Üzenet a beszédkultúra témájában. Jelentés: A beszédkultúra mint az általános emberi kultúra alkotóeleme
„A mi szerepünk a legfontosabb része nemcsak viselkedésünknek, hanem személyiségünknek, lelkünknek, elménknek, azon képességünknek, hogy ne befolyásolja a környezet, ha *kivonják*”
D.S. Lihacsov
Beszédkultúra be szakmai tevékenység fontos szerepet játszik, mivel a partnerek és kollégák verbális interakcióját reprezentálja. Fontos rész A szakmai kultúra a kommunikáció kultúrája, és számos szakma számára vezető szerepet tölt be, hiszen például egy tanár, újságíró, jogász számára a beszéd a munka fő eszköze.
A beszéd kultúrája olyan emberi készségek és ismeretek összessége, amelyek bizonyos helyzet a kommunikáció a modern nyelvi normák és a kommunikációs etika betartása mellett biztosítja a legnagyobb hatást a kitűzött kommunikációs célok elérésében. A beszédkultúrát a normák alapján kell felépíteni irodalmi nyelv.
Irodalmi nyelv a könyvek, folyóiratok, rádió és televízió nyelve, amely szóbeli és írásbeli beszédben valósul meg. Szóbeli beszéd megköveteli a hangok és szavak helyes kiejtését, a hangsúly, a mondatok intonációja és a szóhasználat szabályainak betartását. Az írott beszéd megköveteli a helyesírási és írásjelek szabályait. A beszédkultúra nagyon fontos az ember életében és szakmai tevékenységében.
A szakmai kultúra magában foglalja: speciális készségek és szakmai készségek birtoklása, érzelmi kultúra, magatartási kultúra, szakmai kommunikációs kultúra. Folyamatban szakképzés speciális készségeket sajátítanak el. Az egyéni viselkedéskultúra a társadalom etikai normáival összhangban alakul ki. Az érzelmi kapcsolat kialakítása, a partner érzelmi állapotának megértése, a lelki állapot szabályozásának képessége az érzelmi kultúra alapja.
A professzionális kommunikációs kultúrában a társadalmi – pszichológiai jellemzők beszéd, mint például a beszéd megfelelése a beszélgetőpartner érzelmi állapotának, a beszéd üzleti orientációja, a beszéd megfelelése a társadalmi szerepeknek.
Ahhoz, hogy sikeres legyen a szakmai tevékenységben, egy modern szakembernek a következő tulajdonságokra van szüksége:
az irodalmi nyelv normáinak ismerete és azok beszédben való alkalmazásának stabil készsége;
a beszéd pontosságának, logikájának és kifejezőképességének figyelemmel kísérésének képessége;
a professzionális beszédstílus elsajátítása;
a szakmai terminológia elsajátítása, a kifejezések és fogalmak megfelelésének ismerete;
a beszélgetőpartner szociális és egyéni személyiségjegyeinek figyelembevételének képessége;
képes legyen meghatározni a célt és megérteni a kommunikációs helyzetet;
az érzelmi állapot és az érzelmek kifejezésének magas fokú kontrollja;
készségek a párbeszéd fejlődésének és a beszélgetőpartner reakcióinak előrejelzésében;
támogató légkör megteremtésének képessége;
az etikett ismerete és szabályainak szigorú betartása.
A szakmai tevékenységben nagy jelentősége van a korábban ismert és új kifejezések közötti kapcsolatok kialakításának, a speciális kifejezések, fogalmak termelési helyzetekben való használatának képességének.
A kommunikációs kompetencia nagy jelentőséggel bír - ez nem csak a kommunikáció és az információcsere képessége, hanem a gyártási folyamatban a partnerekkel való megfelelő kapcsolatok kialakításának és a közös kreatív tevékenységek megszervezésének képessége is.
Mindannyiunk feladata a beszédünk fejlesztése. Hiszen a kulturált ember szerves vonása az magas szint beszédkultúra. Figyelni kell a beszédet, hogy elkerüljük a hibákat a kiejtésben, a szóalakok használatában és a mondatalkotásban. Folyamatosan gazdagítania kell szókincsét, meg kell tanulnia átérezni beszélgetőpartnerét, és képesnek kell lennie arra, hogy minden esetre a legmegfelelőbb szavakat, konstrukciókat válassza ki.
„Kultúra és polírozás. Az ember vadnak születik; felnevelve túléli magában az állatot. A kultúra személyiséget hoz létre, és minél több van belőle, annál jelentősebb a személyiség. Görögország kultúrájának joga volt barbárnak nevezni a világ többi részét. A szemtelenség a tudatlanságból fakad; A kultúrához elsősorban tudás kell, de maga a tanulás is durva lesz, ha nem csiszolják. Ne csak a gondolatok, hanem a vágyak is, és főleg a beszéd legyen kecses. Vannak, akik természetüknél fogva belső és külső kegyelemmel vannak felruházva, gondolatokban és szavakban, testük minden részében és a lélek minden tulajdonságában – mint a gyümölcs, annak héja és húsa. Mások éppen ellenkezőleg, annyira méltatlanok, hogy minden természetes tulajdonságuk, néha kiváló, elhalványul az elviselhetetlen vad gorombaság miatt.
Gracian y Morales
A kommunikáció művészetének elsajátítása minden ember számára szükséges, függetlenül attól, hogy milyen típusú tevékenységet folytat vagy fog folytatni, mivel az élet személyes, ipari és társadalmi szférájában elért siker a kommunikáció szintjétől és minőségétől függ.
ETIKETT
BESZÉDKULTÚRA, BESZÉDVISELÉS, BESZÉD
Minden ember élete lehetetlen beszéd nélkül. A beszéd lehetővé teszi számunkra, hogy kommunikáljunk más emberekkel, lehetőséget ad arra, hogy ilyen vagy olyan módon befolyásoljuk őket. A beszéd ugyanakkor tükrözi belső világunkat, felfedi gondolatainkat, érzéseinket, önjellemzőként szolgál. Gyakran már maga a beszédmód is maradandó benyomást kelt az emberről. „Mondj bármit, és én megmondom, ki vagy” – mondhatnánk egy jól ismert közmondást átfogalmazva.
A beszédkészség, akárcsak a gondolkodási képesség, az ember általános tulajdonsága. Az ember tehát nem csak „homo sapiens” (gondolkodó lény), hanem „homo loquens” (beszélő lény is), de a beszéd adottságába, amelyet a természet kommunikációs lehetőségként adott, még bele kell tenni gyakorlat: fontos, hogy okosan és értelmesen tudd használni ezt az ajándékot. A szavak elsajátításához, a gondolatok formálásának, az érzések kifejezésének, az emberekkel való kommunikációnak megtanulásához magasra van szüksége beszédkultúra, megfelelés beszédviselkedés szabályaiés az elsajátítás beszéd etikett.
Amikor nyelven kommunikálunk, nem csak néhány szót ejtünk ki, hanem beszédtevékenységet is végzünk. Beszédtevékenység - ez az egyén végrehajtandó pszichofiziológiai és szociokulturális funkcióinak összessége verbális kommunikáció. A beszédtevékenység produktivitását minden konkrét beszédhelyzetben az egyén világos tudatossága határozza meg ki - kinek - miről - hol - mikor - miért és miért beszél. Az utolsó két szempont különösen fontos - miért és miért beszélek, i.e. ok és cél beszéd. A beszédtevékenység magában foglalja:
„a világos beszéd képessége, a szavak és kifejezések világos kiejtése;
A gondolatokat és érzéseket megfelelően közvetítő szavak megtalálásának képessége;
A nyelvtan (nyelvi szabályok) ügyes használata.
Ezen követelmények betartása a „beszédkultúra” fogalmába tartozik.
A beszéd kultúrája- Ezt a beszédnek a modern irodalmi nyelv normáinak való megfelelésének mértéke, a célszerű és könnyű nyelvhasználatot biztosító ismeretek és készségek összessége.
Egyértelműen ki kell mondani a kulturális beszéd főbb jellemzői.
1. Helyes beszéd kezdeti jellemzőként működik, amely nélkül a kulturális beszéd elvileg elképzelhetetlen. A beszéd helyessége az, hogy szerkezete megfelel-e a jelenlegi általánosan elfogadottnak szabványoknak nyelv. Norm - ez a nyelvi eszközök történelmileg meghatározott összessége, valamint azok kiválasztásának és használatának szabályai, amelyeket a társadalom a legelőnyösebbnek ismer el.
Különféle nyelvi normák léteznek: kiejtés, hangsúly, szóalkotás, nyelvtan (morfológiai és szintaktikai), lexikai, stilisztikai. Nem mindannyian vagyunk nyelvészek képzettségünk szerint, de ezen normák ismerete és betartása mindenkinek szükséges, mert ez biztosítja a beszéd helyességét és műveltségét.
Idővel a normák bizonyos feltételek hatására változnak, változásuk nem mindig kontrollált folyamat. E változások egy részét a nyelvészek természetesnek kódolják, mások néha „betörnek” a nyelvgyakorlatba, és a szakemberek véleményével ellentétben rögzülnek benne, például a „borzasztóan szórakoztató”, „borzasztóan érdekes” kifejezések. Egyes nyelvi normák valódi történelmi „kalandokat” élnek át.
Tehát Gogol és Belinszkij idejében szokás volt azt mondani, hogy „skrip”, „britchka” a modern „creak”, „britchka” helyett. Vagy az archaikussá vált „hó”, „tanár” (és nem „hó”, „tanár”) formák most újra felhasználhatók egy különleges érzelmi töltetű stílus kialakítására, mint például E. Jevtusenko versében. : „fehér hó esik” .
2. Pontosság - a beszédkultúra ugyanolyan fontos jele. A pontosság nem csupán a legszükségesebb és legmegfelelőbb szavak kiválasztásának és használatának képessége. Ahhoz, hogy pontosan beszélj, tisztán kell gondolkodnod. Van egy régi aforizma: „Aki tisztán gondolkodik, az tisztán beszél.” Más szavakkal, a pontosság, mint a beszéd minősége magával a mentális aktussal, a beszéd tárgyának ismeretével, a beszélő kompetenciájával és intellektuális képességeivel társul. A beszéd pontosságának biztosításában nagyon fontosak a tényleges nyelvi feltételek is, például a használat különböző típusok pontosság.
A pontosságnak két típusa van. Első - tárgyi pontosság- keressen olyan szót, amely a legpontosabban tükrözi a kijelölt tárgyat vagy jelenséget; ez a precizitás „önmagadért”. Második - fogalmi pontosság- ennek a fogalomnak a fordítása üzenetté, információvá „mások számára”.
A beszédtevékenység pontossága feltételezi, hogy olyan lehetőségek közül kell választani, amelyek a nyelvnek vannak, és amelyeket a beszélő szabadon használhat. Ez lehet a szinonimák valamelyikének kiválasztása, valamelyik szintaktikai konstrukció, a szavak kívánt elrendezése, egy vagy másik kifejezés preferálása stb.
Találja meg a legtöbbet a megfelelő szavakat, precíz kifejezési formák, felesleges szavak kimondása nem egyszerű feladat. A költők ezt különösen élesen élik meg: „A kifejtett gondolat hazugság” (Tyutchev); – Ó, bárcsak lehetséges lenne szavak nélkül kifejezni a gondolatait! (A. Fet). N.A. Nekrasov megjegyezte: „...Mindig bosszantó, amikor találkozom a „nincs szavak, amiket kifejezhetnék” stb. Ostobaság! A szó mindig ott van, de az elménk lusta.”
A legjellemzőbbekre beszédpontossági zavarok viszonyul:
Bőbeszédűség és ékesszólás;
Képtelenség megkülönböztetni a paronimákat – az azonos gyökerű szavakat, amelyek jelentésükben és használati körükben közel állnak, de szerkezetükben és jelentésükben eltérőek ( tűrhetetlen-elviselhetetlen, felöltöztetett, alap-alátámasztott, tény-faktor);
Keverő homonimák – olyan szavak, amelyek ugyanúgy hangzanak, de eltérő jelentéssel bírnak, ami szójátékokat és kétértelműséget eredményez ("indítsa el a termelést", "szőnyeg gyakorlatok", "hívja fel a figyelmet");
pontatlanság a kifejezések jelentésének megértésében;
Az egyértelműség hiánya a poliszémiában - egy szó poliszémiája ("magán" - katona és - közönséges, közönséges, közönséges),
Zavar az idegen és archaikus szavak használatában.
3. Logika mint a kulturális beszéd jele közel áll és pontosságot feltételez, de nem merül ki benne. Ez nem annyira a szavak használatának módja, mint inkább szóösszetételek, a beszéd felépítése. A logika megköveteli, hogy szemantikai konzisztenciával rendelkezzünk egy állítás részei és egy szövegben több állítás között. Itt két feltétel fontos: logikus gondolkodás és logikus előadásmód. Platón szellemesen megjegyezte: „Minden beszédet úgy kell megszerkeszteni, mint egy élőlénynek – teste legyen fejjel és lábakkal, a törzsnek és a végtagoknak pedig illeszkedniük kell.”
4. A beszéd tisztasága - a kulturális beszéd jele, amely két szempontból nyilvánul meg: a beszédnek az irodalmi nyelvhez való viszonyában és a kommunikáció erkölcsi kritériumaihoz való viszonyában. A tiszta beszédben nincs helye az irodalmi nyelvtől idegen vagy erkölcsi mércével elutasított elemeknek. Az első követelmény megsértése úgynevezett „eltömődött beszédhez”, a második – „piszkos beszéd” megsértéséhez vezet.
A beszédkultúra magában foglalja a különböző típusú nyelvi „gyomok” irtását a beszédből. Lehet:
A dialektizmusok a helyi nyelvjárásokra (dialektusokra) jellemző szavak;
A barbarizmusok idegen szavak motiválatlan beszédbe foglalása;
A zsargonok a zsargonokban használt szavak és kifejezések – a nyelv zárt csoportokat és közösségeket szolgáló ágai;
A vulgarizmusok olyan szavak és kifejezések, amelyek durván, primitív módon olyan tárgyakat vagy eseményeket jelölnek, amelyek megalázó és sértőek egy személy számára (kifejező szavak, obszcén nyelvezet);
A hivatalizmusok olyan nyelvi klisék, szavak és kifejezések, amelyek az üzleti stílusra jellemzőek, de nem megfelelőek más nyelvi stílusokhoz ("élesítsd ki a kérdést", "megtörténik", "élen jár", "kezdeményezz", "tegye fel a kérdést" egyenesen”, „nagy szerepet játszik”, „ma” stb.). Világos példa A klerikalizmus (egyéb beszédhibákkal együtt) a Minszki Lakásügyi Bizottság faliújságjának szövege március 8-án, ahol köszönetet mondanak „azoknak a nőknek, akik energiájukat, szívük melegét és mosolyát adják a lakóhelyet cserélők javára, akik anyagilag gazdagítják lelki életüket (!)”.
Természetesen a felsorolt csoportok némelyikéből származó szavak használata lehetséges származásuknak és stilisztikai színezésüknek megfelelő szituációkban: ugyanazon terület lakói közötti kommunikációban (dialektizmusok), szakmai kommunikációban (zsargonizmus), üzleti kommunikációban és levelezésben ( klerikalizmusok). Bármilyen nyelvi jelenség jogos, ha bizonyos életkörülmények motiválják, de nem minden beszéd ismerhető fel kulturálisnak. Ezért fontos, hogy ne képezzen akadályt a másokkal való kommunikációban azáltal, hogy beszédét érthetetlen, kellemetlen vagy akár sértő szavakkal és kifejezésekkel telíti el, és ezzel tiszteletlenséget fejez ki beszélgetőpartnereivel vagy hétköznapi hallgatóival szemben.
5. Expresszivitás hogy a beszéd egy tulajdonsága hogyan biztosítja és tartja fenn a hallgató figyelmét és érdeklődését. A beszéd kifejező és nem triviális, ami szókincs, intonáció és szerkezet tekintetében kiemelkedik egy tipikus kommunikációs helyzet általános hátteréből. A hakni nem lehet érdekes. A kifejezőkészség mindig szokatlan, váratlan.
Fontos a megfelelő kiválasztása beszédhang, ami egy beszélgetésben nem kevesebbet jelent, mint gesztusokat, testtartást és kommunikációs módot. Ugyanaz a szó vagy kifejezés a gondolatok és érzések sokféle árnyalatát közvetítheti, attól függően, hogy milyen hangon szólalnak meg. Sokan vannak beszédhangok: szánalmas-fennséges, közönséges, rituális stb. B. Shaw megjegyezte, hogy ötvenféleképpen lehet „igen”-t mondani, és ötszázféleképpen „nem”-et mondani, és mindegyiknek más-más jelentése van.
Figyelembe kell venni, hogy nemcsak a beszédben rejlő információk befolyásolnak bennünket, hanem annak bemutatása is. Például a túlzott hangerő ahhoz a tényhez vezet, hogy 10 perc elteltével a hallgató már nem érzékeli a sikolyhoz hasonló beszédet. Hasonló a helyzet a túlságosan halk hanggal, ami megerőltetésre kényszeríti a hallgatót, amitől a személy gyorsan elfárad és abbahagyja a hallgatást.
6. A beszéd gazdagsága - kifejezőképességhez közel álló tulajdonság. Ez magában foglalja a beszéd változatosságát, a szókincs változatosságát, a szintaxist és az intonációt. A rossz beszéd monoton, monoton, unalmas. A beszéd gazdagsága a szavak készletéből és jelentésük ismeretéből, a kifejezések és mondatok modelljéből, a beszédkészségek halmazából (magyarázat, érvelés, meggyőzés, szemantikai árnyalatok kiemelésének képessége) nő. A beszéd gazdagságát közmondások, szólások, népi kifejezések használata segíti elő.
7. A beszéd megfelelősége - a nyelv és a beszéd fogalmához kapcsolódó beszédkultúra sajátossága stílusok. A stílusok keverése vagy be nem tartása a beszédéletlenség jele. A „hello”, „hello”, „hadd üdvözölni”, „köszönöm”, „hálás vagyok neked” vagy „hadd köszönjem” szavakkal kifejezni a hálát nem ugyanaz.
A beszéd megfelelősége és a kommunikáció természetének való megfelelése számos tényezőtől függ:
A kommunikáció természetéről (magán- vagy üzleti kommunikáció);
A kommunikálók időben és térben elfoglalt helyzetéből (kontaktus vagy távolsági kommunikáció);
közvetítő kommunikációs eszközök (rádió, internet, fax, személyhívó, telefon) meglététől vagy hiányától;
A résztvevők száma alapján.
Így, beszédkultúra - a kommunikáció minőségének legfontosabb feltétele. A beszédkultúra alapjainak ismerete minden pedagógus számára természetes szükséglet, ezek megtanítása tanítványai számára szakmai kötelessége.
A szép beszéd felhívja magára a figyelmet, és segít érthető szavakkal közvetíteni a beszélő gondolatait. A kommunikációs folyamatban fontos helyet kapnak a nyelvi normák és a kommunikációs etika. Az a személy, aki valóban ismeri a beszédkultúra fogalmát, bőséggel rendelkezik szókincs, beszédét tisztaság, kifejezőkészség, tisztaság és korrektség jellemzi.
- Tartalom:
A beszédkultúráról nem beszélhetünk elszigetelve nyelvi kultúra, bár van köztük terminológiai különbség. Minél gazdagabb és sokrétűbb a nyelvi kultúra, annál jobb lesz beszéd befolyása. meg fog jelenni több lehetőség beszédszerkezetek felépítéséhez. Tegyük egy kis világosságra ezt a két fogalmat. Nézzük meg, mi a nyelv és a beszéd, hogy jobban megértsük kapcsolatukat.
Beszédkultúra és nyelv
Koncepció beszédkultúra meglehetősen sokoldalú és közvetlenül kapcsolódik nyelv. Gondolatainkat és érzéseinket mindkettőnk számára ismerős szavakkal közvetítjük beszélgetőpartnerünk felé. Ebben az esetben a nyelv az jelmechanizmus hogy kifejezze a továbbított információ lényegét.
Más értelemben a nyelv is hat gondolkodásmód. Ha belegondol, megérti, hogy az embernek nincsenek más gondolatai, mint azok, amelyek egy vagy több nyelven ismerős szavak segítségével alakultak ki.
A mentális tevékenység végrehajtása keresztül történik beszédeket, amely a nyelvet ábrázolja a cselekvésben. Ez lehet szóbeli kommunikáció, papírra vagy egyéb adathordozóra történő rögzítés.
A beszédkultúra két definíciója
- Nyelvi eszközök és tulajdonságok összessége, amelyek lehetővé teszik a címzett hatékony befolyásolását a kommunikációs problémák megoldása érdekében.
- Az a képesség, hogy egy adott helyzetben a legjobban befolyásoljuk a beszélgetőpartnert vagy embercsoportot, bizonyítva az irodalmi nyelv jó ismeretét.
A beszéd hangkultúrája és fejlődése
A beszéd hangkomponense mindenkor releváns volt, gyakorlati jelentősége ma is tagadhatatlan.
Szempontok feltárása a beszéd hangkultúrája fizikai, fiziológiai és nyelvi szinten hozzájárul kialakulásának és fejlődésének természetes elveinek feltárásához. Minden nyelvnek megvan a maga hangkészlete és számos funkciója. Például az orosz nyelv a következő megkülönböztető tulajdonságokkal rendelkezik:
- a magánhangzók dallamossága;
- a mássalhangzó hangok sajátos kiejtéssel rendelkeznek, és gyakran halkan ejtik;
- az intonáció változatossága.
A beszéd hangkultúrája magában foglalja a hangok helyes kiválasztását és kiejtését, a tiszta dikció és kifejezőkészség képzését. Minden fonetikai és ortopédiai szabályt betart. Szerkezete a következő fő részekből áll:
- A beszéd kiejtésének kultúrája a hangok kompetens reprodukálása és a tiszta artikuláció, amely a kialakult beszédlégzés és a vokális apparátus képzése alapján alakul ki;
- A beszédhallás fonémikus, ritmikus és hangmagas hallás együttese.
Ennek alapján a beszéd hangkultúrájában 2 irányban kell hatékony munkát végezni: a beszédészlelés és a beszédmotoros apparátus fejlesztése. Az oktatási folyamatban különös figyelmet kell fordítani a helyesírás-helyes beszéd előállítására, annak egyértelműségére és kifejezőképességére. Általában véve a verbális kommunikáció kultúráját az etikett részének kell tekinteni.
A normális létezéshez az embernek kommunikációra van szüksége. Áthatja a lelki világot, biztosítja az anyagi tevékenységet és a társadalmi alkalmazkodást. A magányban vagy bezártságban eltöltött hosszú idő igazi próbatétel. A kommunikáció az emberiség legfőbb szükséglete. Ez biztosítja a személyiség reprodukciójának, szerveződésének és kifejezésének eredetét. A kommunikációs éhség halálos a babák számára.
Az alábbiak alapján épül fel elveket:
- Az instrumentális elv a kommunikáció készségeinek, formáinak és technikáinak birtoklása a gondolatok kifejezésére és a kommunikációs folyamat kialakítására;
- A célszerűség elve az a képesség, hogy a kommunikációt úgy építsük fel, hogy a személyes és társadalmi céloknak megfelelően maximális hatást érjünk el;
- Az etikai alapelv a nézetmegosztás képessége, a beszélgetőpartner érdekeinek tiszteletben tartása, és nem csak saját véleményének ragaszkodása és kizárólagos álláspontja védelme;
- Az esztétikai alapelv az a képesség, hogy a kommunikációra, mint fontos folyamatra koncentráljunk, amely folyamatos fejlesztést és új formák kialakítását igényli.
Ez fontos elemeáltalános emberi kultúra, amelybe bele kell csepegtetni korai évek, megfelelően oktasson és folyamatosan fejlődjön. Minden ember tudatalattijában kialakuljon egy ideális kép, amely szerint vágy lesz arra, hogy szépen fejezze ki magát, helyesen építse fel beszédét, és kulturáltan kommunikáljon.
A beszédkultúra legfontosabb szempontjai
A beszédkultúrának megvannak a maga aspektusai, amelyek segítenek feltárni a lényegét. A főbbek a következők:
- Szabályozási szempont;
- Etikai szempont;
- Kommunikációs szempont.
A központi hely az normatív szempont. A normát általában a helyes nyelvi eszközök összességeként értelmezik, amelyek ideális modellként működnek. Kötelező, és átfogóan érinti a nyelvet. A nyelvi rendszer egészében rögzített szabályokat ír elő.
Etikai összetevő erkölcsi értelemben igazolja a szót. a kommunikáció szabályait az erkölcsi normáknak és a kulturális hagyományoknak megfelelően alakítják ki. A gondolatok kifejezéséhez olyan követelményekre van szükség, mint a világosság, a pontosság és az érthetőség.
A paritás, mint a legfontosabb etikai elv, jelen van benne különböző szakaszaiban beszélgetés. Ebben az esetben fontos szerepet kap a tekintet, az arckifejezés, a gesztusok és a mosoly. A figyelem jelzései szabályozási jelzéseken keresztül is megnyilvánulhatnak. Egy jó beszélgetőpartner nem csak fenntartani tud egy beszélgetést, de tud ajánlani is érdekes témaés állítsa be a beszélgetés kívánt hangját. A kommunikáció első perceitől kezdve tudja, hogyan kell megnyerni önt.
Kommunikációs szempont, mivel szoros kapcsolatban áll a nyelv funkciójával, saját követelményeit támasztja a beszédinterakció minőségével szemben. A magas beszédkultúra olyan kommunikációs tulajdonságok összessége, amelyek a kommunikáció szférájában tükröződnek. A nyelvi normák követése az fontos pont, de nem elégséges. Pontos eszközöket kell találnia a gondolatok kifejezésére. Ugyanakkor kifejezőnek, logikusnak és relevánsnak kell lenniük a rábízott kommunikációs feladatok hatékony végrehajtásához. A kommunikációs célszerűség a beszédkultúra fontos elméleti kategóriája.
A beszédkultúra normái
A beszédkultúra minden egyént kötelez bizonyos normák betartására. Ezekre azért van szükség, hogy megőrizzük az irodalmi nyelv épségét és érthetőségét minden beszélő számára.
Fő a beszédkultúra normái vannak:
- Lexikai normák- helyes szóhasználat, anélkül, hogy túllépnénk az irodalmi nyelven. A jelentésben közel álló szavak közötti különbséget szótárak és segédkönyvek segítségével érthetjük meg. Az ilyen normák betartása kiküszöböli a lexikális hibákat;
- Nyelvtani szabályok- szóalkotás, morfológia és szintaxis. Leírásuk tankönyvekben és nyelvtani segédkönyvekben található;
- Stiláris normák- műfaji törvények írják elő, és a funkcionális stílus sajátosságaiból következnek. Ezek a normák megtalálhatók a magyarázó szótárban, a stilisztikai és beszédkultúra tankönyvekben. Példák stilisztikai hibák: lexikai elégtelenség és redundancia, stilisztikai alkalmatlanság, kétértelműség.
Az írott beszédre a helyesírási és írásjelek szabványai vonatkoznak. A szóbeli beszédre külön-külön határozzák meg a kiejtésre, az intonációra és a hangsúlyra vonatkozó normákat. A kulcs- vagy másodlagos normák betartása nagy hatással van a beszédkultúra egészének minőségére. Ezek legkisebb megsértése kellemetlen benyomást kelthet a címzettben. A hallgató könnyen elvonható, és a beszéd „elrepül a füle mellett”.
Az írás a kommunikációs folyamat önálló rendszerének tekinthető. Az írott beszéd statisztikai teret takar, nem időbeli teret. Ez lehetővé teszi az író számára, hogy végiggondolja beszédét, visszatérjen a leírtakhoz, kijavítsa, átrendezze a szöveget, és megtegye a szükséges pontosításokat. Az előadásmód megtalálása és a gondolatok hatékony kifejezése sokáig tarthat.
Grafikus jelek segítségével tükrözi az ember gondolatait. A szöveg az irodalmi nyelvhasználaton keresztül jelenik meg. Szükség esetén szakkifejezések, üzleti szókincs vagy köznyelvi kifejezések használhatók.
Általában az ilyen beszédkultúra az ember magas szintű oktatását biztosítja. Ügyesen kell használnia a szavakat, hogy:
- összetett szerkezetek építése;
- a legfinomabb hangulat közvetítése;
- a beszéd intonációjának reprodukálása;
- a továbbított információ érzelmi árnyalatainak kifejezései.
Ezen tulajdonságok és képességek birtokában közvetítheti a lényeget, közvetítheti a kívánt hangulatot és érzéseket bármely hallgató számára. Ennek a mesterségnek a mesterei képesek leírni a zene hangját, megjeleníteni a színárnyalatokat, leírni a természeti jelenségeket és elmeríteni az olvasót a fantázia világában.
A modern gyerekek beszédkultúrája
Egy modern gyermek kulturális megjelenése korántsem ideális. A gyermekek beszédkultúrája megsértésének oka az irodalmi normák be nem tartása és a torz nyelvi formák hatása. Az orosz nyelv az információs korszakban komoly nyomás alatt van, a felismerhetetlenségig megváltozik.
A modern gyermekek beszédkultúrája meglehetősen képlékeny környezet, amely azonnal reagál minden változásra, beleértve a kedvezőtleneket is. Éppen ezért a beszédkultúra mai állapotát nagy figyelemmel kísérik. Intézkedéseket tesznek a gyermekek szájából jövő beszéd eltömődése ellen. Sajnos ma már „nem divat” normális nyelvet beszélni a fiatalok körében.
A beszédkultúra kialakítása, nevelése
Az ember és kultúrája legfontosabb intellektuális mutatója a beszéd. Általánosságban elmondható, hogy a társadalom számára értékes, hogy minden egyén annak javítására törekszik. Minél gazdagabb és figuratívabb a beszéd, annál jelentősebbnek tűnik és érzi magát az ember.
Sajnos nem minden család fordít kellő figyelmet kulturális kommunikáció. Minden gyermeknek el kell értetni, hogy a beszédkultúra az ember spirituális kultúrájának tükre. Az anyanyelv szépsége és nagyszerűsége nemesíti az érzéseket, és rendet tesz a gondolatokban.
Tanárok és logopédusok munkája ben óvoda az iskola pedig a hangok kiejtésének javítására és a helyes szóhangsúly javítására összpontosít. Ez nem elég ahhoz szép és helyes beszéd kialakítása. A hangkultúra csak része az általános beszédkultúrának. A hangos kiejtési osztályok fontosak, de csak egy kis részét képezik egy hatalmas tudománynak. Iskolai program a gyermekek beszédkultúra kialakításának folytatása. Itt nagyszámú órát fordítanak szóbeli és írásbeli beszédre egyaránt.
Az oktatási folyamat mindig akkor a legtermékenyebb, ha a gyerekeket nemcsak az iskolában, hanem otthon is tanítják. A szülők saját példájukkal mutassák meg, hogy a verbális kommunikáció kultúrája díszít személyek közötti kapcsolatokés elősegíti a kölcsönös megértést. Az orosz nyelv leggazdagabb kincstárának kincsei az élő szó segítségével lelhetők fel, amelyet a gyerekeknek nap mint nap hallaniuk kell a felnőttektől.
Frissítés dátuma: 2017.10.24
Lényegében az ember általános kultúrája már a beszéd- és írásmód alapján is megítélhető. Még 100 évvel ezelőtt is meg lehetett különböztetni az arisztokratát a közembertől kulturális kommunikációs módja alapján - a különbség túlságosan nagy volt. A társadalmi státusz könnyen meghatározható. De az egyetemes műveltség fejlődésével a huszadik század 20-as éveiben nagy mennyiség az emberek megismerkedtek a könyvekkel, és ki tudtak törni társadalmi rétegükből. Az oktatásnak, valamint az olvasási és írási készség fejlesztésének köszönhető, hogy akkoriban sikerült a mélyről felemelkedni és az emberek közé kerülni.
De még korunkban sem változtak a beszédminőségre vonatkozó követelmények. Lehet, hogy a társadalom elvárásainak léce valamelyest leesett, de ez semmiképpen sem jelenti azt, hogy az etikett normák elavultak. A magas kultúrájú emberek számára a szép, fejlett beszéd verbális szemét nélkül maradt az a mérce, amely alá soha nem esnek.
A beszédkultúra tekinthető általában a kultúra legfontosabb mutatójának. Ezért a beszéd és a modor tökéletességének nincsenek határai. Nem elég megtanulni elkerülni beszédhibák, folyamatosan bővítenie kell szókincsét, hallania kell ellenfelét, meg kell értenie, tisztelnie kell véleményét, és el kell sajátítania a megfelelő szavak kiválasztását minden helyzethez.
Kommunikációs kultúra
Ez alapján meg lehet ítélni az ember jellemét. A kommunikáció általános módja bizonyos benyomást kelt rólunk. Jó, ha vonzó. De a beszéd el is lökheti beszélgetőpartnerét. Ezért a kommunikációs kultúra fogalma sokrétűbb, mint a szép beszéd. Ez magában foglalja a halláskészséget és az etikett szabályainak betartását is.
Hallási képességek
Gyakran elragadtatva a beszélgetés, megfeledkezünk a jó modorról. Sietünk ráerőltetni a kérdés megértésére, nem mélyedünk el partnerünk érveibe, nem halljuk, nem követjük szavainkat.
Az etikett szabályai szigorúan tiltják, hogy nyomást gyakoroljanak beszélgetőpartnerére. A véleményed erőltetése pedig nem csak csúnya, de nincs is hatása. Valószínűleg a partnere védekezővé válik, és a beszélgetés nem fog sikerülni.
És ha nem hallgat a beszélgetőpartnerére, és nem szakítja félbe állandóan, ez a személyisége iránti tiszteletlenséget, a tisztelet hiányát jelzi. A jó beszélgetőtárs őszinte figyelmet fordít a beszélőre, tiszteletben tartja mások véleményét és figyelmesen hallgat. Kifejleszthet egy ilyen képességet, és nagyon kellemes, kulturált emberré válhat, akit bármely társadalom jól elfogad.
Ez fordítva is megtörténhet – amikor nem hallgatnak rád, és nem szakítanak félbe, rákényszerítve a véleményüket. Ezután kezdje a beszélgetést a „Nem gondolja, hogy...” közhelyével.
Ha vita alakul ki, és kiderül, hogy téved, akkor kulturált emberként ismerje be hibáját anélkül, hogy konfliktusba hozná a vitát.
Beszédkultúra
Sokan azt hiszik, hogy a beszéd csak szavakban kifejezett gondolat. Valójában a beszéd és a hozzá kapcsolódó etikett egy olyan komplex eszköz, amely segíti a kommunikációt, a kapcsolatteremtést (főleg üzleti körökben), növeli a beszélgetés produktivitását, és tömeges közönséget vonz maga mellé nyilvános beszéd közben.
A beszédkultúra közvetlenül összefügg a beszélő viselkedésével. A szóválasztás és a beszédmód a szükséges hangulatba hozza a beszélgetőpartnert, alakítja viselkedésünket. Előfordul, hogy minden kimondott szót figyelnie kell, és mérlegelnie kell, mielőtt kimondja.
A beszélgetőpartner beszéde alapján nemcsak saját magát ítéli meg, hanem az általa képviselt céget is. Ezért beszéd etikett ilyen helyzetekben vagy segít a karrieredben, vagy tönkreteszi azt.
Nyilvános beszéd - szabályok:
- Készítsen előre egy tervet a beszédéhez, és vázolja fel beszédpontjait.
- Kerülje a didaktikus hangnemet.
- Beszéljen érzelmesen, de ne túl sokat. A beszéd legyen egyszerű, kompetens, helyes intonációval.
- Használjon összehasonlító statisztikákat – meggyőzőbb lesz.
- Ne használjon elcsépelt közhelyeket – ez elaltatja a közönséget.
- Fejezze be beszédét az elején hangoztatott probléma újbóli hangsúlyozásával – ez nagyon hatásossá teszi beszédét.
- Legyen a lehető legrövidebb, hogy ne keverje össze beszélgetőpartnerét felesleges szavakkal. Legyen pontos, világos és tömör.
- Még a beszélgetés megkezdése előtt döntse el, milyen célból kezdi el a beszélgetést.
- Legyen változatos a beszédében, miközben ugyanazt a történetet meséli el különböző emberek figyelembe véve a hozzájuk való megközelítést. Itt jön be a bővített szókincs! Ez hozzájárul a megértéshez és a kapcsolatteremtéshez, a megtaláláshoz közös nyelv különböző emberekben.
- Jobb figyelmen kívül hagyni a durvaságot, mint válaszolni rá. Egy kulturált ember nem hajlik le ugyanilyen durván válaszolni, nem hajlik le beszélgetőpartnere szintjére. Ha szándékosan nem válaszolnak egy kérdésre, az is a beszédetikett megsértésének minősül.
- Az önuralom és az önuralom nagyon szükséges a beszélgetésben és mikor nyilvános beszéd hogy az érzelmek ne váljanak ki az irányítás alól és ne uralják az elmét.
- A beszédkultúrának semmi köze az obszcén kifejezésekhez.
- Ha beszélgetőpartnerrel van, próbálja meg ne átvenni a stílusát, őrizze meg pozitív beszédszokásait. Azok az emberek, akik utánozzák ellenfelük beszédét, elvesztik egyéniségüket.
A beszéd kultúrája
– a nyelvhasználattal összefüggő spirituális kultúra területe; olyan beszédminőségek, amelyek biztosítják a kommunikációs cél hatékony elérését a nyelvi szabályok, etikai normák, szituációs követelmények és esztétikai attitűdök betartása mellett.
A K. r. jelzi a társadalom által a beszédhasználat terén elért fejlettségi fokot. A K. r. összekapcsolja a nyelvet és a nyelvhasználat társadalmi tapasztalatait. A beszédhasználat hagyománya (különösen a legtekintélyesebb emberek tapasztalata ezen a területen - Krizosztom, az ékesszólás mesterei) az értékjellemzők mezejére fordítódik: a nyelvi és beszédtechnikák egyes eszközeit kiemelik és példaképként ajánlják (legyenek). irodalmi norma), mások nem ajánlottak társadalmilag rosszindulatúnak vagy tekintélytelennek. Így a koncepció középpontjában a K. r. a normativitás fogalma rejlik.
Az anyanyelvi beszéd kultúrájának elsajátításakor az embernek négy fő iránymutatása van: a normák megvilágítása. nyelv, népe etikai elveinek összessége, a kommunikáció céljainak és körülményeinek összessége, végül a beszéd szépségének nemzeti elképzelése (nyelvi, etikai, kommunikációs és esztétikai tényezők, és ennek megfelelően , a kulturális beszéd összetevőit ennek megfelelően különítjük el). Mindenben konkrét eset a beszélőnek nem egy, hanem mind a négy tereptárgyat kell figyelembe vennie, így anyanyelvén nem olyan egyszerű egyes egységeket kiválasztani, másokat elhagyni, helyesen kombinálni. Ez annál is inkább igaz, mert a kulturális beszéd egyes összetevői a nevezett irányelveknek megfelelően a társadalomban elfogadott és a többség által betartott beszédszokások és szabályok kiterjedt halmazát képviselik, külön-külön tanulmányozhatók. A szabály, a helyesség és a norma a kulturális igazságosság központi fogalmai, amelyek minden szférájában érvényesülnek.
A kulturális nyelv nyelvi összetevője mindenekelőtt egy irodalmi nyelvi egység preferálásának szabályait takarja, nem pedig nem irodalmi nyelvi vetélytársát, azaz. kötelező normák köre világít. nyelv (helyes tegye, de nem lefeküdni; mérnökök, de nem mérnök, többes szám; mennyi az idő most?, de nem mennyi az idő?). Annak érdekében, hogy ezt a választást és elérni a beszéd helyessége, fogalma kell legyen a nemzeti nyelv lit. és Nelit. fajták (dialektusok, népnyelv, zsargonok), a lit. nyelvet és annak összetételét, valamint ismeri a versenyviszonyokkal kapcsolatos tények körét, mint a fenti példákban. A nyelvi komponens második része a liten belüli opciók kiválasztásának szabályaival kapcsolatos. nyelv - az a változat, amely alkalmasabb egy bizonyos felhasználási területre, pl. változó normák köre világít. nyelv (a köznyelvben jobb azt mondani burgonya: meghámozzuk a burgonyát, megfőzzük, az üzleti életben - burgonya: burgonya beszerzés, burgonya árak). A helyes választás érdekében ismernie kell a funkciókat. beszédstílusok és a nyelvi egységek érzelmi-kifejező rétegződése. Ez a komponens magában foglalja a nyelvi egység megértésének teljességét, amelytől függ, és a logika törvényeinek elsajátítását a szövegek létrehozása és észlelése során. logikus beszéd.
Etikai összetevője K. r. a nép erkölcsi kódexének verbális kifejezésével kapcsolatos és ezt a tényezőt figyelembe véve. Ebben az esetben nem csak az irodalmi (helyes) és a nem irodalmi (helytelen), hanem a helyes egységek között is a választás a hatékonyabb kommunikációs egység mellett történik. Például a köszönés Szia, Konstantin Alexandrovics!(1) és üdvözlettel Szia Kostya! (2), Szia Kostya!(3) helyesek, de a felnőttek közötti kommunikációban formális környezetben, vagy amikor egy fiatalabb személy megszólít egy idősebb személyt, az (1) jobb lenne, és a társak közötti informális kommunikációban vagy egy idősebb személytől egy fiatalabbhoz intézett baráti megszólításban , (2) vagy (3) jobb lenne. Jó választás itt a kulturális hagyományok és tilalmak ismeretére, annak megértésére van szükség relevanciájátÉs a beszéd tisztasága.
A kommunikatív komponens a kommunikációs környezet beszédre gyakorolt hatásával függ össze, külső körülmények, azaz helyzet. K.r. feltételezi, hogy a nyelvi normák elsajátítása, a kulturális és etikai szinonimák ismeretében a helyzethez képest rugalmasan is kell viselkedni. Ugyanabban a kapcsolatban (mondjuk egy magas rangú tisztviselővel) egy „útközbeni találkozó” helyzetben az üdvözlés egy szóra rövidíthető Helló, és a harmadik felek jelenléte arra kényszeríti a társakat, hogy olyat válasszanak, ami nem megszokott számukra "Helló, Kostya - Szia, Andryukha!", hanem semlegesebb lehetőség. Még jobban befolyásolja a választást hatékony eszközök szélsőséges helyzet: hatása alatt sok szabály megszűnik. A helyzet azt is meghatározza, hogy egy adott esetben mennyi beszéd szükséges és elegendő. Rugalmasságot igényel az is, hogy a beszédet a címzett képességeihez igazítjuk: az információk bemutatásának meg kell felelnie a beszélgetőpartner beszédműveltségének. A beszédminőségek elméletében ezeket a tulajdonságokat ún a beszéd helyénvalósága, tömörsége, tisztasága.
Az esztétikai komponens az orosz kultúrában gyökerező elképzelésekhez kapcsolódik arról, hogy mi a szép és mi a csúnya a beszédben. Ezek az elképzelések a beszéd sajátos külső tulajdonságaihoz kapcsolódnak: a kimondáshoz De Annának ez sem volt csúnya és kényelmetlen a szokatlan orosz miatt. magánhangzó kombinációs nyelv; kifejezésben Tudtam, hogy a vihar nem fenyeget minket a hangismétlés nem esztétikus (mindegy). Általában a fogalmához kapcsolódnak jólétÉs a beszéd kifejezőképessége.
Így a gömb a K. r. – ez a nyelv és kultúra, a nyelv és a nem nyelvi valóság interakciójának szférája, a követelményeket figyelembe vevő nyelvhasználat Nemzeti kultúraés a kommunikáció körülményei. A különféle kommunikációs tulajdonságok természetesen nem különülnek el egymástól, részben átfedik egymást, és kiegészítik egymást.
A tudomány a K. r. ugyanaz a neve, mint az általa vizsgált objektum: beszédkultúra, és ha hangsúlyozni kell a különbségüket, akkor beszédkultúra elmélet. K. R. általánosságban a nyelvhasználat természetét vizsgálja, és normatív pozícióból foglalkozik a beszédtevékenység szabályozásával. A nyelvészetnek ez a területe a nyelvi axiológia területéhez tartozik: minden nyelvi és beszédadat, valamint minden olyan tudomány fejlődése, amelyen a nyelvi nyelvészet alapul. (beleértve a nyelvészetet, pszicholingvisztikát, szociolingvisztikát, etikát, esztétikát, nyelvi és kulturális tanulmányokat) a kulturális értékként értelmezett norma fogalmán alapuló értékelési síkra fordítják le. Ezen túlmenően e tudomány feladatai közé tartozik a norma változásainak előrejelzése a külső és az intralingvális tényezők összege alapján. Ugyanakkor szóba kerül az „antikultúra” jelensége is, általánosságban és konkrétan (kommunikatív agresszió és kommunikációs kudarcok), valamint a kommunikációs interferencia.
K.r. mint a nyelvtudomány területe hosszú időn keresztül és változatos változatokban fejlődött ki. M.V. munkáiból származik. Lomonoszov, A.Kh. Vostokova, Y.K. Grota. Az egyik első különleges alkotás, amely a K.R. további fejlődését befolyásolta, V.I. Chernyshev "Az orosz beszéd helyessége és tisztasága. Az orosz stilisztikai nyelvtan tapasztalata" (1911). Független tudományágként a K.R. század 20-as éveire öltött formát, kiemelve a nyelvészet, a retorika és a stilisztika metszéspontjában, mint integrált alkalmazott tudományirány. Az elmélet megalkotásában K. r. és a gyakorlati normalizációs tevékenységekben (elsősorban a magyarázó szótárak kulturális és beszédberendezéseinek létrehozásában) a legnagyobb tudósok vesznek részt: G.O. Vinokur, A.M. Peshkovsky, L.V. Shcherba, D.N. Ushakov, később R.I. Avanesov, S.I. Ozhegov, F.P. Filin és mások alkották a norma- és normativitás elméletét, kidolgozták a nyelvi normák taxonómiáját, és lefektették a normalizálás alapjait. A pénzügyi rendszer szabályozó ágát, amely ilyen erőteljes támogatást kapott, a jövőben aktívan fejlesztették (olyan tudósok által, mint K. S. Gorbacsovics, L. K. Graudina, V. A. Itskovich, L. I. Skvortsov stb.).
A K. r. kommunikációs aspektusa. kezdetben kevesebb figyelmet kapott. Ezzel párhuzamosan azonban empirikus alapon egy olyan kommunikatív orientációjú kulturális-beszédtudomány, mint a gyakorlati stilisztika ( M.K. Milykh, D.E. Rosenthal). Fő tartalma a kommunikatív beszédminőségek elméletén alapuló, megalapozott beszédkritika, melynek szisztematikája az ókori retorikában született, valamint javaslatok a beszéd és a szöveg fejlesztésére, a beszédinterakció egy bizonyos szférájának sajátosságaihoz igazodva, kommunikációs feladatokat, a szerző célkitőzését és a címzett sajátosságait. Ezt az ágat ma már eredményesen használják újságírók, nyelvtanárok és szerkesztők képzésében ( L.M. Maidanov).
Az első holisztikus koncepció a vörös elmélet területén. gyakorlati igények alapján is felmerül a bölcsész szakképzésben. Szerzője B.N. Golovin következetesen vizsgálja a beszéd és a beszédtől eltérő, a beszéden kívüli struktúrák közötti összes összefüggést (a koncepciót a huszadik század 60-70-es éveiben dolgozták ki; 1976-ban jelent meg az első egyetemi tankönyv e témában: „Fundamentals of the Culture of the Culture Beszéd"). A beszéd és a nyelv, a beszéd és a gondolkodás, a beszéd és a valóság, a beszéd és az ember, a beszéd és a kommunikáció feltételei közötti szisztematikus kapcsolatok Golovin szerint létrehozzák a beszédkommunikáció általános koordináta rácsát, amely lehetővé teszi számunkra, hogy figyelembe vegyük. különböző minőségek beszéd (logika, pontosság, világosság, helyénvalóság stb.) egységes – kommunikatív – alapon, és a kommunikációs aktusban kölcsönös feltételességüket figyelembe véve. A beszédkultúra általános kritériumai és a beszédműködési elvek közötti kapcsolat egyértelműen nyomon követhető A.N. munkáiban is. Vasziljeva (1990 és mások).
A K. r. elméletének fejlődése. különösen az elmúlt évtizedben a kommunikációs komponensre fordított fokozott figyelem, az antropocentrizmus erősödése és az anyag kulturális megközelítésének élénkebb azonosítása társult. A norma és a normativitás fogalma is némi változáson ment keresztül: a normativitást mint a beszédkultúra alapját ma már nemcsak a nyelvi rendszer egységeinek tulajdonságaként, hanem a diskurzus és a szöveg paramétereként is értelmezik. Ezen elképzelések elméleti alapja mindenekelőtt a normatipológia, amely szerint a nyelvi (rendszertani) normák mellett megkülönböztetik a kommunikációs és a stilisztikai normákat ( Jedlicka satöbbi.). A beszédkultúra kommunikatív-pragmatikai aspektusa fejlődik most a legaktívabban, hiszen ezzel függ össze a legszorosabban a kommunikáció sikeressége és eredményessége. A kommunikációs normák modern tanulmányai az orosz kommunikációban kialakult értékekre (beleértve az etikait és esztétikait is) és a szabályozásokra (beleértve az erkölcsi szférával kapcsolatosakat is) irányulnak, pl. etikai és kulturális tartalom jellemzi, a toleráns verbális kommunikáció megértése és terjesztése az „antikultúra” jelenségeivel szemben. Így a legújabb munkákban ( E.N. Shiryaeva, L.K. Graudina, S.I. Vinogradova, N.N. Kokhteva, N.I. Formanovszkaja stb.) K. r. integratív tudományként jelenik meg a verbális kommunikáció hatékonyságáról, a tudományos ismeretek fejlődésének új szakaszában, a retorikához közeledve.
Megvilágított.: Vinokur G.O. Nyelvi kultúra. – 2. kiadás. – M., 1929; Rosenthal D.E. A beszéd kultúrája. – 3. kiadás. – M., 1964; Itskovich V.A. Nyelvi norma. – M., 1968; A beszédkultúra aktuális problémái / Szerk.: V.G. Kostomarov és L.I. Skvorcova. – M., 1970; Gorbacsovics K.S. Az orosz irodalmi nyelv normáinak megváltoztatása. – L., 1971; Ő: A modern orosz irodalmi nyelv normái. – 2. kiadás – M., 1981; Ozhegov S.I. Lexikológia. Lexikográfia. A beszéd kultúrája. – M., 1974; Az orosz nyelv gyakorlati stilisztikája. – Rostov n/d., 1974; Skvortsov L.I. Elméleti alap beszédkultúra. – M., 1980; A beszédkultúra alapjai: olvasó / Összeáll. L.I.Skvorcov. – M., 1984; Maydanova L.M. Esszék a gyakorlati stilisztikáról. – Szverdlovszk, 1986; Rosenthal D.E., Telenkova M. Az orosz nyelv gyakorlati stilisztikája. – 5. kiadás. – M., 1987; Golovin B.N. A beszédkultúra alapjai. – 2. kiadás. – M., 1988; Jedlicka A. A nyelvi kommunikáció normáinak típusai // Új a külföldi nyelvészetben. Vol. XX. – M., 1988; Vasziljeva A.N. A beszédkultúra alapjai. – M., 1990; Shiryaev E.N. Az orosz beszéd kultúrája: elmélet, módszertan, gyakorlat. – Izv. RAS. Ser. L. és Ya T. 51. – 1992. – 2. sz.; A parlamenti beszéd kultúrája / Szerk.: L.K. Graudina és E.N. Shiryaeva. – M., 1994; Az orosz beszéd kultúrája és a kommunikáció hatékonysága. – M., 1996; Az orosz beszéd kultúrája / Szerk.: L.K. Graudina és E.N. Shiryaeva. – M., 1998; Maydanova L.M. Beszédkritika és irodalmi szerkesztés. – Jekatyerinburg, 2001.
TÉVÉ. Matveeva
stilisztikai enciklopédikus szótár Orosz nyelv. - M:. "Flint", "Tudomány". Szerkesztette: M.N. Kozhina. 2003 .
Nézze meg, mi a „Beszédkultúra” más szótárakban:
A beszéd kultúrája- A beszédkultúra a 20. századi szovjet és orosz nyelvészetben széles körben elterjedt fogalom, amely egyesíti a szóbeli és az írott nyelv nyelvi normáinak elsajátítását, valamint „a kifejező nyelvhasználat képességét, hogy különböző körülmények között... ... Wikipédia
A BESZÉDKULTÚRA- A BESZÉDKULTÚRA. 1. Az irodalmi nyelv normáinak ismerete szóban és írásban. 2. A nyelvtudománynak az a területe, amely a beszédnormalizáció problémáival foglalkozik, javaslatokat dolgoz ki a nyelv ügyes használatára. K.r. ilyeneket tartalmaz... Új módszertani szakkifejezések és fogalmak szótára (a nyelvtanítás elmélete és gyakorlata)
A beszéd kultúrája- szinten beszédfejlődés, egy nyelv vagy dialektus normáiban való jártasság foka, valamint az ettől a normáktól való ésszerű eltérés képessége. Lásd még: Speaking Financial Dictionary Finam... Pénzügyi szótár
A BESZÉDKULTÚRA- az egyéni beszéd megfelelése az adott nyelv normáinak (lásd Nyelvi normák), a nyelvi eszközök használatának képessége különböző kommunikációs körülmények között a beszéd céljainak és tartalmának megfelelően; a nyelvészetnek a normalizálás problémáit vizsgáló ága... ... Nagy enciklopédikus szótár
A BESZÉDKULTÚRA- BESZÉDKULTÚRA, az egyéni beszéd megfelelése az adott nyelv normáinak (lásd Nyelvnorma); a nyelvészet egyik ága, amely az irodalmi nyelv normalizálásának problémáit vizsgálja... Modern enciklopédia
A beszéd kultúrája- BESZÉDKULTÚRA, az egyéni beszéd megfelelése az adott nyelv normáinak (lásd Nyelvnorma); a nyelvészet egyik ága, amely az irodalmi nyelv normalizálásának problémáit vizsgálja. ... Illusztrált enciklopédikus szótár