Boldogságos Szűz Mária ünnepe. Boldogasszonyunk, Theotokos és Szűz Mária születése Mit jelent Szűz Mária születésének ünnepe?
2018-ban karácsony van Istennek szent anyja Az ortodox keresztények szeptember 21-ét ünneplik. A dátum évről évre nem változik. Szűz Mária születése az első nagyszerű ünnep egyházi év (utolsónak Szűz Mária mennybemenetele tekinthető). az oldalon Szűz Mária születése ünnepének történetéről, jelentéséről és hagyományairól beszélnek, arról, hogy mit lehet enni és mit nem ezen a napon.
Anna Zaikova
Mi a Szűz Mária születése?
Szeptember 21-én (régi stílusban szeptember 8-án) az ortodox keresztények egy nagyon fontos eseményt ünnepelnek - a Legszentebb Theotokos, Jézus Krisztus anyja születését. Szűz Mária igazlelkű szülők, Joachim és Anna családjában született.
Szűz Mária születését nem az evangélium írja le, hanem a 2. században írt Jakab protoevangéliuma. A keresztények ezt az eseményt külön ünnepként csak az 5. század második felében kezdték ünnepelni. Erről a Foma magazin számol be.
Szűz Mária születésének ünnepén a hívők istentiszteletre járnak, gyónni próbálnak, úrvacsorát fogadni.
Boldogságos Szűz Mária születése: néphagyományok
Szűz Mária születése a néptudatban az ősz ünnepéhez kapcsolódott. Ennek az eseménynek a jelentése: a terepmunka befejeződött, a nyár elmúlik, az élet a következő szakaszba lép.
Az őszt szeptember 21-én, az őszi napéjegyenlőség napján ünnepelték. Kora reggel a nők elmentek a víztározók partjára, hogy találkozzanak Osenina anyával zabkenyérés kocsonya: étkeztek, dalokat énekeltek, táncoltak és játszottak – írja a pravmir.ru. Osenina képe összeolvadt a Legszentebb Theotokos képével, ezért így szólították meg: „Isten legtisztább Anyja, szabadíts meg a fáradságtól és a zaklatástól, távolíts el másoktól, szenteld meg életemet és létezésemet!”
Mit ehetsz 2018-as Szűz Mária születésére?
2018. szeptember 21-e péntek, böjtnap. Szűz Mária születésének ünnepe tiszteletére halat fogyaszthatnak a hívők. De a böjtölők ne egyenek húst, tejtermékeket és tojást.
Mihail Khaustov
Mit ne tegyünk Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepén?
Az egyház azt tanácsolja, hogy Szűz Mária születésének ünnepén ne ragadjanak el a különféle hiedelmek és jelek. Például azt írják az interneten, hogy ha egy nő szeptember 21-én nem hajlandó alamizsnát adni, az meddőséget vagy életkudarcot fenyegethet. családi élet. Az ortodoxiában az ilyen jeleket babonáknak tekintik.
Elterjedt, de téves vélemény, hogy az ortodox ünnepeken (beleértve a 2018-as Szűz Mária születését is) tilos a kertben dolgozni, varrni, takarítani. Ez rossz. Javasoljuk, hogy az ünnepet Istennek szentelje és a szeretteivel való kommunikációt, de ha ez nem lehetséges, akkor nem fogják elítélni az embert.
A Boldogságos Szűz Mária születésének ortodox ünnepén nem kell káromkodni, irigykedni vagy veszekedni másokkal.
Az egyház azt tanácsolja az ortodox ünnepeken (valamint más napokon), hogy tartózkodjanak az összeesküvésektől, az okkult és mágikus rituáléktól. Az egyház ezt egyértelműen negatívan ítéli meg.
És végül, nem szabad visszaélni az alkohollal. Az ortodox ünnep alkalom az imára, az Istennel való lelki kommunikációra, nem pedig a viharos ünnepekre.
Boldogságos Szűz Mária születése. Ikon / http://hram-kupina.ru
Boldogságos Szűz Mária születése: mit ne tegyünk
A hagyomány szerint ezen a napon szigorúan tilos:
- minden házimunka, még az étel is előző nap elkészül - bővebben anyagunkban - kivétel csak sürgős ügyek esetén történik: gyerekek és házi kedvencek gondozása stb.;
- veszekedni, sikoltozni és rosszat kívánni - különösen közeli embereknek;
- lesöpörjük a morzsákat ünnepi asztal a padlón - háziállatoknak adják.
Boldogságos Szűz Mária születése: böjt
A Boldogságos Szűz Mária születésének időjárásához kapcsolódó jelek vannak:
- ha ezen a napon az idő jónak bizonyul, akkor az ősz szép lesz;
- ha esik, akkor még 40 napig esik, és nyirkos és esős őszre kell számítani, plusz hideg lesz a tél.
- ha reggel köd van, akkor esős időre kell számítani, de ha gyorsan tisztul a köd, akkor változékony lesz az időjárás;
- Ha a nap reggel gyorsan felszárítja a harmatot, télen ne számíts sok hóra.
Szűz Mária születése, amelyet a hívők szeptember 21-én ünnepelnek, a kereszténység egyik legtiszteltebb emléknapja. Ünnepnek nyilvánítják, és az Istenszülő, a Legtisztább Szűz Mária születésnapjának szentelik. Ezt a napot az őszi napnak, az Aszpaszov-napnak, a Spozhka-nak, a Pasikov-napnak is nevezik.
1771-1773 Francisco Goya. Istenszülő születése. Freskó
Boldogságos Szűz Mária ünnepének jelentése
A Boldogságos Szűz Mária abban az időben született, amikor az emberiség erkölcsi hanyatlása elérte legalacsonyabb határait, és az emberiség legkiválóbb elméje egyre inkább hirdette a hit kiigazításának szükségességét. Ennek eredményeként a Megváltó Szűz Máriát választotta arra, hogy méltó legyen arra, hogy Isten Anyja legyen, és emberi természet formájában Isten Fiává testesüljön meg.
Az Istenszülő születése közelebb hozta az emberiséget Isten földi országához, az erény és a halhatatlan élet ismeretéhez, és maga a Legszentebb nem csak az Úr Anyja, hanem a hívők irgalmas közbenjárója is.
Szűz Mária születésének temploma Chkalovskban, Oroszországban
Szűz Mária születése - az ünneplés dátuma
A kereszténység különböző irányainál az ünneplés dátumai eltérőek, ami a különböző naptárak használatának köszönhető. U Ortodox karácsony Szűz Máriát szeptember 21-én ünnepeljük. A katolikusok és az anglikánok szeptember 8-án ünneplik a Szűzanya napját. Ennek megfelelően a fogantatás napját december 22-én és 9-én ünneplik, vagyis pontosan 9 hónap a különbség ezen ünnepek között.
Érdemes megjegyezni, hogy egyes források olyan információkat tartalmaznak, amelyek szerint Maria apa nélkül született megelőzve a munkatervet, 7 hónappal a fogantatás után, de ez a verzió nem tekinthető helyesnek, mivel nincs rá bizonyíték.
A legtöbb más templom is Szűz Mária születését ünnepli szeptember 8-án, de egyes rítusokat a dátum eltolásával különböztetnek meg. Például a kopt keresztények körében május 9.
Szűz Mária születésének székesegyháza, Kozelets, Csernyihiv régió, Ukrajna
Boldogságos Szűz Mária ünnepének története
A Boldogságos Szűz Máriát Jézus Krisztus anyjaként ismerik. Emellett a gyermekek, a vajúdó nők és a házasságkötési korú lányok védőnője. Képe gyakran megtalálható az ortodox vallási művészetben és a katolikus művészetben egyaránt. Egyes esetekben népszerűsége meghaladja az összes többi szentet, beleértve Jézus Krisztust is. Ez azzal magyarázható, hogy a Mária-kép jobban érthető az emberek számára. Az emberek közbenjárójának, a bánattól és a bánattól szabadítónak, gyógyítónak és segítőnek tartják.
Boldogságos Szűz Mária születésének napján ünneplik születését. És bár erről az eseményről gyakorlatilag nincs információ, be szentírások mégis van néhány információ, amely arra utal, hogy a nagyszerű eseményt felülről küldték le.
Mária szülei az igaz názáreti Joachim Galileában, valamint Anna és Betlehem. 20 évig voltak házasok, de terméketlenek voltak, ezért nem ismerték az igazi boldogságot. Az utódok hiánya és az emberek elítélése miatti belső tapasztalatok arra kényszerítették Joachimot, hogy elhagyja a sivatagot, ahol 40 napon át imádkozott. Felesége, Anna is kérte az Urat, hogy adjon neki és férjének gyermeket. Végül Isten meghallgatta imáikat, és angyalokat küldött, akik tájékoztatták őket a közelgő örömről: Anna gyermeket fog foganni, és lányt szül, Máriát.
Jeruzsálembe érkezve Joachim és Anna az Aranykapunál találkoztak, amely a Szeplőtelen Fogantatás szimbólumává vált. Ezt a napot a kereszténységben is ünneplik. Amikor lányuk megszületett, a boldog szülők az Úr által jelzett nevet adták neki - Mária. Esküt tettek arra is, hogy a gyermeket a Mindenható szolgálatába adják. A család békére és boldogságra talált, és Mária születésnapja ezt követően nagy keresztény ünneppé vált.
Ünnep létesítése
Szűz Mária születésének ünnepét nem lehet biztosan tudni. Azonban az 5. századra nyúlnak vissza róla említések, bár erre nincs valódi bizonyíték. Éppen ezért az ünnep bevezetésének időszakát a 6. század elejének tekintik, amely az efezusi zsinathoz kötődik. A görög egyházból származik, majd Rómába és más helyekre terjedt el. Szűz Mária születését említik az 536-556-os himnuszok.
A 12-13. századig a latin rítus nyugati forrásai csak elszigetelt említést tartalmaztak a Szűz Mária születésének tiszteletére tartott ünnepekről. A kötelező rangra egyházi ünnepek ezt a napot csak az 1245-ös lyoni zsinat után jegyezték fel. Ma a latin szertartás szempontjából ez a nap az egyik legfontosabb keresztény ünnep, kötelező böjttel és különleges istentiszteletekkel.
Hogyan ünnepeljük Szűz Mária születését
Ételek az ünnepre. szerda és péntek egész évben gyors napok vannak. Ha Szűz Mária születésének ünnepe a hét egyik napjára esik, akkor a húsételek tilosak - hal-, gombás-, zöldség- és gyümölcsételeket szolgálnak fel. Ha az ünnep nem szerdára vagy péntekre esik, akkor bőséges lakomát készítenek, és mindent felszolgálnak. A háziasszonyok mindenféle cipót, lepényt sütnek -,; pitét – például – és megvendégeljük velük a háztartás tagjait és otthonuk vendégeit.
A mai nap másik jellemzője, hogy a háziasszonyok R.B. betűkkel kisméretűeket készítettek, szeretteiknek osztogatták és betegségek kezelésére használták. A szárított kenyeret szenteltvízzel öblítették le, hogy elűzzék a betegséget. Egyszerűen csak imádkozni Isten Szűzanyához gyógyulhat, mivel enyhülést hoz a fájdalomból és a betegségből, és segít az embereknek megbirkózni minden szerencsétlenséggel.
Adj a szegényeknek. Adni is kell azoknak, akik kérnek, hogy elnyerjék Isten Szűzanya irgalmát és védelmét. Az ünnepi lepény morzsáit nem kidobták, hanem összegyűjtötték és az istállóba vitték, hogy megóvják háztartásukat a bajtól és a szerencsétlenségtől, egészséget és termékenységet adva az állatállománynak és a baromfinak.
Üdvözlőlap a Boldogságos Szűz Mária születésére
Hogyan ünnepelnek a katolikusok?
A katolikusok számára Szent Mária különleges templomkép, ezért Szűz Mária fogantatásának és születésének napjait ünnepélyesen ünneplik. A templomokban ünnepi istentiszteletet végeznek, különösen a „Te születésed, Szűz Mária” tropáriót éneklik, amely az ortodox keresztények istentiszteleti programjában is szerepel. Az emberek imádkoznak Máriához és az Úrhoz, kérik családjuk boldogulását, enyhülést a gyásztól, emlékeznek a halottakra és örülnek a Szűz születésének.
Népi hagyományok
Mit kell csinálni a nyaraláson. Ezen az ünnepen a hívők kötelesek megőrizni lelkük tisztaságát, imádkozni és böjtölni, jót tenni, szavakkal és lelkük melegével segíteni. segíts másokon szavakkal és lélekmelegséggel.
A néphagyomány szerint a nőknek Szűz Mária születését a víz, a tó vagy a folyó mellett kellett volna megünnepelniük. A legenda szerint ezen a napon a napkelte előtti vizes mosással a nők meghosszabbították fiatalságukat, a lányok pedig közelebb hozták az esküvőt.
Szűz Mária születése napján szokás meglátogatni az embereket, vagy ünnepi tortával otthon fogadni. Korábban ezen az ünnepen a szülők és rokonok elmentek az ifjú házasokhoz, hogy megnézzék, hogyan rendezték be az életüket, vezették a háztartást. A fiatal feleség által sütött lepényt a vendégek megkóstolták, ha ízlett, megajándékozták. Ha az étel nem sikerült, a férjet korbácsot kapott, és kénytelen volt megenni a pitét.
Az ifjú házasok is elmentek rokonaikhoz. Elegáns ruhákba öltöztek, és különleges finomságokat vittek magukkal. A feleség R.B. betűkkel ellátott szalagot kötött az öve alá, hogy megvédje magát és férjét a gonosz szemtől. Amikor kioldották a szalagot, valaki rosszat kívánt nekik.
Az Istenanya napjának másik szertartása az Istenanya könyörgése az irgalomért. Ehhez gyertyát kellett gyújtani a templomban, amelyre egy kérést tartalmazó cetlit fűztek. Bármilyen kérvényt is érintett a tűz, azt Szent Mária meghallgatta.
A betakarítás szeptemberben ér véget. Köszönetet mondanak Szűz Máriának a nagylelkű földajándékért, mivel az Istenszülőt a mezőgazdaság védőnőjének tartják, és gyakran azonosítják a Földanyával.
Mit ne tegyünk nyaraláskor. Ha az ünnep szerdára vagy péntekre esik, akkor nem ehet húst vagy nem böjti ételeket.
Jobb lemondani a fizikai tevékenységről, a házi feladatról, nem veszekedni a körülötted lévő emberekkel, nem ítélni vagy elítélni, kerülni a veszekedéseket és a trágár beszédet. Nem ihat alkoholt.
Népi jelek
Szeptember 21-ét őszi napéjegyenlőségnek is nevezik. Ezért ezen az ünnepen megjósolhatja az időjárást, nem csak őszre, hanem télre is:
✔ Először is megfigyeltük, milyen az időjárás az adott napon. Ha reggel köd volt, akkor esős őszre kell számítani.
✔ Megnézték a harmatot, hogy milyen havas lesz a tél: minél hamarabb szárítja a nap a harmatcseppeket, annál kevesebb csapadékra kell számítani.
✔ Tiszta napon meleg, szép ősz, esős napon havas, heves tél lesz, amire egy-másfél hónap múlva kell számítani.
✔A csillagok a jövőt is megjósolhatják. A tiszta égbolt és a ragyogó csillagok jelzik, hogy korán megérkezik a fagy, de havazásra nem kell hamarosan számítani.
✔A madarak viselkedéséből is sokat lehet tanulni Isten Anyja napján. Például, ha magasan repülnek az égen, az ősz meleg és hosszú lesz. Amikor a madarak csoportokba gyűlnek és a talaj közelében keresnek élelmet, fel kell készülni a fagyokra és a kora télre.
A legtisztább Istenszülő születésének napja az ortodox és a nyugati keresztények számára egyaránt nagyszerű ünnep. Ugyanilyen ünnepélyesen ünneplik, az Istenszülő és az Úr hálaadó és dicsőítő imáival. Ezt a napot a templom és a család meglátogatásának kell szentelnie, hogy a következő évben béke és kegyelem uralkodjon a házban.
A Boldogságos Szűz Mária születésének ünnepét nagyon gyengédnek és érzékenynek tartják. Ezen a napon ünneplik Szűz Mária születését, aki Jézus Krisztus anyja lett.
Szeptember 21-én, mint minden évben, Szűz Mária születését ünnepeljük. Az előző naptár szerint szeptember 8-ra esett. Az is elterjedt az emberek körében, hogy ezt az ünnepet a Legtisztábbnak nevezik. Ezen az ünnepen nem tanácsos pletykálni, veszekedni, becsapni, rágalmazni. Jobb elfelejteni és elengedni minden leselkedő sérelmet.
Meg kell hallgatni a tanácsot:
- Ügyeljen arra, hogy böjtöljön, nem ehet húst és nem ihat bort;
- Nem szabad veszekedni rokonokkal és másokkal, meg kell próbálnia békésen megoldani a problémákat;
- nem szabad elragadnia a fizikai munkától, minden kerttel kapcsolatos munkát át kell ütemezni;
- a vacsora után az asztalon maradt morzsákat nem szabad a padlóra seperni;
- az el nem evett kenyeret állatoknak adják;
- ezen a napon csak tiszta gondolatok legyenek;
- nem emelheti fel a hangját szeretteire - ez nagy bűn;
- Nem kívánhatsz rosszat másoknak.
Szűz Mária születésének ünnepén be kell tartani a szabályokat
A keresztények Máriát nemcsak Istenszülőként és Istenszülőként ismerik, hanem az „ima személyének”, a gyermekek és a nők védelmezőjének tekintik Isten előtt. Ezért a női nemnek különösen emlékeznie kell az ünnepre. Ha nem túl nagy gond, mindenképpen látogassa meg a templomot és vegyen részt az istentiszteleten. Imádkoznod kell a gyermekeidért és a családodért, és hálásnak kell lenned minden napért, amit megélsz. Az Úrnak és a Szűzanyának is köszönetet kell mondani.
Ezen a napon az ima a legerősebb, azt mondják, hogy csak az kap könnyedséget, aki megosztja gondjait Szűz Máriával. A múltban a lányok nagyon óvatosan imádkoztak, hogy jól házasodjanak. És ezen a napon nem szabad elfelejtenie megteríteni. A szülők abban bíztak, hogy minél vendégszeretőbbek, annál gazdagabb lesz a termés. Az ételnek soványnak kell lennie, húsételek, tejtermékek főzése tilos. És természetesen alkohol tilalma van.
Nem lenne rossz ötlet meglátogatni valakit ezen az ünnepen. Ha a szüleid egy másik városban vannak, akkor meg kell látogatnod őket. Jó ómennek tartják, ha a folyó mellett találkozunk a napfelkeltével. Házas lányok számára ez egy esély arra, hogy későbbre halasszák az öregséget, a hajadon lányok esetében pedig a korai házasság jele. És mégis, meg kell törölnie az arcát vízzel a folyóból.
Hiedelmek a Boldogságos Szűz Mária születéséhez
- jó idő - meleg ősz;
- Eljött a Legtisztább - a fa tiszta, a közbenjárás jön - a fa csupasz;
- ha reggel esik, az még 40 napig tarthat, és fagyos telet hozhat;
- a télen kevés lesz a hó, ha a reggeli nap kiszárítja a harmatot;
- Ha ebéd előtt megszárad a harmat, akkor havas tél vár.
Szűz Mária ünnepének eredete
Valamikor Anna és Joachim Názáretben éltek. Nem volt gyerekük, és nagyon aggódtak emiatt. A zsidók körében áldásnak számított a gyermekek, és a gyermektelen családok esetében a papok megtagadhatták az ajándékok elfogadását. Azonban ez történt Joachimmal, amikor ajándékokat vitt a templomba, azokat a pap elutasította. Amikor Anna megtudta ezt, sírni kezdett. Abban a pillanatban egy angyal állt Anna fölött, és így szólt:
„Te fogansz és megszülsz egy Leányt, aki mindenek felett áldott. Általa minden földi nép elnyeri Isten áldását. Általa az üdvösség minden embernek adatik. Mária lesz a neve."
És egy angyal is odament Anna férjéhez, és azt mondta, hogy apa lesz. Valóban, 9 hónap után egy lány születik, aki a jövőben reménységgé vált az emberek számára.
Boldogasszony, Theotokos és Örök Szűz Mária születése
Történelmi tartalom
Bo-go-ro-di-tsy születéséről és az apo-cri-fi-che-skogo Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko-va (2. század) születéséről. Azt mondják ott, hogy a Ieru-sa-li-ma-i házaspár, Io-a-ki-ma és Anna áldott családjának – hosszú ideig nem volt gyermeke. Nagyon féltek ettől. És aztán egy napon, amikor külön-külön imádkoztak egy gyermek megajándékozásáért, mindketten egy Ge-la látomásában jelentették be, hogy az Úr meghallgatta imáikat, és a leszármazottairól fognak beszélni szerte a világon. E jó hír után An-na za-cha-la. Házastársa fogadalmat tett, hogy gyermekét Istennek ajánlja, és szokás szerint a Jeru-Sa-lim-sky templomba adja szolgálatra és istentiszteletre az év végéig. Kilenc hónap elteltével An-na lányának adott életet, akit Ma-ri-ey-nek hívok.
Szűz Mária születése
Az Úr, aki a mennyben él, meg akar jelenni a földön és az emberekkel élni, mielőtt még volt rajta hely az Ő dicsőségének dicsőségére - Legtisztább Anyja: mert a királyok szokása, amikor be akarnak jönni. Bármelyik várost, képzelje el magát a pa-la-tu tartózkodásához. És milyen pa-la-you a földi királyok közül so-zi-da-yut-sya is-kus-ney-shi-mi ma-ste-ra-mi a dr-go-ár legmagasabb pre- me-tovból , a legmagasabb helyen, szebb és szélesebb, mint minden más emberi lakás, így volt együtt-adja és pa-la-ta dicsőség az ég királyának. Az Ószövetségben, amikor Isten Jeru-sa-li-me-ben akart élni, So-lo-mon templomot teremtett neki (ch.; ch.) az art-kus-of-the-she-stro- keresztül. i-te-lya Hi-ra-ma, amely tele volt művészettel, intelligenciával és mindenféle tudással. So-lo-mon templomot hozott létre a legértékesebb anyagokból, a legdrágább kőből (), de-re-viev áldásaiból: ced-ra és ki-pa-ri-sa (), amelyeket télen hoztak Li-ből. -va-na, és tiszta aranyból, a levegőben a legmagasabb helyen, a Moria-hegyen. A templom annál szebb volt, mert a falakon khe-ru-vi-mov képei, különféle de-review-k és gyümölcsök is voltak (). A templom akkora volt a térben, hogy anélkül elfért benne, hogy Izrael népének egész sokasága tolongott volna, és rajta, dicsőség az Úrnak a tűzben és kb. Ez a templom azonban nem volt elég nagy ahhoz, hogy magában foglalja Istent. So-lo-mon templomot teremtett Neki, de a Magasságos nem lakik kézzel készített templomokban. „Miféle házat vársz rám?, mondja az Úr, vagy valami helyet Mo-e-go pihenésére?"(). És így akarta Isten a jót, úgyhogy a na-cha-le-ben, de-for-the-veh-no b-go-da-ti-t egy nem ru-közösen teremtett templomnak adták át – A legtisztább, Boldogságos Szűz Mária. Hogyan épült a templom? Valóban, a legbölcsebb, Isten bölcsessége által, ahogy Piss mondja: "Az előbölcsesség házat épített magának"(), és minden, amit Isten Előbölcsessége teremtett, szép és tökéletes. És végül is Isten Legbölcsessége társteremtette az Ige ihletett pa-la-tu-ját; a legtökéletesebb templomot a legtökéletesebb Istennek, a legfényesebb pa-la-tát a legkönnyebb királynak, a legtisztábbnak. és nem csúnya cher-tog a legtisztább és nem csúnya Zhe-ni-ha számára, nem rossz a nem-po -roch-no-go Lamb számára. Se-mu hűséges tanú a mennyben, és így szól hozzá: – Mindannyian gyönyörűek vagytok, kedvesem, és egy folt sincs rajtad!(). Szent Damas-kin pedig ezt írja: „Minden a Lélek ördöge, minden Isten városa, a tenger jó, minden jó, minden a szomszéd Isten” (1. szó a legszentebb Isten születéséről) ).
Milyen anyagokból készült ez a pa-la-ta? Valóban, a legértékesebbtől: mert ez, mint a drágakőből, a királyi családtól, az Igen-látható-igentől származik, amelyet az ősi kőbe, mintegy-ra-zo-va-shim kőbe tettek - Krisztus, teremtette Isten- lia-fa(); és ahogy a cédrus és a ki-pa-ri-sa áldott fáiról, a Szűz Bo-go-ro-di-tsa is született ar -hi-eretic, ugyanazzal az áldással-te áldozattal. Istennek. Apja, a szent igaz Jo-a-kim Var-la-fi-ra fia volt, aki tudja, hogy Da-vi-do-va Na-fa-na fiától származott, és anyja, a szent igaz An-na, szent volt Mat-fa-nának a me-ni Aaro-no-va-ból; ilyen módon a Legtisztább Szűz apja felől a királyi fajból, anyja felől pedig az ar-hi-papi fajból származott. Ó, attól, hogy a legértékesebb anyagok közül milyen értékes, - Megértem a legőszintébb származásúakat - mondta Tsaryu slav - ihletett vagy, pa-la-ta! És hogy a So-lo-mo-new templomban a kő- és faépületek különleges értéket képviselnek a chi -száz aranyból, ami oly-arany volt; így a legszentebb Isten születésében a királyi és főpapi származás jósága még nagyobb tiszteletet érdemelt az előtte álló szentjei teljes bölcsességéből, "Hát nem aranyból van: olyan értékes, mint a drágakövek, és semmi sem hasonlítható össze azzal, hogy nem vagyok vele."(). A Szent Szűz ugyanis bölcs nemzedékekből született, akik mindenekelőtt a család jósága. Erről Szent Da-mas-kin Isten szent, igaz atyáihoz fordulva ezt mondja: „Ó, áldott s-Pru-gi, Io-a-kim és An-na! -meztelenül! "Gyümölcseikről ismeritek meg őket"(). Elrendezted az életedet, milyen jó ez Istennek, és mennyire méltó ez arra, hogy tőled született. Mert bölcsen és igazságosan élve te pro-ra-ti-a-vér-a-szüzesség, - értem De-wu-t: a De-vu születése előtt, a De születésekor. -vu, a De-vu születése után, és mindig a De-vu, az egyetlen örök szűz -Élelek az elmémmel, a lelkemmel és a testemmel. A ba-lo mellett, hogy a szüzesség a születés teljes bölcsességéből – nem magával az Egység húsával –, hanem a világgal lett volna. Ó, két és tsa legtisztább réteges archegyei, Io-a-kim és An-na! te, aki szereted az egész-bölcs-ren-de-természettörvényt, isteni módon-természetfölötti ajándékokat kaphatsz-ro-vaniya, és megszülted Isten De-vu-ját, Anyát. Te, aki boldogan és igazlelkűen élsz emberi természetben, megszülted a legmagasabb angyalok Leányát, és most nincs hatalmam az an-ge-la-mi felett. Ó, a legszebb és legkedvesebb lányom! Ó, Crean, aki tövisek között nőtt fel a cári gyökér jóságából! Ez a papság birodalmáról szól." A szent Da-mas-kin szavai világosak, hogy az Istenszülőnek milyen születései vannak, hány értékes anyagból épül fel a pa-la-ta Tsa? rya Ne-be-no-go.
Hol állítanák fel ezt az inspiráló pa-la-tát? Valóban, a legmagasabb szinten, mert az Egyház a következő bizonyságot teszi róla: "Valóban, te vagy a legtisztább az összes közül"; de fent nem egy hely van, hanem jó-ro-de-te-la-mi és te-az-Istennel-da-ro-va-niy. A hely, ahol a legboldogabb Szűz született, egy kis város volt Galilea földjén, amelyet -e-my Na-behind-hat-nak hívtak, a Ka-per-na-u-ma nagyvárostól a sat mögött, és voltak-e élők a zi-ra-e-mi előtt, miért és Krisztusról mondták: – Jöhet valami jó Na-za-re-tából?(). De Uram, "Valaki, aki rajtad él, eljön megnézni az eget és a földet."(), jó volt, hogy Legtisztább Édesanyja nem Ka-per-na-u-me, saját hegyei között születik -te-nem emelkedett az égbe, hanem alázattal Na-za-re-azok, „Mert ahogy az emberek között vagy, utálatos vagy Isten előtt.”(), és a pre-zi-ra-e-mine és az uni-chi-zha-e-mine velük együtt rendkívül értékesek és értékesek számára. A Na-za-re-ta nevem itt téged ábrázol a Legtisztább Leányok jó-de-te-leyjével. Mert ahogy születésekor az Úr Bét-le-emen keresztül, ami azt jelenti: „kenyér háza”, titokban tudatta, hogy Ő kenyér, amely a mennyből szállt alá az emberek ébredésére és megerősödésére, úgy a Legtisztább Ma-te-ri-je Na-záreten keresztül magasztos tárgyakat ábrázol; mert a „Na-za-ret” név virágos, bekerített, koronás és vérfoltos helyet jelent: és mindez egyértelműen a Legszentebb Szűzet mutatja be. Ő egy szín, kihűlt a gyümölcstelenségtől és a száraz de-re-va reggelétől, a gyümölcstelen, de virágzó szüzesség színétől, a b-go-u-ha-yu-shy színétől, az Egy Király b-go-u-ha-nie születése, - szín, az eljövendő gyümölcs Krisztus az Úr Isten, az egyetlen jó dolog. A Szentlélek áldása szenteli meg, aki rászállt és leszállt rá, és a legszentebb minden szent között, mint egy gyermek. "Szavak minden szent szentnek". Ki van zárva a bűnös földi rokonok sorából, mint tiszta és feddhetetlen, és nemcsak a bűntől idegen, hanem bűnös is. felhívja őt: "Örvendj, megúsztad a rossz cselekedeteket". Dicsőséggel és tisztességgel koronázzák meg: dicsőséggel koronázzák meg, mert királyi gyökérből nőtt ki; Uven-cha-on megtiszteltetés, mert a ple-me-nor-hi-heretictől jött. Uven-cha-in dicsőség, mert egész bölcs családokból származott; Uven-cha-na-becsület, mert-tiszteletre-az-áldás-és-szolgál-az-ar-khan-ge-la. Dicsőséggel megkoronázva, mint Isten Anyja; mert mi lehet dicsőségesebb, mint megszülni Istent? Uven-cha-on becsület, mint Pris-no-de-va; mert mi lehet jobb, mint egy szűz születése után továbbra is az lenni? Uven-cha-in dicsőség, "Slav-ney-shaya se-ra-fim", mennyire szerette Istent se-ra-fim-ski. Uven-cha-on megtiszteltetés, "becsületes-ney-shay ő-ru-vim", mint a He-ru-vi-mov bölcsessége és isteni tudása: "Dicsőség, tisztesség és békesség minden jó cselekedetnek"() mondja Apo-table. De van-e valaki a földi családból, aki kedvesebb a Legtisztább Szűznél? Mindent megtartott az Úrnak, teljesítette az Úr minden akaratát, beleegyezésének minden utasítását.kék, minden szava a szívében rejtőzött, Felebarátai felé mutatta szemeit minden kedvességgel. Ennek ellenére minden jó teremtőjeként koronázzák. Ő is valamiféle tárhely; a de-vi-che-tse-lo-bölcsesség megőrzéséért olyan gondosan, hogy még an-ge -lu sem akarta rábízni, mert miután látta an-ge-lát, zavarba jött a szavaitól és arra gondolt, hogy tudja - ez egy üdvözlet (). Ennek az egésznek a Na-za-re-t-ra-zo-valnak a Legtisztább Szűzben saját neve van. És ki ne mondja el, hogyan emelkedett fel Krisztus pa-la-ta Isten jó-ro-de-te-lyam és yes-ro-va-ni-yam szerint – nekik? Magas, mert az égből született, bár a földön született földi rokonoktól; - a mennyből, mert ahogy néhány isteni-szent ember mondja, ar-khan-gel Gav-ri-il, áldott beszélt Za-kha-riának Io-an-no-vom születéséről, az áldásról. Io-a-ki-mu és An-not Io-an-no-vom Legszentebb Bo-go-ro-di-tsy születéséről, és a mennyből a legáldottabb nevet hozott neki, a terméketlen anyáról beszélve: "An-na, An-na! a legáldottabbnak Leányát fogod szülni, és a neve: Ma-ria." Tehát Őt habozás nélkül nevezhetjük a szent városnak, az új Jeruzsálemnek, amely Bo -ha (), ski-ni-her God-zhi-ey-ból száll alá az égből. Te vagy ez az Isten hajléka, mert miután megszülte Krisztus királyt, a sera-fi-mov magasságába emelkedett. Ó, te-so-ta, nem-to-bo-vo-ho-di-may az emberi gondolatoknak!
És mi a szépsége annak a gondolatokkal terhelt Krisztus-pa-la-te, - erről, hallgasd meg ugyanazt a kedves-gla-go-li-in-th Io-an-na Da-mas-ki-t. na, a következőt róla: „Istennel van, Tsa- Mindenkit szeretek, bla-go-le-pi-em good-ro-de-te-ley-be öltözve, mintha arany köntösben lenne, díszítve bla-go-da-tew a Szentlelket, és az ő dicsősége benne van: mert mint minden nőnek az ő dicsősége a férj, aki a válaszból származik, úgy a dicsőség benne van az istenek, vagyis az ő gyümölcse. méh." Da-mas-kin pedig így szól hozzá: „Ó, Isten áldotta, Isten szent Egyháza, amelyet a társteremtett világ, So-lo-mon (a világ legbölcsebb teremtője) adott a szellemnek és mindennek. Nem arannyal, nem lélek nélkül, kövekkel van ékesítve, hanem arany helyett Lélekkel, -száz gazdag kövekkel van egy sokértékű bi-szer - Krisztus. gyönyörű, mint ami a So-lo-mo-no-vom templomban volt, amelyben he-ru-vi -mov képei, de-re-view-k és virágok voltak. De még ebben az ihletett templomban is a Legtisztább Szűz, a he-ru képmása jól látható -vim-ég, mert he-ru-vi-m életével nemcsak összehasonlította he-ru-vi-ma-mi-vel, hanem felül is múlta őket – Szokott-e az egyház más szenteket he-ru-vi-ma-mi-nek nevezni, és énekelni: "Mi a szentséged, ő-ru-vi-mi, mert Krisztus nyugszik rajtatok", akkor annál inkább a Bo-go-ro-di-tsa Szűza he-ru-vim, mert Őbenne Krisztus megpihente testét, és a legtisztább kezeken Amikor Istene úgy ült le, mint egy trónra: a Szűz He-ru-vim trónja lett. Ő magában po-do-biya és de-re-nézeteket jó-pl-to-vi-tyh, lélek-de-a-szerető olaj-li-no előtted-a-házban- az-élet-és-virágzás-senkitől (), ezért él most a kert -nos-nym, amikor-a-Chur-ch-s-énekel: „gyümölcstől nem -az-az-új-nem-élet-kertben-növekszik-nekünk, Anyád, mint a csodaisten." Mindez az Ő szellemének szépségéről beszél. De nem volt túl szép és gyönyörű az erdőben, ahogyan ezt számos egyházi tanítás is tanúsítja, hogy a nap alatt nem volt és nem is lesz olyan gyönyörű leányzó, mint a Bo-go-ro-di-tsa lánya. , miután látta Valahogy, Saint Di-o-ni-siy Are-o-pa-git Istennek akarta volna nevezni, ha nem ismerte volna Istent, Tőle született- de-ho. Az isteni kegyelemért, amelyből Őt belsőleg használták, pro-si-va-la és az Ő legfényesebb-tse. Előre figyelmeztettem, hogy a mennyei király pa-la-tu a földön, pa-la-az a gyönyörű lélek és test, "előre felszerelve, mint egy idegen, feldíszítve a férjének"(), - ugyanakkor egy pa-la-tu országpárti: "Az ő méhében az egek co-de-la", és illeszkedik Neki "nem együtt Krisztus Isten".
A cári pa-la-you-t általában körülbelül szélesre építik, hogy ne csak a királyt, hanem sok embert is elférjen benne - a mindenhonnan hozzá érkező szolgák és emberek jelenlétét. Az Ige, a Legtisztább Szűz hatalmas faluja nemcsak az Ige Istennek, mint a Királynak kiterjedt, hanem nekünk is, Isten szolgáinak minden benne van: Istent az anyaméhben, mi pedig az Őben. istenem, go-u-tro-bii. Isten választott társudvara, a szent Pál apostol, a szeretettől megindítva, így beszélt szeretett cha-lady-jéhez: "Szívünk széles-shi-re-de. Nem vagy túl zsúfolt velünk"(). De vajon melyik szent lehet olyan hatalmas áldás, mint Ma-ri-i-de Isten áldása? Van itt hely az okosoknak és a bűnösöknek is, de nincs itt zsúfoltság. Bármelyiknek is megvan a helye benne, és azoknak, akik megjelentek, és akik nem, ő egy tiltott hely - semmi, ugyanúgy, ahogy a No-ev-kov-cheg szolgált száz alatt nem csak tiszta, de tisztátalan állatok is. Áldásában, zsúfoltság nélkül befogadják mindazokat, akik gyászolnak, akik megsértődnek, akik al-chousok, akik vándorolnak, obu-re-va-e-my, betegek: mert az a reggel nem tehet mást, mint édes, ami jó Istent hozott nekünk. A föld királyainak Pa-la-tet nagyon sok fegyveres feleség őrzi, akik nem mind, de- Nem akar bemenni közéjük, beengedi, de visszatartja, figyelmesen vizsgálja, honnan jön és miért. És Hri-sto-va ihletett pa-la-ta, bár a környék he-ru-vi-ma-mi és se-ra-fi-ma-mi és démonok, sok angyal és minden szent van. , de ennek ellenére az Ő ajtajában van egy áldás -senki nem akadályozza meg a belépést, még akkor sem, ha valaki akarja: sem az őrök nem jönnek vissza, sem -és-nem hajtunk el, és nem vizsgáljuk, miért bárki jön, de mindenki akadálytalanul, de imával lép be hozzájuk - Nem eszem és nem fogadom el az ajándékot a jókérés szerint.
Szóval, fussunk a gyümölcstelen reggelről született kedveshez ezzel a köszöntéssel:
Örülj, mindenek előtt példátlan pa-la-ta király! Örvendj, dicsőség az Istennek és az Igének, akinek az Atyával és a Szentlélekkel, és neked, az Atya előtt, a Fiú Ma-te-ri, a Szentlélek nem ismerője, legyen dicsőség és dicsőség tőlünk, halandóktól örökre. Ámen.
Liturgikus (liturgikus) jellemzők
Előző este egész éjszakai virrasztás. Lásd be
A 7. századi jeruzsálemi kanonáriusnak kell elismerni azt a forrást, amelyből a Boldogságos Szűz Mária ünnepe liturgikus formulájának története nyomon követhető. Megalapítja a tropáriót, 1. hang - Születésed, Szűz Mária:, prokeimenon (1. hang) Felszentelte faluját:; vers Isten a mi menedékünk és erősségünk:, olvasmányok: ; ; 10; Alleluja (8. hang - Halljátok, lányaim; az evangélium a következő szavakkal kezdődik: Amikor ez az ige bekövetkezett, vagyis a jelenkori szakasz végétől. A kanonok csak a liturgiára ad törvényi ajánlásokat Úgy tűnik, a vesperás és a matin ezen az ünnepen nem mutatott komoly különbségeket a hétköznapitól, amiből a következő következtetés adódik: Szűz Mária születése nagy ünnepének státusza még nem nyert el teljesen.
A Sínai Kanonárius fontos a történelmi liturgiák számára, mivel a modernekkel megegyező parömiákat, tropariont, apostolt, evangéliumot és közösséget tartalmaz ehhez az ünnephez.
A Studite Typikon egyes kiadásait elemezve (Evergetid, Grottoferata kolostorok stb.), amelyet a 9-12. században a bizánci kolostorokban és esetleg plébániatemplomokban használtak, és a 10-14. a következő jellemzőket fedezhetjük fel: megkülönböztetve őket a jelenlegi Chartától: az Úrra kiáltottam: három modern sticherát hatba kodifikáltak; vesperáskor nincs lítium; stichera a sticherán: az első - szinkron a második - a modern harmadik helyén áll, a harmadik pedig a negyedik helyén; Dicsőség most is: A 2. hangnem olyan, mint az Euphraths háza: Matinson az evangélium után, mint más ünnepeken, leteszik a prokeimenont Éjszakánként emeld fel a kezed: A kánonokat így énekelték: az első kánonban az első, harmadik, negyedik és hatodik énekben irmóz egy-egy, vers - kétszer; az ötödik, hetedik, nyolcadik és kilencedik dalban - irmosz és versszak is kétszer. A második kánonban az irmosz és a versek egyszer vannak előírva. A dicséreteket kétszer követte az aktuális három stichera. Matinson mindig szerepelt a versstichera: ezen az ünnepen a verses matinok (2. hang) hasonlítanak az Euphraths-házhoz28.
A szinkronhelyzet hasonló összehasonlításával a Jeruzsálemi Charta legősibb másolataival, amelyek a XII-XIII. görögre, 14.-ben - délszlávra, 14. végén - 15. század elején - oroszra ment át ortodox templom, a következő diakrón változásokat találhatjuk: az Úrra, kiáltottam: az első két stichera ismétlődik; a második kánonjai közül néhány kézirat hat, és csak troparia (irmos nélkül) éneklését jelzi; mások - főként szlávok - írják elő egyszeri irmos és troparia éneklését; az ünnep exapostilárisa - kétszer; A Boldogok liturgiáján csak az első kánon énekeire támaszkodnak.
Kanonok és akathisták
1. dal
Irmos: Gyertek, emberek, énekeljünk éneket Krisztus Istennek, aki kettéválasztotta a tengert, és tanította a népet, ahogyan Egyiptom munkájából tanulta, mert megdicsőült.
Jöjj hűségesen, örvendezve az Isteni Lélekben, Ki ma eljött a meddő napokból embereket menteni, Énekkel tiszteljük az Örök Szűz Ifjúságot.
Örvendj, Tiszta, Krisztus Isten Anyja és szolgája, még a boldogság Első közbenjárója, az emberi faj, mindannyian méltón dicsőítünk Téged énekekkel.
Ma megszületik az Élet Hídja, amelyen keresztül az emberek megtalálták a pokolból való bukás kiáltását, és dalokkal dicsőítik az Életadó Krisztust.
3. dal
Irmos: Erősíts meg minket, Urunk, aki megölte a bűnt, és ültesd el félelmedet azok szívébe, akik Rólad énekelnek.
Szeplőtelenül élve Istennek, mindenki üdvösségétől született, Isten bölcsességének szülője, a Születés Teremtője és Istenünk.
Az Úr életet árasztott mindenkiből, a Szűz meddő születésétől fogva Nyuzsán akart lakni, és karácsony után is megvesztegethetetlen maradt.
Anna gyümölcse, Mária ma, aki életet adó szőlőt szült, mint Istenszülőt énekeljük, mindenek Képviselőjét és Segítőjét.
Sedalen, 4. hang
4. dal
Irmos: Hallottam, Uram, a Te tekinteted hallását, és dicsőítettem Téged, az egyetlent, aki szereti az emberiséget.
Énekelünk Neked, Urunk, aki a híveknek üdvözítő menedéket adtál mindenkinek, aki téged szült.
Te vagy Isten menyasszonya, Krisztus mutass dicséretet és hatalmat mindazoknak, akik hűségesen éneklik szentségedet.
Művetlen Hölgy, imáiddal megszabadítunk a bűnöktől, körültekintően kedveskedünk Mindnyájatoknak.
5. dal
Irmos: Lerombolva a jóslás szénára írt sötétjét, és megvilágítva a hívek szívét az igazság eljövetelével, Isten Szűzével, és oktass minket világosságoddal, Krisztussal.
Énekeljük az embereknek a bűnösségért, amely létezik, hogy bűnösök legyünk: Bár a próféták örvendeztek a képnek, a tőle kinyilatkoztatott üdvösség gyümölcsöző.
A papi vessző száraz növényzetéből próféciát mutattak Izraelnek: most pedig a dicsőségesen vegetálók urasága ragyog, a terméketlenségből a minden dicsőséges Születés.
6. dal
Irmos: Jónás az Úrhoz kiáltott a bálnából: Te hozz fel a pokol mélyéről, kérlek, hogy Szabadítóként, dicsérő hangon, lélekben faljam fel neked az igazságot.
A szülők a meddőség bánatában az Úrhoz, az isteni bölcsesség Istenszülőjéhez kiáltottak, és nemzedékeken át ezt szülték, közös üdvösségért és dicséretért.
Megkaptam a mennyei Ajándékot Istentől, méltó az Isteni Bölcsesség Istenanyájához, a szülőkhöz, a Kerubok Samechéhez, aki felülmúlta a Szülő hordozóját, Igéjét és Teremtőjét.
Kontakion, 4. hang
Ikos
7. dal
Irmos: A hegyben a bokor tűztelen, és a káldeusok harmathordó barlangja, amelyet nyilvánvalóan Te írtál elő, Isten menyasszonya, az Isteni, az Anyagi anya az anyagi méhben, Te megkaptad a Tüzet égés nélkül. Ugyanígy énekeljük Tőled, aki születtél: áldott vagy, Isten, atyánk.
A törvényhozónak tilos megérteni a tiédet az anyagi jelenségekben, a nagy, Legtisztább rejtélyt pedig nem filozofálni, a földi buzgót néha képletesen megbüntetik. Én is csodálkoztam a csodákon, mondván: Áldott atyánk Isten.
A Hegy és a Menny Ajtaja, és Isteni Arcod mentális létrája, az Isteni: Mert a követ nem emberek keze vágta le rólad, és az ajtó, amelyen keresztül az Úr, aki csodákat tett, Isten Atyánk, átment.
8. dal
Irmos: A serdülőkor barlangjában olykor édesanyádat ábrázoltad, Uram, de ez a kép kikerült a tűzből, anélkül, hogy megégett volna. Énekeljük most, hogy megjelentél e nap végén, és magasztalunk minden korban.
Még a mi megbékélésünk Istenének is megjelent előttünk a test romlottságában az eleve elrendelt Tabernákulum, amely most kezd létezni, és megvan az ereje, hogy megszülje az Igét. Esszük Őt, miután megkaptuk a nem létezőktől, és magasztaljuk Őt minden korszakon át.
A meddőség átalakulása, a világi jó oldja meg a meddőt, és Krisztus csodája világosan megmutatkozik, miután a földihez eljutottunk, Róla énekelünk, azok közül, akik a sündisznó lényében nem léteznek. magasztalja fel Őt minden korszakban.
9. dal
Irmos: Még a Nap, az Isten Lámpája előtt, aki feltámadt, aki testileg jött hozzánk, a Szűz oldaláról, aki leírhatatlanul megtestesült, Boldogságos, minden tiszta, magasztalunk Téged, Theotokos.
Aki vizet öntött az engedetlen emberek kövéből, és alázatos nyelvvel meddő ágyékból ad gyümölcsöt örömünkre, Te, Istennek legtisztább Anyja, kit méltón magasztalunk.
Hiába a kárhoztatás ősi visszakövetelője és a helyreigazítás ősanyja: ugyanabból a nemzedékből Istennek veszem ki a kisajátítást, a Híd Teremtőjének, magasztalunk Téged Theotokos.
Svetilen
1. dal
Irmos: Aki karjával leverte a csatát, és átvezette Izráelt a Vörös-tengeren, énekeljünk neki, mint Megváltó Istenünknek, mert megdicsőült.
Örüljön minden teremtmény, és örvendezzen Dávid is, mert a törzsből és az ő magjából származott a vessző, az Úr színe, mindenek teremtője.
Szentek szentje, a szentélyben a gyermeket angyalok keze által neveljük fel: Születésén ünnepeljünk hűségesen mindent.
Anna meddő, de Isten előtt nem gyermektelen: születésétől fogva Tiszta Szűz Anyának hívták. Ugyanez a természet, hogy a Teremtőt rabszolgaként neveljük.
Téged, szelíd Bárány, Krisztus Báránya, a te méhedből származó gyermeket, akit lényünkbe hozott, mindannyian énekekkel tisztelünk Téged, Annától született.
Szentháromság: Dicsőítem a Három Eredettelent, a Három Szentet, akit énekelek, a Három Együttlévőt az Egy Lényben, amelyet hirdetek: Egy az Atyában, a Fiúban és a Lélekben, Isten megdicsőült.
Theotokos: Ki látja a Gyermeket, Aki nem mindennek Atyja, tejjel táplálkozik; vagy ahol a Szűz Anyát látták; valóban több, mint a tapéta elméje, a Tiszta Istenanya.
3. dal
Irmos: Az én szívem megszilárdult az Úrban, szarvam felmagasztalt Istenemben, megtágult a szám ellenségeim ellen, örvendek szabadításodnak.
A Legtisztább Szűz Mária, a legtisztább Istenszülő, a Szentek Szentjében nevelkedett, minden teremtmény fölött megjelent, és megszülte a testben a Teremtőt.
Áldott a te méhed, tiszta Anno, Te hoztad a szüzesség gyümölcsét, Még a szülõ teremtmény magtalan táplálója és Jézus Megváltója.
Áldott vagy Te, Örök Szűz, minden teremtmény, aki ma Annától születtél, Jesse rúdjának gyökeréből, a Legtisztább Virágból, aki Krisztust szülte.
Az egész teremtés által az Istenszülőnek hímzett, a Tisztát, a Te Fiadat mutatja, Annától származó sündisznó felmagasztalja Születésedet, és ma mindenkit boldoggá tesz.
Szentháromság: Imádunk Téged, Atyám, a Kezdettelen Lényt, énekelünk Időtlen Fiadról, és tiszteljük együttlétedet, mint Isten természeténél fogva egy és három.
Theotokos: A Fényadó és az emberi élet irányítója, aki megszülte a Tiszta Istenszülőt, életünk Kincseként és a bevehetetlen Fény Ajtajaként jelent meg.
Sedalen, 4. hang
Szűz Mária és Istenanya valóban, mint egy fényfelhő szállt fel ma értünk, és az igazak közül jut el dicsőségünkre. Ádám nincs elítélve senkire, Éva pedig felszabadul kötelékeiből, és ezért bátran kiáltunk az Egyetlen Tisztához: az öröm hirdeti Születésedet az egész világegyetemnek.
4. dal
Irmos: Habakuk próféta bölcs szemmel látta előre: Uram, a te eljöveteledet, ezért kiáltott: Isten jön délről. Dicsőség hatalmadnak, dicsőség leereszkedésednek.
Jákob pátriárka, világosan előre látta, ó, Megváltó, felépítésed nagyságát, Lélekben kiált, titkon Júdáshoz szólva: Fiam vagy, aki feltámadt a nyári növekedésből, aki a Szűz Istentől hirdet téged.
Most Áron vesszője, amely Dávid gyökeréből nőtt, most a Tiszta Szűz jön létre: és az ég és a föld, és a nyelvek egész hazája, valamint Anna és Joachim titokzatosan egyesülnek.
Most pedig örvendjen az ég, örvendjen a föld, örvendezzenek Joachim és Dávid. Ó, hát, mint szülőd, aki valóban Istent szülte: ó, mint ősatyád, aki hirdeti felségedet, Tiszta.
Az univerzum ma örvendez Neked, Isten-bölcs Anno: Megváltó Anyjaként virágoztál ki, Ki Dávid gyökereiből vegetált, Ki hordja értünk Krisztus Színét, az Erő Rúdját.
Szentháromság: Dicsőítem a Kezdettelen Istent, az Atyát és a Fiút és a Szentlelket, az Egylényegű Szentháromságot, a Teremtetlent, Akik áhítattal állnak a Szeráfok előtt, és így szólítanak: Szent, szent, szent vagy te Isten.
Theotokos: Az Örökkévaló Előtti Kezdet Tőled, Isten Anyjától kap a testi időn keresztül, és társkezdetnek marad, az Atya Igéje pedig megtestesült, és a Lélekkel együtt létfontosságú, megőrzi az isteni méltóságot.
5. dal
Irmos: Urunk, Istenünk, adj nekünk békét, Urunk, Istenünk, nyerj meg minket, Uram, nem ismerünk-e mást, csak Téged, a Te nevedet hívjuk.
Legtisztább Születésed, Szeplőtelen Szűz, kimondhatatlan, és kimondhatatlan fogantatásod és születésed, Nőtlen menyasszony: Isten teljesen belém öltözött.
Örüljenek ma az angyalok, énekeljenek az Ádámtól valók, mert megszületett a vessző, az Egy Krisztus, a mi Megváltónk növekedésének virága.
Ma Éva elítélése megoldódott, a meddőség is megoldódott, és Ádám ősi esküje születésedről: Általad megszabadulunk a levéltetvektől.
Dicsőség Neked, aki megdicsőítetted a meddő napot, mert az ígéretből született az örökké virágzó vessző, az értéktelen Krisztustól, életünk Virágától.
Szentháromság: Dicsőség Neked, Szentatya, Születlen Isten: Dicsőség neked, Időtlen Fiú, Egyszülött: Dicsőség Neked, Isteni és Trónustárs Lélek, aki az Atyától származik és a Fiúban marad.
Theotokos: Méhesed hordozta a Napot: Tisztaságod megmarad, mint azelőtt sértetlenül, Szűz: Krisztus a Napért, mint a Vőlegény a palotából, megjelent Tőled.
6. dal
Irmos: Mint a tenger vize, ó, emberszerető, elborítanak az élet hullámai, és mint Jónást, úgy kiáltok Hozzád: emeld fel hasamat a levéltetvektől, ó, áldott méh.
Én vagyok a Szentek Szentje, a Te tiszta szüleid, ó, Tiszta, aki az Úr templomába helyeztelek, hogy becsületesen nevelkedj, és felkészülj arra, hogy az Ő Anyja legyél.
Meddők és anyák, örüljetek, merjetek és játsszatok gyermektelenül: az Istenanya gyermektelen, mert az Istenanya vegetál, még akkor is, ha megszabadítja Évát a betegségektől és Ádám fogadalmától.
Hallom, ahogy Dávid énekel neked: a szüzeket utánad viszik, a királyokat a templomba viszik. És vele énekelek Téged és én, a cár lánya.
Énekeljük Szent Születésedet, tiszteljük szeplőtelen fogantatásodat, Isten és Szűz menyasszonyát: dicsőítjük velünk az angyalokat és a lélek szentjeit.
Szentháromság: Benned éneklik a Szentháromság misztériuma, és megdicsőül a Tiszta: Mert az Atyának van kedve, és benned lakozik az Ige, őszedben pedig az isteni lélek.
Theotokos: Te voltál az Arany Tömjénező, Tűz telepedett méhedben, a Szentlélek Igéje, és én emberként láttalak, Isten Tiszta Anyja.
Kontakion, 4. hang
Joachimot és Annát szemrehányást tette a gyermektelenség, Ádám és Éva pedig megszabadult a halandó levéltetvektől, ó, legtisztább, szent születésedben. Akkor a Te néped is ünnepel, a bûnök bûnétõl megszabadulva, mindig a Tiédhez szólít: a meddõség szüli Isten Anyját és életünk táplálóját.
Ikos
Imádság és sóhaj, meddőség és gyermektelenség, de Joachim és Anna szerencsések, és az Úr fülében vegetatív állapotban a gyümölcs éltető a világnak. Imádkozik a hegyen, gyalázatot visel a kertben, de örömmel szüli meg az Istenszülőnek, életünk táplálójának meddő gyümölcseit.
7. dal
Irmos: Tűzzel égő, Lélektől öntözött káldeus barlang, Isten jelenléte, a fiatalok poyahu: áldott vagy, atyáink Istene.
Ünnepeljük, ó, Tiszta, és hűségesen imádjuk Szent Születésedet, énekelve Fiadnak, Őáltala megszabadultunk Ádám ősi elítélésétől.
Anna most örvend és dicsekvően kiált: Gyümölcs nélkül szültem az Istenszülőt, még Éva kárhoztatása végett is megoldódott, sőt bánatában a betegség.
Ádám szabad, és Éva örvend, és lélekben kiáltoznak Hozzád, Istenszülő: Általad szabadultunk meg az eredeti átok alól, Krisztusnak megjelentünk.
Ó, anyaméh, amelyben Isten faluja van! Ó méh, amely a menny Szélességét, a Szent Trónt, a Szentség mentális ikonját hordozta.
Szentháromság: Dicsőítsük az Atyát, a Fiút és a Szellemet az istenség egységében, a legszentebb Szentháromságban, az osztatlan, nem teremtett, egyben örökkévaló és egylényegű.
Theotokos: Megszülted az Egy Istent, a Legdicsőségesebb Szűzet, Születéseddel megújítottad a természetet, Mária, megszülted Éva ősfogadalmát, ó, Istennek tiszta Anyja.
8. dal
Irmos: Fedd be legmagasztosabb vizeidet, állíts homokot korlátul a tengernek, és támogass mindent, Rólad énekel a nap, Téged dicsőít a Hold, Minden teremtés dalt hoz Neked, mint mindenek Teremtője örökké.
Te teremtetted a dicső meddő méhet, kinyitottad Anna elviselhetetlen méhét, és gyümölcsöt adtál neki, Te vagy a Szent Isten, Te vagy a Szűz Fia, Ebből húst vettél, Örökké virágzó Szűz és Istenanya.
Bezárva és kinyitva a mélységet, vizet hozva a felhőkre és esőt adva, adsz, Uram, a növényes Szent Anna meddő gyökeréből a legtisztább Gyümölcsöt, és szülted meg az Istenszülőt.
Gondolataink munkásának és lelkünk ültetőjének, a puszta földet termékenynek mutattad, Szent Anna ősi száraz, jól született, kedves, termékeny gyeplőjét, a Legtisztább Gyümölcsöt, hogy nevelje az Anyát Isten.
Jöjjetek el mindannyian, látni fogjuk, mint egy kis palotából, a most születő Isten Városának kijárata van az anyaméh ajtaján, de nem lép be a kommunikációba: Egy Isten a teremtője ennek a különösnek. pálya.
Szentháromság:Ó, a Szentháromságban rejlő, az egységből eredő! Sok Angyal énekel és remeg, Ég és föld, és a mélységek rettegnek, az emberek áldnak, a tűz működik, mindenki hallgat rád, Szentháromság, a teremtésben is ugyanolyan félelemmel.
Theotokos:Ó, a legújabb hallás: Isten, az asszony fia! Ó, magtalan karácsony! Nőtlen anya és Istentől született! Ó, szörnyű látomás! Ó, a különös Szűz fogantatása! Ó, kimondhatatlan karácsony! Valóban több, mint az egész elme és a látás.
9. dal
Irmos: Az anyáknak idegen a szüzesség, a szüzeknek pedig a gyermekvállalás: Rád, Istenszülő, mindkettő rátelepedett. Így folyamatosan felnagyítjuk a föld összes törzsét.
Méltó, Istenanya, Karácsonyi tisztaságodat örökölted, az ígéret által: olykor meddőbb, Istennek megbocsátó, Gyümölcsöt adtál: ezzel folyamatosan magasztalunk Téged a föld minden törzsét.
A kiáltó prófécia beteljesülése után ez áll: Felállítom a benned átalakult szent Dávid leomlott sátorát, Tiszta, aki minden ember kedvéért por lett Isten testévé.
Meghajolunk pólyáid előtt, Theotokos, dicsőítjük azt, aki a meddő előtt adta a gyümölcsöt, és azt, aki a legdicsőségesebben megnyitotta a nem hordozó méhét. Mindent megtesz, amit akar, Isten autonóm.
Ajándékba Neked, Istenanya, hűségesen adunk himnuszokat a megszületett Annától: Anya, Anya és Egyetlen Szűz Mária, Téged dicsőítünk, énekelünk és dicsőítünk.
Szentháromság: A törvénytelenektől idegen az Eredet nélküli Szentháromságot, az Atyát és a Fiút, és a Szentlelket, a teremtetlen Mindenhatóságot dicsőíteni, amely az egész világot magában foglalja, az Ő Hatalma mániája által.
Theotokos: Méhében hordoztad, ó Szűz Anya, a Szentháromságból egyedül álló Krisztust, a Királyt, akit az egész teremtés énekel, és a legmagasabb rendek remegnek: Imádkozz Hozzá, ó, Tiszta, lelkünk üdvösségéért.
Svetilen
Anna terméketlen napjától előbújt az Istenanya Virága, az Isteni minden tömjénje betölti a világ végét, és örömmel tölt el minden teremtményt: Éneklés közben is méltón dicsérjük, mert én vagyok a Magasztos A földi lények egyike.
Kontakion 1
Ikos 1
Kontakion 2
Látva Joachim és Anna igazságát, megjelent nekik az angyal, születésedet hirdetve, ó, legszentebb Szűz, hálát adva Istennek, aki látta, hogy eltüntesse gyermektelenségük gyalázatát, és teljes szívükből így kiáltott: Alleluja. .
Ikos 2
A Minden jóságos Úr elkezdte beteljesíteni az isteni építkezés és a földre való leszállás gondolatát, amikor elküldte angyalát, hogy bejelentse Joachimnak és Annának Születésedet, Legszentebb Szűz. Sőt, dicséretül kiáltunk Hozzád:
Örvendj, az isteni elme megnyilvánulása;
Örüljetek, az Ő beteljesülése csodálatos látni.
Örülj, akit régen arra rendeltek, hogy Isten Fia megtestesülését szolgáld;
Örüljetek, minden nemzedékből előre megválasztva az egész Király hajlékába.
Örüljetek, még a paradicsomban megjövendölték a kígyó kísértőjének mondása az Asszony és Magva közötti ellenséges állapotról;
Örvendj, miután betöltötted a meddőség idejét, Isten akaratából dicsőségesebben jöttél létre.
Örülj, te, aki megörvendeztetted az emberiséget karácsonyoddal;
Örülj, te, aki elhárítottad azoknak siralmait, akik Izrael örömét keresték.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 3
A Magasságos ereje megoldotta az igaz Anna terméketlenségét, aki napjaiban fáradt volt: fogan Téged, Legtisztább, és születésedre várva, örömmel énekelte Izrael Istenét: Alli Luia dicsőítő éneket.
Ikos 3
Lelkünk és testünk Megváltójának megszületésének hatalmában Te és Magad, mint egy csoda a nagy és felfoghatatlan csoda előtt, dicsőségesen születtél meddő szülőktől, a Legszentebb Szűztől. Tisce-t is énekeljük:
Örülj, aki Isai és Dávid gyökerétől származol;
Örülj, te, aki csodálatosan megfagytál az igaz Anna meddő méhéből.
Örüljetek, Ézsaiás próféciája által a Szűz Anya az ősi évek előtt megjelent;
Örülj, angyali ígéret szerint születtél.
Örüljetek, a bizonyság sátora és a frigyláda által előképezett;
Örvendjetek, amit Áron virágzó botja jelképez.
Örülj, születésed előtt megszenteltek és felkészítettél az Ige Isten Anyja számára;
Örülj te, aki születéseddel megvilágítottad a világot.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 4
Az emberi szemrehányás viharai terméketlenségükről fogantatásodkor, ó, legszentebb Szűz, örvendeztek igaz szüleid, és születésed tiszteletére nagy dolgokat alkottam egy forrással és egy ismerttel, és te örvendsz bennük, kiáltva. Istennek, aki megmutatta irgalmát, dicsérő ének: Alleluja.
Ikos 4
Hallván, hogy a józan emberek, mintha Joakim áldására és a határozószó áldására, Marija legyen, a hölgy ütése, kiejtve, a tiszta, Velika és dicső, hogy nem a népben, hanem Istenben is. Ismerjük ennek a jóságnak a valóságát, felnagyítunk benneteket:
Örülj, legszentebb Szűz, aki nevedet nem embertől, hanem angyaltól kaptad már fogantatás előtt;
Örüljetek, mert ezzel a névvel méltóvá tettek minden teremtés úrnőjéhez.
Örülj, mert igaz szüleid hálát adtak Istennek születésedért, és nagy ajándékokat adtak neki.
Örüljetek, hiszen rokonok és barátok vagytok, és a szegények szeretetének nagyszerű vacsoráját készítettétek.
Örülj, mert a papoktól a te szüleid házába hívattál az ünnepre, áldott vagy!
Örüljetek, mert dicsértek és dicsőítettek mindazok, akik ennek örömére összegyűltek.
Örüljetek ti, akik minden tisztesség és dicséret felett álltok;
Örülj, aki méltóvá lettél az Ige Isten dolgára.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 5
Az isteni csillag, az Igazság Napjának eljövetelét hirdetve, Krisztus Istenünk, születésedkor megjelent, ó, legszentebb Szűz; Sőt, Isten népe, hittel várva a Megváltó eljövetelét, látva Téged, csodálatos módon megszülettél a meddőségből, titokzatosan örvendezett és így kiáltott: Alleluja.
Ikos 5
Látva Joachim és Anna igazságát, a tőlük született Szűz Mária Neizsáról, Isten angyaláról, valami csodálatos és csodálatosról, kijelentette, hogy ő az Isten ládája, aki szolgált és nevelte, hogy megőrizze Yu-t, mint a szeme fénye. Ugyanígy dicsérjük Isten Atyáit, akiket érdemesnek tartottak arra, hogy ilyen szüleik legyenek a Leányoknak, és örömmel énekeljük Szűz Máriának:
Örülj, Legtisztább Szűz, mert születésedkor örvendeztek nagy szüleid;
Örülj, mert a világra való megjelenésednek az angyalok és az emberek egyetértésben örvendeztek.
Örüljetek, mert minden próféta különféle módon beszélt Rólad;
Örülj, mert egyedül vagy tőlük a bezárt kapukkal és a hegy mellett, amelyet a Te neved árnyékol be.
Örülj, mert a régi idők minden dicsőséges dolgairól titokban beszéltek rólad;
Örülj, mert a zsoltárszáj Isten városának és falujának nevez.
Örülj, hétfényű lámpa, mert megtelt a Szentlélek hét ajándékával, előre láthatóan;
Örüljetek az aranyozott, látványkenyérrel díszített asztalnál, mint az Élet Kenyerének, Krisztusnak, akinek az előképe volt, hogy szülni fog.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 6
Istent hordozó üzenetek és beteljesítő igék prédikátora, a teremtés Teremtőjének akaratából megjelentél a földön, a Legszentebb Szűz, természetünk virága, és Ádám és Éva felhívása az első kedvesség építésére Sőt, a Te karácsonyodban szereplő összes igazság örömet talált, lelkileg diadalmasan énekelve a csodálatosnak Istenünk tanácsában: Alleluja.
Ikos 6
Ragyogj fel születésedben, ó Legtisztább, üdvösségünk hajnala, az isteni gondviselés beteljesüléseként, amelyből nemzedékről nemzedékről egyedül te vagy méltó arra, hogy testként megjelenj, hogy kölcsönadj Teremtődnek, aki eljött, hogy megmentse a mieinket. család az ősi ősök esküjéből. Ezért kiáltunk Hozzád:
Örvendj Ádám és Éva igehirdetése;
Örülj, ősi fogadalmak feloldása.
Örüljetek, a széna törvényének vége és az új kegyelem kezdete;
Örvendj, te, aki az isteni misztérium gondviselői vagy, és mindig jó cselekedetekre oktass minket.
Örvendj, egy minden nemzedékben, aki méltó arra, hogy az Ige Isten anyaga legyen;
Örüljetek, és a lelki Anya új embereknek jelent meg Krisztusban.
Örülj, ó Anya, aki gondodra hagysz minket;
Örülj, te, aki felkészítasz minket arra, hogy Fiad fiai és leányai legyünk, méltók és elfogadhatóak vagytok.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 7
Jóllehet visszafizetted fogadalmadat az Úrnak, igaz szüleid, a Szent Szűz, dicsőséggel és nagy örömmel vitték be a tizenharmadik leányt az Úr templomába, a főpap (Zakariás) Isten Lelke által átölelve elhozta. Téged a Szentek Szentjébe, méghozzá Szenthelyed prototípusaként. Mert nem a frigyládát tartottad magadban, hanem az Isten legszentebb Fiának szentjeit, aki szűz testét méhedben kapta. Neki énekelted a leányok arcáról: Alleluja.
Ikos 7
Új és dicsőséges isteni gondviselés jött el számodra, Szűz Mária. Isten templomában Isten lakói táplálékot kaptak az angyalok kezéből, ó Legszentebb. Sőt, imádkozunk Hozzád: táplálj minket kegyelmi táplálékkal, hogy lelkileg tökéletes férjré növekedhessünk, és Hozzád, minden királynőhöz, dicséretet kiáltunk:
Örvendj, erényekkel ékesítve, Ifjúság, Isten templomában, hogy hasonlítsanak az élethez és a Beszélgető Angyalához;
Örülj, te, aki megkaptad az Istentől az angyaloktól neked küldött ételt a szentek szentjébe.
Örüljetek, csodálatosan nevelkedjetek a templomban mennyei kenyérrel;
Örüljetek ti, akik ott készültek Isten Fia megtestesülésének nagy misztériumára.
Örülj, mert Isten parancsolatára az angyalok a földön szorgalmasan szolgálnak Téged;
Örvendj, mert a Mennyben, ami a királynőt illeti, áhítattal szolgálnak Téged.
Örülj, mert mi is magasztalunk Téged méltatlan énekekkel;
Örülj, mert mindig kedveskedünk a Téged szült keresztapáknak, és hívjuk őket imáinkban.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 8
A Boldogságos Szűz különös születésének láttán húzódjunk ki a világ hiúságából, fordítsuk elménket a Mennyország felé, ahol az Istenszülő dicsőségben áll Fia és Istene előtt, közbenjár előtte mindenért, kedveseim, a dicsőséges születés (és a templomba való belépés), amely szeretettel ünnepli és kiált Istenhez: Alleluja.
Ikos 8
Születésedben minden teremtmény, legtisztább, örömet fog találni, felemésztve az ősi bánatot: mert Tőled, mint Krisztus Istentől származott, természetünk, az engedetlenség bűnében elesett, feltámadt és visszatért a bukásból, a Teremtő kedvesen teremtett. . Sőt, gyengéden kiáltunk Hozzád:
Örülj, a világöröm előfutára;
Örülj, öröktől fogva rejtett misztérium.
Örülj, ki a bukásból feltámadt;
Örüljetek, korábban elutasított természetünket Istennek tulajdonították.
Örüljetek, mert Joachim és Anna megszabadultak a gyermektelenség gyalázatától;
Örülj, szívünk meddőségét jóra használtad.
Örüljetek, mert örökkévaló áldások bősége adatik a híveknek az Úrtól.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 9
Isten minden Angyala, aki nem ismerte az isteni ember titkait a Szentháromság Tanácsában, az időtlen idők óta elrejtett és végül Szűz Mária által kinyilatkoztatott, nagyon meglepődött, látva, mintha Joachimot és Annát bevezették volna a Szentháromság Tanácsába. A szentek szentje a női természettől szokatlan módon. Sőt, hogy az előbbit tanácstalanul ölelje át, áhítattal kiáltsa: Alleluja.
Ikos 9
Vetiah, a legősibb, legbölcsebb Izrael királyai között, Salamon, aki előre látta születésedet, a Legtisztább, az Énekek énekében meglepetten kiáltott fel: „Ki az, aki áthatol, mint a reggel, jó, mint a a hold „mint a nap”. Sőt, az Egyház ünnepednek örvendve örömmel kiált Hozzád:
Örülj, Isten tudásának nem esti napjának legfényesebb reggele, a törvényes lombkoronában, mintha a sötétségben támadt volna;
Örülj, nap alakú Szűz, az igazi Nap - Krisztus, aki szűz inkarnációja által a világra hozott, és ezzel mindent megvilágosított.
Örülj, fényszerű elem, aki lényegében elfogadta Istent, aki megközelíthetetlen fényben él;
Örülj, miután átölelted a Végtelent kis méheddel, átölelve az univerzum minden végét.
Örülj, telihold, aki közvetlenül fogadja az isteni fényt, és ezáltal megvilágít bennünket;
Örvendj, legtisztább tükör, melyben Isten sok tökéletessége csodálatosan és hűen van ábrázolva.
Örülj te, aki erényeid tökéletesedése által érünk is törekszel;
Örüljetek, erősítve gyenge erőnket a jó cselekedetekre.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 10
Jóllehet, hogy megmentse az emberi fajt az eredeti eskütől, az Úr megalkotta szentségének csodálatos látomását: Téged, a Legtisztábbat választottalak Ábrahám és Dávid nemzetségéből, és tőled fogok megtestesülni mag nélkül, amelyre méltó voltam. lépj túl a természet szabályain, de én Joachim és Anna igaz emberek fáradt és meddő gyökereiből is hoztalak. Sőt, ma ünnepeljük Születésedet (és a templomba való belépésedet), és dicsérő énekeket énekelünk azoknak, akik téged szültek, Istenhez kiáltva: Alleluja.
Ikos 10
Mennyei Király, üdvösségünk érdekében, hogy megjelenjünk a földön és emberként élhessünk, előkészítették megtestesülésének, Tynek, a Legtisztábbnak szent palotáját, aki a gyermektelen Annának adta gyümölcsét, könnyek, de férjével, aki meddősége megoldásáért imádkozott. Sőt, imádkozunk Hozzád, Istenanya: oldd meg lelkünk terméketlenségét, hogy Hozzád kiáltva elhozhassuk az erény jó cselekedeteinek gyümölcsét:
Örvendj, Isten magtalan megtestesülésének legfényesebb Ördöge;
Örvendj, megelevenedett Palato, aki készen áll az egész király lakhelyére.
Örülj, legfényesebb felhő, még az is, aki az Isteni trónon ül, leszállt hozzánk;
Örülj, törvény és kegyelem közvetítője, az Ó- és Újszövetség pecsétje.
Örülj, el nem halványodó szőlő, szép virág - a világ Megváltója, aki nőtt;
Örvendj, illatos alma, amely termőtlenségből nőtt ki, és Krisztusnak tetszőnek tűnt.
Örülj, és nekünk, énekeseidnek, örömünkre szolgál, hogy Krisztus elé kerülünk;
Örüljetek, mivel mi is gyümölcstelenek vagyunk a jó cselekedetektől, és ne fossz meg tőlünk a lelki vigasztalást.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 11
Ne tagadd meg születésed dicsérő énekét (és a templomba való bejárást), ó, jóságos asszony, de azokért, akik érted szültek, légy áldott nekünk, imádkozz érettünk Fiadhoz és Istenhez, aki megadja a bűnbocsánat és az élet megjavítása, könnyes bűnbánatban is hálával énekeljük Neki: Alleluja.
Ikos 11
Az Isteni Fény fénybefogadó és prémium Svetája, Joachim és Anna egyszülött lánya, akit előre megválasztottak Isten Egyszülött Fiának Anyjának, ma dicsőségesen született a meddőségből, és minden karácsonyt megvilágosít róla. (és a templomba való belépés) hűségesen ünnepelve és áhítatosan sírva:
Örülj, sugárzó Fény, amelyet az isteni láng lobbant fel;
Örülj, aki ezáltal kecsesen megvilágosít és felmelegít minket.
Örülj, misztikus Atka, aki Krisztus, az Úr Isteni Szenét hordoztad az anyaméhben és a Te kezedben;
Örvendj, te, aki méltóvá teszel minket, hogy befogadjuk Őt az úrvacsora szentségében.
Örülj, az Úr élő és feldíszített temploma, Róla énekli Dávid: „Szent a te templomod, csodálatos az igazságban”;
Örülj, szent tömjénező, ne a levegőben terjedő tömjén, hanem Krisztus, aki örökkévaló illatot rejtett magában, és ezzel az egész teremtést illatossá tette.
Örvendj, dicsőségben felmagasztalt Trón, a Nagy Király, Megváltónk és Urunk eleven székhelye;
Örülj, ég és föld Királynője, aki Fiaddal és Isteneddel örökké uralkodsz, és nem feledkez meg rólunk, szegényekről.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 12
A természetnél több kegyelem nyilvánult meg Születésedben, Legtisztább; Mert az Úr meghallgatta gyermektelen szüleid imáját, és megvigasztalt téged, ahogyan Ábrahám és Sára, Izsák, felügyeletével együtt kívánva, hogy elvégezzék rajtad az úrvacsorát, és megelégítsék Tyt egyszülött Fiad anyjává, megígért Megváltónknak. . Neki hálásan énekeljük: Alleluja.
Ikos 12
A meddő születéstől fogva dicsőséges születésedet énekelve (és az Úr templomába való bevezetésedet) dicsérünk Téged, Legtisztább, mint Isten titkát számunkra üdvözítő látással, Isten megtestesülését, a tőled származó Igét, és mi kiálts Tyce-nek:
Örülj, tiszta Noé galambja, aki születésed által bejelentetted a halál folyamának megszűnését;
Örvendj, te, aki a Megváltó Krisztus evangéliumának egy ágát elhoztad a bűn által elveszett emberi nemhez.
Örvendj, egy áldott az asszonyok között, aki Isten iránti engedelmességeddel helyrehoztad Éva ősanyjának engedetlenségét;
Örülj te, aki Ádám és más ősatyák bánatát (akik belefáradtak a Szabadító eljövetelének várakozásába) örömmé változtattad születésed által.
Örülj, mert Születésed a hirdetés öröme az egész világegyetemnek;
Örülj, mert a Te karácsonyodban örvendeznek az anyák és örülnek a meddők (tudván, Te is a meddőségből jöttél).
Örülj, mert kegyelemmel teli örömet adsz mindazoknak, akik hűségesen és jámboran ünneplik karácsonyodat (és a templomba való belépést);
Örvendj, Fiaddal, az Atya jobbján az Ő dicsőségében, ülj le, és nagyon könyörögj Hozzá.
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 13
Ó, minden éneklő és legtisztább Szűzanya, fogadd el ezt a dicsérő éneket, amelyet legdicsőbb születésed tiszteletére (és a Belépés Templomába) viszünk, és ébreszd fel bennünk az örök áldások iránti vágyat, és szabadíts meg minket, a Te Szent Egyházunk, Hazánk és kolostoraink mindenféle bajtól és szerencsétlenségtől, látható és láthatatlan ellenségtől, és a jövendő gyötrelem és a Mennyek Országa adjon nekünk, hogy örökkön-örökké Hozzád kiáltsunk: Alleluja.
Ezt a kontakiont háromszor olvassa el, majd az ikos 1-et és a kontakion 1-et.
Ikos 1
Az Isten előtt álló mennyei angyalt gyorsan elküldték az igazlelkű Joachimhoz és Annához, hogy nagy örömet hirdessenek nekik, mert terméketlenségük révén mindannyiukból megszületik a Boldogságos Leány. Ugyanígy mi is, az áldozók örömét elvetve, a Szűzanya dicsőítő énekét énekeljük:
Örüljetek, a Szentháromság Zsinatban az Isten Fiának ügye az örökkévalóságtól fogva kiválasztott volt;
Örüljetek ti, akiket az ókori próféták és pátriárkák képviseltek sokféle formában és szenekh.
Örüljetek ti, akik a világ teremtése óta ötezer esztendeje Isten hűséges szolgái voltatok, ahogyan a Szabadító Anyja várta;
Örüljetek, Jákob létráján látva, Isten emberhez való leszállása előrevetítette.
Örüljetek, Mózes megjövendölte, mint égő csipkebokor a Sínai sivatagban;
Örülj, aki száraz utat adott Izraelnek a Vörös-tengeren át, és vízbe fojtotta a fáraót, a szentkép.
Örülj, írd be magad nekünk az Örök Has könyvébe;
Örülj, közbenjáró a Mennyek Országáért, korlátlan bejárat számunkra. Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
Kontakion 1
Az emberi fajból kiválasztva és a meddőségből születve dicsérjük a Legtisztább Szűz Máriát, hiszen születésével megvalósult üdvösségünk kezdete, és a Szabadító világra jövetelét hirdették meg. Kiáltsuk neki örömmel:
Örülj, legtisztább Szűz, a világ Megváltójának anyja, akit időtlen idők óta választottak.
1. ima
Ó, Szűzanya, Megváltónk Krisztus, Isten kiválasztott Anyja, akit szent imákkal kértünk Istentől, Istennek szentelve és Isten által szeretettként! Ki nem fog tetszeni neked, vagy aki nem énekli a Te dicsőséges karácsonyodat. A te karácsonyod az emberek üdvösségének kezdete, mi pedig a bűnök sötétjében ülve Téged látunk, a Megközelíthetetlen Fény hajlékát. Emiatt a virágzó nyelv nem énekelheti öröksége szerint Téged. Sőt, szeráfokká emelted magad, ó, legtisztább. Sőt, fogadd el ezt a mostani dicséretet méltatlan szolgáidtól, és ne tagadd meg imádságunkat. Megvalljuk nagyságodat, gyengéden leborulunk előtted, és bátran kérjük gyermekszerető és együttérző Édesanyádat, aki gyors közbenjáró: kérd Fiadat és Istenünket, hogy adjon nekünk, sokat vétkezve A vágyóknak őszinte. megtérést és istenfélő életet, hogy mindent megtegyünk, ami Istennek kedves és lelkünknek hasznos. Gyűlöljünk minden rosszat, és az isteni kegyelem erősítsen meg minket jóakaratunkban. Te vagy a mi szemérmetlen reménységünk a halál órájában, adj nekünk keresztény halált, kényelmes utazást a levegő szörnyű megpróbáltatásain és a Mennyek Országa örök és kimondhatatlan áldásainak örökségén. Minden szenttel együtt hallgasd meg némán közbenjárásodat értünk, és dicsőítsük az egy Igaz Istent, akit a Szentháromságban, Atyában és Fiúban és Szentlélekben imádunk. Ámen.
2. ima
Boldogságos Szűz Mária, ég és föld királynője, imádom csodás képedet gyengéd igével: tekints irgalmasan szolgálóleányodra, és mindenható közbenjárásodra leküldöd valakinek a szükségét. Mentsd meg a Szent Egyház minden hűséges gyermekét, térítsd meg a hűtleneket, vezesd a tévelygőket a helyes útra, támogasd az öregséget és az erő gyengeségét, neveld a fiatalokat a szent hitben, adj bátorságot a jó kormányzáshoz, hozd a bűnösöket bűnbánatot, és hallgasd meg minden keresztény imáját, gyógyítsd meg a betegeket, csillapítsd az utazók bánatát. Mérlegelsz, ó, irgalmas, gyengék vagyunk, bűnösök, elkeseredettek és méltatlanok Isten megbocsátására, de légy ott, hogy segíts nekünk, hogy az önzés, a kísértés és az ördög bűne ne rontsa el. haragítsd Istent imáinkkal: Te vagy az imám képviselője, akit az Úr nem utasít el. Ha akarod, mindent megadhatsz nekünk, mint a kegyelem forrását, azoknak, akik hűségesen énekelnek Neked, és magasztalják dicsőséges Születésedet. Szabadítsd meg, ó hölgyem, mindazok bukását és szerencsétlenségeit, akik jámboran hívják szent nevedet és imádják becsületes képmásodat. Megtisztítottad tonhalunkat a gonoszságtól imáiddal, ezért leborulunk Hozzád és újra kiáltunk: űzz el tőlünk minden ellenséget és ellenfelet, minden szerencsétlenséget és pusztító hitetlenséget; A te imáid által, időszerű esőzést és bőséges termést adva a földnek, helyezd szívünkbe az isteni félelmet, hogy teljesítsük az Úr parancsolatait, hogy mindannyian nyugodtan és békésen élhessünk lelkünk üdvösségéért. felebarátainkat és az Úr dicsőségére, Őt, mint Teremtőt, Gondviselőt és Megváltót, minden dicsőség, tisztelet és hódolat illeti meg most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.
3. ima
Ó, legtisztább és legboldogabb Szűz, Theotokos úrnő, az ígéret szerint meddőségből született, a tisztaság kedvéért lelked és tested érdekében, Isten Fiának, a mi Urunk Jézus Krisztusnak az ügye. Neki most a mennyben vagy, és nagy bátorságod van a Szentháromság felé, Neyazhe-tól, mint egy királynő, megkoronáztat az örök uralkodás koronája. Sőt, alázatosan folyamodunk Hozzád, és kérünk: könyörögj érettünk a mindenkegyelmes Úristentől, hogy bocsánatot nyerjünk minden bűnünkért, akár önként, akár önkéntelenül; az üdvösség helyreállítása, a béke, a csend és a jámborság szenvedő hazánk iránt, az idők békések és derűsek, a gonoszok lázadása nem érintett; a föld gyümölcseinek bőségére, a jó feloldódás levegőjére, az esők békések és időszerűek. És kérj tőlünk mindent, amire szükségünk van az élethez és az üdvösséghez Fiadtól, Krisztus Istenünktől. Leginkább siessünk, hogy jó erkölcsökkel és jó cselekedetekkel ékeskedjünk, hogy legerőteljesebben utánzói legyünk szent életednek, amelyben ifjúkorodtól fogva az Úrnak tetsződve ékesítetted magad a földön; Emiatt megjelentél, a legbecsületesebb Cherub és a legdicsőségesebb Szerafim. Hé, Legszentebb Asszony, légy mindenben gyors Segítőnk és az üdvösség bölcs Tanítója, hogy akik követnek téged és segítségedre legyenek, méltók lehessünk a Mennyei Királyság létének örökösére, szenvedve. közbenjáró Fiad tanításait, szent parancsolatainak teljesítőinek ígérték. Mert te vagy, Hölgyem, az egyetlen reményünk és bizodalmunk Isten szerint, és egész életünket Neked ajánljuk, remélve, hogy közbenjárásod és közbenjárásod érdekében nem szégyenülünk kivonulásunk óráján. életet, és Fiad utolsó ítéletekor, Krisztus, a mi Istenünk az ő jobbján állj méltón, és örvendj mindörökké mindazokkal, akik neki tetszenek öröktől fogva, és szüntelenül dicsőítsd, dicsérd, köszönd és áldd őt az Atyával és a Lélekkel örökkön örökké. Ámen.