Kiedy obchodzone jest święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny? Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i Maryi Zawsze Dziewicy
Anna i jej mąż Joachim, mieszkańcy Jerozolimy, przez długi czas nie mieli dzieci. Małżeństwo to było sprawiedliwe, a Bóg zlitował się nad nimi i dał im córkę. Przed jej poczęciem anioł Gabriel przyszedł do Joachima i powiedział, że Pan da im dziecko, ponieważ wysłuchał ich modlitw, będą musieli nadać córce imię Maria. Anioł powiedział, że dzięki niej zbawienie zostanie dane światu.
Święta Bożego Narodzenia Święta Matka Boża obchodzone 21 września według nowego stylu. Nazywają go także Drugim Najczystszym. Święto ma również 1 dzień przedświąteczny i 4 dni poświętne. Jest to stała data święta, co oznacza, że Narodzenia NMP w latach 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 i pozostałych latach obchodzone są 21 września.
Maria spędziła pierwsze trzy lata swojego życia w domu rodziców, po czym została wysłana do świątyni zgodnie ze ślubem złożonym Panu przez Annę i Joachima. Tam Najświętsza Dziewica służyła Bogu, nie znając grzechu, i dlatego została przez Niego wybrana, aby zrodzić Jego Syna. Stając się Matką Zbawiciela, nadal modliła się za wszystkich ludzi, Jej dusza pozostała czysta i jasna.
Zwyczaje i tradycje Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
Od dawna uważa się, że jest to święto wszystkich kobiet i matek. W tym dniu dziękują Najświętszej Bogurodzicy za możliwość prokreacji, za Jej narodziny Syna Bożego.
Jaką modlitwę należy przeczytać przed ikoną Najświętszej Bogurodzicy?
Świętowanie Narodzin Najświętszej Maryi Panny jest wdzięcznością Bogu za zbawienie i możliwość pozbycia się grzechu. Wierzący, zakładając odświętne stroje, idą do kościoła, aby śpiewać chwałę Panu, dziękować Mu, modlić się do Matki Bożej i zapalać Jej świecę. W tym dniu możesz zwrócić się do Niej ze swoimi problemami, prośbami i zmartwieniami. Apele kierowane do Niej w to święto zostaną wysłuchane. Jednak w inne dni Matka Boża nigdy nie ignoruje tych, którzy się do Niej modlą, ciesząc się, że ludzie zwracają się do Niej. Czytają modlitwy przed ikoną, prosząc nie tylko o siebie, ale także o innych.
Modlitwa do Matki Bożej:
„O Święta Matko Boża! Wejrzyj miłosiernie na modlitwy nas, Twoich grzeszników i pokornych sług, i módl się do Boga, Twojego Syna, aby obdarzył nas i wszystkich, którzy do Ciebie płyną, zdrowiem psychicznym i fizycznym oraz wszystkim, co jest potrzebne do życia wiecznego i przejściowego, i przebacz nam każdy grzech dobrowolny i mimowolny; Niech nas wybawi od wszelkich smutków i chorób, nieszczęść i wszelkich złych okoliczności. Jej, naszej Błogosławionej Królowej, naszej niezniszczalnej Nadziei i niezwyciężonej Orędowniczce! Nie odwracaj od nas swego oblicza z powodu naszych licznych grzechów; ale wyciągnij do nas rękę swojego Matczynego miłosierdzia i uczyń z nami znak dobra. Okaż nam swoją bogatą pomoc i prosperuj w każdym dobrym uczynku; Odwróć nas od wszelkich grzesznych poczynań i złych zamysłów, abyśmy mogli wysławiać Twoje najczcigodniejsze Imię i czcić Twój czcigodny obraz, i wysławiać Boga Ojca i Jego Jednorodzonego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego ze wszystkimi świętymi, na zawsze. Amen"
Złóż życzenie przed ikoną Matki Bożej. Jak prosić Matkę Bożą o dobro dla siebie i swojej rodziny?
Kobiety prosiły Matkę Bożą o dobro dla ich domu i członków rodziny. Zapalili dla Niej świeczki, których spody były wcześniej owinięte kartkami papieru z zapisanymi życzeniami. Kiedy świeca się paliła, obserwowali, która krawędź spali się pierwsza – zapisane tam życzenie się spełni. Całkowicie spalony papier oznaczał, że Matka Boża wysłuchała wszystkich próśb. Najlepszym darem dla Najświętszej Bogurodzicy jest wiara ludzi, czystość ich dusz, umiejętność kochania.
Chleb chrupki na wszystkie choroby z okazji Narodzenia Najświętszej Marii Panny
W to święto gospodynie domowe pieczą chleb z pierwszymi literami jego imienia - „Narodziny Marii Panny” dla każdego członka rodziny. Pod ikonami przechowywano je aż do Narodzenia Pańskiego. Gdy któryś z członków rodziny zachorował, podawano mu chleb z wodą święconą, który konsekrowano w święto Narodzenia Matki Bożej. Czasami w celu leczenia rozgniatano je na wodę święconą i popijano.
Co można zjeść w święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny?
Ten dzień przypada na okres Wielkiego Postu, ale w święto można jeść ryby. Przygotowanymi potrawami poczęstowano bliskich i zawsze biednych. Kobiety powinny dawać jałmużnę w postaci żywności i pieniędzy, aby Bóg zapewnił im dzieci i dobrobyt rodziny. Karze kobiety, które oszczędzają na jałmużnie, niepłodnością.
W tym dniu stoły są szczodrze zastawione. Uważa się, że jest to wdzięczność naturze za obfite zbiory. Pieką z nimi ciasta z różnymi nadzieniami, nakryj stół darami ziemi. Święto obchodzone jest długo - od kilku dni do dwóch tygodni, w zależności od tego, czy zbiory były bogate, czy biedne.
Czy można zawrzeć związek małżeński w dzień Narodzenia Najświętszej Marii Panny?
Sezon ślubny rozpoczyna się właśnie tym świętem. Wszystkie letnie rzeczy już zrobione, możesz poświęcić czas na świętowanie. Natura rozpoczyna nową rundę swojego życia, co oznacza, że czas założyć rodzinę.
Jak prosić Matkę Bożą o poczęcie i narodziny dziecka?
W dzień Narodzenia Matki Bożej bezdzietni zwracają się do Niej z modlitwą, prosząc o ciążę, łatwy poród i narodziny zdrowego dziecka. Przy Jej obrazie przeczytali następującą modlitwę:
Modlitwa do Matki Bożej o narodziny dziecka:
„Och, Najświętsza i Przeczysta Dziewico, wypraszana przez Boga świętymi modlitwami, oddana Bogu, umiłowana przez Boga i wybrana dla czystości dla duszy i ciała Twojej przez Matkę Syna Bożego, Pana naszego Jezusa Chrystusa . Kto nie będzie Ci się podobał i kto nie będzie śpiewał o Twoim chwalebnym Narodzeniu, bo Twoje narodzenie jest początkiem naszego zbawienia. Przyjmij pochwałę od nas, niegodnych, i nie odrzucaj naszej modlitwy. Wyznajemy Twoją wielkość, z czułością upadamy przed Tobą i prosimy Twoją kochającą dziecię i współczującą Matkę o szybką wstawiennictwo: uproś Syna Twojego i Boga naszego, aby obdarzyli nas grzesznikami, szczerą pokutą i pobożnym życiem, abyśmy mogli żyć miłe Bogu i pożyteczne dla naszych dusz. O Najświętsza Panno Maryjo, Królowo nieba i ziemi, wejrzyj miłosiernie na Twoje służebnice, które nie mogły jeszcze rodzić potomstwa i za Twoim wszechmocnym wstawiennictwem obdarzyły je uzdrowieniem z niepłodności. Matko Boża i Karmicielko naszego życia, pomóż nam i zbaw wierne dzieci Kościoła Świętego, wysłuchaj naszych modlitw, uzdrów chorych, ugasz smutki, kieruj odwagą na dobre. Podobnie pokornie zwracamy się do Ciebie i prosimy: wyproś nam u Wszechmiłosiernego Pana Boga przebaczenie wszystkich naszych grzechów, dobrowolnych i mimowolnych, o zbawienie, pokój, ciszę i pobożność dla naszej cierpiącej ojczyzny. I proś nas o wszystko, co jest niezbędne dla naszego życia i zbawienia od Twojego Syna, Chrystusa, Boga naszego. Ty jesteś naszą nadzieją w godzinę śmierci, daj nam śmierć chrześcijańską i dziedzictwo wiecznych i niewysłowionych błogosławieństw Królestwa Niebieskiego. Razem ze wszystkimi świętymi niestrudzenie prosimy Cię o Twoje wstawiennictwo i wysławiamy jedynego Prawdziwego Boga, czczonego w Trójcy Świętej Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen"
Albo tę modlitwę:
Modlitwa do Dziewicy Maryi o narodziny dziecka:
"O Święta Pani moja Matko Boża, moja niezniszczalna nadziejo, przyjmij te modlitwy z wielką nadzieją i wiarą w Twoje niezmierzone miłosierdzie, zmiłuj się nad sługą Bożym (imię) i daj mi uzdrowienie z mojej bezpłodności i możliwość poczęcia dziecka od mojego męża. ”
Jak naładować swój dom szczęściem i dobrobytem w przyszłym roku?
Uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obchodzona jest gościnnie. Odwiedzanie przyjaciół i krewnych jest zwyczajem.
Młoda rodzina zaprasza do siebie rodziców, częstuje ich smakołykami i chwali się swoim gospodarstwem domowym. Przychodzą nie tylko rodzice – dom odwiedzają dziadkowie, babcie i starsi ludzie. Młoda gospodyni musi zadowolić swoich gości pyszne ciasto, przygotowane własnymi rękami. Jeśli danie okaże się smaczne, otrzymuje prezent. Jeśli nie, udzielają wskazówek i porad, jak zostać dobrą gospodynią domową. Przy stole starzy ludzie opowiadają młodym o znakach i rytuałach. Jeśli para będzie ich przestrzegać i słuchać zaleceń starszego pokolenia, ich życie będzie przyjazne i bezchmurne. Okruchy pozostałe po zjedzonym pasztecie rozrzuca się w pobliżu stodoły, aby bydło nie zachorowało, nie zostało zniszczone przez wędrujące zwierzęta, a plony nie zostały zepsute przez ptaki.
Zdecydowanie musisz odwiedzić rodziców. Idą do nich wieczorem nie z pustymi rękami, ale z pysznymi smakołykami. Aby para nie bała się złego oka, żona zawiązuje warkocz z wyhaftowanymi literami „P” i „B” na ubraniu. Jeśli rozwiąże się z ubraniami, jest to oznaką zazdrości ze strony innych.
Uważa się, że wraz z narodzinami Matki Bożej rozpoczyna się nowe życie. Aby rok był pomyślny i udany, w dawnych czasach odnowili ogień. Każdy miał w swojej chacie pochodnię, która zawsze płonęła. W dzień Narodzenia Najświętszej Marii Panny została zgaszona i ponownie zapalona. Wierzono, że pomoże to zapomnieć o smutkach i chorobach nowe życie po prostu weź dobre zdrowie i radość.
Rytuał ochrony dzieci przed chorobami i nieszczęściami
W dawnych czasach ludzie rozpalali ogniska i palili w nich zniszczone buty i ubrania. Chroniło to ich przed zniszczeniami, chorobami i przeciwnościami losu. Zwyczajem było polewanie dzieci wodą po przekroczeniu progu.
W tym dniu obchodzona jest druga jesień i równonoc jesienna. Święto wiąże się z wejściem jesieni w swoje prawa. Od wczesnych godzin porannych kobiety udają się nad zbiorniki na spotkanie z Oseniną. Zabrali ze sobą smakołyki - galaretkę, chleb owsiany. Jesień poświęcona jest wdzięczności naturze za żniwa. Aby nie stracić piękna aż do siwych włosów, kobiety myły twarz przed wschodem słońca. Dziewczyny zrobiły to, aby pan młody się ożenił. Dwa święta łączą się w jedno, chociaż mają różne pochodzenie.
Właściciele pasieki usunęli z nich ule, aby pszczoły nie zamarzły. Do karmienia dostawali cukier.
Tydzień cebulowy zaczyna się od wakacji. Z pól i ogrodów zebrano warzywa i nadszedł czas, aby dziewczyny się zebrały. Przychodziła do nich młodzież, przynosiła jedzenie, śpiewała piosenki.
Przeczytaj resztę artykułów na temat święta Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. I wszystkie informacje o wszystkich świętach prawosławnych.
W kontakcie z
Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny- jasny dzień pełen łaski. Dziś nie możesz się złościć ani kłócić z bliskimi. Nie możesz wykonywać ciężkiej pracy. Jest to jedno z dwunastu wielkich świąt (dwanaście najważniejszych świąt po Wielkanocy).
Dziś szczerze modlimy się do Najświętszej Bogurodzicy, a Ona daje nam nadzieję na lepsze życie. W tym dniu trzeba modlić się nie tylko z prośbami, ale także z wdzięcznością za wszelkie przesłane miłosierdzie. Dawno, dawno temu dzień Narodzenia Najświętszej Marii Panny uznawano za Nowy Rok, był to dzień zakończenia żniw. Dziś wszystko zaczyna się od czystej karty – tak wierzyli starożytni ludzie.
Ten świetne wakacje- wielka pociecha dla wszystkich bezdzietnych małżonków. Chrześcijanie wierzą, że dzisiaj Matka Boża wysłucha ich modlitw i na pewno da im dziecko.
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny – 2018 rok
Biblia nie wspomina ani słowa o narodzinach Matki Bożej. O rodzicach Matki Bożej wiemy ze świętej tradycji i niech to nie zmyli wierzącego czytelnika. Byli to Żydzi, a wśród Żydów nie zapomina się o więzach rodzinnych. Pamięć ortodoksyjnego Żyda przechowuje wiedzę o wielu, wielu przodkach, aż do przodków plemion żydowskich. Znane są więc imiona rodziców Matki Bożej: mieli na imię Joachim i Anna.
Byli to ludzie starsi, którzy doświadczyli krzyża bezdzietności. Krzyż bezdzietności jest czymś zupełnie niezrozumiałym współczesnemu człowiekowi. Przecież współcześni ludzie nie czują się zobowiązani do wypełnienia przykazania „Bądźcie płodni i rozmnażajcie się”.
Joachima i Anny nie miałem dzieci, ale tego chciałem, i to jest straszny ból, to jest ukrzyżowanie i krzyż dla każdej żydowskiej rodziny, która marzy o uczestnictwie w przyjściu Mesjasza.
Tymi smutkami Pan wypalił pychę i próżność w duszach Anny i Joachima, a pod koniec ich życia upokorzyli się. Osiągnęli sprawiedliwość, a potem, gdy nie mogli już przekazywać nic grzesznego swojemu potomstwu, urodziły córkę.
Najcenniejszym dzieckiem jest pierworodne, zwykle urodzone w młodości. On jest pierwszy, najbardziej ukochany, ale jest też ofiarą naszych życiowych błędów i namiętności, naszego braku doświadczenia...
Ale dzieci urodzone późno są szczególnie delikatne i wrażliwe, są kochane w sposób szczególny i są wyjątkowe same w sobie. Taki był młody Mariam, przyszła Matka Boża, zrodzony z sprawiedliwych ludzi w podeszłym wieku.
W tym dniu narodził się Ten, który stał się drzwiami, przez które Wszechmogący mógł zejść na Ziemię i stać się człowiekiem. To właśnie dzisiaj świętujemy.
Warto dziś pomyśleć o obowiązkach małżonków, o rodzinie, o duchu wzajemnego zrozumienia i harmonii, który powinien panować w każdej rodzinie. Przecież cierpimy z powodu rozwodów, braku ciepła i miłości, niemożności poświęcenia się w związkach, powszechnego zimna panującego w naszych domach.
Śpiewy z czasów starożytnych są prawie nie zachowane w obecnym nabożeństwie. W VI wieku mnich Roman Słodki Śpiewak ułożył kontakion na święto, które nie zachowało się. Obecnie w użyciu Troparion Narodzenia Najświętszej Marii Panny, który należy do stosunkowo starożytnych wieków.
Opowiedz nam o starożytnych tradycjach związanych ze świętem Narodzenia Najświętszej Marii Panny, które panowały w Twojej rodzinie. Będzie nam bardzo miło przeczytać komentarze! W mojej rodzinie tradycyjnie przestrzegano postu: w tym dniu nie wolno było jeść mięsa, jajek, nabiału, nie wolno było pić alkoholu.
Nawet jeśli nie jesteś przyzwyczajony do postu, nie martw się. O wiele ważniejsze
bądź miły dla ludzi wokół ciebie i wybaczaj ich słabości i niedociągnięcia. Udostępnij nasz artykuł swoim znajomym! Pogratuluj im tego wspaniałego dnia.
Narodzenie Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest przez Święty Kościół Prawosławny jako jedno z największych świąt 8 września ( 21 września Sztuka.).
Kościół katolicki, grecki i wiele innych lokalnych cerkwi prawosławnych świętuje 8 września według kalendarza gregoriańskiego (w nowym stylu).
Święto to zostało ustanowione przez Kościół już w IV wieku i obchodzone jest jako dzień powszechnej radości.
W ten jasny dzień, na przełomie Starego i Nowego Testamentu, narodziła się Najświętsza Maryja Panna, przeznaczona od wieków przez Bożą Opatrzność do służenia tajemnicy wcielenia Słowa Bożego – do ukazania się jako Matka Zbawiciela świata, Pan nasz Jezus Chrystus.
W tym dniu, słowami modlitwy: „Bóg przygotował dla siebie święty tron na ziemi”, ponieważ Dziewica Maryja, stając się Matką Boga, stała się niejako tronem Boga na ziemi.
Narodzenie Najświętszej Maryi Panny w prawosławiu jest jednym z dwunastu (Narodziny Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy); V kościół katolicki ma rangę „święta” (festum).
Kiedy zbliżał się czas narodzin Zbawiciela świata, potomek króla Dawida, Joachim, mieszkał ze swoją żoną Anną w galilejskim mieście Nazaret. Obaj byli ludźmi pobożnymi i słynęli nie z królewskiego pochodzenia, ale z pokory i miłosierdzia. Całe ich życie przepełnione było miłością do Boga i ludzi. Dożyli sędziwego wieku i nie mieli dzieci. To bardzo ich zasmuciło. Jednak mimo podeszłego wieku nie przestali prosić Boga, aby zesłał im dziecko. Złożyli przysięgę (obietnicę) – jeśli będą mieli dziecko, poświęcą je na służbę Bogu.
W tamtym czasie każdy Żyd miał nadzieję, że poprzez swoich potomków będzie uczestnikiem królestwa Mesjasza, czyli Chrystusa Zbawiciela. Dlatego każdy Żyd, który nie miał dzieci, był pogardzany przez innych, ponieważ uważano to za wielką karę Bożą za grzechy. Było to szczególnie trudne dla Joachima, jako potomka króla Dawida, gdyż w jego rodzinie miał narodzić się Chrystus.
W jedno ze świąt Starszy Joachim przyniósł swoją ofiarę do Świątyni Jerozolimskiej jako dar dla Boga, lecz arcykapłan jej nie przyjął, nazywając Joachima niegodnym ze względu na jego bezdzietność. Święty Joachim w głębokim smutku udał się na pustynię i tam ze łzami modlił się do Pana o dar dziecka. Święta Anna, dowiedziawszy się, co wydarzyło się w świątyni jerozolimskiej, poszła do swojego ogrodu, usiadła pod drzewem laurowym, westchnęła i patrząc oczami pełnymi łez w niebo, zauważyła powyżej, na drzewie, gniazdo, w którym znajdowały się małe pisklęta skrzypiały. „Nawet ptaki mają dzieci, ale na starość nie mamy takiej pociechy” – pomyślała Anna. Nagle ukazał się jej anioł Pański. Powiedział: „Poczniesz i porodzisz Córkę, błogosławioną ponad wszystko. Dzięki Niej wszystkie ziemskie narody otrzymają Boże błogosławieństwo. Przez nią zbawienie będzie dane wszystkim ludziom. Będzie miała na imię Maryja”. W tym samym czasie anioł ukazał się Joachimowi na pustyni. Powiedział: „Joachimie! Bóg wysłuchał twojej modlitwy i chętnie obdarzy cię swoją łaską. Twoja żona Anna pocznie i urodzi Ci Córkę, która będzie radością całego świata. Oto dla ciebie znak, że mówię ci prawdę: idź do świątyni w Jerozolimie, a tam, przy Złotej Bramie, znajdziesz swoją żonę Annę, której powiedziałem to samo. Zdziwiony Joachim, dziękując z całego serca Bogu, z radością i pośpiechem udał się do Jerozolimy, do świątyni. Tam, jak mu powiedział anioł, zobaczył Annę modlącą się do Boga przy Złotej Bramie i opowiedział jej o aniele. Opowiedziała także mężowi wszystko, co widziała i słyszała na temat narodzin swojej Córki. Po modlitwie do Pana i oddaniu Mu czci w świątyni, para wróciła do domu.
Pan spełnił ich prośbę, gdy święci małżonkowie osiągnęli starość i przygotowywali się cnotliwym życiem do wysokiego powołania, jakim jest bycie rodzicami Najświętszej Maryi Panny, przyszłej Matki Pana Jezusa Chrystusa. Najświętsza Maryja Panna swoją czystością i cnotą przewyższyła nie tylko wszystkich ludzi, ale także Aniołów i objawiła się jako żywa świątynia Boga.
Dla Twojej cierpliwości, wielka wiara i miłość do Boga i siebie nawzajem, Pan zesłał Joachimowi i Annie wielką radość; po dziewięciu miesiącach Anna urodziła Córkę, najczystszą i najbardziej błogosławioną. Ponad wszystko, co kiedykolwiek zostało stworzone, początek naszego zbawienia, nasz orędownik przed Bogiem. Niebo i ziemia radowały się z Jej narodzin. Z okazji Jej narodzin Joachim przyniósł Bogu wielkie dary i ofiary oraz otrzymał błogosławieństwo najwyższego kapłana, kapłanów i całego ludu za to, że był godny Bożego błogosławieństwa. Potem wyprawił w swoim domu wielką ucztę, podczas której wszyscy się radowali i chwalili Boga. Kościół Święty słusznie nazywa Joachima i Annę ojcami Bożymi, ponieważ Jezus Chrystus narodził się z ich Najświętszej Córki, Dziewicy Maryi.
Najświętsza Maryja Panna narodziła się w czasie, gdy ludzie osiągnęli taki upadek moralny, że bunt wydawał się niemożliwy. Największe umysły tamtej epoki zdawały sobie sprawę i często otwarcie mówiły, że Bóg musi przyjść na świat, aby skorygować wiarę i zapobiec zagładzie rodzaju ludzkiego. Syn Boży zechciał przyjąć naturę ludzką dla zbawienia ludzi i wybrał Najświętszą Maryję Pannę, jedyną godną, aby zawrzeć w sobie i ucieleśnić Źródło czystości i świętości, jako Swoją Matkę.
Data Narodzenia Matki Bożej (8 (21) września) przypada dokładnie 9 miesięcy od daty prawosławnego święta Poczęcia Najświętszej Maryi Panny (9 (22) grudnia). Demetriusz z Rostowa pisze: „Niektórzy twierdzili, że Najświętsza Dziewica urodziła się po 7 miesiącach - i urodziła się bez męża, ale to niesprawiedliwe”.
Podobnie jak inne święta Matki Bożej, ich powstanie datuje się na stosunkowo późne czasy. Oficjalne wprowadzenie tego święta w Cesarstwie Bizantyjskim przypisuje się cesarzowi Mauritiusowi.
Pierwsza wzmianka o święcie Narodzenia Najświętszej Maryi Panny znajduje się na Wschodzie w V w. w słowach św. Proklusa, arcybiskupa Konstantynopola (439-446), a na Zachodzie w sakramentarzu (brewiarzu). papieża Gelazjusza (492-496). Wydaje się, że święto to wywodzi się początkowo z Kościoła greckiego, a wkrótce potem pojawiło się w Rzymie i rozprzestrzeniło się na ich kościoły-córki. Wspomina o nim także św. Jan Chryzostom, św. Epifanes, Św. Augustyn Błogosławiony. Tradycja palestyńska głosi, że św. Helena zbudowała w Jerozolimie świątynię ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.
Pomimo wzmianek o Narodzeniu Najświętszej Marii Panny w źródłach łacińskich z VII w., święto to nie było powszechne na Zachodzie i nie miało uroczystego nabożeństwa aż do XII-XIII w. Dopiero na soborze w Lyonie (1245) papież Innocenty IV ustanowił oktawę święta obowiązkową dla całego Kościoła zachodniego, a papież Grzegorz XI (1370-1378) ustanowił czuwanie (vigilia) połączone z postem i specjalną służbą liturgiczną dla wiernych. wakacje.
W obecnym prawosławnym nabożeństwie tego święta nie zachowały się prawie żadne hymny z wczesnego okresu.
W VI wieku mnich Roman Słodki Śpiewak ułożył kontakion na święto, które nie zachowało się. Spośród pieśni świątecznych używanych obecnie w Cerkwi prawosławnej jedynie troparion „Narodzenie Twoje, Dziewico Maryjo” należy do stosunkowo starożytnego V-VII w., sądząc po tym, że ten sam tekst znajduje się także w nabożeństwie rzymskokatolickim, być może jedyny przypadek zbieżności hymnów liturgicznych obu Kościołów.
Nowoczesne nabożeństwo świąteczne obejmuje utwory następujących hymnów:
Św. Andrzej z Krety (VII w.) – drugi kanonik;
Św. Jan z Damaszku (VIII w.) – pierwszy kanonik;
Herman, patriarcha Konstantynopola (VIII w.) - stichera na wersecie;
Anatolij, biskup Tesaloniki (IX w.) – niektóre stichery na litu;
Szczepan i Sergiusz ze Światogradu (IX wiek) - stichera na „Wołałem do Pana”, a niektórzy na litii i sticherze;
Józef Pieśniarz (IX w.) – kanonik na pierwsze święto.
Dzieła autorów hymnów Leona VI, cesarza bizantyjskiego, i Jerzego, biskupa Nikomedii, były w użyciu liturgicznym, ale nie zostały zaakceptowane przez obecny statut.
Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny ma jeden dzień przed i cztery dni po uroczystości. Zatem cały okres obchodów Narodzenia Najświętszej Maryi Panny obejmuje sześć dni. Drugiego dnia święta (9 września w starym stylu / 22 września w nowym stylu) rodzice Najświętszego Theotokos, sprawiedliwi Joachim i Anna, zostają uwielbieni przez Kościół.
Egzegetyczny Kościół (interpretacja znaczenia duchowego Pismo Święte) tradycja widzi w wielu księgach proroctw Starego Testamentu, że na świecie powinna pojawić się czysta Dziewica, z której powinien narodzić się Zbawiciel świata.
Już w opowieści o Upadku Adama jest powiedziane, że gdy Bóg dowiedział się o zbrodni popełnionej wbrew Jego woli – o pierwszych ludziach, którzy zjedli zakazany owoc z Drzewa Poznania Dobra i Zła, oznajmił im, że pewnego razu w przyszłości „Nasienie (tj. Syn) niewiasty usunie głowę węża (tj. Szatana)” (zob. Księga Rodzaju 3:15). W egzegezie kościelnej Nasienie zwykle oznacza Chrystusa, a Żona oznacza Matkę Bożą.
Biblia opowiada także, jak sprawiedliwy Jakub ze Starego Testamentu otrzymał cudowną wizję drabiny prowadzącej z ziemi do nieba, prowadzącej do samego tronu Najwyższego, po którym wstępują i schodzą aniołowie. Pod tymi schodami zwyczajowo rozumie się także symbolicznie Matkę Bożą, która zjednoczyła niebo i ziemię, pojednawszy je poprzez narodzenie z Niej Boga-Człowieka Chrystusa (por. Rdz 28,10-17).
Istnieje szereg innych proroctw Starego Testamentu na temat Matki Bożej, które są powiązane z pewnymi wydarzeniami z Jej ziemskiego życia. Zostaną one podane poniżej – w ich bezpośrednim powiązaniu z duchowym znaczeniem innych świąt prawosławnego roku liturgicznego (por. np.: Księga Wyjścia 3,1-5; Liczb 17,19; Księga Proroka Izajasza 7). :14; Księga Proroka Ezechiela 44:1-3).
Choć narodziny Najświętszej Maryi Panny miały miejsce w samą wigilię pojawienia się Jezusa Chrystusa na świecie, w kanonicznej Ewangelii nie znajdziemy opisu Jej Narodzenia. Przez dwa tysiące lat Sobór przechowuje w swojej żywej pamięci historię Narodzin Matki Bożej właśnie jako prawdziwą Świętą Tradycję, uzupełniając i wyjaśniając nam zawartą w Piśmie Świętym historię o przyjściu Zbawiciela na ziemię.
Szczegóły wydarzenia Narodzenia Najświętszego poznajemy z jednego z tzw. „apokryfów” (tj. z tego czy innego powodu nieuznawanych przez Kościół za autentyczne i niewłączonych przez niego do kanonu św. Pismo Święte Nowego Testamentu) ewangelie - „Protoewangelia Jakuba”. To właśnie historia tu zawarta – oczywiście przemyślana i skorygowana przez świadomość starożytnego Kościoła prawosławnego – stała się podstawą przyjętej przez Kościół Tradycji Chrześcijańskiej.
Tak zaczyna się opowieść o tym w apokryfie: „W dwunastu pokoleniach Izraela żył pewien Joachim, człowiek bardzo bogaty, który przyniósł Bogu podwójne dary, mówiąc: Z mojego majątku niech przejdzie cały lud, a dla mnie jako odpuszczenie i przebłaganie dla Pana. Wielki dzień Pański nadszedł, gdy synowie Izraela przynieśli swoje dary. I Ruben wystąpił przeciwko niemu (Joachimowi), mówiąc: Nie możesz przynosić prezentów pierwszemu, bo nie stworzyłeś potomstwa dla Izraela. I Joachim bardzo się zasmucił, i zaczął przyglądać się genealogii dwunastu pokoleń ludu, mówiąc: Sprawdzę w dwunastu pokoleniach Izraela, czy to ja sam nie dałem potomstwa Izraelowi. Po zbadaniu odkrył, że wszyscy sprawiedliwi opuścili potomków Izraela. Pamiętał także Abrahama, jak w swoim ostatnie dni Bóg dał mu syna Izaaka. I Joachim tak się zgorzkniał, że nie poszedł do swojej żony, lecz poszedł na pustynię, rozbił tam namiot i pościł przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy, mówiąc: Nie wejdę po jedzenie i picie, dopóki Pan nie zejdzie dla mnie, a modlitwa będzie moim pokarmem i napojem”.
Według wyobrażeń starożytnych Żydów, po śmierci człowiek znalazł się w ponurym miejscu, w „Szeolu”, nieco przypominającym starożytny „Hades” – w pozbawionym radości królestwie umarłych. Tutaj musiał ciągnąć beznadziejną, upiorną egzystencję. Całą nadzieję w przyszłości można było pokładać jedynie w jego potomkach, gdyż tylko ci, których bezpośredni potomkowie przeżyją aż do przyjścia Mesjasza – potężnego króla i duchowego przywódcy przepowiadanego przez proroków, powołanego do przyniesienia mocy i chwały Izraelowi – zyskają wieczne życie i wejść do jego wiecznego królestwa. Zatem nieśmiertelność człowieka, według idei starożytnych Żydów, bezpośrednio zależała od tego, czy mieli oni dzieci; Na tej podstawie można stwierdzić, że najważniejszym celem małżeństwa w starożytnym Izraelu był poród. Dlatego brak potomstwa oceniano jako karę i przekleństwo Boże, pozbawiające człowieka wszelkiej nadziei na życie wieczne.
„Dzisiaj rozpoczyna się zbawienie świata” – mówi św. Jan z Damaszku (VIII w.) w uroczystym kazaniu poświęconym tematowi Narodzenia Matki Bożej. Z punktu widzenia Doktryna ortodoksyjna ta prosta i pozbawiona sztuki opowieść o goryczy bezdzietności i radości spełnienia prośby Boga – legenda o narodzeniu Najświętszej Maryi Panny – opowiada w istocie o wydarzeniu, które podsumowało duchowy dorobek całego Starego Testamentu historia Izraela. Życie wielkich biblijnych sprawiedliwych, ich dążenie do zdobycia prawdziwej świętości – na tle krwawej i strasznej rzeczywistości pogańskiego świata, na tle goryczy i rozgoryczenia ludzkości zniewolonej grzechem – niezmiennie służyło jednemu celowi. Celem tego było osiągnięcie (poprzez wiele, wiele pokoleń wybranego przez Boga ludu Izraela) tej autentycznej czystości wewnętrznej i duchowej człowieka, dzięki której możliwe byłoby narodzenie Młodej Damy, zdolnej do przyjmowania i dawania świat swoim Zbawicielem – Dzieciątkiem Chrystus.
W niejasną i bardzo niejasną „ciemność” przedchrześcijańskich relacji Boga z człowiekiem: w niekompletność stopnia objawienia Boga dostępnego wówczas ludziom, w naiwność i „zamglenie” ich wyobrażeń o Stwórcy – z cudowne Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, światło nadchodzącego dnia Nowego Testamentu, tego dnia, nagle zaczyna przenikać i nigdy się nie skończy. Rzeczywiście wraz z przyszłą Matką Boga na tym świecie rodzi się nadzieja na rychłe wybawienie człowieka z niewoli grzechu i śmierci, a jednocześnie z tą nadzieją - radosna radość oczekiwania na rychłe spotkanie z Bogiem On sam, który wcześniej jedynie wydawał rozkazy i karał, a teraz ma zamiar pokornie przyjść na świat jako zwyczajne – słabe i bezbronne – dziecko.
Wszystkie wydarzenia z życia Maryi, które pamiętamy – od ucieczki do Egiptu ze względu na śmiertelne niebezpieczeństwo, jakie groziło Jej małemu Synkowi, aż po straszliwe i bolesne stanie pod krzyżem z ukrzyżowanym Jezusem – były spełnieniem, „dopełnieniem” zbawczego celu ziemskiego życia Matki Bożej: cel ten został dla Niej przygotowany wraz z Jej narodzeniem, a następnie świadomie i dobrowolnie przyjęty przez Nią później – w chwili Zwiastowania. Jak mówi św. Jan z Damaszku, zwracając się do Matki Bożej: „Przecież nie dla siebie żyłaś i nie narodziłaś się dla siebie. Żyłeś dla Boga, dla Niego wszedłeś w życie, aby służyć powszechnemu zbawieniu, aby przez Ciebie starożytna rada Boga o wcieleniu Słowa (Syna Bożego) i naszej deifikacji (czyli maksymalnej łasce- pełne podobieństwo, o ile to możliwe dla człowieka, do samego Boga) zostanie spełnione)”.
Dlaczego Matka Boża musiała narodzić się w tak cudowny sposób – z niepłodnych rodziców? Wyjaśnia to także mnich Jan z Damaszku: „Ponieważ było konieczne, aby droga do jedynej wiadomości pod słońcem, do głównego cudu, była wybrukowana innymi cudami”. Przez „jedyną wiadomość pod słońcem” św. Jan ma oczywiście na myśli Narodziny Chrystusa, w porównaniu z którym każde inne – nawet najbardziej zauważalne – wydarzenie w dziejach świata okazuje się mało istotne i niegodne uwagi ...
Na uroczystości Matki Bożej (w tym święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny) w kościołach rosyjskich zwyczajowo używa się niebieskich szat kapłańskich – jako symbolu Jej niebiańskiej czystości i nieskazitelności. Uwielbienie tutaj odbywa się w formie całonocne czuwanie. Nie ma żadnych szczególnych cech ustawowych, które odróżniałyby święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny od innych uroczystości Theotokos Kościoła XII-XII. Tekst świątecznego nabożeństwa Narodzenia Najświętszej Maryi Panny zawarty jest w miesięcznych menaiach, w ich tomie wrześniowym (menaiony miesięczne to księgi liturgiczne Kościoła prawosławnego, które zawierają kolejność nabożeństw „stałych” świąt rok kościelny). Nabożeństwo zbudowane jest według zwyczajowego schematu – w wieczór poprzedzający święto odprawia się wielkie nieszpory z litią (poprzedzające je małe nieszpory, ściśle rzecz biorąc, nadal należą do nabożeństw przedświątecznych) i uroczyste jutrznie. Następnego dnia odprawiana jest uroczysta Liturgia. Do najważniejszych tekstów nabożeństwa Narodzenia Matki Bożej (jak się powszechnie przyjmuje w odniesieniu do wszystkich innych świąt kościelnych) należą Jej troparion i kontakion.
Troparion święta: „Twoje Narodziny Dziewicy Bogarodzicy, radośnie głoszę całemu wszechświatowi: od Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chrystus, nasz Bóg, i zniszczywszy przysięgę, udzielił błogosławieństwa: i przezwyciężywszy śmierć, dał nam życie wieczne”. W tłumaczeniu na język rosyjski troparion święta będzie wyglądał następująco: „Twoje Narodzenie, Dziewica Maryjo, ogłosiło radość całego wszechświata, bo od Ciebie zajaśniało Słońce Prawdy, Chrystus, nasz Bóg; zniweczywszy przysięgę (przekleństwo), udzielił błogosławieństwa, a przezwyciężywszy śmierć, dał życie wieczne”.
Troparion ten w skrócie odzwierciedla znaczenie, jakie Boże Narodzenie ma dla całego świata. Dzięki Matce Bożej zajaśniało nad światem nowe Słońce, Słońce Prawdy – Chrystus, który swoim odkupieńczym czynem zniszczył przekleństwo za grzech, a jednocześnie śmierć nierozerwalnie związaną z grzechem, a zamiast tego dał nam błogosławieństwo i życie. Zbawiciel nazywany jest tu Słońcem Prawdy, być może także ze względu na teologiczną paralelę troparionu Narodzenia Matki Bożej z troparionem święta Narodzenia Chrystusa.
Kontakion święta: „Joachim i Anna zostali uwolnieni od hańby bezdzietności, a Adam i Ewa zostali uwolnieni od śmiertelnych mszyc, o Przeczysty, w Twoim świętym Narodzeniu: wtedy także Twój lud będzie świętował, uwolniony od winy grzechy, wzywając Cię zawsze: Matka Boża i Odżywka naszego życia wydaje jałowe owoce.” Przetłumaczone na język rosyjski: „Joachim i Anna zostali uwolnieni od wyrzutów za bezdzietność, a Adam i Ewa od śmiertelnego zepsucia, Najczystszy, w Twoim świętym Narodzeniu. Obchodzą je także Twoi ludzie (ludzie), wybawieni (odkupieni) od potępienia za grzechy, wołając do Ciebie: Niepłodna rodzi Matkę Boga i Odżywkę naszego życia.
Kontakion święta odzwierciedla szczególny wpływ, jaki Boże Narodzenie wywarło na całe historyczne istnienie świata - na okres najbliższy wydarzeniom samego święta w osobie Joachima i Anny, na najstarszych - w osobach pierwszych osób Adama i Ewy, a następnie - w osobie wszystkich tych chrześcijan, w imieniu których śpiewa się ten kontakion.
Szczególną powagą odznacza się także stichera święta, jego kanon i wszystkie inne ważne teksty liturgiczne. Jak głosi Kościół, teraz „Bóg przygotował dla siebie Święty Tron (czyli samą Matkę Bożą) na ziemi” i „z jałowego korzenia” „aby wyhodowała dla nas Swoją Matkę”. „Dzisiaj (dziś) potępienie Ewy zostało rozwiązane, bezpłodność została rozwiązana i starożytne przysięgi Adama zostały rozwiązane”. „Rodzi się Matka Brzucha (Matka Życia, czyli Chrystus, który jest samym prawdziwym Życiem, który wyzwolił człowieka z niewoli grzechu i śmierci), rozwiązując ciemność, odnowę Adama, orędzie Ewy i źródło niezniszczalności , wykorzystanie mszyc (zniszczalność) (terminacja)”. „Z jej powodu staliśmy się deifikowani i zostaliśmy wybawieni od śmierci”.
Podczas nabożeństwa odczytywane są teksty Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu. I tak podczas Nieszporów czytane są trzy przysłowia: fragmenty Księgi Rodzaju (28,10-17), księgi proroka Ezechiela (43,27; 44,1-4), księgi Przysłów Salomona (9: 1-11). Zwyczajowo czyta się te trzy przysłowia podczas innych ważnych świąt Matki Bożej.
Pierwsza z nich opowiada o cudownej wizji starotestamentowego patriarchy Jakuba drabiny prowadzącej z ziemi do nieba. Jak już wspomniano, schody prowadzące z ziemi do Tronu Bożego symbolicznie oznaczają samą Matkę Bożą.
Drugie przysłowie zawiera fragment wielkiej i tajemniczej wizji objawionej prorokowi Ezechielowi. Mówimy tu w szczególności o pewnych tajemniczych zamkniętych bramach sanktuarium świątynnego, przez które Pan musi wejść, a które nadal pozostają zamknięte. Tutaj, zdaniem interpretatorów kościelnych, znajduje się proroctwo o Matce Bożej, która będąc Dziewicą przed Narodzinami Chrystusa, pozostaje Dziewicą po Narodzeniu Zbawiciela. Jak pisze błogosławiony Teodoret z Cyrusa (V w.) „na tym obrazie prorok daje nam wgląd w dziewicze łono, do którego nikt nie wchodzi ani nie wychodzi, tylko sam Pan (Bóg)”.
Trzecie przysłowie symbolicznie przedstawia Boską Mądrość, która zbudowała swój dom na siedmiu mocnych filarach. Mądrość Boża, według interpretacji Kościoła, to Druga Osoba Trójcy Przenajświętszej, Syn Boży. Tworzy sobie dom, przez który zwykle rozumie się albo Kościół nowotestamentowy, albo Najświętszą Bogurodzicę, z której ma się narodzić. Jak pisze św. Jan z Damaszku: „Zbudowano świątynię, aby Stwórca wszystkiego mógł Go przyjąć; Stwórcy Słowa przygotowano gościnny dom (jak w Ewangelii Jana nazwany jest Syn Boży); rozpostarł się jasny obłok ku Słońcu Prawdy”.
Podczas Jutrzni czytany jest także fragment Ewangelii Łukasza (1,39-49,56), zwyczajowo przytaczany w święta Matki Bożej. Opowiada o nawiedzeniu Matki Bożej u krewnej Elżbiety, przyszłej matki św. Jan Chrzciciel. Matka Boża jest tutaj pełna prawdziwej wielkości i wznosi wzniosłą chwałę Bogu. A jednocześnie przepełnia ją poczucie głębokiej pokory i wdzięczności wobec Swojego Stwórcy.
Podczas uroczystej Liturgii słychać fragmenty Nowego Testamentu - Apostoła (księga zawierająca Dzieje Apostolskie i Listy świętych apostołów) oraz Ewangelii. Czytanie Apostoła zwykle poprzedza czytanie Czterech Ewangelii – jakby przygotowując modlących się do słuchania słów samego Chrystusa. Czytanie apostolskie uroczystości Narodzenia Najświętszej Maryi Panny jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych czytań o Matce Bożej w Nowym Testamencie. Wykorzystany tutaj fragment pochodzi z Listu apostoła Pawła do Filipian (2:5-11). Fragment ten zawiera jeden z najwznioślejszych aspektów nauki o wcieleniu w świecie Syna Bożego, który dobrowolnie „wyzbył się sławy, przybierając postać sługi, stawszy się podobny do ludzi i stając się wyglądem przypomina mężczyznę”. Fragment ten czyta się w święta Matki Bożej, gdyż mówi on o znaczeniu Wcielenia Chrystusa, które dokonało się właśnie za pośrednictwem Matki Bożej. Ponadto apostoł Paweł wzywa tutaj swoich czytelników do prawdziwie głębokiej pokory, która była nieodłączna od Matki Bożej.
Fragment Ewangelii czytany podczas tej świątecznej Liturgii – a także ogólnie przyjęta w Kościele lektura Theotokos (tylko przy Zwiastowaniu w tym miejscu słychać inny fragment tekstu Nowego Testamentu) – opowiada o nawiedzeniu Pana w domu dwojga siostry Marta i Maria (Ewangelia Łukasza 10:38-42; 11:27-28). Bezpośrednio z obrazem Matki Bożej wiąże się tutaj zakończenie czytania, w którym zabrzmi świadectwo pewnej kobiety: „błogosławione łono, które Cię rodziło (Chrystus) i piersi, które Cię karmiły”. Na początku tego fragmentu Pan mówi o pożytku tych, którzy słuchają słowa Bożego i pełnią wolę Chrystusa, a nie tych, którzy dbają tylko o sprawy ziemskie. Oczywiście to Matka Boża jest w Kościele ideałem takiego posłuszeństwa Bogu i wypełniania Jego woli. To właśnie w tym jedna z dwóch sióstr – tytułowa Matka Boża Maria – przewyższa drugą – Martę.
Prawosławne święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny oznacza wielki triumf wiary i pojawienie się na świecie Matki Jezusa Chrystusa, Syna Pańskiego. Jej pojawienie się w Świetle Boga było cudem, podobnie jak niepokalane poczęcie, które objawiło światu Zbawiciela.
Historia uroczystości
Jednak w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej rozpowszechniona jest wersja, którą powszechnie wyznawał św. Demetriusz z Rostowa, że Jej narodziny do świata Bożego miały miejsce w Nazarecie, gdzie mieszkali jej rodzice Joachim i Anna.
Narodziny Najświętszej Maryi Panny
A więc... Na północ od Jerozolimy, w górzystym regionie, w pobliżu doliny Ezdrelon, leżało małe miasteczko Nazaret. Miasto to, podobnie jak jego mieszkańcy, nie słynęło z niczego znaczącego, dlatego wśród Żydów panowała opinia, że z Nazaretu nic dobrego nie może wyniknąć.
Ale w tym miasteczku mieszkało małżeństwo, to ich Bóg wybrał na rodziców Matki Zbawiciela Świata. Pochodzący z rodziny królewskiej i będący córką arcykapłana, Joachim i Anna byli ludźmi zamożnymi, posiadali majątek, służbę i dom. Nie przeszkodziło im to jednak w okazywaniu sobie wzajemnego szacunku, prowadzeniu bogobojnego życia i okazywaniu miłosierdzia. Za te cechy mieszczanie bardzo kochali pobożną rodzinę chrześcijańską.
Inne święta Bożego Narodzenia:
Ale małżonkowie byli bardzo przygnębieni brakiem dzieci, co w tamtych czasach było oznaką kary Bożej (gniewu). Ale para nie narzekała, nieustannie błagała o dar radości życia w postaci długo oczekiwanego dziecka, chociaż w ich podeszłym wieku narodziny dziecka w zasadzie nie były już możliwe.
Dziewica Maryja i jej rodzice
Przesłanie Anioła
Pewnego dnia Joachim oddalił się na pustynię, aby intensywnie się modlić i przestrzegać ścisłego postu. Sprawiedliwa żona, uznając winę bezdzietności, bardzo się zasmuciła i jeszcze żarliwie zaczęła modlić się do Boga o dar dziecka. I wtedy wydarzył się cud - Anioł Pański zstąpił z Nieba i oznajmił jej, że modlitwa została wysłuchana przez Stwórcę i że wkrótce nastąpi poczęcie, z którego w rodzinie urodzi się córka, błogosławiona, powyżej wszystkie ziemskie córki i nakazał nadać jej imię Maria.
Ten sam Anioł ukazał się Joachimowi. Zapowiedział mu rychłe narodziny córki. W odpowiedzi prawy mąż obiecał, że jeśli zdarzy się, że Anna urodzi córkę, z pewnością odda ją na służbę Bogu.
Sprawiedliwy udał się do Jerozolimy, gdzie Anna czekała na niego u złotych bram, i razem wrócili do Nazaretu. A po ustaniu ciąży kobieta urodziła córkę, której rodzice nazwali Maryja, zgodnie z poleceniem Anioła.
Joachim wyprawił wielką ucztę, na którą zwołano wiele osób. Podczas święta ojciec wychował córkę i poprosił kapłanów o jej błogosławieństwo.
Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Fresk Giotta
Znaczenie wakacji
To właśnie w czasie, gdy świat doświadczał poważnego upadku wartości moralnych i istniała wielka potrzeba odrodzenia wiary, narodziła się Najświętsza Dziewica. To Ona została wybrana przez Stwórcę na najbardziej godną z godnych, aby być Matką Boga i objawić światu w postaci ludzkiej natury Syna Bożego.
O innych świętach Matki Bożej:
Narodziny Maryi przybliżyły świat ziemski do Królestwa Bożego, do poznania prawdy i życia wiecznego w Chrystusie. A sama Matka Boża miała być miłosierną Orędowniczką prawosławnych chrześcijan.
Jak świętować Narodzenie Najświętszej Maryi Panny
Od VI wieku wierzący spieszyli do kościołów, w których odprawiane są uroczyste nabożeństwa. Ludzie wysławiają Boga i dzień, w którym Pan dał światu w postaci Najświętszej Dziewicy nadzieję na przyjście Zbawiciela na świat.
Gospodynie domowe wypiekały chleb z literami „P” i „B”, co oznaczało „Narodziny Najświętszej Marii Panny”. Rozdano je wszystkim członkom rodziny, krewnym, przyjaciołom i trzymano pod ikoną Jezusa Chrystusa aż do dnia Jego Narodzenia. Wierzono, że spożywając z modlitwą kawałek tego chleba, można wyleczyć się z wszelkiego rodzaju dolegliwości.
W Ziemi Świętej Jerozolima i Nazaret stają się w te święta ośrodkami pielgrzymek. Do sanktuariów związanych z ziemskim życiem Królowej Nieba gromadzą się ogromne rzesze wiernych. Szczególnie starają się odwiedzić źródło Najświętszej Maryi Panny i Kościół Zwiastowania Najświętszej Marii Panny w Nazarecie, grecki Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Jerozolimie. Według tradycji zbudowano go w miejscu, gdzie wcześniej stał dom rodziców Marii.
W tym dniu Niebo wysłuchuje wszystkich modlitw prawosławnych chrześcijan, dlatego należy żałować za grzechy, dziękować Stwórcy i modlić się o spełnienie prośby.
Ważny punkt! W dniu Narodzenia Najświętszej Maryi Panny nie należy pić napojów alkoholowych, mięsa ani potraw niepostnych. To szybki dzień! Praca fizyczna jest zabroniona, kłótnie i osądy są tematem tabu. Należy zachować czystość duchową, praktykować cnoty i pomagać słowem i czynem.
Ikona „Narodziny Najświętszej Maryi Panny”
Zwyczaje świąteczne: co można i należy zrobić w tym dniu
- Narodzenie Najświętszej Marii Panny na świecie uważane jest za święto kobiet, podczas którego każda pani powinna być czczona jako kontynuatorka rodziny.
- Bezdzietne kobiety uczestniczą w uroczystym nabożeństwie, po którym urządzają obiad i zapraszają do stołu ubogich, aby po posiłku pomodlić się za gospodynię, która marzy o daniu jej dziecka. Uważa się, że szczególną moc mają modlitwy Matki Bożej o dar dzieci, zanoszone właśnie w dniu Jej Narodzin.
- Wcześniej to święto Matki Bożej uważano za początek nowego roku. Zwyczajem było zapalanie pochodni i nie gaszenie jej nawet w nocy. Gdy spalił się pierwszy, zapalał się następny i tak dalej. W dzisiejszych czasach niektórzy wierzący trzymają się tej tradycji: w dzień i w nocy w pobliżu swoich ikon pali się lampa.
- W Dzień Narodzenia Najświętszej Maryi Panny rozpoczęło się odliczanie kojarzeń: od tego dnia swatki wysyłano do domów niezamężnych dziewcząt. W tym dniu warto także wziąć ślub – rodzina zawsze będzie pod opieką Królowej Niebios.
- Od czasów starożytnych do współczesności istniała tradycja: kobiety szły nad zbiornik wcześnie rano. Uważa się, że jeśli dziewczyna lub kobieta umyje twarz przed wschodem słońca, piękno jej twarzy pozostanie aż do starości. Oczywiście jest w tym coś pogańskiego, ale nie ma w tym nic złego.
- Od tygodnia świątecznego gospodynie domowe usuwały cebulę z grządek, a zanim się zaczęło, trzeba było usunąć z pól wszystkie inne plony. Wieśniacy obsiali pola żytem, a pszczelarze przygotowywali ule na zimowanie.
Znaki ludowe
21 września to dzień równonocy jesiennej. Od tej daty godziny dzienne stopniowo się zmniejszają, a noce wręcz przeciwnie, stają się dłuższe. Od pogody ludzie decydowali, jaka będzie nadchodząca jesień i zima.
- Ptaki wzbijają się w niebo - jesień nie nadejdzie szybko. Jeśli stada ptaków skupiają się blisko ziemi i szukają pożywienia, należy spodziewać się ostrej i głodnej zimy.
- Jasne słońce na Matce Bożej oznacza kontynuację jesieni i zachowanie ciepła aż do października.
- Poranne niebo jest gwiaździste i czyste - na rychłe nadejście mrozu.
- Mgła podczas Świąt Bożego Narodzenia jest zwiastunem deszczu. Jeśli szybko zaniknie, należy spodziewać się naprzemiennie deszczowej i pogodnej pogody.
- Deszcz od wczesnego ranka oznacza złą pogodę na kolejne 40 dni i mroźną zimę.
- Rosa na Matce Bożej oznacza, że za miesiąc spadnie mróz.
- Rosa szybko wysycha - co prowadzi do zimy z niewielką ilością śniegu, ale jeśli wysycha przez długi czas, przed obiadem, należy spodziewać się dużej ilości śniegu.
- Wiatr 21 września - zima z niewielkimi opadami śniegu i wiatrem.
- Rano pogoda jest dobra i ciepła, ale po południu jest mroźno – można spodziewać się ostrej, mroźnej zimy.
- Jasne i ciepłe słońce oznacza częste odwilże w mroźną zimę.
Światowej sławy św. Andrzej z Krety (Jerozolima), teolog chrześcijański, kaznodzieja i autor pieśni duchowych, nazwał Narodzenie Najświętszej Maryi Panny „początkiem wszelkich świąt”.
Rzeczywiście narodziny Dziewicy Maryi, Nieoblubionej Oblubienicy, w świecie Bożym przygotowały wcielenie Syna Bożego w świat ziemski, Jego nauczanie, Zbadawczą Ofiarę i wielki Cud Zmartwychwstania.
Obejrzyj film o Narodzeniu Najświętszej Maryi Panny
21 września Prawosławni chrześcijanie pamiętają Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. To wydarzenie – narodziny Matki naszego Pana Jezusa Chrystusa z prawych rodziców Joachima – opisane jest w Tradycji Kościoła. Porozmawiamy o historii, znaczeniu i tradycje ludowe związane ze świętem.
Czym jest Narodzenie Najświętszej Maryi Panny
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Theotokos i Maryi Zawsze Dziewicy to pełna nazwa święta, które Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi 21 września według nowego stylu (8 września według starego stylu). To jest jeden z. Święta dwunaste są dogmatycznie ściśle związane z wydarzeniami z ziemskiego życia Pana Jezusa Chrystusa i Matki Bożej i dzielą się na Święta Pańskie (poświęcone Panu Jezusowi Chrystusowi) i Theotokos (poświęcone Matce Bożej). Narodzenia Najświętszej Marii Panny – Święto Bogurodzicy.
Wydarzenie, które obchodzimy tego dnia, nie jest opisane w Nowym Testamencie. Wiedza o nim przyszła do nas z Tradycji Kościoła, jednego ze źródeł naszej doktryny, wraz z Pismem Świętym.
Legenda opowiadająca o Narodzeniu Najświętszej Marii Panny, czyli Protoewangelia Jakuba, powstała w II wieku n.e. I zaczęli obchodzić to święto jako odrębny ważny dzień w drugiej połowie V wieku. Czytamy o tym na przykład u patriarchy Konstantynopola Proklusa (439-446) oraz w brewiarzu (księdze liturgicznej) papieża Gelazjusza (492-426).
Kiedy obchodzone jest święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny?
Prawosławni chrześcijanie obchodzą Narodzenie Najświętszej Marii Panny 21 września według nowego stylu (8 września według starego stylu). Jest to święto stałe, to znaczy jego data pozostaje taka sama co roku.
Święto, zgodnie z tradycją prawosławną, trwa 6 dni, od 20 do 25 września. Okres ten obejmuje okres przed i po uroczystości. Przedświąteczne - jeden lub kilka dni przed ważnym świętem, którego nabożeństwa obejmują już modlitwy poświęcone nadchodzącemu obchodzonemu wydarzeniu. W związku z tym poświąteczne są te same dni po święcie.
Co można jeść w dzień Narodzenia Najświętszej Marii Panny?
W 2018 roku święto przypada w piątek, dzień postny, na cześć tego święta wierzący mogą jeść ryby.
Wydarzenia związane z narodzeniem Najświętszej Maryi Panny
W Nowym Testamencie nie znajdziemy praktycznie nic na temat ziemskiego życia Matki Bożej. Ewangelie nie podają informacji o tym, kim byli rodzice Dziewicy Maryi i w jakich okolicznościach się urodziła.
Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny opiera się na tradycji kościelnej. Istnieje tak zwana Protoewangelia Jakuba, napisana w II wieku. Czytamy w nim, że Maryja urodziła się z pobożnych rodziców, Joachima i Anny. Joachim pochodził z rodziny królewskiej, a Anna była córką arcykapłana. Dożyli sędziwego wieku i byli bezdzietni. Było to źródłem smutku dla pary i wywołało publiczne potępienie.
Pewnego dnia, gdy Joachim przyszedł do świątyni, arcykapłan nie pozwolił mu złożyć ofiary Bogu, mówiąc: „Nie stworzyłeś potomstwa dla Izraela”. Potem niepocieszony Joachim udał się na pustynię, aby się modlić, ale Anna została w domu i również się modliła. W tym czasie ukazał się im obojgu anioł i każdemu oznajmił: „Pan wysłuchał twojej modlitwy, poczniesz i porodzisz, a o twoim potomstwie będzie mówiono na całym świecie”.
Dowiedziawszy się o dobrej nowinie, małżonkowie spotkali się przy Złotej Bramie w Jerozolimie.
Potem Anna poczęła. Jak pisze Protoewangelia Jakuba, „minęły wyznaczone jej miesiące i Anna urodziła w miesiącu dziewiątym”. Sprawiedliwi złożyli ślub oddania swojego dziecka Bogu i oddali swoją córkę Marię do Świątyni Jerozolimskiej, gdzie służyła aż do osiągnięcia pełnoletności.
Historia obchodów Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Chrześcijanie zaczęli obchodzić święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny dopiero w V wieku. Pierwsze wzmianki o nim czytamy u patriarchy Konstantynopola Proklusa (439-446) oraz w brewiarzu (księgi liturgicznej) papieża Gelazjusza (492-426). O święcie piszą także święci Jan Chryzostom, Epifanes i Augustyn. A w Palestynie istnieje legenda, że święta Królowa Helena, równa Apostołom, zbudowała w Jerozolimie świątynię ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.
Ikona Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Najstarsze wizerunki wydarzeń związanych z narodzeniem Matki Bożej odnajdujemy w X-XI wieku. Są to ikony i freski. Na przykład obraz przedstawiający gruzińską świątynię z VII wieku w Ateni. Cała ta świątynia poświęcona jest Matce Bożej (święto Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny).
Istnieją inne starożytne obrazy wakacji: freski w Kijowie Katedra św. Zofii(pierwsza połowa XI w.) i w katedrze Przemienienia Pańskiego klasztoru Miroż (XII w.), kompozycja w kościele Joachima i Anny serbskiego klasztoru Studenica (1304).
Tradycyjnie na wczesnych ikonach i freskach malarze ikon przedstawiali w centrum kompozycji prawą Annę, matkę Najświętszej Marii Panny. Rodząca leży na wysokim łożu, przed nią kobiety z darami, położna i pokojówki myjące Najświętszą Maryję Pannę w chrzcielnicy.
Z każdym stuleciem ta fabuła ikonograficzna wzbogacała się o coraz to nowe detale. Na przykład zaczęli przedstawiać stół z przyniesionymi prezentami i smakołykami, stawem i ptakami. Współcześnie ikona Narodzenia Najświętszej Marii Panny często staje się hagiograficzna, to znaczy wątek główny uzupełniają osobne kompozycje (znaczki) – sceny z historii wydarzenia. Wołanie Joachima na pustyni, ewangelia Joachima i ewangelia Anny, spotkanie małżonków przy Złotej Bramie Świątyni Jerozolimskiej i tak dalej.
Do dziś zachował się obraz katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow, który został ukończony przez wielkiego malarza ikon Dionizego w 1502 roku. Jest to fresk nad głównym wejściem, przedstawiający św. Annę na łożu; czcionka; kobiety i dziewice z naczyniami w rękach, które przychodzą oddać pokłon Narodzonym; Joachim i Anna z Dziewicą Maryją w ramionach.
Nabożeństwo Bożego Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
W VI wieku Czcigodny Rzymianin Słodki Śpiewak napisał kontakion na uroczystość Narodzenia Najświętszej Marii Panny, jednak jego tekst nie zachował się do dziś. Najstarszym hymnem tego święta jest troparion „Narodziny Twoje, Dziewico Maryjo”. Najprawdopodobniej powstał w V-VII wieku. Ponadto współczesna obsługa święta obejmuje na przykład hymny św. Andrzeja z Krety (VII w.), św. Jana z Damaszku (VIII w.) i patriarchy Hermana z Konstantynopola (VIII w.).
Troparion Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Głos 4:
Twoje Narodziny Dziewicy, Matki Bożej, radośnie głoszę całemu wszechświatowi: z Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości, Chrystus, Bóg nasz, i zniweczywszy przysięgę, udzieliłeś błogosławieństwa, a przezwyciężyłeś śmierć, dałeś nam życie wieczne.
Tłumaczenie:
Twoje narodzenie, Dziewica Maryjo, ogłosiło radość całemu wszechświatowi, bo od Ciebie zajaśniało Słońce sprawiedliwości, Chrystus, nasz Bóg, i zniszczywszy przekleństwo, dał błogosławieństwo, a zniszczywszy śmierć, dał nam życie wieczne .
Kontakion Narodzenia Najświętszej Marii Panny
Głos 4:
Joachimowi i Annie zarzucano bezdzietność, a Adam i Ewa zostali uwolnieni od śmiertelnych mszyc, o Przeczysty, w Twoim świętym Bożym Narodzeniu. Wtedy także Twój lud świętuje, uwolniony od winy grzechów, zawsze wzywając Ciebie: Matka Boża i karmicielka naszego życia rodzi jałowe owoce.
Tłumaczenie:
Joachim i Anna zostali uwolnieni od wyrzutów za bezdzietność, a Adam i Ewa zostali uwolnieni od śmierci przez Twoje święte narodzenie, Przeczysty. Obchodzi je także Twój lud, uwolniony od ciężaru grzechu, głośno wołając do Ciebie: bezpłodna rodzi Matkę Bożą i karmicielkę naszego życia.
Wielkość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny:
Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, czcimy Twoich świętych rodziców i w całej chwale wysławiamy Twoje narodziny.
Tłumaczenie:
Wywyższamy Cię, Dziewico Przeczysta, czcimy Twoich świętych rodziców i w całej chwale wysławiamy Twoje narodziny.
Pierwsza modlitwa o Narodziny Najświętszej Maryi Panny
O Najświętsza Pani, wybrana przez Boga Matka Chrystusa, naszego Zbawiciela, wypraszana przez Boga świętymi modlitwami, oddana Bogu i umiłowana przez Boga! Kto Ci się nie podoba i kto nie śpiewa Twojego chwalebnego Narodzenia. Twoje Boże Narodzenie było początkiem zbawienia ludzi, a my, siedząc w ciemności grzechów, widzimy Ciebie, mieszkanie Niezdobytej Światłości. Z tego powodu kwiecisty język nie może śpiewać pieśni o Tobie zgodnie ze swoim dziedzictwem. Ty jesteś wyższy od Serafinów, o Najczystszy. W przeciwnym razie przyjmij tę obecną pochwałę od Twoich niegodnych sług i nie odrzucaj naszej modlitwy. Wyznajemy Twoją wielkość, kłaniamy się Tobie z czułością i odważnie prosimy Twoją kochającą dzieci i współczującą Matkę, która prędko się wstawia: wyproś u swego Syna i naszego Boga, aby obdarzył nas, grzeszących wiele, szczerą pokutą i pobożne życie, abyśmy mogli czynić wszystko, co podoba się Bogu i jest pożyteczne dla naszych dusz. Nienawidźmy wszelkiego zła, umocnieni łaską Bożą w naszej dobrej woli. Jesteście naszą bezwstydną nadzieją w godzinie śmierci, dajcie nam chrześcijańską śmierć, wygodną procesję przez straszne próby powietrza i dziedzictwo wiecznych i niewysłowionych błogosławieństw Królestwa Niebieskiego, abyśmy wraz ze wszystkimi świętymi w milczeniu Wyznaj swoje wstawiennictwo za nami i wysławiajmy jedynego Prawdziwego Boga, czczonego w Trójcy Świętej, Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Druga modlitwa o Narodziny Najświętszej Maryi Panny
Najświętsza Maryjo Panno, Królowo nieba i ziemi, kłaniamy się z czułością Twojemu cudownemu obrazowi: wejrzyj miłosiernie na swoje sługi i za Twoim wszechmocnym wstawiennictwem ześlij wszystkim to, czego potrzebują. Ratuj wszystkie wierne dzieci Kościoła Świętego, nawracaj niewiernych, prowadź błądzących na właściwą drogę, wspieraj starość i słabość sił, rozwijaj młodych w świętej wierze, kieruj odwagą ku dobremu, doprowadzaj grzeszników do pokuty i wysłuchaj modlitw wszystkich chrześcijan, uzdrów chorych, uśmierz smutki, podróżujący podróżują. Zważ, Miłosierny, jak jesteśmy słabi, jak grzesznicy, jak rozgoryczeni i niegodni Bożego przebaczenia, w przeciwnym razie pomóż nam, abyśmy żadnym grzechem miłości własnej, pokusy i zwiedzenia diabła nie gniewali Boga: Ty są Imamowie, Wstawiennicy, których Pan nie odrzuci. Jeśli chcesz, możesz nam wszystko obdarzyć, jako źródło łask, którzy wiernie Ci śpiewają i wysławiają Twoje chwalebne Narodzenie. Wybaw, Pani, od grzechów i nieszczęść wszystkich, którzy pobożnie wzywają święte imię Twoje i tych, którzy czczą Twój uczciwy obraz. Oczyszczacie naszego tuńczyka swoimi modlitwami nieprawości, więc upadamy do Was i ponownie wołamy: wypędźcie od nas każdego wroga i przeciwnika, każde nieszczęście i niszczycielską niewiarę; Przez Twoje modlitwy, dając ziemi w porę deszcze i obfitą płodność, wlej w nasze serca bojaźń Bożą, abyśmy wypełnili przykazania Pana, abyśmy wszyscy żyli cicho i spokojnie dla zbawienia naszych dusz, dla dobra naszych bliźnich i na chwałę Pana, gdyż On jest Stwórcą, Dawcą i Zbawicielem. Wszelka chwała, cześć i uwielbienie należą się nam teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Trzecia modlitwa o Narodziny Najświętszej Maryi Panny
O Najświętsza i Najświętsza Dziewico, Pani Bogurodzico, zrodzona z bezpłodności zgodnie z obietnicą i dla czystości dla dobra duszy i ciała Twojej, godna być Materią Syna Bożego, Pana naszego Jezusa Chrystusa, z Nim obecnie przebywającym w niebie i mając wielką śmiałość wobec Trójcy Przenajświętszej, od Nienarodzonych, jak Królowa, jesteś ukoronowana koroną wiecznego panowania. W ten sam sposób pokornie zwracamy się do Ciebie i prosimy: wstawiaj się za nami u Wszechmiłosiernego Pana Boga o przebaczenie wszystkich naszych grzechów, dobrowolnych i mimowolnych; zbawienie, pokój, cisza i pobożność zostały przywrócone naszej cierpiącej ojczyźnie, czasy są spokojne i pogodne, nie ma mowy o buntowaniu się zła; do obfitości owoców ziemi, atmosfery dobroci, deszcze są spokojne i punktualne. I proś nas o wszystko, czego potrzebujemy do życia i zbawienia od Twojego Syna, Chrystusa, Boga naszego. Przede wszystkim spieszmy się, abyśmy przyozdobili się dobrymi obyczajami i dobrymi uczynkami, abyśmy z możliwie największą mocą byli naśladowcami Twojego świętego życia, którym przyozdabiałeś się od swojej młodości na ziemi, ciesząc się uznaniem Pana; Z tego powodu ukazałeś się najuczciwszy Cherubin i najwspanialszy Serafin. Dla niej, Najświętsza Pani, bądź naszą szybką Pomocnicą we wszystkim i mądrym Nauczycielem zbawienia, abyśmy idąc za Tobą i korzystając z Twojej pomocy, mogli zostać uznani za godnych bycia dziedzicami istnienia Królestwa Niebieskiego poprzez cierpień Twojego Syna wstawienniczego i wypełniających Jego obiecane święte przykazania. Ty bowiem jesteś, Pani, naszą jedyną nadzieją i nadzieją w oczach Boga, i Tobie powierzamy całe nasze życie, mając nadzieję na Twoje wstawiennictwo i wstawiennictwo, abyśmy nie zostali zawstydzeni w godzinie naszego odejścia z tego życia i w Sąd Ostateczny Twojego Syna, Chrystusa, Boga naszego, po Jego prawicy, aby zasłużyć na to, aby stanąć i tam radować się na wieki ze wszystkimi, którzy podobają się Mu od wieków, i w milczeniu wielbić, chwalić, dziękować i błogosławić Go wraz z Ojcem i Ducha na wieki wieków. Amen.
Kazanie metropolity Antoniego z Souroża na uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego.
Każde święto Matki Bożej to czysta radość. To radość nie tylko z miłości Boga do nas, ale także radość z tego, że ziemia – nasza prosta, kochana, zwyczajna ziemia – potrafi tak odpowiedzieć na miłość Pana. Jest to dla nas wyjątkowa radość.
Kiedy otrzymujemy miłosierdzie od Boga, raduje się nasze serce; ale czasem pojawia się smutek: jak, jak odwdzięczyć się miłością za miłość, gdzie znaleźć tę świętość, tę czułość, tę zdolność, by całą swoją naturą odpowiedzieć na miłosierdzie Boga? I wtedy, choć wiemy, że każdy z nas jest słaby i słaby w miłości, możemy pomyśleć o Matce Bożej. Odpowiedziała za nas wszystkich z doskonałą wiarą, nie zachwianą nigdy nadzieją i miłością tak szeroką, że potrafiła tą miłością objąć niebo i ziemię, otworzyć się miłością w taki sposób, aby Syn Boży wcielił się i tak otworzyć się z miłością do ludzi, aby wszyscy najbardziej grzeszni, mogli przyjść do Niej i otrzymać miłosierdzie. To jest odpowiedź całej ziemi, to jest odpowiedź całego wszechświata na miłość Pana.
Dlatego radujmy się i zabierzmy dziś radość tej świątyni - nie tylko na jedną chwilę: będziemy ją zachować dzień po dniu, będziemy zdumieni tą radością, będziemy się cieszyć tą radością i zaczniemy dawać to radość ludziom, aby każde serce radowało się i pocieszało oraz zostało oświecone tą radością, że ziemia mogła pomieścić niebo, aby człowiek mógł odpowiedzieć Bogu w taki sposób, że Bóg stał się człowiekiem.
A teraz, ze stulecia na stulecie, podczas gdy świat stoi, Bóg jest wśród nas, ten sam Chrystus jest wśród nas, dzień po dniu. A gdy objawi się chwała ziemi i nieba, Pan Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg, ale i prawdziwy człowiek, zamieszka wśród nas jako Matka Boża, która dała Mu ciało swoją miłością, wiarą, świętością i czcią.
Zachowujmy, pielęgnujmy, rozwijajmy tę radość i żyjmy nią w dniach smutku, w dniach ciemności, w dniach, gdy wydaje nam się, że do niczego nie jesteśmy zdolni, że ziemia w żaden sposób nie jest w stanie odpowiedzieć na miłość Boga . Ziemia odpowiedziała i ta Odpowiedź stoi na zawsze z podniesionymi rękami, modląc się za nas wszystkich, na dobre i na złe, nigdy nie stojąc na drodze zbawienia, przebaczając każdemu - a Ona ma coś do przebaczenia: przecież ludzie zabici Jej Syn - i do Niej przychodzimy. Przybiegnijmy. Bo jeśli Ona przebaczy, to nikt nas nie będzie osądzał.
Z jaką wiarą przychodzimy do Matki Bożej, jak głęboka powinna być, aby każdy z nas, kto przez swoje grzechy i swoją niegodność uczestniczy w śmierci Pana, mógł powiedzieć: Matko, zniszczyłem Twojego Syna, ale Wybaczasz. I wstawia się za nami, zmiłuje się, zbawia i wzrasta do pełnej wysokości miłości Pana.
Chwała Bogu za to, chwała Matce Pana za tę Jej miłość. Amen.
Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu. Kazanie o Narodzeniu Najświętszej Maryi Panny
Sprawiedliwi rodzice Zawsze Dziewicy długo opłakiwali swoją niepłodność i długo i żarliwie modlili się do Pana o rozwiązanie niepłodności, co uważano za karę Bożą za grzechy; Dawali wiele jałmużny, aby zgiąć się w miłosierdziu Wszechmiłosiernego i cierpieli zniewagi ze strony swoich współplemieńców, a w tym smutku i nieustannej modlitwie i miłosierdziu stopniowo oczyszczali się na duchu i coraz bardziej rozpalali się miłością i oddanie Bogu i w ten sposób zostali przygotowani przez Opatrzność Bożą na błogosławione narodziny Najświętszej Córki, wybranej ze wszystkich pokoleń na Matkę Słowa Wcielonego.
Wąską i bolesną drogą Pan prowadzi swoich wybranych do chwały i błogości, gdyż Symeon także przepowiedział samej Matce Bożej według ciała, że broń przejdzie przez Jej duszę, a Ona doświadczy w swej duszy dotkliwych boleści w pełnym bólu życiu Jej Syna, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu ludzi (Łk 2,34-35). Tak bolesna i wąska jest droga wszystkich wybranych Bożych, gdyż świat i władca świata, czyli wróg Boga i ludzi, niezwykle uciska lud Boży; a sam Pan pozwala im podążać wąską ścieżką, ponieważ pomaga im to dążyć do Boga i pokładać ufność tylko w Nim.
Ale skierujmy nasze spojrzenie ze smutku na radość. Jaką radość daje nam Boże Narodzenie? Wyjaśnijmy bardziej szczegółowo hymn kościelny, który wyjaśnia powody radości święta. Przez narodzenie Zawsze Dziewicy, przez Jej jednorodzonego Syna i Boga, przeklęta i odrzucona ludzkość została pojednana z Bogiem, bezgranicznie urażona swoimi grzechami, gdyż Chrystus stał się Pośrednikiem pojednania (Rz 5,10-11), uwolniona od przekleństwa i śmierci wiecznej i otrzymał błogosławieństwo Ojca Niebieskiego; zjednoczył się i rozpuścił z Boską naturą; wyniesiony do pierwszego stanu posiadania przez to rozwiązanie, jak to określa pieśń kościelna; osoba wcześniej odrzucona była godna adopcji do Ojca Niebieskiego, otrzymała obietnicę chwalebnego zmartwychwstania i życia wiecznego w niebie wraz z aniołami.
Wszystko to dokonało się i dokonuje się przez Syna Bożego, wcielonego z Najświętszej Dziewicy, przez Ducha Świętego i za wstawiennictwem Jego Najczystszej Matki. Jakże zaszczycona i wywyższona jest ludzkość przez świętą Dziewicę Bogarodzicę, gdyż była godna odnowienia i przybrania przez Boga; a Ona sama została zaszczycona swoją niezmierzoną pokorą, największą czystością i świętością, że jest Matką Boga-Człowieka! Zawsze pozostaje najsilniejszą Orędowniczką i Przedstawicielką rasy chrześcijańskiej przed Swoim Synem i Bogiem! Ona jest naszą bezwstydną Nadzieją; Ona odsuwa od nas chmury sprawiedliwego gniewu Bożego, otwiera przed nami starożytny raj swoim potężnym wstawiennictwem; Podtrzymuje trony królów i zachowuje je niezachwianie na zawsze. Ratowała i ratuje Rosję tysiąc razy od początku aż do dnia dzisiejszego; Wywyższyła ją, uwielbiła, utwierdziła i utwierdziła; Ona jest Poręczycielką grzeszników zbawienia. Chrześcijanie kierują do Niej niezliczone modlitwy, prośby, uwielbienia, doksologie i dziękczynienia; Dokonała i nadal dokonuje niezliczonych cudów w Kościele, przynosząc pożytek we wszystkich częściach świata.
Obchodźmy wszyscy radośnie święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, przyozdobiając się wszelkimi cnotami chrześcijańskimi. Amen.
Dom Joachima i Anny
Dom Joachima i Anny jest jednym z chrześcijańskich zabytków Jerozolimy. Jak głosi Tradycja Kościoła, Dziewica Maryja narodziła się w domu swoich rodziców – sprawiedliwych Joachima i Anny. Znajdowało się w północno-wschodniej części Jerozolimy, obecnie na terenie Dzielnicy Muzułmańskiej Starego Miasta, w pobliżu Bramy Lwa.
Prawosławni i katolicy do dziś spierają się o to, gdzie dokładnie stał dom, a klasztor i bazylikę zbudowali w odległości 70 metrów od siebie. Prawosławny klasztor św. Anny jest miejscem pielgrzymek wielu chrześcijan na całym świecie. Na parterze klasztoru znajduje się kościół ku czci Narodzenia Matki Bożej, a pod budynkiem klasztornym znajduje się zabytkowa jaskinia. Uważa się, że jaskinia ta jest częścią domu Joachima i Anny.
Kościół ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny we Władykinie
Kościół ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny we Władykinie- duchowe centrum moskiewskiej dzielnicy Otradnoe. Adres: autostrada Altufevskoe, budynek 4.
Władykino to jedna z najstarszych wsi pod Moskwą. Pierwszym właścicielem wsi był błogosławiony książę Daniił moskiewski, syn św. Aleksandra Newskiego i bezpośredni potomek równego apostołom księcia Włodzimierza i księżnej Olgi. W 1322 r. wieś otrzymała dziedzictwo tysiącletniego Protasiego Wielyaminowa, który przybył w służbie księciu moskiewskiemu. Od jego imienia wieś otrzymała swoją pierwszą nazwę - Velyaminovo.
Trzy wieki później, w 1619 r., car Michaił Fiodorowicz nadał Wieliaminovo księciu Dmitrijowi Michajłowiczowi Pożarskiemu, ale wkrótce wieś przeszła w ręce księcia Iwana Iwanowicza Szujskiego. To pod jego rządami wybudowano tu wiejski kościół ku czci Narodzenia Najświętszej Marii Panny (w miejsce zniszczonego kościoła pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy).
Po 1653 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Nikon uczynił wieś swoim dziedzictwem i nadał jej nową nazwę – Władykino. We Władykinie buduje się patriarchalny pałac podróżniczy i kolejną świątynię ku czci Iwerońskiej Ikony Matki Bożej.
Pierwsza murowana cerkiew we Władykinie została zbudowana w 1770 roku. Dzwonnicę wzniósł hrabia K. G. Razumowski, właściciel sąsiedniej wsi Pietrowskie. W połowie XIX wieku kamienna świątynia była bardzo zniszczona. W 1854 roku na miejscu starej zbudowano nową, tym razem trójołtową, świątynię z kaplicami Archanioła Michała i Archanioła Gabriela. Ołtarz główny ku czci Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy poświęcił św. Filaret, metropolita moskiewski i kołomny.
W Lata sowieckieświątynia nie została zamknięta, nawet podczas najcięższych prześladowań Kościoła. Podczas Wielkiego Wojna Ojczyźniana Nie trafił go ani jeden pocisk, chociaż Niemcy byli bardzo blisko. W latach 70. próbowano zburzyć świątynię podczas budowy wiaduktu na początku autostrady Altufevskoye, ale parafianom udało się jej obronić.