon elhunytaknak, és üdvözüljön lelkünknek.
Uare, a nagy szent vértanú, hiába, Krisztus szenvedői, súlyos sebekkel borítva, az Asszony iránti buzgalommal lángolva, megvallottad a mennyei királyt a kínzó előtt, és komolyan szenvedtél érte, és vele együtt uralkodsz, imádkozzál hozzá irgalmat küldeni azoknak, akik hitetlenségben haltak meg, és megmenteni lelkünket.
Csodálatos Uare, pompás dicsőséged, örvendezve az elmúlhatatlan örömökben, együtt örülve a mennyei hatalmakkal a magasban, és tisztán látva a Szentháromságot, és élvezve a Kezdő Ragyogás fényét, emlékezz meg rólunk örömedben, emlékezz meg gyengélkedő rokonainkról is, akik gonoszságban halt meg, és imádkozzunk Krisztus Istenhez, hogy könyörüljön meg ezeken és mentse meg lelkünket.
Aki azonos nevű az örök nyugalomra, a dicsőséges mártír, akit Isten adott nekünk hasznunkra és üdvösségünkre, aki Krisztusért megvilágosodott a szenvedésben, megjelent a szent angyal egyenlője, és imádkozik az Úrhoz, hogy adjon világi alázatot és szabadulást tőlünk, de szorgalmasan énekeljük nektek: Fogadjátok kéréseinket, mondván, emeljétek Krisztus Istenhez, és küldjetek le mindenkinek nagy irgalmat.
Jöjjetek most, a mártíromság szerelmesei, kitartóan ezen a napon, magasztaljuk a szenvedélyhordozót, a Mennyei Koronát, a dicsőséges Uart, a Nagy Mártírt, és kiáltsunk hozzá, imádkozva és mondván: Ó, csodálatos harcos és bátor, Krisztus király vezére! ereszkedj le a sündisznóban való igazi örvendezésre, hogy imával lássd az eljövetelt, fogadd el kérésünket, és ne felejts el könyörülni azokon, akikre emlékeztünk, rokonainkra, akik hitetlenkedtek velünk kapcsolatban, ahogyan Kleopatrin is megszabadította a hűtlen fajt. imát az örök gyötrelemtől, ezért emlékezzünk nagyapáink és dédapáink emlékeire, és a velük együtt tiszteltekre, akiket Isten ellen temettek el, kereszteletlenül haltak meg. Ezekért mutatkozz be Krisztus Istennek, Hősödnek, mert buzgón szenvedtél a méltatlanokért, és törekedj arra, hogy szabadulást kérj az örök sötétségtől, bocsánatot és nagy irgalmat lelkünknek.
Az Ige gyönyörű kamrája, a vágyott királyi kanál, Krisztus éltető kamrája, az Atya Szeplőtelen Menyasszonya, Mária, a Legtisztább Szűzanya, tekints a könyörgésünk által megérintettekre, és nézd meg, milyen nyomorúságban vagyunk a szánalomtól. , láthatóan szenvedve őseink és felebarátaink hevessége miatt, még jobban és méltósággal, de sokkal inkább mindig találkozni fogok gyötrődéssel, bánattal és kínnal; Tekints hát ezekre, ó irgalmas, örömöd magaslatáról, és megindítanak heves szükségleteik, és ne szűnj meg kérni, ó asszony, amíg nem könyörögsz Fiadnak és Uradnak, hogy adjon bocsánatot és nagy irgalmat a tehetetlen.
KÁNON A VÁRTANAK UARUNAK A HALTOK KÍNÁLATÁBÓL TÖRTÉNŐ SZABADULÁS MÁS MENNYISÉGBEN
Az ókori Rusz, a halottakhoz való hozzáállásának minden szigorával, lehetségesnek találta, hogy nemcsak az élők megtéréséért imádkozzon. igaz hit, hanem a halottak kínjából való szabadulásról is szól más hitekben. Ugyanakkor a szent mártír, Uara közbenjárására folyamodott. Az ókori kánonokban erre az esetre külön kánon található, teljesen más, mint az október 19. alatti Menaionban elhelyezett kánon. Ez a kánon elsősorban azoknak szól, akiknek közvetlen rokonai vagy felmenői elhunytak az ortodox egyházzal való közösségen kívül. Ezen túlmenően ez nyilvánvalóan azt is jelenti, hogy az ortodoxok mindegyikének vannak távoli ősei, akik az ortodox egyházon kívül haltak meg, akikről, mint az őseikről, illik keseregni. Ennek megfelelően a kánon a szent vértanú közbenjárását kéri az Úr előtt, és igazságos haragjának bocsánatát és cseréjét azokért, akiket a sötét gonosz hit elszomorított őseink érdekében, gonoszságban, heterodoxiában, sőt a halottak szennyessége (mocskos - óorosz nyelven - pogány). Azért fordulnak ilyen imával Uar mártírhoz, mert képes volt imádkozni Kleopátra csodálatos családjáért, hogy megkezdje bravúrunkat (azaz imádságos felhívást Uar mártírhoz) - Kleopatrin a megbocsátás kedvéért (nyilvánvalóan) , megbocsátást feltételeznek a pogány őseik számára). Ezért a bűntudat imára késztet. Imádkozzunk az egész világért, ó nagy mártír, és soha ne szűnjünk meg kegyelmet kérni mindenkitől és mindenféle bűnözőtől, akiket az Úr hevesen zaklatott és bosszantott, akik mindvégig megölték magukat, és semmik a halottak közül (azaz akik nem lettek jobbak a halottaknál), mintha a gonoszságban is sikeresek, szenvedélyhordozóik kiállnának elhunyt rokonainkért is... az Úrnak esvén, bocsásson meg és irgalmazzon azokon, akik ott ülnek. sötétség. Ha a próféta énekelve hirdeti az Úr irgalmasságát, akkor mi is hisszük, hogy kegyelme a mai napig végtelen, ezért kérjük Őt: Isten Báránya, ki megváltottál minket legtisztább véreddel, meghallva Feklino imáját és Áldott Gergely, Metód kérését sokakkal és Macariussal elfogadva, örömet kapva, és megszabadítom a gonosz hívőket azáltal, hogy a halottaknak adom, és Krizosztom és ezek az imák írásra keltek fel, ezért az Úr fogadja el velük a dicsőséges Uar és imáik, akikről emlékezünk, bocsáss meg és irgalmazz.
A nem ortodox emberek egyházi megemlékezésének kánoni megengedhetetlenségéről
Az ókori egyház kanonikus tudata egyáltalán nem tette lehetővé az imádságos kommunikációt eretnekekkel, zsidókkal és pogányokkal. Az imaközlés tilalma élőkre és holtakra egyaránt vonatkozott. Ahogy Vlagyiszlav Cipin főpap helyesen megjegyezte, „az elhunyt keresztények az Egyház tagjai maradnak, ezért az Egyház értük és élő tagjaiért is imádkozik”, ezért „Az Egyház természetesen csak azokért végezhet temetési szertartást. akik csak hozzá tartoznak."
Ez jól látható, ha összevetjük a fenti idézeteket az Uar mártír nem törvényes kánonból a Szentháromság Szülői Szombat istentiszteletéből származó, a Színes triódióban elhelyezett egyházi kánonnal. Ebben a liturgikus sorrendben a kánon minden éneke szó szerint megjegyzi, hogy az Egyház csak a megkereszteltekre emlékezik. ortodox emberek akik hitben és jámborságban fejezték be földi életüket.
„Imádkozzunk mindnyájan Krisztushoz, aki ma öröktől fogva megemlékezik a halottakról, hogy az örök tűz által megszabadítsam azokat, akik a hitben és az örök élet reményében elaludtak” (1. ének).
„Látod, látod, hogy én vagyok a te Istened, aki igazságos ítélettel megszabtam az élet határait, és mindenkit, aki elaludt az örök feltámadás reményében, a levéltetvek romlásába fogadtam” (2. ének).
„Ó, Krisztus, a zavaros élet tengere, amely a te elmúlhatatlan életedbe úszott, biztosítsd a menedéket, Ortodox élet táplált" (3. ének).
„Atyák és ősatyák, nagyapák és dédapák az elsőtől az utolsóig, jóhiszeműen és jóhiszeműen, mind emlékeznek Megváltónkra” (4. ének).
„Az örökké perzselő tűz és a sötét sötétség, a fogcsikorgatás és a végtelenül gyötrő féreg, és a mi Megváltónk szabadít meg minden kínt, mindazokat, akik valóban meghaltak” (5. ének).
„Őtlen időktől fogva megkaptad, hűséges Isten, minden emberi faj, adj neked örökké, a téged szolgálókkal együtt, hogy dicsőítsenek téged” (6. ének).
„Szörnyű eljöveteledkor, ó, nagylelkű, tedd jobbodra juhaidat, akik életedben Krisztus ortodoxiát szolgálták, és eljöttél hozzád” (7. ének).
„Először megtörve a halál árnyékát, felkelve, mint a nap a sírból, teremtsd feltámadásod fiait, dicsőség Ura, mindazokat, akik hitben haltak meg mindörökké” (8. ének).
„Minden korosztálytól, öregektől és kisdedektől, gyermekektől, nedves tejtől, férfiaktól és nőktől, Isten nyugosztalja őt, amit hűségesen fogadtál” (9. ének).
Ennek az istentiszteletnek a Theotokos tropariájában az Uar vértanú nem kötelező szolgálatával ellentétben az Egyház csak a hívekért kér közbenjárást a Legtisztább Szűz Máriától: „Élő forrás lezárt patakja, megjelentél Szűz Máriának. , aki férj nélkül szülte az Urat, örökre vízzel öntözi a híveket halhatatlansággal” (8. ének).
Az elhunytakért szóló hosszas és részletes kérvényeket a Szentlélek napján a vesperás szabály szerint olvassák fel - különösen a Színes Triódionban elhelyezett harmadik térdelő imában. De még ebben a mindenre kiterjedő imában is kizárólag az ortodox keresztények szerepelnek: „Hallgasd meg, hogy imádkozunk Hozzád, és adj nyugalmat szolgáidnak, atyáinknak és testvéreinknek, akik elestek előttünk, és másoknak, akik testben rokonok. , és mindnyájunkat a hitben, akikről most emléket hozunk, mivel Benned van minden ereje, és a te kezedben tartod a föld minden határát.”
A Szolgálati Könyv szerint a proskomedia megemlékezésen „mindenkiről az örök élet feltámadásának és az eltávozott ortodoxokkal való közösséged reményében”. Aranyszájú Szent János liturgiájának eucharisztikus kánonjának szertartása a következő szavakat tartalmazza: „Ezt a szóbeli szolgálatot is felajánljuk Neked azokért, akik elaludtak a hitben... és minden igaz lélekért, aki elment a hit”, valamint a kérés: „És emlékezz mindazokra, akik elaludtak az örök élet feltámadásának reményében.” Nagy Szent Bazil liturgiáján a prímás hasonló módon imádkozik: „Legyünk irgalmasságra és kegyelmre minden szenttel a világ minden korszakában, aki kedves volt Neked... és minden igaz lélekkel, aki hitben elhunyt. ”, és végül: „És emlékezz mindazokra, akik korábban elaludtak az örök élet feltámadásának reményéről.” A nem hívőkről sem St. Aranyszájú János, sem St. Bazsalikom Nagy imák Nem magasztaltak, emlékezve az evangélium szavaira: aki hite és megkeresztelkedik, üdvözül, de aki nem hisz, az elkárhozik (Mk 16,16).
A szentatyák az apostoli tanításnak megfelelően jártak el:
Miféle közösség az igazság és a törvénytelenség között, vagy milyen közösség a világosság és a sötétség között, milyen megállapodás Krisztus és Béliál között, vagy milyen részre térek vissza a hitetlenekkel, vagy Isten Egyházának milyen lefektetése bálványok? (2 Kor. 6, 14–16).
A sok közül Ortodox imák, amelyek egy személy halála után emelkednek fel, megtalálhatók szent szó, megkereszteletlen lelkeknek szentelve. Például egy ima Uarhoz, az első mártírhoz, aki megtartotta szavát Isten előtt a pogányokért.
Általános információk és az ima jelentése
Uar gazdag és tekintélyes római családban született. Apja kapcsolatainak és magas társadalmi helyzetének köszönhetően kiváló oktatásban részesítette fiát, ami idővel segítette a szentet, hogy feljebb lépjen a katonai ranglétrán, és Diocletianus császár egyik közeli munkatársa legyen. Annak ellenére, hogy közel állt a római hatóságokhoz, ahol mindenki pogány volt, Uar titokban megkeresztelkedett, és még több aszkétához is közel került, akiket bebörtönöztek.
Uar rendszeresen felkereste az aszkétákat és kommunikált velük. Ezekkel az emberekkel való ismeretségének köszönhetően megerősödhetett a hitében, és áthatotta a mártíromság is. Miután az egyik aszkéta hirtelen meghalt, szó szerint kivégzése előestéjén, a szent úgy döntött, hogy átveszi a helyét, hogy saját képére testesítse meg a keresztény kötelességet.
A mártír megjelent a bíróságon, amelyen kijelentette, hogy nem mond le hitéről. A bíró hihetetlenül dühös volt a hallottak miatt, mert a római hadsereg egy jeles és tekintélyes katonát veszített el. Sok kínzásra ítélte Huart abban a reményben, hogy lemond a kereszténységről. A leendő szent azonban nem tört meg. Uar mártírhalált halt, de mosollyal az ajkán és hittel a szívében. Még be is utolsó percek fáradhatatlanul dicsőítette az Úr nevét, és imádkozott az igazak és hamisak lelkéért.
A legenda szerint az eset egyik szemtanúja egy Kleopátra nevű palesztin nő volt. A kivégzett férfi sorsától áthatva, és keresztény lévén úgy döntött, eltávolítja a szent maradványait a földről, és elrejti a pincében. saját otthon. Néhány évvel később újra eltemethette a mártír ereklyéit a családi kriptában.
Itt történt az az esemény, amely Uarát a megkereszteletlenek fő közbenjárójává tette minden ortodox keresztény számára. A hagyomány azt mondja, hogy miután Kleopátra kriptájában temették el kereszteletlen rokonaival együtt, egy napon megjelent az asszonynak, és megköszönte gondoskodását és irgalmát. És tetteiért a szent az Úr előtt helyet kért a mennyben pogány rokonainak.
Annak ellenére, hogy Uar gondoskodott a pogányokról, az ortodox papság körében továbbra is ellentmondásos kérdés a szenthez intézett imádság a megkereszteletlenekért. A kánon szerint imádkozni vagy bármilyen szertartást végezni a kereszteletlenekkel az anyaméhben ortodox templom Teljesen tilos. Az egyetlen dolog, amit megengedhet magának, az az otthoni ima.
Ami a Saint Uarhoz intézett imát illeti, azt a szent tiszteletére ajánlják fel, nem pedig a kereszteletlen rokonok vagy barátok tiszteletére. Ő csak közbenjáró, de az egyháztalanokért való imádkozást helytelennek tartják.
Az új stílus szerint november 1-jén tisztelik a vértanút, és ezen a napon lehet Isten előtt közbenjárását kérni mindazokért, akiknek nem sikerült a keresztény hitre jutniuk, és ezzel helyet szerezni az Úr országában. .
Videó „A mártírháborúról”
A videóban a szakértő Huar mártír életének főbb tényeiről beszél.
A fellebbezés szövege
Ó, szent, tiszteletreméltó Uare mártír! Buzgósággal gyújtunk az Úr Krisztusért, megvallottad a mennyei királyt a kínzó előtt, és buzgón szenvedtél érte, és most az Egyház tisztel téged, mint akit az Úr Krisztus dicsőít a menny dicsőségével, aki adott te a nagy merészség kegyelme iránta, és most ott állsz előtte az angyalokkal, és a Magasságban örülsz, tisztán látod a Szentháromságot, és élvezed a Kezdő Ragyogás fényét.
Emlékezzetek meg elgyengült rokonainkról is, akik gonoszságban haltak meg, fogadjátok kérésünket, és ahogyan Kleopátrin imáitokkal megszabadította a hűtlen családot az örök gyötrelemtől, úgy emlékezz az Isten ellen eltemetett emberekre, akik kereszteletlenül haltak meg, és próbáltak szabadulást kérni. az örök sötétségből, hogy mindenki egy szájjal és egy szájjal Dicsérjük szívünkkel a Legkegyesebb Teremtőt örökkön-örökké. Ámen.
Sok kereszténynek van olyan elhunyt rokona és barátja, akik életük során nem tartoztak Krisztus Egyházához. Gyakran felteszik a kérdést: lehet-e legalább némi lelki segítséget nyújtani ezeknek az embereknek a lelkének? Szent Egyházunk hitvallása szerint Uar szent vértanúnak megadatott a kegyelem, hogy enyhülést kérjen Istentől az ortodox hiten kívül elhunytak szenvedésein. Emellett imádkoznak Saint Huarhoz a csecsemők és kisgyermekek egészségéért, valamint az anyaméhben vagy szülés közben elhunyt csecsemőkért. Ezért, ha szeretettel és együttérzéssel élünk olyan halottak lelkei iránt, akik nem tartoztak Krisztus Egyházához, imádkozhatunk Uar szent vértanú kánonjához.
——————————————————————
→
Olvasási sorrend az alapító okirat szerint
——————————————————————
Troparion, 4. hang
M Tanítványod, Uram Uar szenvedésében romolhatatlan koronát kapott Tőled, Istenünktől. Legyőzhetetlen erőd birtokában töröld el azokat, akik kínoznak, és törd össze a démon gyenge ingadozásait. Krisztus imái által Isten mentse meg lelkünket.
Egy másik troparion, 4. hang. BAN BEN A legálisan szenvedő szent szenvedélyhordozók becsületével hiába mutattad bátran erődet. És rohanva az akarat szenvedélyéhez, és kéjesen meghalva Krisztusért. Ha megkaptad a győzelem megtiszteltetését szenvedésedből, Uare, imádkozz a lelkünk üdvösségéért.
Dicsőség, most is. Theotokos. ÉS de a korok óta elrejtett és az Angyal számára ismeretlen titka általad, Isten megjelent az Istenszülőnek a földön, és a zavartalan eltávolításban testesül meg. És elfogadjuk a keresztet érettünk, feltámasztjuk vele az első teremtettet, és megmentjük lelkünket a haláltól.
Canon, 6-os hangszín
1. ének Irmos
Amikor szárazon jártam Izrael lábában a mélységben, láttam, hogy az üldöző fáraó vízbe fullad, és győztes éneket énekelt Istennek, és Istenhez kiált.
Kórus: Uare szent mártírral, imádkozz értünk Istenhez (íj).
A magasban lógok Krisztus templomai szent, mint a ragyogó nap. Az ember küzdelmeinek megvilágításával az áldott földi beteljesülés.
Szóló. Az isteni szeretetet áldottan öleli át az édes buzgóság, megtagadja önmagát, minden testi gyötrelem felé rohan, keményen küzd.
Dicsőség. Az aszkéta gondolataiban szenvedélyesebben kötötte össze magát az isteni aszkétával. És rombolja le a hízelgő kötelékeket a sok gyötrelem erős türelemmel.
És most. Theotokos. Pújbóli esszenciális Ige, méhedben több lakott, mint az ige, és istenileg született, és a mártír tiszta arcát fogadta. Velük énekelünk Neked.
Katavasia: És mentsd meg szolgáidat a bajoktól, szent vértanú, Uare, mert mindannyian hozzád folyamodunk Isten szerint, mert imádkozz értünk Krisztus Istenünkhöz (íj). Uram irgalmazz
(háromszor íjjal).
3. ének Irmos
Szent vagy, mint te, Uram, Istenem, aki felemeled a hívek szarvát, és megerősíted őket hitvallásod kövén.
Szóló. A bátor tettekben erős elme közepette erősödjön meg a jövő áldásainak reménye, és Krisztus mártírja a legbölcsebb és legáldottabb tanításokkal.
Szóló. A szentek tiszteletére, a szenvedélyhordozó, aki jogosan szenvedett, hiába, bátor erőt tanúsított, és belekeveredett Uare különféle kínjaiba.
Dicsőség. Uare szent mezején, mint a jóság harcosát, egy harcost találtak. Sok harcost levágott a kard bátorságával, győzelmekkel dicsőítve.
És most. Theotokos. DÓ, Isten Anyja, csüggedtségem mély sötétjéért és szenvedélyek felhőiért imádkozom, a benned lévő kegyelem megvilágosodása által. Zavar.
Sedalen, 1. hang. VAL VEL bízz a becsületesekben, hogy látják a mártírt, és megcsókolják azokat a kötelékeket, a leghihetetlenebbek keleti tanúságtételének magasságáig. Fára akasztottak, sebeket szenvedtél, mígnem szellemedet az Úr kezébe adtad.
Dicsőség, most is. Theotokos. N A keresztények életéért a Legszentebb Szűz, aki többet szült Istennek, mint az ész és a szavak, állandóan imádkozik a Legfelsőbb Hatalmakkal, hogy bocsássa meg bűneit mindannyiunknak. És az élet megjavítása hittel és szeretettel azoknak, akik Téged örökké dicsőítenek.
4. ének Irmos
Krisztus az én erősségem, Isten és Uram, a tiszteletreméltó Egyház Istenhez kiált, tiszta lelkiismerettel, az Úrban ünnepelve.
Szóló. Szent fekélyekkel megtermékenyítünk, szépnek látszunk. És Uare Istent az szereti, aki megkoronázta a csúcsodat, a legdicsőségesebb.
Szóló. A kereszten dicsőségesen feszülünk, s a földön is kifeszülünk, súlyos betegségeket szenvedtél el. A kevésbé fájdalmas has továbbra is szórakozni fog.
Szóló. Törvényesen látva a szenvedő mártír istenségét, megáldottalak, szavakkal erősítettem türelmemet. Miután befejezte velük a hosszú szenvedélyt, elégedett volt.
Dicsőség. A nyélekkel megkoronázzuk Isten mártírjait, isteni kegyelemmel koronázzák meg, isteni kötözve. A legalacsonyabb ellenségek nagy bölcsességgel rendelkeznek.
És most. Theotokos. RÓL RŐL Emeld fel a szenvedélyek sárját a Hölgyre, és az idegenek szenvedélyes gondolataiból, akik megteremtik számomra az Egyetlen Tiszta Istent. Hadd szíveskedjek hittel. Zavar.
5. ének Irmos
Isten világosságában jobb vagy, mint a reggelizők, Lelked a megvilágosodás szeretetével imádkozik, Vezeted az igaz Isten Isten Igéjét, elveszed a bűn sötétségét.
Szóló. Megerősít az isteni mánia, és a lankadatlan gyalulás elviseli az Uare mély értelmét, feloldva a teremtő rosszindulatának büszke szívét.
Szóló. A dicsőséges mártír, látva, hogy húsa lehullik, örvendezett. Örökkévaló úri elme és isteni jutalom előrelátása.
Dicsőség. Énekellek Neked, Uram Isten, és dicsérlek és imádlak. A mártír, miután kezességet vállalt nekem a Neked, akik szeretsz, elkészített jó dolgokat, szenvedése melegében kiált hozzád.
És most. Theotokos. én A Kerub és a Szeráfok valóban Legszentebbekként lebegtek. Szentelj meg mindenkit, aki valóban megszentel Téged, és ments meg közbenjárásoddal. Zavar.
6. ének Irmos
Az élet tengerét hiába emelte fel a szerencsétlenség a viharban, Ti kiáltott a csendes menedékbe: emeld fel a hasamat a levéltetvek közül, ó sok irgalmas.
Szóló. Elhanyagoltad a törvénytelen ellenség igéjét. És türelmesen elviselted az elviselhetetlen betegségek lángját, a hosszan tűrő Uare-t, imádkozva azokért, akik dicsérnek téged.
Szóló. A kínzó nem szűnt meg, könyörtelenül őrült sebekkel zúzott össze, mígnem jóságodtól megvilágosodva Isten kezébe nem adtad szent lelkedet.
Dicsőség. Felfelé haladva olyan lettél, mint Krisztus a fán, és ott lógva átadtad lelkedet Istennek, annak, aki megkoronázta a szenvedélyhordozót, aki méltán volt vitéz.
És most. Theotokos. RÓL RŐL Tápláld az Asszonyt, a kegyetlen dolgok mélységében, nyomorult lelkemet, amely mindig eláraszt, és vezess egy csendes menedékbe, elmémben megingathatatlanul, kedvedre. Zavar.
Dicsőség, most is. Kontakion, 4. hang. x Krisztus Uara Togo vértanút követve megitta a poharat, és gyötrelem koronázta meg. És az angyalokkal együtt örülve, szüntelenül imádkozzunk lelkünkért.
Ikos. Emlékezünk a mennyei lakosnak, Krisztus dicsőségesének és a nagy mártírnak, Uarenak fényes szavaira, akit az örök békéről neveztek el, és nagy szenvedésed révén örök és fényes nyugalomra tettél szert. Az áthatolhatatlan börtönből és a szüntelen bágyadtságból és szükségből, küzdve Istennek tetsző imáiddal, gyengéden szabadítsd meg a rabszolgákat, értük előre, buzgón, kiáltva imádkozunk, teljesítsd szent kérésünket, és szüntelenül imádkozz Krisztus Istenhez, a lelkünket.
7. ének Irmos
Mert az angyal teremtette a kemencét a tiszteletreméltó gyermekek számára, de a káldeusok elestek Isten parancsára. A kínzót felszólítják, hogy kiáltson: Áldott atyánk Isten.
Szóló. A bravúrodat az alkalmazás megvilágította, a Cleopatra Ware-t választva beburkolt, általad szerzett dicsőséget, a valósághoz méltó hitet. Délre, hogy melegséget mutasson a végén.
Szóló. És könnyeket hullatva rád, és őszinte békességgel megkenve, a minden tiszteletreméltó feleség a föld alá rejt, eltemetve a gonosz varázst, és gomba fényével megvilágosít minket.
Dicsőség. A tiszteletreméltó sohasem szűnt meg tetszeni neked, Krisztus szentje, örökké emlékezetes, amíg meg nem jelent a mennyek országának bölcs közbenjárója. Te és a kedvesed méltók voltatok hozzá.
És most. Theotokos. VAL VEL Elnyomott a Szűzanya számtalan bűne, közbenjárásod, amely megújít engem, meggyógyította lelkemet, és kiáltásra adta a szót: áldott, aki testben szülte Istent. Zavar.
8. ének Irmos
És a szentek lángjaiból harmat ömlött, és az igaz áldozat és víz hullott, mert minden, amit Krisztus tett, nagy, és így magasztalunk Téged az Úrnak mindörökké.
Szóló. Meghallgatva az anya mártírhoz intézett imáját, fényesen harcolt a mennyei sereggel. A becsületes fiatalokat nem elutasítva, megáldva, kimondhatatlan irgalommal mutatta meg.
Szóló. Egyiptomból gazdagságot hoztál, mintha értékes ajándékokat hoztál volna a mártírnak, értékes ajándékokkal gazdagítva Kleopátra egész Palesztinát meggyógyította, szeretettel megtisztelve téged.
Dicsőség. Amikor letelepedett, végrehajtotta tetteit, a Mindenható jóságának harcosa, és mint az általa megkoronázott győztes, nagy dicsőség áldott Uarának, az áldott mártírnak.
És most. Theotokos. G A bűnökre alkalmazom magam, és nem félek a jövőbeli utolsó ítélettől. Győzd le tiszta lelkem vakságát, és harcoddal térj vissza, ments meg. Zavar.
9. ének Irmos
Az embernek kényelmetlen látni Istent, de Nan nem meri látni az angyalokat. Általad, a Legtisztább, az Ige megjelent nekünk megtestesülten. Mennyei üvöltéssel magasztaljuk Őt, Magasztalunk Téged.
Kórus íjjal. NAK NEK Megdöntetted a harcost, jobban befogadtad Isten hatalmát, mint Uare szenvedő jóságát. Ezért dicsérünk téged, mert hűségesen bőségesen meríted a gyógyulást ereklyéidből.
Szóló. Jövök a világosságra, mint a reggel, mint a nagy nap a végeid földi emlékében. Őszinte bravúrjainak ragyogó, megvilágosodó kisugárzásával mindenki bravúrja még inkább dicséretre méltó. És elűzi a szív sötétségét.
Szóló. Veled, ragyogva az Ő Fiának, a Gyermekszeretőnek, minden Istennél Nagyobb dicsőségétől. A mártír szorgalmasan dicsőíti érted a nagy közbenjárót, aki egyértelműen gazdag lett.
Dicsőség. A Föld, amelyen türelmes tested bölcsen fekszik, szenteld meg magad istenileg. Ám imáid által engedd meg nekünk a bűnt, adj megjavítást életünkben és szabadulást mindazok számára, akik kényelmetlenek.
És most. Theotokos. én A Szűz áradjon Tőled, a fényes felhő Ura, az egyiptomi bálványokat mindenféle pusztulásra árulják. A szenvedélyhordozó tömegekkel volt méltó erre, hogy elviselje becsületes szenvedését. Zavar.
Megérdemelt: A Lady's Lady-ben fogadd el szolgáid imáját, és szabadíts meg minket minden szükségtől és bánattól. Te vagy Isten Anyja, fegyverünk és falunk. Te vagy a közbenjáró, mi Hozzád folyamodunk, és most is imádkozunk, hogy megszabadíts minket ellenségeinktől. Magasztaljunk Téged, Krisztus Istenünk Szeplőtelen Anyja, ősztől délre a Szentlélek.
Menjünk: Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz a Te legtisztább Édesanyádért és tiszteletreméltó és istenhordozó atyáinkért, és Huar szent vértanúért, és mindent a szentekért, irgalmazz és ments meg minket , mert Ő jó és emberszerető. Benne vagyok.
Szenvedélyhordozó a szentek seregétől /
akik jogosan szenvednek, /
hiába, bátran megmutattad az erődet. /
És akarattal a szenvedélybe rohanva, /
és kéjesen halj meg Krisztusért, /
Ki kaptad szenvedésed győzelmének kitüntetését, ó Ware, /
imádkozzunk lelkünk üdvösségéért.
Imádság a kereszteletlen halottakért és az öngyilkosokért
A megkereszteletlenekért folytatott ima egy Optina Ermitázsban történt eseményen alapul. Egy napon egy diák az Optina idősebb Leonidhoz (a sémában Leo, aki 1841-ben halt meg) fordult vigasztalhatatlan gyászában elhunyt öngyilkos apja miatt, és megkérdezte, hogy imádkozhat-e érte, és hogyan. Mire az idősebb így válaszolt: Vezesd alá magad és a szüleid sorsát is a bölcs és mindenható Úr akaratának. Imádkozz a Legjobb Teremtőhöz, teljesítve ezzel a szeretet és a gyermeki kötelességeket, az erényesek és bölcsek szelleme szerint:
Keresd, Uram, apám elveszett lelkét: ha lehet, irgalmazz! A sorsotok kifürkészhetetlenek. Ne tedd ezt az imámat bűnnek értem. De legyen meg a te szent akaratod.
Ezzel az imával imádkozhatsz otthon , a hozzátartozókról, akik önkényesen önkényesen oltották ki önmagukat, de tekintettel a korábban leírt bizonyos lelki veszélyre,Az otthoni ima elvégzéséhez áldást kell vennie a paptól.
A patrisztikus örökségből vannak olyan esetek, amikor a szeretteink intenzív imájával enyhült az öngyilkosok lelkének sorsa, de ennek eléréséhez egy ima bravúrt kell végrehajtani.
Ennek az imanak a példáját követve imádkozhatsz a megkereszteletlenekért (azok, akik az ortodox hit által fel nem világosított örök életbe távoztak), valamint azokért, akik megkeresztelkedtek, de a hittől elszakadtak (akik az örök életbe mentek). a Szent Ortodox Egyháztól való hitehagyásban).
Ebben az utasításban minden hasonló helyzetben lévő keresztény számára sok vigasz van, megnyugtatja a lelket abban, hogy átadja magát és az elhunytat Isten akaratának, mindig jónak és bölcsnek. Azt pedig, hogy a megkereszteletlenek némi enyhülést kaphatnak az imával, az egyiptomi Macarius szerzetesnek egy pogány pap koponyájával folytatott beszélgetéséből ismert. A szerzetes sokat imádkozott az elhunytakért, ezért szerette volna tudni imái hatását. Amikor a halottakért imádkozol, a koponya így válaszolt: „Érzünk valamiféle vigasztalást”. Ez az eset reményt ad, hogy a megkereszteletlenül elhunyt szerencsétlenekért végzett imáink némi vigaszt nyújtanak nekik. Nem szabad megfeledkeznünk az elhunytak sorsát enyhítő olyan hatékony eszközről, mint az alamizsna, amely ezekben az esetekben különös jelentőséggel bír.
Nagy bűn nem fogadni a Megváltót és elutasítani az ortodox hitet, de az irgalmas Úr megengedte, hogy egyik szentje közbenjárjon előtte a nem ortodox elhunytak lelkéért. Ez a szent Uar mártír, aki 307-ben elfogadta a halált Krisztusért. Egyszer az áldott Kleopátráról szóló látomásban a szent azt mondta neki, hogy jócselekedetéért könyörgött Istennek, hogy bocsássa meg minden elhunyt pogány rokonának bűneit. Azóta az ortodox keresztények Uar vértanúhoz fordultak imában, hogy közbenjárjanak az Úrnál rokonaikért és barátaikért, akik nem az ortodox hitre keresztelve haltak meg.
A szent vértanú, Huar (†307) Egyiptomban, Alexandria városában élt, és a Tyana kohorsz katonai vezetője volt. Hitt az igaz Istenben, de félt a törvénytelen bálványimádóktól, elrejtette hitét. Az üldözés kezdetén Szent Uar éjszaka körbejárta a kazamatákat, és vigyázott a bennük raboskodó keresztényekre: megmosta, bekötözte sebeiket, élelmet hozott.
Egy nap Saint War éjjel meglátogatott egy börtönt, amelyben hét keresztény tanító volt. Saint War arra kérte őket, hogy imádkozzanak, hogy megszabaduljon a kíntól való félelemtől, és méltó legyen Krisztusért szenvedni. „Ha félsz az átmeneti gyötrelemtől, nem menekülsz az örök gyötrelem elől, ha félsz megvallani Krisztust a földön, akkor nem látod az Ő arcát a mennyben” – válaszolták. Szent Uar ezt hallva olyan szeretetet érzett magában Isten iránt, hogy úgy döntött, elviseli a szenvedést Nevéért, és börtönben maradt. Reggel az egyik mártír belehalt a sérüléseibe. Szent War hat tanárral együtt megjelent a kormányzó előtt, és azt mondta, hogy szenvedni akar az elhunyt fogoly helyett. Botokkal verték Saint Huart, vaskésekkel gyalulták a testét, majd fejjel lefelé egy fához szegezték, letépték a bőrét a hátáról, és addig kínozták a hasát, amíg minden zsigere ki nem esett a földre. A szentek imádkoztak érte, és hősi tettekre ösztönözték. A kormányzó elrendelte, hogy vigyék vissza őket a börtönbe, és Saint Uar így kiáltott nekik: „Tanítóim! Imádkozz értem még utoljára Krisztushoz, mert már elszakadok testemtől, de köszönöm, hogy elvezettél az Örök Életre.” Néhány órával később Saint War meghalt. A kínzók kivonszolták a testét a városból, és odadobták, hogy a kutyák felfalják. Egy jámbor özvegy, boldog Kleopátra, akinek férje egyiptomi katonai vezető is volt, messziről szomorúan tekintett Szent Huár szenvedésére. Amikor a szent holttestét a városon kívülre dobták, az áldott Kleopátra éjjel titokban bevitte a házába, és eltemette a hálószobájában. Másnap reggel karddal lefejezték a keresztény tanítókat. Boldog Kleopátra állandóan imádkozott Szent Huarus sírja felett, nagy közbenjárónak és közbenjárónak tartotta őt Isten előtt. Amikor az üldözés alábbhagyott, Kleopátra visszatért Palesztinába, szülőfalujába, Edrába. Az áldott Kleopátra férje maradványainak leple alatt áthelyezte Huar szent vértanú ereklyéit, és elhelyezte ősei ősi sírjában. Minden nap elment a sírhoz, gyertyákat gyújtott és tömjént égetett, és példáját követve más keresztények is elkezdtek folyamodni Szent Uar imáihoz, és a sírnál kapták meg gyógyulását.
Boldog Kleopátra, látva, hogy sok keresztény gyűlik össze a szent sírjánál, úgy döntött, hogy templomot épít a tiszteletére. Ekkorra a fia, John betöltötte a tizenhét éves kort. Boldog Kleopátra tiszteletbeli tisztséget kért a királytól a hadseregben, és úgy döntött, hogy a templom építésének befejeztével megkezdi szolgálatát. A templom létrehozásakor az áldott Kleopátra püspököket és presbitereket hívott, Szent Huar tiszteletreméltó ereklyéit pedig drága ágyba helyezték, az ereklyék tetejére pedig övet és katonaruhát helyezett el, amit fiának hamarosan viselnie kellett. Buzgón imádkozott Saint Huarhoz, hogy segítse a fiát, és kérje meg az Úrtól azt, ami kedves neki és hasznos a fiának.
A templom felszentelése után az oltár alá helyezték el Szent Huar ereklyéit, amelyen az isteni liturgiát tartották. Az istentisztelet után Boldog Kleopátra ételt készített a vendégeknek, és fiával együtt szolgálta fel őket. Szent János hirtelen lázba esett, és éjfélkor meghalt, édesanyját vigasztalhatatlan gyászban hagyva. Az áldott Kleopátra sírva rohant a templomhoz, és a sírhoz zuhanva szidni kezdte a szent vértanút: „Így fizettél nekem, Isten szentje, amiért annyit dolgoztam érted? Ez az a fajta segítség, amit akkor adtál nekem, ahogy én megvetettem miattad a férjemet, és minden reményemet beléd helyeztem? Ki fogja eltemetni a testem? Jobb, ha magam halok meg, mint hogy a fiamat holtan lássam. Add ide, vagy vigyél el innen azonnal, mert az élet a keserű szomorúságtól teherré vált számomra.”
A rendkívüli fáradtságtól és a nagy bánattól az áldott Kleopátra közvetlenül a sír mellett aludt el. Álmában megjelent neki Saint Uar, aki fia kezét fogta. Mindketten olyan fényesek voltak, mint a nap, és ruhájuk fehérebb volt, mint a hó; arany övet és szép koronát viseltek a fejükön. Látva őket, boldog Kleopátra a szentek lábaihoz vetette magát, de Uar mártír felemelte, és így szólt: „Ó asszony, miért panaszkodsz rám? Tényleg azt hiszed, hogy elfelejtettem azokat az előnyöket, amelyeket megmutattál nekem? Nem hallgatom mindig az imáidat, és nem imádkozom érted Istenhez? És először is imádkoztam Istenhez rokonaiért, akikkel együtt a sírba fektettél, hogy bűneik bocsánatot nyerjenek. Aztán elvittem a fiadat, hogy szolgálja a mennyei királyt. Maga nem azért imádkozott, hogy olyat kérjen érte Istentől, ami kedves lenne számára, és hasznos lenne neked és fiadnak? A fiad most Isten trónja előtt áll és a menny királyát szolgálja, de ha azt akarod, hogy a földi és ideiglenes királyt szolgálja, vedd vissza." De a fiatal, aki Saint Uar karjában ült, megölelte és így szólt: „Nem, közbenjáróm! Ne hallgass anyámra, ne fossz meg engem a szentekkel való közösségtől.” Szent János az áldott Kleopátrához fordulva így szólt: „Miért sírsz, anyám? A mennyei sereg közé tartozom, és az angyalokkal együtt Krisztus előtt állok.” Boldog Kleopátra így szólt: "Vigyél magaddal, hogy veled lehessek." De Saint Uar így válaszolt: „És itt, a földön maradva, még mindig velünk vagy; Menjetek békével, és akkor, ha az Úr parancsolja, eljövünk, hogy elvigyünk benneteket."
E szavak után mindketten láthatatlanok lettek. Az áldott Kleopátra, miután magához tért, kimondhatatlan örömet érzett, és elmondta a véneknek a látomást; velük együtt tisztelettel eltemette fiát Szent Uar sírjához, már nem sírt, hanem örvendezve az Úrban. Ezt követően, miután kiosztotta vagyonát a rászorulóknak, lemondva a világról, Kleopátra a Szent Huár templomban kezdett élni, éjjel-nappal böjtben és imában töltötte. Minden vasárnap ima közben megjelent neki Szent Háború a fiával. Miután hét évet eltöltött ilyen munkával, és Istennek tetszett, az áldott Kleopátra 327-ben megnyugodott.
Uar Szent Mártírt nagyon tisztelik az orosz nép. Az emberek az ő közbenjárására folyamodnak, amikor petíciót kérnek az elhunyt hozzátartozók lelkének sorsának enyhítésére, akik nem voltak méltók a keresztségre, valamint az anyaméhben vagy a szülés során elhunyt csecsemőkért.
Huar szent vértanú emléknapja október 19. (november 1., új stílusban).
Imádság Huar szent vértanúhoz
Ó, Uara vértanú tiszteletreméltó szentje, buzgón buzgólunk az Úr Krisztusért, megvallottad a mennyei királyt a kínzó előtt, és érte szenvedtél, és most az Egyház tisztel téged, mivel az Úr Krisztus dicsőít téged a menny dicsősége, aki megadta neked a nagy merészség kegyelmét iránta, és most ott állsz előtte az angyalokkal és a legmagasabb megyékben, és tisztán látod a Szentháromságot, és élvezed a Kezdő Ragyogás fényét, emlékezz Hozzátartozóink nyavalyáját is, akik gonoszságban haltak meg, fogadd el kérésünket, és Kleopatrinhoz hasonlóan imáiddal megszabadítottad a hűtlen fajt az örök gyötrelemtől, ezért emlékezz azokról, akik Isten ellenében temettek el, akik kereszteletlenül haltak meg, és igyekeztek kérni. szabadulást az örök sötétségből, hogy egy szájjal és egy szívvel dicsérjük mindannyian a Legkegyesebb Teremtőt örökkön-örökké. Ámen.