Kościół św. Jerzego Zwycięskiego na wzgórzu Pokłonnym. Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Połonnym i jej powstanie
Na terenie kompleksu pamięci Parku Zwycięstwa na wzgórzu Poklonnaya, poświęconego Wielkiemu Wojna Ojczyźniana W latach 1941-1945 znajduje się kościół św. Jerzego Zwycięskiego. Zbudowano go w tym miejscu z okazji 50. rocznicy wielkie zwycięstwo które obchodzono w 1995 r.
Do świątyni (i na Wzgórze Pokłonna) najszybciej można dostać się ze stacji metra Park Pobiedy, od Łuku Triumfalnego należy kierować się w stronę Pomnika Zwycięstwa – ogromnego obelisku na placu Pobediteley pośrodku ul. kompleks pamięci. Świątynia stanie trochę z boku, ale nadal w dość widocznym miejscu.
Z oczywistych powodów cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na Pokłonnej nie została objęta cyklem „Historia w szczegółach”, gdyż nie ma wielowiekowej historii, jak wiele innych kościołów w Moskwie, a zatem nie ma tu starożytnych rysunki lub fotografie. Od jego budowy minęło niespełna dwadzieścia lat.
Wmurowania kamienia węgielnego pod przyszłą świątynię dokonał patriarcha Aleksy II 9 maja 1994 r.
Budowę prowadzono tylko przez rok ze środków miejskich – od 1994 do 1995 roku.
Otwarcie świątyni zbiegło się (jak już wspomniano na samym początku) z 50. rocznicą zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.
Sama świątynia została zbudowana w stylu rosyjskim, z dodatkiem elementów modernistycznych. Architektem projektu był A.T. Polyansky. Jednak budowę świątyni dokończono już po jego śmierci, z pewnymi zmianami. Ikonostas wykonał słynny malarz ikon A. Chashkin, a nieco później świątynia została całkowicie pomalowana.
Osobliwość Architektura świątyni polega na obecności płaskorzeźb z brązu z elementami mozaiki, których autorami są słynny artysta monumentalny Z. Tsereteli i artysta mozaiki E.N.
Główną świątynią świątyni jest cząstka relikwii Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, podarowana przez patriarchę Jerozolimy Diodora, przeniesiona do świątyni przez byłego burmistrza Moskwy Yu.M. Łużkowa w 1998 roku.
Świątynia znajduje się na dość wzniesionym podwyższeniu, dzięki czemu roztacza się z niej widok nie tylko na samo wzgórze Pokłonna, ale także na resztę Moskwy (od Wróbelowe Wzgórza, oczywiście nieporównywalne, ale jednak).
Kolej w kierunku Kijowa przebiega bardzo blisko Połonnej Góry.
Również stąd wyraźnie widać ostatecznie ukończony kompleks mieszkaniowy „Dom na Mosfilmowskiej”.
Będzie też osobna historia o Wzgórzu Pokłonnym i Parku Zwycięstwa.
Cerkiew Św. Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Połonnym znajduje się pod adresem: Moskwa, pl. Pobieda, 3B.
Oficjalna strona katedry:
Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego to czynna cerkiew diecezji moskiewskiej, będąca jednocześnie Patriarchalnym Metochionem, nie tylko ważnym elementem kompozycyjnym zespołu architektonicznego Parku Zwycięstwa na Wzgórzu Pokłonnym i jedną z jego atrakcji, ale także symbol zwycięstwa armii rosyjskiej nad wrogiem.
Z historii budowy świątyni
Święty Wielki Męczennik Jerzy Zwycięski od wielu stuleci jest czczony przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną jako patron wojowników i rolników. W jego imię konsekrowanych jest wiele kościołów zbudowanych w różnych stuleciach, znajdujących się w dużych miastach i małych wioskach kraju. A od czasów księcia Dmitrija Donskoja św. Jerzy uważany jest za patrona stolicy Rosji, a jego najsłynniejszy wizerunek w postaci jeźdźca na koniu uderzającego włócznią węża do dziś zdobi herb Federacja Rosyjska, a w samej stolicy znajduje się kilka kościołów z tronami św. Jerzego Zwycięskiego.
Pod koniec ubiegłego wieku ozdobą Wzgórza Pokłonnego stał się nowy kościół św. Jerzego, zbudowany na terenie kompleksu pamięci Parku Zwycięstwa, położonego w zachodnim okręgu administracyjnym Moskwy. Jest głęboko symboliczne, że to właśnie w Parku Zwycięstwa, symbolizującym zwycięstwo narodu radzieckiego nad faszyzmem, 9 maja 1994 roku, po uroczystym nabożeństwie, wmurowano pierwszy kamień pod budowę nowego kościoła przez patriarchę Aleksego II Moskwy i całej Rusi. A rok później, 6 maja 1995 roku, w dzień wspomnienia św. Jerzego Zwycięskiego i na cześć 50. rocznicy Zwycięstwa patriarcha Aleksy II dokonał obrzędu uroczystego poświęcenia świątyni.
Zbudowany w stylu rosyjskim z elementami modernistycznymi, kościół św. Jerzego stał się jedną z atrakcji kompleksu. Projekt budynku świątyni sporządził słynny radziecki architekt Anatolij Polanski, autor głównego budynku Parku Zwycięstwa - Niestety zmarły w 1993 roku architekt nie widział swojego pomysłu, ale jego ciekawe rozwiązanie uczyniło świątynię wyjątkową pomnik symbiozy dwojga style architektoniczne, bez uszczerbku dla siebie, uzupełniając się, co wyrażało się, wraz z przestrzeganiem kanonów budowy cerkwi, brakiem drobnych ozdób charakterystycznych dla stylu rosyjskiego oraz nadmiernym powiększeniem i lakonizmem detali charakterystycznych dla modernizmu.
Smukłości i ku górze nadają świątyni wysokie przeszklone czworokąty z łukowymi podziałami i półkolistymi zakomarami, pełna wdzięku absyda, zajmująca niemal całą wysokość wschodniej ściany muru oraz bęben przecięty wąskimi oknami, ozdobiony w górnej części części i zwieńczona cebulastą kopułą z krzyżem. Unikalną cechą zewnętrznego projektu świątyni jest brak narożnych zakomarów, bogactwo nowoczesnych konstrukcji, które podkreślają i podkreślają główną bryłę, a także płaskorzeźby z brązu, które zdobiły fasady i mozaikowe ikony zdobiące dzwonnicę.
Nad wykonaniem płaskorzeźb pracował słynny rzeźbiarz Zurab Cereteli, umieszczając rzeźbiarski wizerunek Matki Bożej „Znak” na północnej fasadzie świątyni, św. Jerzego Zwycięskiego na zachodniej i Zbawiciela Nie Wykonane przez firmę Hands na elewacji południowej. Płaskorzeźby uzupełnia mozaikowa kompozycja „Deesis”, ułożona przez monumentalnego artystę Jewgienija Klyucharyova na zachodniej fasadzie dzwonnicy.
Wnętrze świątyni mieni się przepychem. Trzypoziomowy ikonostas, wykonany w przedsiębiorstwie artystyczno-produkcyjnym Sofrino, ozdobiony jest 48 dużymi i małymi ikonami stworzonymi przez utalentowanego izografa Aleksandra Chaszkina. Duży żyrandol, ikony z lampami, banery z wizerunkami świętych dopełniają całości.
Osiem lat po wybudowaniu świątyni ściany i sklepienia ozdobiono malowidłami, których tematyka, oprócz tradycyjnych, odzwierciedlała święte wizerunki Nowych Męczenników Rosji. W północnym skrzydle świątyni artyści namalowali wizerunki niewinnie zamordowanych członków rodziny Mikołaja II i świętych męczenników, w południowym – męczenników pierwszych wieków chrześcijaństwa, w centrum – wojowników, którzy bronili nie tylko wiary, ale także Ojczyzna, na zachodzie - wizerunki Dmitrija Dońskiego, Aleksandra Newskiego, Ilji Muromca, Fiodora Uszakowa i innych żołnierzy.
Budowa świątyni stała się możliwa dzięki środkom przyznanym z budżetu Moskwy, a Jurij Łużkow, pełniący w tych latach funkcję burmistrza miasta, brał czynny udział w procesie jej budowy i ulepszania. To właśnie Ju Łużkow, który w 1997 r. odbył podróż służbową do Jerozolimy, spotkał się tam z patriarchą Diodorem, który podarował Moskwie część relikwii św. Wielkiego Męczennika Jerzego w listopadzie 1998 r. przeniesiono do kościoła św. Jerzego i od tego czasu przechowywano przy ołtarzu w kaplicy pod rzeźbionym, złoconym baldachimem.
Pomimo tego, że kościół św. Jerzego istnieje stosunkowo krótko, wykształcił już swoje własne tradycje. Codziennie odprawia się w nim modlitwy dziękczynne, wspomina się żołnierzy poległych na polach bitew, a także składa przysięgę uczniom i kadetom moskiewskich szkół wojskowych oraz personelowi wojskowemu.
Na terenie muzeum pamięci Wojny Ojczyźnianej 1812 r. „Kutuzovskaya Izba” w Fili znajduje się funkcjonująca świątynia-kaplica Archanioła Michała, przydzielona kościołowi św. Jerzego Zwycięskiego. Przy kościele działa szkółka niedzielna dla dzieci, a opiekę duchową nad proboszczem kościoła, arcykapłanem Serafinem Nedosekinem i jego parafianami sprawują uczniowie psychoneurologicznego internatu.
Ołtarz jest miejscem świętym, w którym na tronie umieszcza się antymension z wizerunkiem Całunu i cząstką relikwii świętego. Na antymensionie sprawowana jest Boska Liturgia. Podczas niej kapłan woła: „Śpiewając pieśń zwycięstwa, płacząc, płacząc i mówiąc”. Tutaj składana jest Bezkrwawa ofiara za wszystkich i za wszystko. Dlatego ołtarz jest miejscem Zwycięstwa.
„Boska Liturgia celebrowana przy Ołtarzu Zwycięstwa jest szczytem i ogniskiem całego chrześcijaństwa, jest pełnią i dopełnieniem wszystkich innych nabożeństw, a jeśli ktoś osiągnął ten szczyt i żył według niego, to osiągnął szczyt życie kościelne„- napisał wybitny teolog, hierarcha XX wieku, metropolita Weniamin Fedczenkow w książce „System kultu prawosławnego”.
Kiedy na wzgórzu Połonna wzniesiono kompleks pamiątkowy z okazji 50. rocznicy zwycięstwa, wokół niego narosło wiele kontrowersji i spekulacji. Zaskoczył mnie niezwykły projekt Zuraba Tsereteli – lecący w powietrzu posąg pogańskiej bogini, a bliskość świątyń różnych wyznań była niepokojąca.
I co? Czas postawił wszystko na swoim miejscu. Cerkiew Świętego Wielkiego Męczennika i Zwycięskiego Jerzego stała nad Moskwą jak strażnik, jak wojownik w hełmie, jak nieugaszona świeca pamięci ludzi. Przychodzą tu weterani – jednak ich przepływ z roku na rok maleje z przyczyn naturalnych. Pochyleni starcy z rzędami brzęczących medali w klapach znoszonych marynarek, kobiety, na których żałobnych twarzach zastygł niezatarty ślad tego, co zobaczyły, niezdarnie żegnają się, modlą się, cicho poruszając ustami. Wspominając upadłych przyjaciół. Modlą się do Boga o zdrowie dla ocalałych. Świątynia stała się tak potrzebna, że dziwnie jest o tym pamiętać: dawno, dawno temu nie istniała!
Jak zbudowano Sanktuarium Zwycięstwa?
Rektorem cerkwi na Poklonnej jest arcykapłan Sergiusz Suzdaltsev. Siwowłosy pasterz o donośnym głosie i majestatycznej postawie służy jako kapłan od czterdziestu ośmiu lat. Spotkaliśmy się z księdzem w jego innym kościele, Trójcy Życiodajnej na Sparrow Hills. Mały przytulny kościół nigdy nie był zamknięty. Wcześniej znajdował się tu drewniany budynek, który spłonął w 1811 roku. Na popiołach zbudowano kamienny kościół Świętej Trójcy, który stoi do dziś. To tutaj podczas najazdu napoleońskiego modlili się Kutuzow i Bagration. To opatrznościowe, że ojciec Sergiusz miał stanąć na czele świątyni wojskowej na wzgórzu Poklonnaya, która wyrosła jak kiełek z dojrzałego drzewa. Świat duchowy rządzi się swoimi prawami.
„Ojcze, opowiedz nam o sobie” – proszę ojca Sergiusza. - Skąd jesteś? Jaki jest kontekst Twojej posługi w Kościele Zwycięstwa?
— Urodziłem się w obwodzie woroneskim, we wsi niedaleko Borysoglebska. Moi rodzice nie są duchownymi, prostymi ludźmi świeckimi, ale szczerymi wierzącymi. Od najmłodszych lat zakochałem się w kościele. Musimy pamiętać, jakie to były czasy! Kościół w naszej wsi został otwarty, jak wszystkie inne, w czasie wojny. Jednak w 1967 r., kiedy doszło do prześladowań Kościoła przez Chruszczowa, został on ponownie zamknięty. Ale w moim dzieciństwie było to dalekie od przypadku. Służyłem przy ołtarzu dla Ojca Wasilija. Wspaniały ksiądz, w więzieniu spędził łącznie 15 lat. Za odwiedzenie świątyni byłem wyśmiewany w szkole i wyśmiewany jako „tyłek”. Szkołę ukończyłem w 1951 r. Nauczyciel i były ksiądz, ks. Jacob Lissitzky, dał mi referencje umożliwiające przyjęcie do Seminarium Duchownego. Uczyłem się pilnie, musiałem wiele nadrobić: pochodziłem z dużej rodziny, uczyłem się w czasie wojny, w wiejskiej szkole. Cały czas spędzał w seminarium duchownym, często chodząc do kościoła, aby pomodlić się przy relikwiach księdza. Podczas nauki w czwartej klasie został powołany do wojska. Wysłali mnie do Abchazji, do Nowego Athos. Za nienaganne wyszkolenie polityczno-wojskowe został odznaczony dyplomem pochwały. Służbę wojskową zakończył w stopniu kaprala. Potem wrócił pod skrzydła św. Sergiusza. Ukończył seminarium duchowne, następnie Akademię Teologiczną...
Przyszły proboszcz przez sześć lat pełnił funkcję subdiakonatu pod przewodnictwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego I. W 1957 r. ożenił się i przyjął święcenia diakonatu. Pełnił funkcję diakona w Nowowiewicach, w kościele Wniebowzięcia NMP, wraz z biskupami: Jego Eminencją Metropolitą Krutitskim i Kołomną, zmarłym metropolitą Mikołajem (Kutepowem). W 1961 roku ukończył studia na Akademii i przyjął święcenia kapłańskie w 1965 roku. Ojciec Sergiusz musiał posługiwać w tak znanych moskiewskich kościołach, jak św. Mikołaja w Chamownikach, św. Mikołaja w Kuzniecach, gdzie rektorem był słynny arcykapłan Wsiewołod Szpiller.
Młody ksiądz wykazał się zdolnościami administracyjnymi. A Kościół wprowadził go w odpowiedzialne posłuszeństwo, które sumiennie wypełniał. Przez 13 lat ojciec Sergiusz był sekretarzem Komitetu Emerytalnego Patriarchatu, a następnie słynnego KHOZU. Nadzorował zakończenie budowy zakładu kościelnego w Sofrino: „Byłem odpowiedzialny za dokończenie prac rozruchowych i przeniesienie wszystkich robotników z Moskwy” – wspomina. W 1982 roku został mianowany proboszczem kościoła Świętej Trójcy na Worobowce. Ponadto od lat 80. Ojciec Sergiusz musiał kilkakrotnie wyjeżdżać za granicę. Musiałem odwiedzić Niemcy, Francję, Norwegię, Grecję, Izrael, Węgry, Australię. Około trzech lat, od 1985 do 1987. był rektorem „reprezentacyjnej” katedry św. Mikołaja w Nowym Jorku, która pod jego kierownictwem została odnowiona. Po powrocie nowe posłuszeństwo: doprowadzenie moskiewskiego kościoła Marcina Wyznawcy na Tagance do stanu liturgicznego. I zostało to zrobione.
Dwa lata później rząd moskiewski wydał dekret o budowie pomnika z okazji 50. rocznicy Zwycięstwa. Z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Aleksego, na Wzgórzu Pokłonnym - miejscu, z którego Napoleon patrzył na stolicę, z której później był zmuszony uciekać, porzucając swoją nieszczęsną armię - wzniesiono świątynię w imię Wielkiego Męczennika i Zwycięstwa Jerzy. Ojciec Sergiusz w 1993 roku został mianowany pełniącym obowiązki rektora i konsultantem ds. dekoracji wewnętrznych i zewnętrznych.
Świątynię zbudowano bardzo szybko, „w górę” – w zaledwie półtora roku. 6 maja 1995 roku, w święto patronalne Dnia Zwycięstwa, został poświęcony przez Jego Świątobliwość Patriarchę.
Ja, pracownik gazety ortodoksyjnej, miałem to szczęście, że dziesięć lat temu uczestniczyłem w uroczystym nabożeństwie 9 maja. Pamiętam, jak Prymas Kościoła po nabożeństwie zatrzymał się w progu, wsparty na lasce i mrużąc oczy w stronę jasno świecącego słońca. Do Jego Świątobliwości, nieśmiałych z powodu niezwykłego otoczenia, podeszło dwóch uczestników wojny. Ordery i medale lśniły na ich ubraniach. Jeden pocałował prawą rękę Patriarchy, drugi nie tak doświadczony w subtelnościach etykieta kościelna, tylko wyciągnął rękę. Dłonie wojownika i Prymasa spotkały się w mocnym męskim uścisku. Stojący w oddali weterani, ośmieleni, tłumnie przybywali do świątyni. Wewnątrz nadal było olśniewająco biało. Został namalowany dopiero osiem lat później...
Kościół ma koncepcję „posłuszeństwa”. Nigdy nie marzyłem, że zostanę tu powołany. Ale kiedy go zainstalowali - co mogę powiedzieć? Tylko „Błogosław, Wladyko” – mówi opat.
Stoimy na środku kościoła św. Jerzego. Ojciec Sergiusz wręcza mi luksusowo wydany album, na którego okładce widnieje napis „Ołtarze zwycięstwa”. Album ten został wydany z okazji 60-lecia Zwycięstwa i 10-lecia świątyni. Na jego stronach są niezapomniane, ekscytujące momenty w historii sanktuarium na wzgórzu Pokłonnym. I - nigdy tego nie widziałem, nigdzie! - dokładne, imienne wykazy pracowników kilkudziesięciu organizacji, które brały udział w budowie i dekoracji świątyni. Nie zapomniano o żadnym malarzu, operatorze frezarki czy kierowcy dźwigu samochodowego. Świątynię wzniosły setki kochających, pracujących rąk - a jak często w naszym kraju ograniczamy się do mosiężnej tabliczki z nazwą firmy, poleceniem dla szefa „za pracowitość” i zapominamy o wszystkim innym. Oto coś, czego możesz się nauczyć!
Przewracam strony albumu. Na zdjęciu autor projektu, architekt A. Polyansky, twórca ikonostasu A. Chashkin, kierownik budowy, były minister rządu moskiewskiego A. Matrosow, dyrektorzy organizacji zamawiających i wielu innych. Na marginesach albumu znajdują się dziesiątki podziękowań dla budowniczych od weteranów, inwalidów wojennych, wdów po nich, młodych weteranów Suworowa oraz gości z bliższej i dalszej zagranicy. Więcej zdjęć: goście świątyni - Jego Błogosławieni Patriarcha Aleksandrii i całej Afryki Partenius, Arcybiskup Aten i całej Grecji Christodoulos, głowy obcych państw, politycy, sportowcy, młodzi studenci i kadeci Suworowa, absolwenci Instytutu Prawa Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Spraw Wewnętrznych, wybitni ludzie Ojczyzny. Świątynia stała się duchowym centrum przyciągania ludzi o różnych dochodach i różnych klasach.
Proszę Ojca Sergiusza o wprowadzenie mnie w koncepcję malowania świątyni.
„Odzwierciedla dogmaty prawosławne” – mówi ojciec Sergiusz. –Na wysokości, w kopule, przedstawiony jest Pan Wszechmogący, otoczony archaniołami i aniołami, poniżej dwanaście wielkich świąt. Jeszcze niżej, w narożnikach, umieszczono czterech ewangelistów, świadczących o ziemskiej Drodze Pana.
A teraz „element” liturgiczny. W ołtarzu znajdują się wizerunki twórców Boskiej Liturgii: Bazylego Wielkiego, Jana Chryzostoma. Komunia Apostołów. Nasz kościół jest wojskowy i powinny tam znajdować się ikony obrońców Ojczyzny: oto święty szlachetny książę Demetriusz Donskoj, św. Hermogenes - wielki patriota Kościoła i Rosji, św. Sergiusz z Radoneża, wielki książę Aleksander Newski. Każdy jest naszym obrońcą i liderem modlitwy. Dalej znajduje się wizerunek św. Teodora Uszakowa, który jako dowódca marynarki wojennej prowadził monastyczny tryb życia. Po drugiej stronie stoi święty czcigodny Eliasz z Muromets, bohater, który zakończył życie jako asceta. Odzwierciedla to patriotyczną służbę Kościoła. Tutaj malowidło świątyni zawierało także fabułę Nowych Męczenników – po lewej stronie znajduje się fresk przedstawiający rodzinę królewską.
Świątynia – kontynuuje ojciec Sergiusz – została zbudowana, aby można było modlić się za wszystkich, którzy polegli w Wielkiej Wojnie i za tych, którzy przeżyli, wyrażając wdzięczność Bogu za nasze Zwycięstwo. To jest pomysł, który został wprowadzony. Trzy płaskorzeźby, które widzisz na ścianach, są dziełem Zuraba Konstantinowicza Cereteli. Ikonę „Smoleńsk” podarował nam mój przyjaciel, partyzant frontowy, arcykapłan Piotr Raina. Patriarcha Diodorus podarował cząstkę relikwii Wielkiego Męczennika Jerzego burmistrzowi Moskwy Jurijowi Łużkowowi podczas jego pobytu w Jerozolimie. Jurij Michajłowicz przywiózł nam tę relikwię. A Jego Świątobliwość Patriarcha udzielił błogosławieństwa na ułożenie baldachimu. Tutaj umieściliśmy ikonę w prezencie od gości z Bułgarii oraz trumnę z relikwiami.
„Teraz spójrz tutaj” – kapłan otwiera królewskie drzwi. Potem wychodzi i prowadzi mnie za rękę do podeszwy. Stoję w miejscu, w którym ksiądz stoi z kielichem podczas Komunii świętej i odwracam się twarzą do ołtarza. Na wysokości znajduje się ołtarz Chrystusa Zmartwychwstałego. Przestrzeń ołtarza jest przesiąknięta promienie słoneczne i nieuchwytny strumień, potężny, elastyczny, pędzi w jego stronę. Jak wiatr słoneczny.
Przede mną Ołtarz Zwycięstwa.
Nie ma nic do dodania. To jest na całe życie.
Marina Wasilijewa
Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Połonnym, 27 lutego 2013 r
Na terenie kompleksu pamięci Parku Zwycięstwa na wzgórzu Pokłonnym, poświęconego Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945, znajduje się kościół św. Jerzego Zwycięskiego. Został zbudowany w tym miejscu z okazji 50. rocznicy Wielkiego Zwycięstwa, które obchodzono w 1995 roku.
Do świątyni (i na Wzgórze Pokłonna) najszybciej można dostać się ze stacji metra Park Pobiedy, od Łuku Triumfalnego należy kierować się w stronę Pomnika Zwycięstwa – ogromnego obelisku na placu Pobediteley pośrodku ul. kompleks pamięci. Świątynia stanie trochę z boku, ale nadal w dość widocznym miejscu.
Z oczywistych powodów cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na Pokłonnej nie została objęta cyklem „Historia w szczegółach”, gdyż nie ma wielowiekowej historii, jak wiele innych kościołów w Moskwie, a zatem nie ma tu starożytnych rysunki lub fotografie. Od jego budowy minęło niespełna dwadzieścia lat.
Wmurowania kamienia węgielnego pod przyszłą świątynię dokonał patriarcha Aleksy II 9 maja 1994 r.
Budowę prowadzono tylko przez rok ze środków miejskich – od 1994 do 1995 roku.
Otwarcie świątyni zbiegło się (jak już wspomniano na samym początku) z 50. rocznicą zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.
6 maja 1995 r. patriarcha Aleksy II dokonał obrzędu poświęcenia.
Sama świątynia została zbudowana w stylu rosyjskim, z dodatkiem elementów modernistycznych. Architektem projektu był A.T. Polyansky. Jednak budowę świątyni dokończono już po jego śmierci, z pewnymi zmianami. Ikonostas wykonał słynny malarz ikon A. Chashkin, a nieco później świątynia została całkowicie pomalowana.
Charakterystyczną cechą architektury świątyni jest obecność płaskorzeźb z brązu z elementami mozaiki, których autorami są słynny artysta monumentalny Z. Tsereteli i artysta mozaiki E.N.
Główną świątynią świątyni jest cząstka relikwii Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, podarowana przez patriarchę Jerozolimy Diodora, przeniesiona do świątyni przez byłego burmistrza Moskwy Yu.M. Łużkowa w 1998 roku.
Świątynia znajduje się na dość wzniesieniu, dzięki czemu roztacza się z niej widok nie tylko na samo wzgórze Pokłonna, ale także na resztę Moskwy (oczywiście nie można jej porównywać ze Wzgórzami Wróblimi, ale jednak).
Kolej w kierunku Kijowa przebiega bardzo blisko Połonnej Góry.
Również stąd wyraźnie widać ostatecznie ukończony kompleks mieszkaniowy „Dom na Mosfilmowskiej”.
Będzie też osobna historia o Wzgórzu Pokłonnym i Parku Zwycięstwa.
Cerkiew Św. Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Połonnym znajduje się pod adresem: Moskwa, pl. Pobieda, 3B.
Oficjalna strona katedry.
Na wzgórzu Pokłonnym znajduje się chyba najsłynniejsza rosyjska cerkiew prawosławna, zbudowana pod koniec XX wieku. Znajduje się w stolicy na wzgórzu Pokłonnaja. W rzeczywistości na terenie słynnego kompleksu pamiątkowego zwanego Parkiem Zwycięstwa, utworzonego na cześć zwycięstwa w krwawej wojnie nad nazistowskimi najeźdźcami. Warto dodać, że w tej świątyni znajduje się także kaplica poświęcona Archaniołowi Michałowi.
Historia świątyni
Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na Poklonnej ufundował patriarcha Aleksy II. Stało się to w grudniu 1993 r. Budowę przeprowadzono bardzo szybko, gdyż już w maju 1995 roku Aleksy ją poświęcił.
Prace wykonali znani mistrzowie. Architektem był moskiewski Polanski, Chaszkin pracował nad ikonostasem. Słynne płaskorzeźby z brązu są dziełem Tsereteli i Andzhaparidze. Ikony mozaikowe są zasługą Klyucharyova. Ściany kościoła św. Jerzego Zwycięskiego na wzgórzu Pokłonnym namalował specjalnie wynajęty do tego dzieła artel o nazwie „Radość”, na którego czele stał Aleksiejew.
Wielu badaczy zauważa, że wygląd świątyni zdradza modernizm, który hojnie dodano do klasycznego stylu rosyjskiego.
Niemal natychmiast po zakończeniu budowy pomiędzy zwolennikami i przeciwnikami świątyni toczyły się spory o pomyślność jej lokalizacji. Wielu uważa, że jest to wyjątkowo nieudane. Głównie ze względu na fakt, że w pobliżu znajduje się posąg pogańskiej starożytnej greckiej bogini zwycięstwa Nike. Jej wizerunek wieńczy 140-metrowy obelisk w Parku Zwycięstwa.
Warto dodać, że w kościele św. Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Pokłonnym odprawiane są nie tylko nabożeństwa. Instytucja wyznaniowa prowadzi szkółkę niedzielną dla dzieci. Świątynia kształci także nieletnich w internacie dla osób z problemami psychicznymi.
Najsłynniejsze sanktuaria
Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego na wzgórzu Pokłonnym, którego zdjęcie znajduje się w tym artykule, słynie z prawosławnych świątyń. To z ich powodu wiele osób przybywa do tej prawosławnej katedry.
Główną z nich jest cząstka relikwii należących do prawosławnego Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego, na którego cześć nazwano tę świątynię. W 1998 roku został zaprezentowany Rosjanom Sobór Patriarcha Diodor z Jerozolimy. Następnie została przeniesiona do kościoła Wielkiego Męczennika Jerzego Zwycięskiego na Wzgórzu Pokłonnym.
Jak się tam dostać?
Znalezienie tego sakralnego budynku wcale nie jest trudne. Cerkiew św. Jerzego Zwycięskiego znajduje się na wzgórzu Pokłonnym. Adres: Moskwa, Plac Zwycięstwa. Sam budynek sakralny mieści się w budynku 3b.
Najlepiej dojechać tu metrem. Musisz udać się do stacji Płoszczad Pobiedy. W pobliżu znajduje się wiele niezwykłych miejsc. Jest to muzeum poświęcone wojnie z nazistowskimi Niemcami, Pomnik Zwycięstwa, synagoga pamiątkowa, pomniki żołnierzy i oficerów, osób zaginionych, żołnierzy internacjonalistycznych, obrońców ziemi rosyjskiej.
Parku Zwycięstwa
Na szczególną uwagę zasługuje Park Zwycięstwa na wzgórzu Pokłonnaja. Bezpośrednio na jego terenie znajduje się kościół św. Jerzego Zwycięskiego. To jeden z największych na świecie kompleksów i pomników. Całkowita powierzchnia terytorium przekracza 130 hektarów. Poświęcony jest sukcesom armii radzieckiej w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Jego uroczyste otwarcie odbyło się w 1995 roku. Ukazała się w półwieczną rocznicę zwycięstwa nad faszyzmem.
Lokalizacja tak ważnego parku nie została wybrana przypadkowo. Mimo wszystko Połonna Góra wzmiankowana w kronikach z połowy XIV w. I właśnie w tym miejscu w 1612 roku hetman Żółkiewski założył obóz. Przyjechała do niego delegacja ze stolicy, chcąca widzieć na tronie polskiego księcia imieniem Władysław.
Najważniejsze jest to, że w 1812 roku cesarz francuski Napoleon czekał na stołecznych bojarów na wzgórzu Pokłonnaja. Ale nigdy nie przynieśli mu kluczy do miasta.
Oprócz świątyni, której poświęcony jest ten artykuł, głównymi atrakcjami Parku Zwycięstwa są muzeum i pomnik poświęcony zwycięstwu nad faszyzmem. Ten ostatni to ogromny obelisk, wysoki na 141 metrów i 80 centymetrów. Ta dokładność nie jest przypadkowa. Wojna trwała dokładnie 1418 dni. Całkowita waga pomnika wynosi około tysiąca ton. Przedstawia wojowników, a także ilustracje kluczowych bitew z nazistowskimi najeźdźcami - bitew pod Kurskiem i Stalingradem, operacji białoruskiej.
Szkoła Niedzielna
Ważną rolę w kościele pełni szkółka niedzielna. Uczęszcza na nie kilkaset dzieci. Zajęcia odbywają się w niedziele, bezpośrednio po zakończeniu cotygodniowej liturgii. Nauczycielami są księża z wykształceniem pedagogicznym, teologicznym lub muzycznym.
Przecież lista przedmiotów objętych szkółką niedzielną jest inna. Takie jest prawo Boże, katechizm, Pismo Święte, śpiew kościelny, sztuka i rzemiosło, język cerkiewno-słowiański. Uczniowie szkółki niedzielnej regularnie pielgrzymują do miejsc świętych.
Jest to również zawsze odnotowane przy niej Święta prawosławne. Dzieci wykonują przedstawienia teatralne.
Klub młodzieżowy
Przy świątyni działa także klub młodzieżowy. Nazywa się „Akaluf”. Tutaj dyskusje toczą się przy filiżance herbaty Obecne problemy współczesnego życia, organizują wykłady i dyskusje.
Prowadzone są zajęcia tematyczne z dyscyplin teologicznych oraz pielgrzymki do miejsc świętych. Nie wyklucza się spotkań z duchowieństwem.
Członkowie Klubu spotykają się co tydzień w piątki. Jej uczestnicy chodzą do kin, na wydarzenia ogólnokościelne, na seminaria i zajęcia.
Za pracę z młodzieżą odpowiada ks. Dionisy Lukin.