ഗുരെവിച്ച് പി എസ് അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം. ഗുരെവിച്ച് പി.എസ്.
വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകകളിലെ വ്യക്തിത്വ പ്രശ്നങ്ങൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആധുനിക ആശയങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പെഡഗോഗിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കുകയും അടിസ്ഥാനപരമായ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസപരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ. <...>അവൻ കഴിവുള്ളവനാണ് അങ്ങേയറ്റം നിമജ്ജനം വഴിനിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അതിനെ വിമർശനാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കുക.<...>ഒരു വ്യക്തിക്ക് യുക്തിസഹമായി യോജിപ്പുണ്ടാക്കാനും, മനസ്സിലാക്കാനും, വിലയിരുത്താനും, നിർമ്മിക്കാനും കഴിയും തുടർന്നുള്ള നിഗമനങ്ങൾ. <...>എങ്കിൽ എന്ത് പ്രയോജനം ഉടമ്പടികൾഭൂതകാലം സജീവമാണ്, എന്നാൽ നമ്മുടെ മുൻഗാമികൾക്ക് അറിയാമായിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ സ്വന്തം അധ്വാനം ചെലവഴിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.<...>വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ് വി.എസ്. സോളോവിയോവ് (1853-1900) ഒരേസമയം മനുഷ്യൻ്റെ സത്തയെ ഒരു സത്തയായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: ഏറ്റവും ഉയർന്നതും നിരുപാധികവുമായ ധാർമ്മികത പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് ഇരട്ട പൈതൃകം കൈമാറാൻ ഇന്നത്തെ തലമുറയെ നിർബന്ധിക്കുന്നു; ഒന്നാമതായി, മാനവികതയുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ കൈവരിച്ച പോസിറ്റീവ് എല്ലാം, ചരിത്രപരമായ സമ്പാദ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും, രണ്ടാമതായി, ഈ സ്ഥിര മൂലധനം പൊതുനന്മയ്ക്കായി, ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പുതിയ സമീപനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവും സന്നദ്ധതയും.<...>പാശ്ചാത്യരെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് എന്തായിരിക്കാൻ കഴിയും എന്നതിന് പ്രാചീനത ഒരു വസ്തുതാപരമായ അടിത്തറ നൽകി, എഴുതുന്നു ജാസ്പേഴ്സ്. <...>വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ അദ്ദേഹം വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻഇമ്മാനുവൽ കാൻ്റ് (1724-1804).<...>അത് “വളർച്ചയിലാണ് മഹത്തായ 1 ജാസ്പേഴ്സ് TO.<...>ഈ അർത്ഥത്തിൽ തത്വശാസ്ത്രപരമായ നരവംശശാസ്ത്രംപരമ്പരാഗത മേഖലകളെ എതിർക്കുന്നു തത്വശാസ്ത്രപരമായഅറിവ് - ഓൻ്റോളജി (ആയിരിക്കുന്നതിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം), യുക്തി, അറിവിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം, തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം, ധാർമ്മികത, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രത്തിൻ്റെ തത്ത്വചിന്ത.<...> ഷെലർ(1874-1928) വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മനുഷ്യൻ്റെ രൂപീകരണവും സമൂഹത്തിൻ്റെ പരിവർത്തനവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.<...> ഷെലർവിദ്യാഭ്യാസത്തെ ഒരു ആഗോള പ്രശ്നമായി കരുതുന്നു.<...> മാൻഹൈം(1893-1947) വിദ്യാഭ്യാസത്തെ വലിയ സാമൂഹിക മാറ്റത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലും വീക്ഷിക്കുന്നു.<...> മാൻഹൈംഅറിവിൻ്റെ സാമൂഹിക സ്വഭാവം പഠിച്ച ഏറ്റവും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ചിന്തകരിൽ ഒരാളായി സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.<...>ജോലിയിൽ " രോഗനിർണയം <...>
സൈക്കോളജി_ആൻഡ്_പെഡഗോഗി._ടെക്സ്റ്റ്ബുക്ക്._Grif_UMC_പ്രൊഫഷണൽ_ടെക്സ്റ്റ്ബുക്ക്
UDC (075.8) BBK 74.20ÿ73-1+88.8ÿ73-1 Ã95 പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് കാൻഡിഡേറ്റ് ഓഫ് ലീഗൽ സയൻസസ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് ഇക്കണോമിക് സയൻസസ് എൻ.ഡി. എറിയാഷ്വിലി ഗുരെവിച്ച്, പവൽ സെമെനോവിച്ച്. Ã95 പി.എസ്. ദൈവമേ. - എം.: ÞÍÈÒÈ-ÄÀÍÀ, - 320 സെ. - (“പ്രൊഫസർ പി.എസ്. ഗുരെവിച്ചിൻ്റെ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ കാണുക.”) സൈക്കോളജിയും പെഡഗോഗിയും: സർവ്വകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു പാഠപുസ്തകം / 2015. ISBN 5-238-00904-6 ഏജൻസി CIP RSL മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ ഈ വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ധാരണകൾ നൽകുന്നു. , അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്താനും പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല. സെൻസറി, യുക്തിസഹമായ അറിവിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ, വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മനസ്സിലെ പൊതുവായതും വ്യക്തിപരവുമായ കാര്യങ്ങൾ വിശദമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകകളിലെ വ്യക്തിത്വ പ്രശ്നങ്ങൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആധുനിക ആശയങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പെഡഗോഗിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസ സാഹചര്യങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും മാനേജ്മെൻ്റിൻ്റെയും ഓർഗനൈസേഷനിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനങ്ങൾ. സർവ്വകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും. BBK 74.20ÿ73-1+88.8ÿ73-1 ISBN 5-238-00904-6 © P.S. Góðåâè÷, 2005 © പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് ÞÍNÒÈ-ÄÀÍA, 2005 പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡ്രോയിംഗുകളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള അനുമതിയില്ലാതെ, മുഴുവൻ പുസ്തകത്തിൻ്റെയും അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗത്തിൻ്റെയും പുനർനിർമ്മാണം ഇൻ്റർനെറ്റിൽ ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു "എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ദി സിനോനിംസ്" (എം.: റിപ്പബ്ലിക്, 1996) എന്ന പാഠപുസ്തകത്തിൻ്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ ജി.
പേജ് 3
ഉള്ളടക്കം ആമുഖം വിഭാഗം I. മനുഷ്യനും അവൻ്റെ അറിവും വിഷയം 1. മനഃശാസ്ത്രവും അധ്യാപനവും പഠിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത: അർത്ഥം തേടൽ വിഷയം 2. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും വിഷയവും വിഷയവും വിഷയം 3. മനഃശാസ്ത്രപരമായ അറിവ് നേടുന്നതിനുള്ള രീതികൾ വിഷയം 4. നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും നിർമ്മിക്കുക സൈക്കോളജിക്കൽ റിയാലിറ്റി 3 13 14 33 53 63 വിഭാഗം II. ഇന്ദ്രിയപരവും യുക്തിസഹവുമായ അറിവ് 77 വിഷയം 5. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക-ആവശ്യക മേഖല വിഷയം 6. ഇന്ദ്രിയജ്ഞാനം വിഷയം 7. യുക്തിസഹമായ അറിവ് വിഭാഗം III. മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ പൊതുവായതും വ്യക്തിപരവും 102 113 126 വിഷയം 8. മനുഷ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സമഗ്രവും ഭാഗികവുമായ വിവരണം 127 വിഷയം 9. മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഭരണഘടനാ തലം വിഭാഗം IV. വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകകളിലെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ വിഷയം 11. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ മൂല്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും വിഷയം 12. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആധുനിക തന്ത്രങ്ങളും മാതൃകകളും വിഷയം 13. പെഡഗോഗിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു ചിത്രം 15. ഡിസൈനിംഗിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ അധ്യാപനവും വിദ്യാഭ്യാസ സാഹചര്യങ്ങളും 226 വിഭാഗം V വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ 247 വിഷയം 16. പഠന പ്രക്രിയയുടെ സത്ത വിഷയം 17. വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഗുണമേന്മയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ നിയന്ത്രണവും വിലയിരുത്തലും 274 വിഷയം 18. വിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനങ്ങളുടെ മാനേജ്മെൻ്റ് Ropic1031 3248 പെരുമാറ്റ നിലവാരവും മനസ്സിലെ പ്രതിഫലനവും 149 78 320
ഏകീകൃതവും ഏകീകൃതവും വേർതിരിക്കാത്തതുമായ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വസ്തുവിനെ സമഗ്രമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയുമോ? എന്താണ് സമഗ്രതയും സമഗ്രതയും? ഒരു വ്യക്തി പൂർണനാണോ? തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഉത്തരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ്റെ സമഗ്രതയുടെ പ്രശ്നം മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിൻ്റെ പ്രശ്നമല്ല. ലോകത്തിലെ അവൻ്റെ അസ്തിത്വം, അസ്തിത്വം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നമാണിത്. പൂർണ്ണനായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണത നേടുക, മനുഷ്യൻ്റെ കഴിവ് വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. സമഗ്രത ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകപ്പെടുന്നില്ല, അത് അവൻ നേടിയെടുക്കുന്നു. മനുഷ്യ പ്രകൃതം, മനുഷ്യൻ്റെ അസ്തിത്വം, മനുഷ്യൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ രീതികൾ, മനുഷ്യൻ്റെ സ്വയം-വികസനത്തിൻ്റെ സാഹസികതകൾ തുടങ്ങിയ ദാർശനിക നരവംശശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ അത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ രചയിതാവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പുസ്തകം ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
- KazNU നാമകരണം ചെയ്തു. അൽ-ഫറാബി. തത്വശാസ്ത്രവും രാഷ്ട്രീയ ശാസ്ത്രവും
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
വ്യക്തിത്വ മനഃശാസ്ത്രം: പാഠപുസ്തകം / ഗുരെവിച്ച് പി.എസ്., - 2nd ed. - എം.: എൻഐസി ഇൻഫ്രാ-എം, 2015. - 479 പേജ്.: 60x90 1/16. - (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം: ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം) (ബൈൻഡിംഗ് 7BC) ISBN 978-5-16-009672-8 - ആക്സസ് മോഡ്: http://site/catalog/product/452810 വായിക്കുക
978-5-16-009672-8
മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവം, മാനുഷിക സത്ത, മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠത, മനുഷ്യൻ്റെ അതുല്യത, സമഗ്രതയുടെ പ്രശ്നം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പാഠപുസ്തകം പരിശോധിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം ഒരു ശാശ്വതമായ പിരിമുറുക്കവും അന്വേഷണവുമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു. N.A. ബെർഡിയേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മീയതയുടെ വിജയമാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന കടമ. വ്യക്തിത്വം, അതിൻ്റെ വികസനം, പ്രചോദനം, മാനസികാരോഗ്യം, സൈക്കോപത്തോളജി എന്നിവയുടെ പഠനത്തിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ വശങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് പാഠപുസ്തകത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം. വ്യക്തിത്വ ടൈപ്പോളജികൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും തത്ത്വചിന്തകർക്കും, യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും, വായനക്കാർക്കും ഈ പാഠപുസ്തകം താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
ഗുരേവിച്ച്, പി.എസ്. മാനസിക വിശകലനം[ഇലക്ട്രോണിക് ഉറവിടം]: പാഠപുസ്തകം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള മാനുവൽ / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - എം.: UNITY-DANA, 2012. - 479 പേ. - (സീരീസ് "നിലവിലെ മനഃശാസ്ത്രം"). - ISBN 978-5-238-01244-5. വായിച്ചു
എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ വ്യത്യസ്ത കോംപ്ലക്സുകൾക്ക് ഇരയാകുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ന്യൂറോട്ടിക് ഡിസോർഡേഴ്സ് സാംസ്കാരികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ജീവനുള്ള ശരീരം മരിച്ചതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾക്ക് എവിടെ കോഴ്സ് എടുക്കാം? മനഃശാസ്ത്രപരമായ തിരുത്തൽ? സ്വഭാവ തരങ്ങൾ, സൈക്കോസെക്ഷ്വൽ വികസനം, ആളുകളുടെ മാനസിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ലോകവുമായി അവർ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന രീതികൾ, കൂട്ടായ ചിന്തയുടെ ആദിരൂപങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളും പ്രൊഫസർ പി.എസിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ കാണാം. ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോ അനാലിസിസിൻ്റെ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഗുരെവിച്ച്. ഉജ്ജ്വലമായും ഭാവനാത്മകമായും എഴുതിയ പുസ്തകം വായനക്കാരനെ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ സഹായിക്കും വ്യക്തിഗത വളർച്ച, മാനസിക വൈകല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുക, മാനസിക ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ മനസിലാക്കുക ആന്തരിക ലോകം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിക്കും.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
ഗുരേവിച്ച്, പി.എസ്. സൈക്കോളജിയും പെഡഗോഗിയും[ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്]: യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - എം.: UNITY-DANA, 2012. - 320 പേ. - (പരമ്പര "പ്രൊഫസർ പി.എസ്. ഗുരെവിച്ചിൻ്റെ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ.") - ISBN 5-238-00904-6. വായിച്ചു
സൈക്കോളജിയുടെയും പെഡഗോഗിയുടെയും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പുതിയ ധാരണ നൽകുന്നു, അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും അസാധ്യമാണ്. സെൻസറി, യുക്തിസഹമായ അറിവിൻ്റെ പ്രത്യേകതകൾ, വിദ്യാർത്ഥിയുടെ മനസ്സിലെ പൊതുവായതും വ്യക്തിപരവുമായ കാര്യങ്ങൾ വിശദമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകകളിലെ വ്യക്തിത്വ പ്രശ്നങ്ങൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ആധുനിക ആശയങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പെഡഗോഗിക്കൽ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസ സാഹചര്യങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ. സംഘടനയ്ക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾവിദ്യാഭ്യാസ സംവിധാനങ്ങളുടെ മാനേജ്മെൻ്റും. സർവ്വകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും അധ്യാപനത്തിൻ്റെയും പ്രശ്നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവർക്കും.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
വ്യക്തിത്വ മനഃശാസ്ത്രം: പാഠപുസ്തകം / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - 2nd ed. - എം.: INFRA-M, 2018. - 479 പേ. - (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം: ബാച്ചിലേഴ്സ് ബിരുദം). - www.dx.doi.org/10.12737/5245. - ആക്സസ് മോഡ്: http://site/catalog/product/968740 വായിക്കുക
978-5-16-009672-8
മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവം, മാനുഷിക സത്ത, മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠത, മനുഷ്യൻ്റെ അതുല്യത, സമഗ്രതയുടെ പ്രശ്നം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ പാഠപുസ്തകം പരിശോധിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം ഒരു ശാശ്വതമായ പിരിമുറുക്കവും അന്വേഷണവുമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം എപ്പോഴും ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്നു. എൻ.എ. ബെർഡിയേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മീയതയുടെ വിജയമാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന കടമ. വ്യക്തിത്വം, അതിൻ്റെ വികസനം, പ്രചോദനം, മാനസികാരോഗ്യം, സൈക്കോപത്തോളജി എന്നിവയുടെ പഠനത്തിൻ്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ വശങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് പാഠപുസ്തകത്തിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം. വ്യക്തിത്വ ടൈപ്പോളജികൾക്ക് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും തത്ത്വചിന്തകർക്കും, യൂണിവേഴ്സിറ്റി, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും, വായനക്കാർക്കും ഈ പാഠപുസ്തകം താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
ഗുരേവിച്ച്, പി.എസ്. വ്യക്തിത്വ മനഃശാസ്ത്രം[ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്]: പാഠപുസ്തകം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള മാനുവൽ / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - എം.: UNITY-DANA, 2012. - 559 പേ. - (സീരീസ് "നിലവിലെ മനഃശാസ്ത്രം"). - ISBN 978-5-238-01588-0. - ആക്സസ് മോഡ്: http://site/catalog/product/390314 വായിക്കുക
ആധുനിക മനഃശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ നിയോഗിക്കാനും അവനെ വിശേഷിപ്പിക്കാനും മൂന്ന് പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "വ്യക്തി", "വ്യക്തിത്വം", "വ്യക്തിത്വം". മനുഷ്യ പ്രകൃതം, മനുഷ്യസത്ത, മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠത, മനുഷ്യൻ്റെ അദ്വിതീയത, സമഗ്രതയുടെ പ്രശ്നം, തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളെ പുസ്തകം പരിശോധിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം ഒരു ശാശ്വതമായ പിരിമുറുക്കവും അന്വേഷണവുമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം എപ്പോഴും ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വഴിത്തിരിവാണ്. എൻ.എ. ബെർഡിയേവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മീയതയുടെ വിജയമാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ പ്രധാന കടമ. സൈക്കോളജി, പെഡഗോഗി, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ പ്രത്യേകതകളിൽ പഠിക്കുന്ന സർവ്വകലാശാല വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും വായനക്കാരുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിക്കും.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
ഗുരേവിച്ച്, പി.എസ്. അടിയന്തിര സാഹചര്യങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം[ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്]: പാഠപുസ്തകം. യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള മാനുവൽ / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - എം.: UNITY-DANA, 2012. - 495 പേ. - (സീരീസ് "നിലവിലെ മനഃശാസ്ത്രം"). - ISBN 978-5-238-01246-9. വായിച്ചു
റഷ്യയിലെ ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ (യുദ്ധങ്ങൾ, ഭൂകമ്പങ്ങൾ, സ്ഫോടനങ്ങൾ) അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ആണവ റിയാക്ടർ, തീവ്രവാദ ആക്രമണങ്ങൾ, കുടിയേറ്റം). അവരുടെ എണ്ണം നിരന്തരം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഏതൊരു സാമൂഹിക പേടിസ്വപ്നത്തിൻ്റെയും മാനസിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സംഭവത്തെക്കാൾ ശക്തമാണ്. മനഃശാസ്ത്രപരമായ പുനരധിവാസം ഒരു വ്യക്തിയെ സാധാരണ മാനസിക ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രം അടിയന്തര സാഹചര്യങ്ങൾ"രോഗി", "വികൃതമായ" മനസ്സിൻ്റെ പ്രക്രിയകൾ മാത്രമല്ല പഠിക്കുന്നത് - ഇത് വ്യക്തിഗത വളർച്ച, ഉയർച്ച, ആത്മീയത എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾക്കും എമർജൻസി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും മാത്രമല്ല, വിശാലമായ വായനക്കാർക്കും പുസ്തകം അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച്
ഗുരേവിച്ച്, പി.എസ്. മനഃശാസ്ത്രം[ഇലക്ട്രോണിക് റിസോഴ്സ്]: യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം / പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്. - എം.: UNITY-DANA, 2012. - 320 പേ. - (പരമ്പര "പ്രൊഫസർ പി. എസ്. ഗുരെവിച്ചിൻ്റെ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ.") - ISBN 5-238-00905-4. വായിച്ചു
വിഖ്യാത ശാസ്ത്രജ്ഞനും അഭ്യാസിയുമായ പ്രഫസർ പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്, പൊതുവായതും സാമൂഹികവും ക്ലിനിക്കൽ മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സമഗ്രമായി പരിഗണിക്കുന്നു. രചയിതാവ് ഒരു ഉപദേശപരമായ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, ഗ്രൂപ്പ് അവബോധത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസം, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം, കുട്ടികളുടെ മനോവിശ്ലേഷണം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലനവും സംഭാഷണവും ക്ഷണിക്കുന്നു. സൈക്കോളജി പഠിക്കുന്ന ബിരുദ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവരുടെ അറിവും യോഗ്യതയും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
പവൽ സെമിയോനോവിച്ച് ഗുരെവിച്ച് (ഓഗസ്റ്റ് 13, 1933, ഉലാൻ-ഉഡെ) - റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ, ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി, ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, ഫിലോസഫിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, പ്രൊഫസർ.
ഗുരെവിച്ച് പവൽ സെമെനോവിച്ച് - യുറലിൻ്റെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. സംസ്ഥാന സർവകലാശാല(1955) മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ബിരുദ സ്കൂളും. ലോമോനോസോവ് (1965). ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി, പ്രൊഫസർ, ഹെഡ്. സൈക്കോളജി വിഭാഗം, MSTA, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൻ്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിലോസഫി വിഭാഗത്തിൻ്റെ തലവൻ. ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി, സൈക്കോ അനാലിസിസ്, ട്രാൻസ്പേഴ്സണൽ സൈക്കോളജി, ഫിലോസഫിക്കൽ നരവംശശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്. നിരവധി മോസ്കോ സർവകലാശാലകളിൽ സൈക്കോളജി വിഭാഗങ്ങളുടെ തലവനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അക്കാദമി ഓഫ് ഹ്യൂമൻ സ്റ്റഡീസിൻ്റെ വൈസ് പ്രസിഡൻ്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അക്കാദമിഷ്യൻ റഷ്യൻ അക്കാദമിനാച്ചുറൽ സയൻസസ് (RAEN), അക്കാദമി ഓഫ് പെഡഗോഗിക്കൽ ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്.
റഷ്യൻ സൈക്കോഅനലിറ്റിക് അസോസിയേഷൻ്റെ ബ്യൂറോയുടെ സ്ഥാപകരിലും അംഗങ്ങളിലും ഒരാളായ മോസ്കോ ഇൻ്റർറീജിയണൽ സൈക്കോഅനലിറ്റിക് അസോസിയേഷൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റാണ്. ഓൾ-യൂണിയൻ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ട്രാൻസ്പേഴ്സണലിസ്റ്റുകളുടെ പ്രെസിഡിയം അംഗം. സർട്ടിഫൈഡ് സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ് പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്നു.
എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പി.എസ്. ഇസഡ്. ഫ്രോയിഡ്, എ. അഡ്ലർ, ഇ. ഫ്രോം, കെ. ജംഗ്, ഇ. എറിക്സൺ, ഡബ്ല്യു. റീച്ച് എന്നിവരുടെ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ "ക്ലാസിക്സ് ഓഫ് വേൾഡ് സൈക്കോളജി" പരമ്പരയുടെ 30-ലധികം വാല്യങ്ങൾ ഗുരെവിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "സൈക്കോഅനാലിസിസ്" എന്ന ജനപ്രിയ വിജ്ഞാനകോശത്തിലെ മിക്ക ലേഖനങ്ങളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എഡിറ്ററും രചയിതാവും. "സൈക്കോളജി", "ജനപ്രിയം" എന്നീ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് മനഃശാസ്ത്ര നിഘണ്ടു", "ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി".
എൻസൈക്ലോപീഡിയയിലെ രചയിതാവിനെക്കുറിച്ച്രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവലോകനങ്ങൾ "ഗുരെവിച്ച് പി.എസ്."സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു
സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിലെ നിബന്ധനകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടുവിൽ, A. P. ഗുരെവിച്ച് എഡിറ്റുചെയ്തത്, സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളായ അമൂർത്തവാദം, ആക്സിയോളജി, അക്ലച്ചറേഷൻ, ആനിമിസം, ആർട്ടിഫാക്റ്റ്, ആർക്കൈപ്പ്, ജ്യോതിഷം, സംസ്കാരത്തിൻ്റെ അഭാവം, ബാർബറിസം മുതലായവയുടെ പൂർണ്ണമായ ലിസ്റ്റ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. .
ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുകവിവിധമോസ്കോ ഇസഡ്
ÓÄÊ 159.9(075.8) ÁÁÊ 88ÿ73-1
പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിൻ്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ്, കാൻഡിഡേറ്റ് ഓഫ് ലീഗൽ സയൻസസ്,
ഡോക്ടർ ഓഫ് ഇക്കണോമിക് സയൻസസ് എൻ.ഡി. എറിയാഷ്വിലി
പ്രൊഫസർ പി.എസ്. ഗുരേവിച്ച്.")
ISBN 5-238-00905-4 ഏജൻസി CIP RSL
വിഖ്യാത ശാസ്ത്രജ്ഞനും അഭ്യാസിയുമായ പ്രഫസർ പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്, പൊതുവായതും സാമൂഹികവും ക്ലിനിക്കൽ മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സമഗ്രമായി പരിഗണിക്കുന്നു.
രചയിതാവ് ഒരു ഉപദേശപരമായ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, ഗ്രൂപ്പ് അവബോധത്തിൻ്റെ പ്രതിഭാസം, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രം, കുട്ടികളുടെ മനോവിശ്ലേഷണം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലനവും സംഭാഷണവും ക്ഷണിക്കുന്നു.
സൈക്കോളജി പഠിക്കുന്ന ബിരുദ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവരുടെ അറിവും യോഗ്യതയും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്.
ISBN 5-238-00905-4
© പി.എസ്. ഗുരെവിച്ച്, 2005
© UNITY-DANA പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2005
പ്രസാധകൻ്റെ രേഖാമൂലമുള്ള അനുമതിയില്ലാതെ, മുഴുവൻ പുസ്തകമോ അതിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും ഭാഗമോ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഇൻറർനെറ്റിൽ ഉൾപ്പെടെ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആമുഖം
ജീവിതത്തെ അർത്ഥപൂർണ്ണവും മൂല്യവത്തായതും ലക്ഷ്യപൂർണവുമാക്കുന്നത് എന്താണ്? ആളുകൾ എങ്ങനെയാണ് അവരുടെ ജീവിതത്തിന് അർത്ഥബോധം നൽകുന്നത്? ആളുകൾ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും, ഏതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്? നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിനെ കാണേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? ആളുകളുടെ പൂർണ്ണ രക്തമുള്ള ജീവിതത്തിനും അവരുടെ ജോലിക്കും ആശയവിനിമയത്തിനും മനഃശാസ്ത്രത്തിന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?
ഒരു പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ്, ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ പത്രങ്ങളിൽ കാര്യമായി ചർച്ച ചെയ്തിരുന്നില്ല. ഇന്ന് സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉയർച്ചയാണ് നാം അനുഭവിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നതിൽ അതിശയോക്തിയില്ല. ലോക സൈക്കോതെറാപ്പിയിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ നിരവധി കൃതികൾ നിങ്ങൾക്ക് പുസ്തകശാലകളിൽ നിന്ന് വാങ്ങാം - എ. അഡ്ലർ, ഡബ്ല്യു. റീച്ച്, എ. മാസ്ലോ, ഡബ്ല്യു. ഫ്രാങ്ക്ൾ, ഇസഡ്. ഫ്രോയിഡ്, ഇ. ഫ്രോം, എം. എറിക്സൺ, കെ. ജംഗ്. എല്ലാത്തരം പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും അവസാനമില്ല: "സമ്മർദ്ദത്തെ എങ്ങനെ മറികടക്കാം?", "സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ എന്താണ് വേണ്ടത്?", "ഒരു കരിയറിലേക്കും സമൃദ്ധിയിലേക്കും ഉള്ള പാത എന്താണ്?" മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരസ്യങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി കൊണ്ട് കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: പരിശീലനങ്ങൾ, കോഴ്സുകൾ, സെമിനാറുകൾ. വ്യക്തിഗത വളർച്ച, അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സ് മറികടക്കൽ, സ്വയം അറിവ്, ധ്യാനം, മനോവിശ്ലേഷണം, ഹോളോട്രോപിക് ശ്വസനം... എല്ലാ സർവകലാശാലകളിലും ഇന്ന് മനഃശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു - പൊതുവും വാണിജ്യവും. അത് മാനുഷിക അറിവിൻ്റെ സ്പെക്ട്രത്തിലേക്ക് ഉറച്ചു പ്രവേശിച്ചു.
എന്താണ് മാനസിക നവോത്ഥാനത്തിന് കാരണമായത്? തീർച്ചയായും, പൊതുബോധത്തിൻ്റെ വിമോചനത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല. മനഃശാസ്ത്രം ഒരു പ്രത്യേക പദവി നേടുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മനുഷ്യ മനസ്സ് അർദ്ധബോധ ഉത്കണ്ഠകളുടെയും വിസ്കോസ് ഭയങ്ങളുടെയും ഒരു വലിയ പാത്രമാണെന്ന് വ്യക്തമായി. നിസ്സാരമായ ഒരു കാരണം മതി - വിനാശകരമായ മുൻകരുതലുകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ സത്തയെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിബഹുജന മാനസികപ്രക്രിയകൾ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച്, ബഹുജന സൈക്കോതെറാപ്പിയെക്കുറിച്ച്.
രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൻ്റെ തലേന്ന്, നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ള "രാക്ഷസന്മാരെ" അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മനശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇപ്പോഴും ഫലപ്രദമായ സൈക്കോതെറാപ്പി വിഭവങ്ങൾക്കായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ഭ്രാന്തമായ ഫാൻ്റസികളിൽ നിന്ന്, അമിതമായ വൈകാരികതയിൽ നിന്ന്, ഉത്കണ്ഠയുടെ ന്യായീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ ഒരുപക്ഷേ സാധ്യമാണ് ... എന്നാൽ നിരവധി ചിന്തകരുടെ മനസ്സിൽ, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിന്ത ഇതിനകം പാകമായിരുന്നു: ഒരു വ്യക്തി മാരകമായ രോഗബാധിതനാണ്. സ്വന്തം ദർശനങ്ങളാൽ. ഒരിക്കൽ സംഭവിച്ചാൽ, ഈ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ അപൂർവ്വമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. എല്ലായിടത്തും ഭയം നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിവിധ ഉത്കണ്ഠകളാൽ അത് ഊർജസ്വലമാണ്.
മുമ്പൊരിക്കലും ആളുകൾക്ക് മനസ്സിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നത് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഇന്നത്തെപ്പോലെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ പിന്തുണയാകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ചരിത്ര രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു അണുവിട്ട ജനക്കൂട്ടം, അടിച്ചമർത്തലുകളാൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കണക്കില്ലാത്ത വെറുപ്പിൻ്റെയും അന്ധമായ ക്രോധത്തിൻ്റെയും സഹജവാസനകളാൽ ബാധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്, ബഹുജന സമൂഹത്തിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ആരാധനാക്രമം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
നെസ്സ്. നേരെമറിച്ച്, കഠിനമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിദ്വേഷം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നവർക്കെതിരായ പ്രതികാരത്തിനുള്ള ഉപബോധ ദാഹം ഉണ്ട്.
മനുഷ്യാനുഭവങ്ങൾ, കാമങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠകൾ എന്നിവയുടെ ലോകം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഇന്ന് നമുക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പങ്ക് ആധുനിക ലോകംസമൂലമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ഒരു പുതിയ നാഗരികത പിറവിയെടുക്കുന്നു, മനഃശാസ്ത്രം കൂടാതെ മനസ്സിലാക്കാനും തിരുത്താനും കഴിയാത്ത നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അത് കൊണ്ടുവരുന്നു. സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ വേഗത, പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ പലരുടെയും കഴിവില്ലായ്മ, സ്വത്വത്തിൻ്റെ തകർച്ച, മനുഷ്യൻ്റെ പുതിയ നരവംശശാസ്ത്രപരമായ ഗുണങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തൽ - ഇതെല്ലാം മനഃശാസ്ത്രത്തെ ആധുനിക അറിവിൻ്റെ മുൻനിരയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.
ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ചരിത്രം, മുൻകാല ചരിത്രത്തേക്കാൾ പ്രക്ഷുബ്ധമായിരിക്കില്ല എന്ന് ഒരാൾ ഊഹിച്ചേക്കാം. പ്രശസ്ത ഫ്യൂച്ചറോളജിസ്റ്റുകളുടെ (പ്രവചനക്കാർ) ആൽവിൻ ടോഫ്ലർ, പോൾ കെന്നഡി, ക്ലബ് ഓഫ് റോമിലെ വിദഗ്ധർ (60 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഗ്രഹ പ്രക്രിയകൾ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു പൊതു സംഘടന) ഡൊണല്ല, ഡെന്നിസ് മെഡോസ്, ജോർജൻ റെംഗേഴ്സ് എന്നിവരുടെ മോഡലുകളും പ്രവചനങ്ങളും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്രഹത്തിൻ്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വളർച്ചയുടെ പ്രക്രിയകളും വ്യാവസായിക ഉത്പാദനം, ഒരു വശത്ത്, പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, ദാരിദ്ര്യം, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, മറുവശത്ത്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ സ്വഭാവം, ഒരു നിർണായക ഘട്ടത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നു. പ്രതിസന്ധിയുടെ രാഷ്ട്രീയ-സാമൂഹിക, സാങ്കേതിക, മനഃശാസ്ത്ര, പാരിസ്ഥിതിക പശ്ചാത്തലം, 2008-ൽ വിവരിക്കാവുന്ന, ഗ്രഹത്തിൻ്റെ ജനസംഖ്യയിൽ കുറവുൾപ്പെടെ നിരവധി പാരാമീറ്ററുകൾ പ്രകാരം 2020 ന് ശേഷം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടാകും; സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അധികാരം അന്തർദേശീയ കോർപ്പറേഷനുകളുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ക്രമേണ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ; പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ; ഇലക്ട്രോണിക് ഇൻഫർമേഷൻ ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചറിൻ്റെ വികസനം; ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളുടെ നാശം; ഇതര സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സംഘടന.
ഏഷ്യയിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെയും വികസ്വര രാജ്യങ്ങൾ സാങ്കേതിക വ്യവസായവൽക്കരണത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പാത ആഗോളതലത്തിൽ വ്യർത്ഥമായി മാറിയേക്കാം. ഊർജ്ജം, പരിസ്ഥിതി, സാംസ്കാരിക നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്വാധീനം ചെലുത്തും. പുതിയ ആവശ്യങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാം? വലിയൊരു കൂട്ടം ആളുകൾ ഇപ്പോൾ തങ്ങളെത്തന്നെ അവകാശപ്പെടാനില്ലാത്തവരായി കാണുന്നു. തൊഴിൽ പ്രശ്നം അങ്ങേയറ്റം രൂക്ഷമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നം നഗര വ്യാപനത്താൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. നൂറുകണക്കിന് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഭീമാകാരമായ മെഗാസിറ്റികളിൽ വസിക്കും (അടുത്തുള്ള പല നഗരങ്ങളുടെയും വളർച്ചയുടെയും പ്രായോഗിക ലയനത്തിൻ്റെയും ഫലമായി രൂപപ്പെട്ട ഒരു ഭീമാകാരമായ നഗരമാണ് തീവ്രവാദം).
ആധുനിക നഗര ജീവിതശൈലി, അനാരോഗ്യം പരിസ്ഥിതി, യാഥാസ്ഥിതിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ യുവാക്കളെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. താരതമ്യേന ഉയർന്ന ശിശുമരണനിരക്ക് ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ ഒരു കാര്യമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, വൈദ്യ പരിചരണത്തിൻ്റെ നിലവാരം കാരണം, സമൂഹത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു.
മനഃശാസ്ത്രം മറ്റുള്ളവയ്ക്ക് പുറമേ മറ്റൊരു ശാസ്ത്രമല്ല: ഫിസിയോളജി, കെമിസ്ട്രി, മെഡിസിൻ മുതലായവ. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ മറ്റ് മേഖലകളിൽ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതിൻ്റെ നിർവചനവും അതിൻ്റെ നിലനിൽപ്പിൻ്റെ വ്യവസ്ഥകളും അനുസരിച്ച് അത് അവയെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. ചുരുക്കത്തിൽ, മനസ്സ് ഒന്നിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞതല്ല, ഒന്നിലേക്കും ചുരുക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ല. നമ്മൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും ചർച്ച ചെയ്യാം. ഒരേസമയം ഒരു കൂട്ടായതും വ്യക്തിഗതവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായതിനാൽ, മനസ്സ് നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടായി മാറുന്നു, നമുക്ക് ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ കാഴ്ചപ്പാടും നമ്മുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ അനുഭവങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയും നൽകുന്നു.
ഈ പുസ്തകത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്ന "ഫാൻ്റസി", "ചിത്രം", "ഭാവന", "യാഥാർത്ഥ്യം" എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകൾ "ആത്മാവ്" എന്ന വാക്കിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന് രണ്ടാമത്തെ അടിസ്ഥാനം നൽകുന്നു: ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സ് ആശയങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും മാത്രമല്ല സ്വീകരിക്കുന്നത്. , മാത്രമല്ല അവയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജംഗിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മനസ്സ് എല്ലാ ദിവസവും യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "ഫാൻ്റസി"യെ "ഭാവനയുടെ ഒരു പ്രവർത്തനം" എന്ന് ജംഗ് പറയുന്നു. ആന്തരിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഉറവിടം മനസ്സാണെന്ന് മാത്രമല്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, ശരീരത്തിൻ്റെ ഭൗതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൻ്റെ യുക്തിസഹമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് വിപരീതമായി) മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ ഫാൻ്റസികൾ നമ്മുടെ ആന്തരിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. അതിൻ്റെ സത്തയും അർത്ഥവും എല്ലായ്പ്പോഴും ബാഹ്യ റഫറൻസ് പോയിൻ്റുകളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നിർവചനം ഫാൻ്റസിയുടെയും ഭാവനാപരമായ പ്രതിനിധാനത്തിൻ്റെയും ഉയർന്ന പ്രാധാന്യവും പ്രാധാന്യവും തിരിച്ചറിയുന്നു. അവ മനസ്സിൻ്റെ സ്വാഭാവികവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ പ്രകടനങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് മാനസിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
അതേ സമയം, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ ചിന്തിക്കുന്നത് ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളുടെ അനുപാതം മുഴുവൻ മാനുഷിക ലക്ഷ്യ വ്യവസ്ഥയിൽ എത്രയാണെന്ന്. വലുതും സങ്കീർണ്ണവുമായ മൊത്തത്തിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ സംയോജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉത്കണ്ഠ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ അഭിലാഷങ്ങൾ ആത്മീയമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: മാനവികത, പ്രകൃതി, പ്രപഞ്ചം "നിലവിലുള്ള എല്ലാറ്റിനോടും ഐക്യം കൈവരിക്കാൻ", "പ്രകൃതിയിൽ മുഴുകി അതിൻ്റെ ഭാഗമാകുക. ,” “ജീവിതത്തെ ഒരു കൂദാശയായി സമീപിക്കുക.” ഇന്ന് നമ്മൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു
ഞങ്ങൾ അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു:
മനുഷ്യൻ ഒരു തകർന്ന പ്രപഞ്ചമാണ്, പ്രപഞ്ചം ഒരു വികസിത മനുഷ്യനാണ്; ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉള്ളതെല്ലാം പ്രപഞ്ചത്തിലാണ്, പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ളതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിലാണ്. പ്രപഞ്ചത്തെ ചുരുക്കുക, അത് നിലനിൽക്കില്ല, ഒരു വ്യക്തിയെ തുറക്കുക, അവൻ നിലനിൽക്കില്ല ...
മനഃശാസ്ത്രം കൂടാതെ ഒരു സിദ്ധാന്തം എന്ന നിലയിലും മാസ് സൈക്കോതെറാപ്പി ഇല്ലാതെയും (അതായത് മനസ്സുമായി പ്രവർത്തിക്കുക) ഇനി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഇന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. ഇന്ന് മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയുടെ അഭാവത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ പലപ്പോഴും സംസാരിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിന് ശരിക്കും ആവശ്യക്കാരില്ലേ? എമർജൻസി സൈക്കോളജി മേഖലയിൽ എത്ര കുറച്ച് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ നമുക്കുണ്ടെന്ന് സമീപകാല ദുഃഖകരമായ സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളില്ലാതെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ലെന്ന് രാഷ്ട്രീയക്കാർക്ക് ഒടുവിൽ ബോധ്യമായി.
ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സൈക്കോളജി
വിഷയം 1
തത്വശാസ്ത്രം
ഒപ്പം സൈക്കോളജിയും
 റഷ്യ ഇപ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ മാനസിക കുതിച്ചുചാട്ടം അനുഭവിക്കുന്നു. മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്ന സർവകലാശാലകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.
മനഃശാസ്ത്രപരമായ അറിവിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും സാഹിത്യത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിശാലമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അറിവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വികാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന, തത്ത്വചിന്തയുമായുള്ള അതിൻ്റെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച്, ദാർശനിക നരവംശശാസ്ത്രവുമായുള്ള, സാധ്യതകൾ കാണിക്കുന്ന ഒരു പാഠപുസ്തകത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയുണ്ട്. അതിൻ്റെ ഭാവി വികസനം.
മനഃശാസ്ത്രം (ഗ്രീക്ക് ഫിഷെ - ആത്മാവും ലോഗോകളും - ശാസ്ത്രം, അദ്ധ്യാപനം) - ഘടനയുടെയും സംഭവത്തിൻ്റെ പാറ്റേണുകളുടെയും ശാസ്ത്രം, വികസനവും പ്രവർത്തനവും - മാനസികാവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമായി മനസ്സിനെയും ബോധത്തെയും വിലയിരുത്തുന്നു-ആം പ്രതിഫലനം. ഇതാണ് ശാസ്ത്രം മനുഷ്യൻ്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയകളും പാറ്റേണുകളും പഠിക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, അവൻ്റെ മനസ്സ് എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും അവൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും നാം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രം നിരവധി വർഷങ്ങളായി തത്ത്വചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സോക്രട്ടീസ് മുതൽ ഹൈഡെഗർ വരെയുള്ള തത്ത്വചിന്തകരുടെ പേരുകളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തിരിയുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, തത്ത്വചിന്തയും മനഃശാസ്ത്രവും തമ്മിൽ പൊതുവായുള്ള ഒന്നിലധികം കാര്യങ്ങളുണ്ട്. അവഗണിക്കാനാവാത്ത അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു വ്യത്യാസവുമുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ, മനഃശാസ്ത്രവും തത്ത്വചിന്തയും തമ്മിലുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384-322) ലോജിക്കൽ സയൻസിൻ്റെ മാത്രമല്ല, മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ്, "ഓൺ ദി സോൾ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗ്രാഹ്യം, ധാരണയുടെയും മെമ്മറിയുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങൾ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ആത്മാവ് ആണ് ഉയർന്ന പ്രവർത്തനംമനുഷ്യ ശരീരം. ആത്മാവിൽ ഉത്ഭവിക്കാത്തതും മരണത്തിനോ നാശത്തിനോ വിധേയമല്ലാത്തതുമായ ഒരു മനസ്സുണ്ട് (നോസ്). സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ എന്നിങ്ങനെ ജീവജാലങ്ങളുടെ വിഭജനത്തിന് അടിവരയിടുന്ന സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും യുക്തിസഹമായ ആത്മാക്കളുടെയും ഒരു സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കാൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ശ്രമിക്കുന്നു.
മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വിഷയം നിർവചിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു. ദാർശനിക വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ സമുച്ചയത്തിൽ യഥാർത്ഥ മനഃശാസ്ത്ര വിഷയത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മനഃശാസ്ത്രം എന്ന വിഷയത്തിൽ സോക്രട്ടീസിൻ്റെ പ്രതിഫലനം ഒരു പ്ലോട്ടായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമോ?
പ്ലേറ്റോയിലെ മനുഷ്യ ഗുണങ്ങളോ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോ? ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അനിവാര്യമായും വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ വൃത്തം പ്രായോഗികമായി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതായി മാറുന്നു. തൽഫലമായി, മിക്കവാറും എല്ലാ ദാർശനിക വിഷയങ്ങളും - ധാർമ്മികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ (ധാർമ്മികത), അറിവിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം, തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രം, ദാർശനിക നരവംശശാസ്ത്രം, യുക്തി - മനഃശാസ്ത്രപരമായ ചിന്തയുടെ മേഖലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. തത്ത്വചിന്തയ്ക്കുള്ളിലെ അവളുടെ സ്വന്തം ഇടം അതിരുകളില്ലാത്തതാകുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ധാരണയുടെ മേഖലയെ അങ്ങേയറ്റം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ ഗവേഷകർ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, വിപരീത അഭിലാഷത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കുറവല്ല. സൈദ്ധാന്തിക പ്രതിഫലനത്തിൻ്റെ വിഷയം പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം (പ്രതിഫലനം - ഒരാളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ, ആത്മപരിശോധന, സ്വയം-അറിവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്) "പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യ" പ്രശ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം മറ്റ് പാറകൾ നേരിടുന്നു. മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വിഷയം അതിൻ്റെ സമഗ്രതയിൽ ഒരു തരത്തിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും, മനുഷ്യൻ്റെ ഭൗതികത, ആത്മീയത, യുക്തിബോധം, യുക്തിരാഹിത്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. അതേ അളവിൽ, മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനം, വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ, ആത്മാവിൻ്റെയും ബോധത്തിൻ്റെയും സത്ത, മനുഷ്യ സ്വഭാവം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഈ വിഷയങ്ങളെല്ലാം എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിൻ്റെ ശകലങ്ങൾ മാത്രമായിരിക്കും. വ്യക്തിഗത സ്ട്രോക്കുകൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സമഗ്രതയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, മനഃശാസ്ത്രപരമായ ധാരണയുടെ വിഷയത്തെ മങ്ങിക്കുന്നു.
മനുഷ്യൻ്റെ പ്രമേയം എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യനെ നയിക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ ഒരു ഉപന്യാസത്തിനുള്ള മാർഗനിർദേശ ത്രെഡ് എങ്ങനെ കണ്ടെത്താം? തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ പിന്നീട് മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ സജീവമായ ധാരണ കണ്ടെത്തുന്ന വിഷയങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണോ ചുമതല? ഇ.ഇ.യുടെ ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടിയുടെ ഘടന ഇങ്ങനെയാണ്. സോകോലോവ "സൈക്കോളജിയിലെ പതിമൂന്ന് ഡയലോഗുകൾ" (മോസ്കോ, 1994). സംഭാഷണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ, രചയിതാവ് ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ മനഃശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങൾ വരച്ചുകാട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെയാണ് പ്രശ്നം. ചിലപ്പോൾ "പ്രത്യേകിച്ച് മനഃശാസ്ത്രപരമായത്" ഒരു അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു രചയിതാവിൻ്റെ പരാമർശത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിഗൂഢതയെ സമീപിക്കാൻ, അവൻ്റെ മുന്നിൽ ഒരു വിസ്മയബോധം നേടണം. ഈ ഉയർന്ന അന്വേഷണാത്മകതയില്ലാതെ മനഃശാസ്ത്ര വിഷയത്തിലേക്ക് തന്നെ പ്രവേശിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഈ ആശയം നന്ദിയുള്ള അംഗീകാരം അർഹിക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. മനുഷ്യൻ നിഗൂഢനാണ്, വിവരണാതീതനാണ്. ഇത് ഒരുതരം നിഗൂഢതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ബോധമില്ലാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മനഃശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഈ രഹസ്യം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്താൻ മതത്തിനോ തത്ത്വചിന്തക്കോ ശാസ്ത്രത്തിനോ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മനിഷ്ഠതയുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ലോകമാണ്.
"മനുഷ്യൻ ലോകത്തിലെ ഒരു നിഗൂഢതയാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും വലിയ നിഗൂഢതയാണ്," റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ എൻ.എ. ബെർഡിയേവ് (1874-1948). - മനുഷ്യൻ ഒരു നിഗൂഢതയാണ്, ഒരു മൃഗം എന്ന നിലയിലല്ല, ഒരു സാമൂഹിക ജീവി എന്ന നിലയിലല്ല, പ്രകൃതിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും ഭാഗമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, കൃത്യമായി ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ. ലോകം മുഴുവൻ
മനുഷ്യനെ അപേക്ഷിച്ച് ഒന്നുമില്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരേയൊരു മുഖം, അവൻ്റെ ഒരേയൊരു വിധി. ഒരു മനുഷ്യൻ വേദനയിലാണ്, അവൻ ആരാണെന്നും അവൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്നും അറിയാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന നിരവധി പ്രതിഭാസങ്ങൾ - വ്യക്തിത്വം, മാനസിക വികസനം, പ്രവർത്തനം, ബോധവും അബോധാവസ്ഥയും, വികാരങ്ങളും വികാരങ്ങളും, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ, ആൾക്കൂട്ടത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രവും തത്ത്വചിന്തകർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ചർച്ചയ്ക്ക് ശക്തമായ ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ അടിത്തറയുണ്ട്. മനഃശാസ്ത്രം എന്ന വിഷയം തത്ത്വചിന്തയുടെ വിഷയവുമായി ലയിക്കുന്നതായി മാറുന്നു. ഇവയാണ് പ്രധാന വാക്കുകൾ - മനസ്സ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകം, ബോധം, മാനസിക പ്രക്രിയ, പെരുമാറ്റം, മാനസിക നില, വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ, വ്യക്തി ...
മനുഷ്യ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, തത്ത്വചിന്തകരും മനഃശാസ്ത്രജ്ഞരും മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ശുദ്ധമായ വിവരണത്തിനപ്പുറം പോയി മനുഷ്യരെ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർണ്ണായകമായി വേർതിരിക്കുന്ന ഒന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ, ആത്യന്തികമായി, മറ്റെല്ലാം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിർവചനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ഒരു വ്യക്തിയുടെ "യുക്തി", ചിന്താശേഷിയുള്ള, ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തി (ഹോമോ സാപ്പിയൻസ്) എന്ന പദവിയാണ്. മറ്റൊന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ അത്ര അറിയപ്പെടുന്നതും ജനപ്രിയവുമായ ആട്രിബ്യൂട്ടീവ് നിർവചനം, പ്രാഥമികമായി സജീവമായ, ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന (ഹോമോ ഫേബർ) ഒരു വ്യക്തിയാണ്. ഈ പരമ്പരയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടേണ്ട മൂന്നാമത്തെ കാര്യം, മനുഷ്യനെ പ്രധാനമായും പ്രതീകാത്മക (ഹോമോ സിംബോളിക്കസ്) എന്ന നിലയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതാണ്, അതായത്, ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഇ. കാസിറർ (1874-1945) നിർബ്ബന്ധിച്ചത്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണ്. അതിൽ വാക്കാണ്. വാക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റ് ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും അതുവഴി യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ മാനസികവും പ്രായോഗികവുമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയകളുടെ ഫലപ്രാപ്തി ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കഴിയും. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ തൻ്റെ കാലത്ത് നിർബന്ധിച്ച ഒരു രാഷ്ട്രീയമോ സാമൂഹികമോ ആയ (zoon Politicon) മനുഷ്യനെ നിർവചിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്.
തീർച്ചയായും, മനുഷ്യ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ മറ്റ് വഴികളുണ്ട്. ഈ നിർവചനങ്ങളെല്ലാം തീർച്ചയായും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചില അവശ്യ ഗുണങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയൊന്നും പൂർണ്ണമായും കുറ്റമറ്റതായി മാറിയില്ല, അവയ്ക്കൊന്നും (ഒരുപക്ഷേ ഏകപക്ഷീയത കാരണം) വികസിത വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാനമായി കാലുറപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആശയം മനുഷ്യ സ്വഭാവം.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനിവാര്യമായ നിർവചനം അത്തരമൊരു ആശയം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ദാർശനിക ചിന്തയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും, ഒരു വലിയ പരിധിവരെ, മനുഷ്യൻ്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ലോകത്തിലെ അവൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അത്തരമൊരു നിർവചനത്തിനായുള്ള തിരയലാണ്, അത് ഒരു വശത്ത്, അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യൻ്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച്, മറുവശത്ത്, ഭാവിയിൽ അവന് വേണ്ടത്ര എന്നാൽ വ്യക്തതയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടും (ഒരുപക്ഷേ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ഇല്ലെങ്കിലും)
ക്ലിനിക്കൽ പരിശീലനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ പരിചയപ്പെടാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന മെറ്റീരിയൽ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സൈക്കോതെറാപ്പിറ്റിക് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് സൈക്കോഅനാലിസിസിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, മനസ്സിൻ്റെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉള്ളടക്കവുമായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഈ സൃഷ്ടിയിൽ എന്ത് സംരക്ഷണ സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ന്യൂറോസുകളും സൈക്കോസുകളും എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ആളുകളിൽ അന്തർലീനമായ വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തീം പുസ്തകത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ മനോവിശ്ലേഷണത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു.
മനോവിശ്ലേഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പുസ്തകം രസകരമായിരിക്കും, കൂടാതെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ശ്രദ്ധയും ആകർഷിക്കും.
ആമുഖം............................................. 3
വിഭാഗം I. പ്രാക്ടിക്കൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റും ക്ലിനിക്കൽ സാഹചര്യങ്ങളും
അധ്യായം 1. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റിനെ വേണ്ടത്?..................................... 19
§ 1. അവർക്ക് ഭ്രാന്താണോ?.................................. 19
§ 2. രാക്ഷസനോ വിശുദ്ധനോ?..................................... 21
§ 3. ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞൻ്റെ പക്കൽ എന്താണ് ഉള്ളത്?................................ 23
§ 4. ന്യൂറോസിസും സംസ്കാരവും..................................... 26
§ 5. ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രം.................................. 28
§ 6. സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗ്................................. 30
§ 7. അബോധാവസ്ഥയുടെ പ്രതിഭാസം.................................. 32
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .... 34
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 34
അധ്യായം 2. എന്താണ് അബോധാവസ്ഥ?.................... 36
§ 1. ചിത്രങ്ങളുടെ ഒഴുക്ക്............................................. ........ 36
§ 2. റെസിസ്റ്റൻസ് മെക്കാനിസം..................................... 38
§ 3. കൺസൾട്ടേഷനിൽ രോഗി..................................... 40
§ 4. ഒലിയുടെ കേസ്........................................... ........ 42
§ 5. സ്വതന്ത്ര കൂട്ടായ്മകളുടെ രീതി..................................... 44
§ 6. ഓർമ്മകളുടെ ആദർശവൽക്കരണം................................. 47
§ 7. അടിച്ചമർത്തൽ........................................... ...... 48
§ 8. സ്കില്ലയ്ക്കും ചാരിബ്ഡിസിനും ഇടയിൽ.................................. 50
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .... 53
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 53
അധ്യായം 3. അബോധാവസ്ഥയിലേക്ക് എങ്ങനെ കടന്നുകയറാം?...... 55
§ 1. ഉപബോധമനസ്സിൻ്റെ അഗാധതയിൽ നിന്ന്..................................... 55
§ 2. അബോധാവസ്ഥയിലേക്കുള്ള രാജകീയ പാത ................................... 56
§ 3. സ്വപ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം..................................... 59
§ 4. ആഗ്രഹ പൂർത്തീകരണം..................................... 61
§ 5. സ്ഥാനചലന പ്രക്രിയ..................................... 63
§ 6. കണ്ടൻസേഷൻ മെക്കാനിസം..................................... 66
§ 7. ലൈംഗിക പ്രതീകാത്മകത..................................... 67
§ 8. ഓട്ടോട്രെയിനിംഗ്............................................. 68
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .. 72
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 72
അധ്യായം 4. സൈക്കിൻ്റെ പ്രതിരോധ സംവിധാനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? 75
§ 1. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ വശങ്ങൾ..................................... 75
§ 2. സന്തോഷത്തിനുള്ള അവകാശം........................................... ......... 77
§ 3. സപ്ലിമേഷൻ .............................................. ...... 79
§ 4. സപ്ലിമേഷൻ നാടകം.................................. 81
§ 5. കൈമാറ്റം .............................................. ...... 84
§ 6. പ്രൊജക്ഷൻ്റെ നാടകീയത................................... 87
§ 7. ഐഡൻ്റിറ്റി .............................................. ...... 89
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .... 93
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 93
അധ്യായം 5. ഒരു കുട്ടിക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയില്ല?...... 94
§ 1. മനഃശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തിലെ ബാല്യകാല പ്രതിഭാസം................................ 94
§ 2. ഒരു കുട്ടിയുടെ ലൈംഗികാനുഭവങ്ങൾ.................................. 95
§ 3. കുട്ടികളുടെ മനോവിശ്ലേഷണത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവം..................................... 96
§ 4. ലിറ്റിൽ ഹാൻസ്..................................... 99
§ 5. പ്ലേ തെറാപ്പി............................................. ....... 102
§ 6. മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകത..................................... 104
§ 7. ലെനയുടെ കഥ............................................. ....... 105
§ 8. ജോലിയുടെ രീതി..................................... 107
§ 9. സൂപ്പർവൈസറുടെ അനുമാനം..................................... 108
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 110
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. BY
വിഭജിക്കുക. സ്വഭാവ തരങ്ങൾ. ന്യൂറോസിസ്. കോംപ്ലക്സുകൾ. സൈക്കോസെക്ഷ്വൽ ഡിസോർഡേഴ്സ്
അധ്യായം 1. നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം എന്താണ്?..................................... 112
§ 1. ന്യൂറോസിസിൻ്റെ സംക്രമണം..................................... 112
§ 2. സ്വഭാവവും സ്വാഭാവികതയും................................................ 114
§ 3. വാക്കാലുള്ള സ്വഭാവം..................................... 116
§ 4. പ്രത്യേക സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ..................................... 119
§ 5. പ്രണയവും ഫാൻ്റസിയും..................................... 121
§ 6. ഓറൽ തെറാപ്പി............................................. 124
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .. 128
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 128
അധ്യായം 2. നിങ്ങളുടെ കഥാപാത്രം എങ്ങനെയാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്?............... 130
§ 1. അനൽ സ്വഭാവം..................................... 130
§ 2. ഗുദ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ.................................. 132
§ 3. മാസോക്കിസ്റ്റിക് സ്വഭാവം..................................... 134
§ 4. ഒരു മാസോക്കിസ്റ്റിക് സ്വഭാവത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ........................ 136
§ 5. മസ്കുലർ കവചം..................................... 139
§ 6. മസ്കുലർ ഷെല്ലിൻ്റെ ചുരുളഴിക്കൽ..................................... 141
§ 7. ബയോ എനർജി.............................................. ...... 143
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .. 145
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 146
അധ്യായം 3. ജനനേന്ദ്രിയ ഘട്ടത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്
വികസനങ്ങൾ?................................................ ... 148
§ 1. എന്താണ് ജനനേന്ദ്രിയം?.................................. 148
§ 2. ഉന്മാദ സ്വഭാവം..................................... 149
§ 3. ഉന്മാദ സ്വഭാവമുള്ള ചികിത്സ................................. 151
§ 4. ഫാലിക്-നാർസിസിസ്റ്റിക് സ്വഭാവം.................................. 153
§ 5. മനോരോഗ സ്വഭാവം.................................. 156
§ 6. ഒരു മനോരോഗ സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഉല്പത്തി.................................. 158
§ 7. നിഷ്ക്രിയ-സ്ത്രീ സ്വഭാവം.................... 159
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക...................................] 162
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 163
അധ്യായം 4. കോംപ്ലക്സുകൾ പാത്തോളജിക്കൽ ആണോ?
ഒപ്പം വ്യതിയാനങ്ങളും?........................................... .... 164
§ 1. സഡോമസോക്കിസം........................................... ...... 164
§ 2. ലൈംഗികവളർച്ചയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ.................................. 166
§ 3. ലിംഗത്തിലെ അസൂയ ............................................. 169
§ 4. കാസ്ട്രേഷൻ സമുച്ചയം..................................... 172
§ 5. ഈഡിപ്പസ് സമുച്ചയം..................................... 173
§ 6. ഈഡിപ്പൽ ബന്ധങ്ങൾ..................................... 175
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 178
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 178
അധ്യായം 5. മറ്റ് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവർ വ്യത്യസ്തമായി സ്നേഹിച്ചിരുന്നോ? 179
§ 1. ഇറോസ്............................................ 179
§ 2. പ്രാചീന നാഗരികതകളുടെ എറോസ്.................................. 180
§ 3. പുറജാതീയതയിലെ പാപവും പശ്ചാത്താപവും..................................... 182
§ 4. വിജാതീയരും ക്രിസ്ത്യാനികളും.................................. 184
§ 5. അഗാപെ (ഗ്രീക്ക്) - സഹോദര സ്നേഹം................................ 187
§ 6. മര്യാദയുള്ള സ്നേഹം..................................... 190
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 194
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 195
അധ്യായം 6. എന്താണ് സൈക്കോസെക്ഷ്വലിന് കാരണമാകുന്നത്
വികസനം?................................................ ........ 196
§ 1. പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ........................................... 196
§ 2. സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം..................................... 198
§ 3. പ്യൂരിറ്റൻ പ്രണയം..................................... 200
§ 4. വാമ്പയർമാരും വശീകരിക്കുന്നവരും..................................... 202
§ 5. ധീരയുഗവും ജ്ഞാനോദയവും..................................... 203
§ 6. “നിങ്ങളുടെ കാൽമുട്ടുകൾ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു...”................................. 207
§ 7. ലൈംഗിക വിപ്ലവം..................................... 208
§ 8. സൈക്കോസെക്ഷ്വൽ ഡിസോർഡേഴ്സ്................................. 212
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 214
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 214
അധ്യായം 7. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ ശരീരം മരിച്ചത്?.................... 215
§ 1. നശിച്ച ഇന്ദ്രിയത................................. 215
§ 2. നമ്മുടെ ശരീരം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെടും..................................... 217
§ 3. മനസ്സിൻ്റെ നഷ്ടപരിഹാരം..................................... 219
§ 4. ജഡത്തിൻ്റെ ശബ്ദം..................................... 223
§ 5. "ഞാനും" ശരീരവും........................................... ......... 225
§ 6. അക്രമം, സ്വയംഭോഗം, ലൈംഗിക തണുപ്പ്.............. 227
§ 7. മനുഷ്യൻ ഒരു മൃഗമല്ല..................................... 229
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 231
സാഹിത്യം................................................. .. 231
വിഭാഗം III. സൈക്കോളജിക്കൽ തരങ്ങൾ. ആക്രമണാത്മകത. സ്കീസോയിഡ് തരങ്ങൾ
അധ്യായം 1. നിങ്ങൾ ആരാണ് - ഒരു പുറംമോടിയോ അന്തർമുഖനോ?....... 232
§ 1. മനഃശാസ്ത്രപരമായ തരങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം.................................. 232
§ 2. എന്തുകൊണ്ട് ഇൻസ്റ്റലേഷൻ നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്...... 234
§ 3. ഫംഗ്ഷനുകളുടെ ആശയം..................................... 236
§ 4. ഫംഗ്ഷനുകളുടെ ശ്രേണി..................................... 238
§ 5. യുക്തിസഹവും യുക്തിരഹിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ............... 240
§ 6. ലീഡിംഗ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 243
§ 7. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 245
§ 8. എനിക്ക് ഒരു ബഹിർമുഖനാകണം!................................ 246
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 248
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 248
അധ്യായം 2. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളിലും വികാരങ്ങളിലും എന്താണ് ഇടപെടുന്നത്? 249
§ 1. പുറംലോകം ചിന്തിക്കുന്നു. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്............ 249
§ 2. ചിന്തയുടെ ന്യൂറോസിസ് ............................................. ........ 251
§ 3. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട അന്തർമുഖ വികാരം................................ 252
§ 4. ഒരു വികാരം ബോധത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രകടമാകും.................... 254
§ 5. എക്സ്ട്രോവേർട്ടഡ് ഫീലിംഗ് തരം. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്...... 256
§ 6. വികാരത്തിൻ്റെ ന്യൂറോസിസ്..................................... 259
§ 7. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 261
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 264
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 264
അധ്യായം 3. എന്താണ് നിങ്ങളുടെ സംവേദനങ്ങളെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നത്
ഒപ്പം അവബോധവും?........................................... ..... 267
§ 1. എക്സ്ട്രാവേറ്റഡ് ഫീലിംഗ് തരം................................................ 267
§ 2. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 269
§ 3. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 271
§ 4. അവബോധവും സംവേദനവും................................................ 272
§ 5. എക്സ്ട്രോവേർട്ടഡ് അവബോധ തരം. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്...... 274
§ 6. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 276
§ 7. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 278
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 281
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 281
അധ്യായം 4. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും എങ്ങനെ മറയ്ക്കാം? 282
§ 1. അന്തർമുഖ ചിന്താരീതി. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്..... 282
§ 2. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 285
§ 3. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 286
§ 4. അന്തർമുഖമായ തോന്നൽ തരം. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്...... 289
§ 5. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 291
§ 6. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 293
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 296
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 296
അധ്യായം 5. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് വികാരവും അവബോധവും വേണ്ടത്? 297
§ 1. അന്തർമുഖമായ തോന്നൽ തരം. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്....... 297
§ 2. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 300
§ 3. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 301
§ 4. അന്തർമുഖമായ അവബോധ തരം. പ്രമുഖ ചടങ്ങ്....... 304
§ 5. ന്യൂറോസിസ് ഓഫ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 306
§ 6. സബോർഡിനേറ്റ് ഫംഗ്ഷൻ..................................... 308
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 311
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 311
അധ്യായം 6. ജീവിതം നശിപ്പിക്കാൻ അത് ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?.................... 312
§ 1. ഡിസ്ട്രക്റ്റീവ്നസ് സിൻഡ്രോം..................................... 31?
§ 2. തിന്മയുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ..................................... 314
§ 3. ക്രൂരതയുടെ പ്രതിഭാസം..................................... 317
§ 4. അനോമലസ് ജീവി..................................... 319
§ 5. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കൽ........................................... 322
§ 6. നെക്രോഫിലിയാക്.............................................. ...... 323
§ 7. ഉച്ചാരണങ്ങൾ........................................... ...... 326
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക................................................. .... 328
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 328
അധ്യായം 7. സ്കീസോയിഡുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്?.................... 329
§ 1. സൈക്കോസിസിൻ്റെ തുടക്കം..................................... 329
§ 2. സ്കീസോയിഡ് വ്യതിയാനം........................................... 331
§ 3. ഐഡൻ്റിറ്റിയുടെ അപചയം..................................... 333
§ 4. സ്കീസോഫ്രീനിയ..................................... 336
§ 5. ഉപവ്യക്തിത്വം............................................ 338
§ 6. മാനസിക രോഗത്തിൻ്റെ മിത്ത്..................................... 340
§ 7. നാഗരികതയുടെ വിമർശനം.................................. 341
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 344
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 344
അധ്യായം 8. മാനസിക രോഗത്തെ എങ്ങനെ നേരിടാം? ... 345
§ 1. ഗ്രൂപ്പ് തെറാപ്പി..................................... 345
§ 2. ശരീരത്തിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രം..................................... 348
§ 3. ബയോ എനർജി.............................................. ...... 350
§ 4. സ്ട്രക്ചറൽ ഇൻ്റഗ്രേഷൻ (റോൾഫിംഗ്)................... 352
§ 5. എഫ്. അലക്സാണ്ടറുടെ സാങ്കേതികത................................. 354
§ 6. എം. ഫെൽഡൻക്രൈസിൻ്റെ രീതി................................................. 355
§ 7. ഇന്ദ്രിയ അവബോധം..................................... 357
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 359
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 359
വിഭാഗം IV. കൂട്ടായ ബോധത്തിൻ്റെ ആർക്കൈറ്റിപ്പുകൾ. ഒരു പ്രതിഭാസമായി സോഷ്യലൈസേഷൻ
അധ്യായം 1. എല്ലാ ആളുകളും ഭയക്കുന്നുണ്ടോ?.......... 361
§ 1. ഭയം ഒരു പ്രതിഭാസമായി..................................... 361
§ 2. ആഴത്തിലുള്ള ആകർഷണം..................................... 363
§ 3. യുക്തിരഹിതവും "അടിസ്ഥാനരഹിതവുമായ" ഭയം.................................. 366
§ 4. യുക്തിരഹിതമായ ഭയം..................................... 369
§ 5. ഉത്കണ്ഠയുടെ വേരുകൾ..................................... 372
§ 6. ബോധവൽക്കരണത്തിൻ്റെ അളവ്........................................... 373
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 377
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 377
അധ്യായം 2. എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നത്?.................... 378
§ 1. മരണത്തിൻ്റെ പേടിസ്വപ്നം..................................... 378
§ 2. "ആകസ്മിക സമ്മാനം"........................................... ...... 380
§ 3. ജീവിതവും അമർത്യതയും........................................... 382
§ 4. ജീവിതത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും പ്രതീകം................................. 384
§ 5. അനശ്വരതയുടെ രീതികൾ..................................... 386
§ 6. മരണത്തിൻ്റെ ചിത്രങ്ങൾ..................................... 388
§ 7. മറ്റൊരു ജീവിയുടെ നിഗൂഢത................................... 392
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 393
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 393
അധ്യായം 3. എന്താണ് ട്രാൻപേഴ്സണൽ അനുഭവം? .... 395
§ 1. ട്രാൻസ്പെർസണൽ അനുഭവം..................................... 395
§ 2. ഇത് ഭ്രാന്താണോ?..................................... 398
§ 3. ഷാമനിസം ഒരു പ്രതിഭാസമായി..................................... 400
§ 4. നോൺ-മെഡിക്കൽ ചികിത്സാ തന്ത്രങ്ങൾ..................................... 402
§ 5. ഹോളോട്രോപിക് തെറാപ്പി..................................... 405
§ 6. മനുഷ്യൻ ഒരു യന്ത്രമാണോ?..................................... 408
§ 7. അസ്തിത്വം..................................... 410
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 412
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 413
അധ്യായം 4. സാമൂഹിക സ്വഭാവം എങ്ങനെയാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്? 414
§ 1. സാമൂഹികവൽക്കരണം........................................... ...... 414
§ 2. വ്യക്തിഗത സ്വഭാവം................................. 416
§ 3. സാമൂഹിക സ്വഭാവം................................ 417
§ 4. സ്വീകാര്യമായ ഓറിയൻ്റേഷൻ..................................... 421
§ 5. ചൂഷണ ഓറിയൻ്റേഷൻ......................... 423
§ 6. സഞ്ചിത ഓറിയൻ്റേഷൻ..................................... 424
§ 7. മാർക്കറ്റ് ഓറിയൻ്റേഷൻ................................. 426
ചോദ്യങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുക..................................... 430
വ്യായാമങ്ങൾ .................................................. .. 431
ഉപസംഹാരം............................................ 432
സാഹിത്യം............................................. 434
നിബന്ധനകളുടെ ഗ്ലോസറി..................................... 440
- റെഗുലോൺ: ജനന നിയന്ത്രണ ഗുളികകളുടെ സൂചനകളും ഉപയോഗ രീതിയും ആദ്യമായി റെഗുലോൺ ഗുളികകൾ കഴിക്കുന്നു
- ഓവേറിയൻ ഡിപ്ലിഷൻ സിൻഡ്രോം: കാരണങ്ങൾ, ലക്ഷണങ്ങൾ, ചികിത്സാ തന്ത്രങ്ങൾ അണ്ഡാശയ ശോഷണ സിൻഡ്രോം സാധ്യമായ ഗർഭധാരണ അവലോകനങ്ങൾ
- ഗർഭനിരോധന ഗുളികകൾ കഴിക്കുമ്പോൾ ഇടവിട്ടുള്ള രക്തസ്രാവത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ
- പാഠ സംഗ്രഹം "ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങൾ" പ്രീസ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളുടെ പാഠം