Dmitry Dmitrievich Minaev is een beroemde Russische dichter en vertaler. Geboren op 21 oktober (2 november) 1835 in Simbirsk, in de arme familie van een gevechtsofficier (later een militaire functionaris) en schrijver D.I. Minaeva. Zijn vader schreef poëzie, waarover de recensie van V.G. Belinsky bewaard is gebleven (1839), en publiceerde zijn bewerking van ‘The Tale of Igor’s Campaign’ (1846). De moeder van Minaev is Simbirsk-edelvrouw E.V. Zimninskaya, die een goede opleiding heeft genoten en vreemde talen sprak. Volgens de getuigenis van de huisonderwijzer van Minaev (in de toekomst een opmerkelijke fictieschrijver G. N. Potanin), kende hij als kind veel poëzie, 'hij begreep ze gevoelig en probeerde ze soms net zo plechtig te lezen als zijn vader ze las. .” In 1847 verhuisden de ouders van Minaev tijdelijk van Simbirsk naar Sint-Petersburg, waar hij naar een militaire onderwijsinstelling werd gestuurd - het 'Noble Regiment'. Gedurende deze jaren werd hij aanzienlijk beïnvloed door de literatuurleraar, de beroemde vertaler I. I. Vvedensky, en de toekomstige dichter V. S. Kurochkin (die tegelijkertijd in het Noble Regiment studeerde).

In 1852, nadat hij zijn studie had afgerond en terugkeerde naar Simbirsk, besloot Minaev te dienen in de provinciale schatkamer en vervolgens kort te dienen op de zemstvo-afdeling van het ministerie van Binnenlandse Zaken. In 1857 verliet hij de dienst en begon zich uitsluitend met literair werk bezig te houden. Kurochkin nodigde hem uit om samen te werken met het tijdschrift Iskra, waar Minaevs talent als satirisch dichter zich ontwikkelde. Sinds 1859 schrijft Minaev zijn talrijke en grove parodieën, bijtende satires, niet altijd eerlijke epigrammen en een aantal gedichten van humoristische aard. In 1859 werd een verzameling Minaevs parodieën "Repeats" (onder het pseudoniem Accusatory Poet) gepubliceerd, die een harde beoordeling kreeg van N.A. Dobrolyubova.

Minaev werkte ook mee aan andere democratische tijdschriften, waaronder Sovremennik en Russkiy Slovo. Sinds het begin van de jaren zestig verschijnen zijn vertalingen uit Franse en Engelse poëzie in Sovremennik; in “Russisch Woord” dirigeert hij een literair en satirisch feuilleton in proza ​​genaamd “Het dagboek van een donkere man” (1861–1864).

In 1862 werd hij redacteur van Gudok, in de aankondiging waarvan hij aangaf dat het programma van het nieuwe tijdschrift ‘het nastreven van grof en bekrompen obscurantisme, willekeur en onwaarheid in ons Russische leven’ zou zijn, maar hij verwijderde al snel zijn handtekening. , zonder op te houden met de samenwerking met het tijdschrift. Sinds 1865 werkte Minaev mee aan het satirische tijdschrift "Alarm Clock", en later was hij dicht bij "Notes of the Fatherland".

Terwijl hij de Nekrasov-school aanhield, nam hij in zijn gedichten een links radicaal-democratisch standpunt in, betuigde hij zijn medeleven met het onderdrukte dorp, ‘aan de kaak gesteld’ (in relatie tot satirische dichters uit zijn kring werden ‘beschuldigingen’ en ‘beschuldigende literatuur’ bijna terminologisch in de kritiek van die tijd) liberalen, bureaucraten, conservatieve pers en censuur; dichters die ‘pure kunst’ steunden (Fet, Maykov, Shcherbina, Krestovsky en anderen) belachelijk gemaakt en geparodieerd. Minaev stond bekend als de ‘koning van het rijm’, een meester in het epigram, de parodie en de woordspeling van het feuilleton in verzen – een genre dat hij in de Russische poëzie heeft gevestigd. Hij verwierf een reputatie als dichter-burger die weet te reageren op het onderwerp van de dag.

Alle thema's van de geavanceerde journalistiek van de jaren 60 komen aan bod in zijn poëtische werk. The Tale of the Eastern Ambassadors (1862) met zijn beroemde refrein: “Is dit Russische vooruitgang?” spreekt over de onderdrukte boeren en de armoede van het Russische dorp. - “Dit, lieve mensen, is dit!...”. Liberale babbelaars, die zich verbaal zorgen maken over de ‘arme broer’ (‘Usual Question’, 1868), bewonderaars van ‘halve vooruitgang, halve vrijheid, halve maatregelen’ (‘Renegade’, 1868), reactionaire dichters, verdedigers van ‘pure kunst” (“Lyrische liederen zonder burgerlijk laag water”, 1863), figuren van de reptielachtige pers, bureaucraten en bureaucratische oplichters, tsaristische censuur die satiristen vervolgt (“In the Censor’s Office”, “Comedians”, 1862-1863) – dit zijn de objecten van Minaevs satirische onthullingen. Hij bekritiseerde sarcastisch de slavofielen, die de lankmoedigheid van het volk prezen, en, net als N.A. Nekrasov, uitte zijn verdriet over de passiviteit van de boerenmassa’s (‘Old Tales in a New Way’, 1871; ‘The Giant’s Dream’, 1873).

Minaev bereikte de bloeitijd van zijn literaire activiteit eind jaren zestig en begin jaren zeventig. Minaev veranderde voortdurend zijn pseudoniemen ("The Dictionary of Pseudonyms" van Kartsev en Mazaev bevat meer dan 29), en was vooral populair als "D. Svijazjski", "Beschuldigende dichter", "Dark Man" en "Majoor van Bourbonov". Uit de komedies van Minaev - "Liberal" ("Domestic Notes", 1870, nr. 12, en in de collectie "At the Crossroads", St. Petersburg, 1871), "Cashier" (geschreven samen met S.N. Khudyakov, St. Petersburg, 1883) en "The Sung Song" ("Bulletin of Europe", 1874, nr. 5) of "The Ruined Nest" (St. Petersburg, 1875) - geen van hen genoot succes op het podium, hoewel Minaev voor laatstgenoemde de prijs ontving Uvarov-prijs van de Academie van Wetenschappen. Hij trad ook op als polemist in “Russisch Woord” en “Delo”, waarbij hij ook hier zijn inherente behendigheid met de pen onthulde.

Het gemak waarmee poëzie aan Minaev werd gegeven, leidde soms tot overmatige vruchtbaarheid en verzwakte de eisen die de dichter aan zichzelf stelde. Zijn sprookjes in verzen voor kinderen waren bijvoorbeeld volkomen mislukt, zoals 'Grandfather's Evenings' (St. Petersburg, 1880), 'New Products, Songs and Pictures' (St. Petersburg, 1882), 'Warm Nest' (St. Petersburg, 1882).

Het beste deel van zijn nalatenschap, inclusief vertalingen, is echter nog steeds van belang voor de lezer. De woordspelingen van Minaev zijn al lang populair ("...Ik spreek zelfs Finse bruine rotsen aan met een woordspeling"). Onderzoekers geloven dat Minaev op het gebied van rijm ("Gymnasium" - "het volkslied van Azië", enz.) een van Majakovski's voorgangers was.

Minaev trad veel op met vertalingen, zowel van Europese satirische dichters als van serieuze poëzie. Minaev kende alleen het Frans en een beetje Duits goed en gebruikte interlineaire vertalingen van andere mensen uit het Engels en Italiaans, en herwerkte dergelijke vertalingen (van Byron, Shelley, Molière, Hugo, Heine, Dante) tot een vlotte poëtische vorm, maar vaak verre van het origineel. .

In literaire en artistieke kringen stond hij bekend als de auteur van bijtende epigrammen over alles en iedereen, een persoon die in staat was om vlekkeloos een satire van enkele tientallen regels te schrijven. Het bestuderen van versificatie, natuurlijke, hoewel niet diepgaande, humor introduceerde Minaev in de sfeer van actualiteit en ontwikkelde hem tot een vindingrijke polemist, de auteur van talloze rijmpjes. De echte dichter verdween in een zee van humor; Zijn talent gaf hem een ​​naam, maar vervaagde al snel. Minaev overleefde zijn roem en stierf thuis in Simbirsk, vergeten en eenzaam, op 10 (22) juli 1889.

Verzamelingen van zijn gedichten:

“Herhalingen” (Sint-Petersburg, 1859)

“Gedachten en liedjes”, 2 delen (St. Petersburg, 1863-1864)

“Ik wens je een goede gezondheid” (Sint-Petersburg, 1867)

"In de schemering" (Sint-Petersburg, 1868)

“Liederen en gedichten” (Sint-Petersburg, 1870)

“Waar is de hut rijk aan” (Sint-Petersburg, 1880)

“Oorbellen voor alle zusters” (St. Petersburg, 1881)

“Niet in de wenkbrauw, maar in het oog” (St. Petersburg, 1882; 2e editie, 1898)

Afzonderlijk uitgebracht:

“De streken van de duivel op de spoorlijn” (St. Petersburg, 1862)

"Eugene Onegin" (St. Petersburg, 3e druk 1877)

“Kannibalen, of mensen van de jaren zestig” (St. Petersburg, 1881)

Hel. Gedicht in drie liedjes. (Imitatie van Dante)

Twee tijdperken

Wilde dromen

Nihilist

Dagboek van een donkere man

Brave hond

Moskovieten tijdens een lezing over filosofie

Miniaturen en epigrammen

Woordspelingen van Dmitry Minaev

Vertalingen

Victor Hugo - In het donker.

Heinrich Heine - Uit het gedicht “Duitsland. Winters verhaal"

Thomas Hood - Lied over een shirt.

Biobibliografische informatie

Curriculum vitae

N. A. Dobrolyubov. Herhalingen

Dmitry Dmitrievich Minajev

Minaev Dmitry Dmitrievich (1835/1889) - Russische dichter, vertaler. Hij werkte in veel toonaangevende tijdschriften uit de 19e eeuw (Sovremennik, Gudok, enz.), waarin hij zijn poëtische werken publiceerde, die vaak een ironische en soms beschuldigende inslag hadden.

Guryeva T.N. Nieuw literair woordenboek / T.N. Goerjev. – Rostov z/d, Phoenix, 2009, p. 174.

Dichter van de Nekrasov-school

Minaev, Dmitry Dmitrievich - Russische dichter. Geboren in een arm gezin. Zijn vader D.I. Minaev, een militaire functionaris, schreef poëzie, waarover de recensie van V.G. bewaard is gebleven. Belinsky (1839), en publiceerde zijn bewerking van “The Tale of Igor’s Campaign” (1846). In 1852 studeerde M. af aan de militaire onderwijsinstelling Noble Regiment, waar hij zijn broers ontmoette V.S. En NS. Kurochkin . Sinds 1857 begon hij literair werk. In 1859 werd een verzameling Minaevs parodieën "Repeats" (onder het pseudoniem Accusatory Poet) gepubliceerd, die een harde beoordeling kreeg OP DE. Dobrolyubova . Sinds het begin van de jaren zestig werkt Minaev mee aan democratische tijdschriften: zijn vertalingen van Franse en Engelse poëzie verschijnen in Sovremennik; in “Russisch Woord” dirigeert hij een literair en satirisch feuilleton in proza ​​genaamd “Het dagboek van een donkere man” (1861-1864). Minaevs talent als dichter-satirist ontwikkelde zich in de Iskra. In 1862 was Minaev redacteur van het satirische tijdschrift Gudok, waarin hij in de aankondiging aangaf dat het programma van het nieuwe tijdschrift “de vervolging van grof en bekrompen obscurantisme, willekeur en onwaarheid in ons Russische leven” zou zijn. Sinds 1865 werkte Minaev mee aan het satirische tijdschrift "Alarm Clock", en later was hij dicht bij "Binnenlandse notities" .

Een dichter van de Nekrasov-school, Minaev, verwierf een reputatie als dichter-burger die weet hoe hij moet reageren op het onderwerp van de dag. Alle thema's van de geavanceerde journalistiek van de jaren 60 komen aan bod in zijn poëtische werk. The Tale of the Eastern Ambassadors (1862) met zijn beroemde refrein: “Is dit Russische vooruitgang?” spreekt over de onderdrukte boeren en de armoede van het Russische dorp. - "Dit, mijn liefsten, is dit!..." Liberale babbelaars, die zich verbaal zorgen maken over de ‘arme broer’ (‘Usual Question’, 1868), bewonderaars van ‘halve vooruitgang, halve vrijheid, halve maatregelen’ (‘Renegade’, 1868), reactionaire dichters, verdedigers van ‘pure kunst” (“Lyrische liederen zonder burgerlijk laag water”, 1863), figuren van de reptielenpers, bureaucraten en officiële oplichters, tsaristische censuur die satiristen vervolgt (“In het kantoor van de censuur”, “Aan de humoristen”, 1862-1863) - deze zijn het voorwerp van Minaevs satirische onthullingen. Hij bekritiseerde sarcastisch Slavofielen , waarbij we de lankmoedigheid van de mensen prezen, en dergelijke OP DE. Nekrasov , uitte zijn verdriet over de passiviteit van de boerenmassa (‘Old Tales in a New Way’, 1871; ‘The Giant’s Dream’, 1873). Minaev stond bekend als de ‘koning van het rijm’, een meester van het bijtende epigram, de parodie, het vliegende couplet, dat dicht bij improvisatie staat, en het poëtische feuilleton, een genre dat hij in de Russische poëzie heeft gevestigd. Het gemak waarmee poëzie aan Minaev werd gegeven, leidde soms tot overmatige vruchtbaarheid en verzwakte de eisen die de dichter aan zichzelf stelde. Het beste deel van zijn nalatenschap, inclusief vertalingen, is echter nog steeds van belang voor de lezer. De woordspelingen van Minaev zijn al lang populair ("...Ik spreek zelfs Finse bruine rotsen aan met een woordspeling"). Onderzoekers geloven dat Minaev op het gebied van rijm ("Gymnasium" - "het volkslied van Azië", enz.) een van Majakovski's voorgangers was.

Korte literaire encyclopedie in 9 delen. Staatswetenschappelijke uitgeverij "Soviet Encyclopedia", deel 4, M., 1967.

“Lange lever” onder de “Nekrasovieten” dichters

Dmitri Dmitrievitsj Minajev (1835-1889). Minaev, een ‘langlever’ onder de Nekrasov-dichters, leefde 54 jaar. Laten we niet vergeten dat het leven van Dobroljoebov op 24-jarige leeftijd werd afgebroken, Golts-Miller op 28-jarige leeftijd, Mikhailov op 36-jarige leeftijd en alleen Trefolev stierf op 66-jarige leeftijd. Minaev is op creatief vlak de meest productieve van hen. Zijn gedichten zijn ‘verspreid’ over talloze tijdschriften. Tijdens het leven van de dichter werden meer dan twintig gedichtenbundels gepubliceerd. Hij had een uitzonderlijke gave voor improvisatie, waarin niemand met hem te vergelijken was. Hij heeft veel ‘herhalingen’ van Russische poëziemotieven. En zelfs de eerste bundel, gepubliceerd in 1859, heette "Repeeves".

Zijn poëtische gedachtegang volgt vaak die van iemand anders, en Minaev verwerkt deze vaak op een ironische, parodietoon. Hij was een bedreven versifier en kon in één minuut een epigram of acrostichon componeren. Hij was een meester in onverwachte rijmpjes (maar hield niet van verbale rijmpjes). Op de vijfentwintigste verjaardag van zijn literaire activiteit stuurden zijn vrienden hem een ​​groet-monorim, waar

elke regel eindigde met de woorden: "sletten", "papegaaien", "slobs", "Razuvaev", "Mamaev", wat rijmde op Minaev... Hij was een felle tegenstander van allerlei "schurken"...

De dichter maakte in zijn creativiteit geen onderscheid tussen het serieuze en het frivole - alles was voor hem het rijk van de poëzie:

Het rijk van rijmpjes is mijn element,
En ik schrijf gemakkelijk poëzie:

Zonder aarzeling, zonder vertraging
Ik ren van regel naar regel,
Zelfs tot aan de Finse bruine rotsen
Ik maak een woordspeling...

Hij schreef onder vele pseudoniemen. En op een dag, op een Wolga-stoomboot, begon een provinciale liefhebber van humor, nadat hij had ontdekt dat zijn gesprekspartner de schrijvers van de hoofdstad kende, vragen te stellen: wie verstopte zich onder het pseudoniem 'Accusatory Poet?' Minaev stelde zichzelf voor: ik ben het. Toen ging het gesprek over wie “gepensioneerde majoor Michail Burbonov” is? - "Dit ben ik ook". “Nou, onlangs is er weer een ‘Mutual Friend’ verschenen, daar zit ook een levendig couplet in.” - Minaev: "En ik ben het." De jongeman verdween en besloot dat hij werd bedrogen.

Minaev onderscheidde zich door grote vindingrijkheid en zeldzame humor. Dertig jaar lang heb ik geen enkele gebeurtenis gemist zonder er een grapje over te maken. En bijna altijd geïmproviseerd. Critici scholden hem uit: "Hij verandert op een aanstootgevende manier in kleine dingen", "verzint lastige rijmpjes." Hij componeerde meesterlijk, in elk formaat, en zelfs met vooraf geplande rijmpjes die in geen enkel systeem pasten - en dit alles zeker zonder verbale rijmpjes: "kijk", "sta", "lieg", enz. 1

Hier is een improvisatie over de mislukte uitvoering van “Woe from Wit” in Alexandrinka tijdens het seizoen 1864-1870.

Op het podium zagen we verdriet, we merkten de geest niet op.

Eens werd Minaev uitgescholden in de St. Petersburg Gazette:

Ga je echt antwoorden?

Middelmatigheid, ongeacht de lijn,
En aas, wat het woord ook zegt,
Maar voor een dode man die leeft
Hand gaat niet omhoog 2 .

Op een dag bleek iemand uit mijn kennissenkring een informant te zijn. Iedereen was verontwaardigd: jammer, maar hij toonde belofte. Minajev:

Je kunt de hoop niet vertrouwen
Ze liegt vreselijk vaak:

________________

1 . Zie: Shevlyakov M.V. Russische verstand en hun geestigheden. Sint-Petersburg, 1899. P. 99, enz.

2 . Precies daar. Pagina 108.

Hij toonde eerder belofte
Nu maakt hij aanklachten 1 .

Als poëzie niet altijd in Minaev leefde, dan leefde hij altijd in poëzie.

En toch was Minaev een serieuze satiricus. Op het acute moment van de ideologische strijd van de jaren zestig vond hij onmiskenbaar zijn plek: hij werkte samen met Sovremennik, Iskra en Russian Word. En in de jaren 70 - in Otechestvennye zapiski. Toen er tussen Sovremennik en Russkiy Slovo een controverse ontstond over het ‘nihilisme’, koos Minaev de kant van Sovremennik. Toen Nekrasov, om Sovremennik te redden, de verkeerde stap zette door een ode te schrijven ter ere van Muravyov de Beul, veroordeelde Minaev deze daad van Nekrasov. Voor ons staat een echte democratische dichter, een waardige vertegenwoordiger van de Nekrasov-school.”

Minaev komt uit de arme edelen van Simbirsk. Zijn vader was een dichter, die Belinsky ooit zelfs prees, maar vervolgens hardhandig reageerde op zijn poging om ‘The Tale of Igor’s Campaign’ in zijn eigen woorden te vertalen. De vader beïnvloedde zijn zoon blijkbaar zowel met zijn poëtische ervaringen als met zijn opvattingen. De stemming van mijn vader kreeg vorm in de kring van I. Vvedensky, de ‘Petrasjevieten’. Mijn vader kende Tsjernysjevski ook. De zoon ging veel verder dan zijn vader. Minaev schreef de eerste biografie van Belinsky. Hij begreep heel goed dat de echte opvolger van Belinski Tsjernysjevski was, de auteur van 'Essays on the Gogol Period...' en een proefschrift over esthetiek. Minajev had de eer het programma van de democratische beweging te verdedigen; hij wordt werkelijk de ‘vader van het poëtische feuilleton’.

Telkens wanneer we het hebben over het staatsburgerschap van Minaev, moeten we bedenken dat hij het niet in een directe zielige vorm ontwikkelt, maar, om zo te zeggen, ‘in omgekeerde richting’ – in de vorm van het ‘lijden’ van een liberale hypocriet, een ‘nobele filantroop, 'een parodie op beroemde, al poëzie. De sluiting van de derde afdeling wordt immers betreurd door de ‘retrograde’, de fiscale afdeling.

Generatieoriëntatie komt klassiek tot uiting in de gedichten “Request”, “Fathers or Sons?”. Dit laatste is geschreven in verband met de roman van Toergenjev. Laten we niet vergeten dat vertegenwoordigers van democratische kringen van de samenleving de roman resoluut niet accepteerden, omdat ze het beeld van Bazarov als een laster tegen hen beschouwden. We zullen nu niet analyseren in hoeverre ze gelijk hadden, maar zowel Sjtsjedrin als Minajev namen deel aan de polemiek tegen Vaders en Zonen. Alleen DI Pisarev hief Bazarov op zijn schild. De controverse werd aangewakkerd door Toergenjevs breuk met de redactie van Sovremennik. En laten we ook niet vergeten dat de ‘Nekrasov-school’ over het algemeen ernaar streefde leidende figuren af ​​te beelden, niet in fictieve beelden, maar in historische modellen, om hun portretten te geven aan elke aarzelende ‘ridder voor een uur’. En deze portretten: Ryleev, Pestel, Shevchenko, Dobrolyubov... Het is duidelijk dat Minaev de roman van Toergenjev niet kon sparen. Hij maakt ruzie met hem

1 . Shevlyakov N.V. Russische verstand en hun geestigheden. Blz. 111.

op zijn eigen manier - karikatuur, grotesk. Gebruikt het ritme van Lermontovs 'Borodino' om te benadrukken wat een gigantisch verschil een echte strijd scheidt van moderne literaire ophef, waarin er geen echte helden zijn, en het slagveld bij de 'vaders' blijft.

Wie is ons dierbaarder: de oude man Kirsanov,
Liefhebber van fez en waterpijpen,
Russische Togenburg?
Of hij, een vriend van de maffia en de bazaars,
Herboren Insarov -
Bazarov snijdt kikkers,
Een sloddervos en een chirurg?
Het antwoord ligt klaar: het is niet voor niets dat wij
We hebben een zwak voor Russische bars -
Breng ze kronen!
En wij, die alles in de wereld beslissen,
Deze problemen zijn opgelost...
Wie is ons dierbaarder: vaders of kinderen?
Vaders! vaders! vaders!

Minaev ontwikkelt zelfs een gedragscode voor ‘kinderen’. Het was slechts een kwestie van tijd, en hijzelf werd beschouwd als een van de ‘nihilisten’ die geen hoop op correctie toonden. Dit was de mening van de politie, die hem nauwlettend in de gaten hield.

Minaev neemt Tsjernysjevski’s roman ‘Wat moet er gedaan worden?’ onder zijn verdediging, waarmee hij de liberale vulgarisering van de betekenis van het werk belachelijk maakt. Het doel wordt bereikt door het ‘herhalen’ van retrograde leringen tegen de emancipatie van vrouwen:

……….
Het is beter om vast te houden aan de oude orde!
Het is saai om weer te denken en te voelen.
Trouwen - maar niet met Bazarov,
En hoogstwaarschijnlijk voor Pavel Kirsanov.

Weet, o vrouwen: emancipatie
Het vernedert alleen maar de adellijke klasse;
Plotseling verdwijnen netheid en gratie in je,
Je drinkt cognac en champagne.

Na de geurige ballroomoutfits te hebben weggegooid,
Je zult lelijke nagels dragen,
Rokken, overhemdfronten, stijf ondergoed
En praat als bevelen.

Nee, vergeet alle vruchteloze debatten,
Wees net zo blij als altijd met je routine:
Voor altijd elegant, voor altijd vrij,
Wees bang om ook maar één gedachte tegen te komen.

Waarom zou je de wetenschappelijke debatten beu worden?
Het is beter om een ​​volbloed huisvrouw te zijn,
“Een dame die in alle opzichten aangenaam is”
Of Korobochka, Daria 1 Petrovna.

(“Verzoek”, 1862)

1 . Minaevs fout: Korobochka's naam was Nastasya.

Zoals elke dichter van de ‘Nekrasov-school’ kan men in Minaev directe ontwikkelingen vinden in de motieven van de leraar.

Trieste foto:
Steppe en de hemel,
Kale vlakte
Achtergebleven bossen.
Tienden mager
Een man sleept
Aan het harde werken
Hij zakte over de ploeg.

("Landschap", 1858)

Minaev toont tragedies in boerenfamilies. Gedichten uit het gedicht “Deze of die?” (of “Tinsel”, 1861) gaan terug naar Nekrasovs “Wretched and Smart”. In het gedicht "The Giant's Dream" (1873) beeldt de dichter symbolisch het Russische volk af, wiens machtige macht nog niet volledig is ontwaakt.

In het sprookje "Who Lives Badly in the World" (1871) worden de motieven van Nekrasovs epos "Who Lives Well in Rus'" opnieuw gezongen. Minaev noemde domheid de voornaamste reden dat mensen ervan weerhouden een goed leven te leiden. Ze pronkt met zichzelf, ze ging ronddwalen in Rus, ze ontmoet trots, gierigheid, hebzucht en armoede - de bron van alle ziekten, met alle 'zeven zonden' van stervelingen. En toch is de moeder van alle zonden Domheid:

“Ik ben de Almachtige Domheid!
Zonder wil zonder de mijne
En een enkel haartje
Je zult niet vallen.

Wat de slimme jongens ook doen
En genieën creëerden ook niet
De hele wereld is verstrikt
Ik ben sterk in de netten.

Alle mensen die zich aan mij onderwerpen,
In een dergelijke vooruitgang bewegen zich:
Ze zetten nauwelijks een stap vooruit -
En drie stappen terug!...

Er is hier geen parodie op Nekrasov, geen wraak op hem vanwege de ode van Ant.

Minaev volgt hier, net als andere dichters van de ‘Nekrasov-school’, het motto van Tsjernysjevski, verwoord in het artikel ‘Is dit het begin van verandering?’ Hij sluit zich aan bij N.V. Uspensky: het volk portretteren zonder verfraaiing.

Minaev wil dat deze minuut de vraag beantwoordt die in het gedicht van Nekrasov wordt gesteld, en zonder een zweem van poëtisering van het volk, de fundamentele tekortkoming aanwijst: goedgelovigheid en hopeloze duisternis. Dit probleem wordt door Minaev gesteld op het niveau van Uspensky’s verhaal ‘Oboz’ en op het niveau van ‘De geschiedenis van een stad’, de hele ‘Foolov-cyclus’ van Saltykov-Sjtsjedrin.

Een ander belangrijk Nekrasov-thema, ontwikkeld in het gedicht 'Song to Eremushka', wordt ook door Minaev herzien. Minaev schrijft daarentegen het gedicht "Eremushka's Song" (1866), d.w.z. Eremushka zingt zelf een lied voor de reiziger Nekrasov. En niet zonder enig sarcasme, verworven door de bittere levenservaring, heroverweegt hij verheven slogans en morele leringen; ze zijn immers nog niet door het leven bevestigd:

‘Genoeg, meester! Ga op de ladder zitten -
Ik zal niet in de schulden blijven:
Je zong ooit een liedje voor me -
Vandaag kan ik ook zingen.

Je zong met verbazingwekkende kracht
Voor mij op deze veranda:
‘Verdomme, corrupter
Een vulgaire ervaring is de geest van een dwaas.”

Wat een verouderd liedje!
Voor zover ik kan zien, ben jij niet dezelfde
En ik betaal je moedig terug
Ik zal een nieuw nummer componeren.

Wees slimmer... De plaag van middelmatigheid,
Saai van begrip met een sterk voorhoofd,
Populariteit winnen
Je bevindt je nu op een ander pad;

Broederschap, waarheid, vrijheid
Vergeet te speculeren
Gewoon voor de lunch
Scheur je pijnlijke borst.

De scherpe aanval van Minaev ondermijnde de goede houding van Nekrasov jegens de dichter niet. Nekrasov begreep en accepteerde de verwijtende verzen: ze waren eerlijk.

In wezen is voor Minaev de ‘rehash’ van ‘Eremushka’s Song’ een typisch geval. Hij heeft er veel over thema's van verschillende dichters. Hij maakt ook ironie over Saltykov-Sjtsjedrins artikel ‘Vain Fears’ (1863), dat duidelijke richtlijnen gaf aan het tijdschrift Sovremennik nadat Dobroljoebov stierf en Tsjernysjevski werd gearresteerd. De belangrijkste ideeën van het artikel: net als het publiek, is de literatuur dat ook; we moeten geloven dat er nog steeds nieuwe sociale krachten zullen opkomen. Natuurlijk staat Minaev volledig aan de kant van Saltykov, maar hij

verzet zich tegen hem. Jaren gingen voorbij en de Russische vooruitgang stelde de hoop teleur. Het leven na de hervormingen heeft Rusland vernieuwd. Maar de leugens van de burgerlijke wereld en de morele corruptie van mensen wekten de verontwaardiging van de dichter. De angst bleek niet tevergeefs. Alleen de ‘binding’ van oude waarheden wordt bijgewerkt. Minaev leerde, in navolging van Sjtsjedrin, de verborgen bureaucraat in elke liberaal te zoeken:

En – na de liberaal uitgescholden te hebben,
We zullen in hem een ​​lijfeigene-eigenaar vinden
……………..
Westerse ideeën zijn verwarrend
Ze hebben ons ‘zout’ niet omvergeworpen
En dezelfde “Noordelijke Bij”
We vonden het in Novoye Vremya.
Kijk naar een van zijn cijfers
En je zult altijd vrolijk roepen:
"Bulgarin leeft, en Grech is niet dood!"
Wat hebben jullie nog meer nodig, heren?!

(“Onnodige angsten 1885”)

De geest van Minaev is er volledig op gericht grote waarheden te overdrijven, als ze in de meest post-hervormingssituatie al verdraaid zijn. Hij was ironisch over het soort ‘overbodige man’ dat werd gecreëerd door de Russische literatuur, waaronder Bazarov. Minaevs parodie, getiteld "Eugene Onegin van onze tijd", is gericht op Pisarevs vulgaire interpretatie van de roman van Poesjkin in een beroemd artikel uit 1865.

“Onegin, mijn goede vriend,
Het was op maat gemaakt volgens Bazarov"

En wat komt er na Bazarov? Minaev stelde deze vraag niet. Helden "Wat te doen?" sprak er niet over, sprak alleen over vrouwenemancipatie. De ‘denkende proletariër’ valt buiten zijn gezichtsveld.

Het enige waar Minaev om geeft is de morele zuiverheid van progressieve preken, zodat ze geen voor de hand liggende eigenaardigheden bevatten. Hij maakt zich zorgen over de enorme kloof tussen het woord dat tot het volk gericht is en het volk. Een goed woord veranderde niet altijd in een goede daad.

En alleen de dichter zal één ding niet begrijpen:
Wat denken deze arme mensen?

Juist hierover rouwt de dichter Minaev in zijn gedicht ‘Urgent Question’ (1868). De bevrijder raast hier al heel lang

The Citizen sprak met de menigte over de grote voordelen van de Russische vooruitgang: “Wat mis je? Wat wil je? -

"Van brood! van brood".

Dezelfde casuïstiek van na de hervorming van het misleiden van het volk wordt getoond in de satirische dialoog tussen een meester en een boer met de titel ‘Je eigen is helemaal niet je broer’ (1871). Voor ons ligt een prachtige voortzetting van de ontwikkeling van Nekrasovs ontmoeting tussen Obolt-Obolduev en zeven waarheidszoekers.

Ik ben klaar om weer "vooruit" te zingen!
Aan andere toekomstige generaties,
Maar angst leeft in mijn borst,
En de gedachte wordt vergiftigd door twijfel.

De gerechtigheid vereist dat wordt gezegd dat het scepticisme van Minaev een zeer belangrijk kenmerk is van de ‘jaren zestig’, hoewel het voor zijn tijdgenoten en voor hemzelf misschien een teken van zwakte leek.

De ‘jaren zestig’ werden vervangen door populisten met nieuwe illusies over het verbeteren van het leven van de boer.

IN EN. Koelesjov. Russische democratische literatuur van de jaren 50-60 van de 19e eeuw. Een leerboek voor studenten van instellingen voor hoger onderwijs die studeren in de specialiteit “Russische taal en literatuur”. Moskou, Hogere School, 1989, p. 76-83.

Lees verder:

Essays:

Gedachten en liederen..., deel 1-2, Sint-Petersburg, 1863-1864;

Verzamelde gedichten, Leningrad, 1947;

Gedichten en gedichten, L., 1960.

Literatuur:

Dobrolyubov N.A., Perepevy. Gedichten van een beschuldigende dichter, Collected Works, deel 6, M.-L., 1963;

Saltykov-Sjtsjedrin M.E., In de schemering. Satires en liederen van D.D. Minaev, Complete Works, deel 8, M., 1937;

Belyaeva L.A., toespraken van D.D. Minaev ter verdediging van de leiders van de revolutionaire democratie, in de collectie: The People - the Hero of Russian Literature, Kazan, 1966;

Geschiedenis van de Russische literatuur van de 19e eeuw. Bibliografische index, onder. red. KD Muratova, M.-L., 1962.

Dmitry Dmitrievich Minajev(21 oktober (2 november) 1835, Simbirsk - 10 (22 juli) 1889, ibid.) - Russische satirische dichter, journalist, vertaler, criticus.

Geboren in de familie van een officier, Dmitry Ivanovich Minaev, dichter, vertaler van 'The Tale of Igor's Campaign'. In 1847-1851 studeerde hij in het Noble Regiment (hij voltooide de cursus niet).
In 1852 slaagde hij voor de examens voor de eerste klas en diende hij ongeveer drie jaar in de provinciale schatkamer van Simbirsk. In 1855 verhuisde hij naar Sint-Petersburg, waar hij een baan vond als ambtenaar bij het ministerie van Binnenlandse Zaken.
In 1857 nam hij ontslag en begon zich uitsluitend met literair werk bezig te houden. In het begin publiceerde Minaev in kleine tijdschriften en kranten in Sint-Petersburg, waarbij hij sprak met lyrische en vervolgens satirische gedichten en vertalingen. In 1859 publiceerde hij een verzameling literaire parodieën ‘Repeats. Gedichten van een beschuldigende dichter." Hij werkte mee aan democratische tijdschriften, waaronder Sovremennik, Russkoe Slovo en Iskra, waar Minaevs talent als satirisch dichter zich ontwikkelde.
In 1862 was hij enkele maanden redacteur van het satirische tijdschrift Gudok. Terwijl hij de Nekrasov-school aanhield, nam hij in zijn gedichten een links radicaal-democratisch standpunt in, betuigde hij zijn medeleven met het onderdrukte dorp, ‘aan de kaak gesteld’ (in relatie tot satirische dichters uit zijn kring werden ‘beschuldigingen’ en ‘beschuldigende literatuur’ bijna terminologisch in de kritiek van die tijd) liberalen, bureaucraten, conservatieve pers en censuur; belachelijk gemaakt en geparodieerd dichters die ‘pure kunst’ steunden (A.A. Fet, A.N. Maikov, N.F. Shcherbina, V.V. Krestovsky en anderen). Hij verwierf bekendheid als de “koning van het rijm”, een meester van epigrammen, parodie, feuilleton in verzen en vooral woordspelingen.
In zijn literaire activiteit heeft Minaev veel vertaalwerk gedaan. Hij vertaalde J. Byron (Don Juan, Childe Harold, Beppo, Manfred en Cain), Dante (The Divine Comedy), Heine (Duitsland), A. Mickiewicz (Dzyady "(Pools) Russisch), P.B. Shelley ("Prometheus Unbound" ), gedichten en toneelstukken van Hugo, Barbier, Vigny, Moliere, Syrokoml, Juvenal en vele anderen. De verdienste van D. D. Minaev is de kennismaking van het Russische lezerspubliek met werken uit de Europese literatuur.
Na het Karakozov-schot (een aanslag op het leven van tsaar Alexander II door D.V. Karakozov) eind april 1866 werd Minaev gearresteerd wegens medewerking aan tijdschriften “die bekend stonden om hun schadelijke socialistische richting, vooral Sovremennik en Russkoje Slovo”, en bleef in het Peter en Paul-fort gedurende ongeveer vier maanden.
Eind 1887 arriveerden D. D. Minaev en zijn vrouw in Simbirsk, waar ze aan de Nizhne-Soldatskaya-straat, vlakbij de rivier de Sviyaga, een huis met bijgebouwen en een tuin kochten. De dichter stierf op 10 (22) juli 1889 in Simbirsk, na een ernstige ziekte.

Gebaseerd op materiaal van Wikipedia en het Bibliografisch Woordenboek "Russische Schrijvers"

PROVINCIALE FAMUS

Mensen met een hogere visie,
Wil je boeken?
Laat staan ​​voor de lagere klasse
Schrijvers schrijven.
Waarom heb je meer nodig
Alle menselijke kennis?
Niet van die klasse -
Om de publicaties te lezen!

Tegenwoordig is het een glorieuze vervolging,
Morgen - een sprong in drieën;
Dat is de lunch, waar - het belangrijkste -
Ze zullen je behandelen met tincturen.
Dan ga je naar je familie,
Met bastaarden - marteling...
Het is duidelijk dat je gek wordt, -
Er is hier geen tijd om te lezen.

Laat de griffiers maar proppen
Die artikelen van wetenschappers
Waar verschillen de ideeën?
Zeer verdorven.
Wij, nadat we de champagne op hadden,
Wij vragen met verbazing:
Is het een kwestie van adel?
Lezing?

VOOR KINDEREN

Staven zijn nodig als energie
gische motieven van het leven.

P. Yurkevich

Wees niet bang voor de hengel, kinderen!
Weet - speelse wetenschappers
Deze bars zijn verschrikkelijk
Noemde het leven een motief.

Laat de berkenbomen groeien,
Flexibele wilgenscheuten -
Jij, glimlachend door de tranen heen,
Zeg: dit zijn de motieven!

Als het je nu overkomt
Om de straf met tranen te dragen -
Goed? en Rossini's motieven
Soms zijn er snikken.

Kinderen! veeg je tranen weg!
Je kunt de ernst verdragen:
Vroeger verdroeg je de wijnstokken,
Dus heb geduld met de motieven!...

1860 of 1861

HUMORISTEN

Komieken! lach jullie allemaal
Laat uw vers maar komen
Als de glimlach van een jong meisje
Het zal schoon en stil zijn.
Wees nederig als een lam
Lach zonder zorgen
Maar van een venijnig woord
God zegene je!..

Zonder spot, zonder naalden,
Leuk voor iedereen
Lach zo hard dat het geen pijn doet
Onschadelijk gelach;
Zodat het kind in de wieg ligt
Ik zou kunnen glimlachen...
Van een ander civiel doel
God zegene je!..

Lach... nou ja, tenminste om de natuur -
Er is geen kwaad voor haar
Boven bezoeken, boven mode
Lach, heren;
Over het rijden in een kar die schudt
Tussen de grote wegen...
Van een ontmoetingspandemonium
God zegene je!..

Zing een lied over een harmonieus front,
Over de fanaticus, de zweep,
Raak persoonlijkheden niet aan,
Lach - in het algemeen...
En van straf, van terechtwijzing
Langs en over
Van de nieuwste leringen -
God zegene je!..

1862 of 1863

ADVIES

In je eigen hart en geest
een persoon moet een intern hebben
ja politie...

N. Pavlov

Van hobby's, fouten van de hete eeuw
Alleen de “politie in het hart” zal een persoon redden;

Alleen dan zal zijn ideaal overleven,
Als hij in zijn ziel een permanent kwartier opent.

Een gedachte zal bijvoorbeeld serieus in je losbarsten:
Stop haar meteen in de morele doos;

Wat als er plotseling een onfatsoenlijke gril in je hoofd komt?
Laat de waakzame bewaker haar hart kalmeren;

Het bloed zal koken, het zal mateloos in je woeden -
Aarzel niet bij haar, neem de politiemaatregel,

Word een ontmaskeraar van je eigen boosaardigheid en leugens
En houd je koppige geest aan het lijntje.

Weet, Russische mensen, zowel ouderen als kinderen:
Alleen ‘met de politie in je hart’ is er geluk in de wereld.

Van een Duitse dichter
Een genie kan het niet overnemen,
Onze dichters kunnen dat
Neem de grootte van zijn creaties.

Laat hem elke andere regel rijmen
Moderne Russische Heine,
En in het water van soortgelijke liedjes
Je kunt zwemmen als in een zwembad.

Ik heb een slechte beheersing van poëzie
Maar - ik zweer hier in het bijzijn van iedereen -
Ik zal in dat formaat schrijven
Elke avond een gedicht

Elke avond een gedicht
Zonder hard werken,
Waar ze zich door de lijn zullen verweven
Samen met rijmpjes van humor.

Voor aspirant-dichters
Ik kan les geven
Hoe gedichten te schrijven
In een korte tijd,

Hoe zulke liedjes te schrijven
(Ik heb die wetenschap bestudeerd)
Zodat de lezer tevreden is
En de redacteur kneep in je hand.

Uitstekende manier!..
Klaar ontvangst leert ons
In plaats van een Zimmermanhoed
Draag een lauwerkrans.

Ik begreep het geheim perfect,
Origineel schrijven:
Ik zal het gedicht pompeus beginnen,
En als ik klaar ben, is het triviaal.

Ik zal een lied zingen voor de sterren,
Ik zal me lelies en vergeet-mij-nietjes herinneren,
En dan merk ik trouwens op:
Dat ik mijn maag van streek maakte.

Ik zal het je vertellen in een lied "voor het meisje"
Hoe heet is mijn omhelzing, -
En tegelijkertijd zal ik haar eraan herinneren
Over hete kompressen.

Wierook roken in de natuur,
Ik zal plotseling uitroepen: O Russen!
Overal langs de straten van de hoofdstad
Mensen roken tegenwoordig sigaretten.

Ik zal over zwarten beginnen te praten,
Over Jules Simone, Jules Favre,
En dan spring ik er overheen
In ieder geval voor zijn kok Mavra.

Het brengt je onverwacht dichterbij
Allerlei artikelen,
Ik ben er zeker van - O lezer! -
Welk talent vind je in mij!..

En dan, dus die journalisten
Ze brachten mij een lofblad,
Ik zal ze niet beledigen
Een onbeschaamd epigram.

Ik zal het niet in het voorbijgaan dragen
Ik draag er een stomme pet op,
Zodat ze mij niet bellen
"Golyu morele taverne."

Een scala aan live-evenementen
Loopt nonchalant voorbij
Ik zal de plot uit mythen halen
Het oude Attica en Rome.

En dan in koor
Midden in een tijdschriftendump
Zing een lied van glorie voor mij
Allemaal spreeuwen, gierzwaluwen en kauwen.

De dichter begrijpt hoe bloemen huilen,
Wat zegt orenrogge?
Wat fluisteren de bladeren van de bomen 's avonds?
Welke dromen heeft elke kool?
Wat denkt een boomluis in de wereld?
Hij weet gevoelig wat de pijnboom denkt,
Hoe hij in de vroege ochtend uit zijn slaap dwaalt,
En alleen de dichter zal één ding niet begrijpen:
Wat denken deze arme mensen?

GELACH

Altijd onvergankelijk, geweldig
En verschrikkelijk voor iedereen zonder onderscheid,
Eerlijk lachen is een levende gids
Vooruitgang, liefde en grootsheid.

Naïef direct, als een kind,
Als een moeder - liefdevol, zachtaardig,
Hij onderwijst wijsheid gekscherend,
Verzacht een hopeloos lot.

Stromend als water over stenen,
Als een heldere fontein van een vijver,
Soms plechtig gelach
Het komt tot het gebrul van de donder,

Samenvoegend in dikke wolken
In de stille, dreigende echo,
En degene die alle angst is vergeten,
Ik beefde van zo'n gelach.

Het snikken onderdrukken
En het trotse verdriet van een burger
Verstopt onder het masker van een nar,
Verborgen onder de mantel van een harlekijn,

Streven naar een beter lot
Hij zal bevallen in de borst van de hele wereld
En met de hydra van ondeugden in de strijd
Het glinstert en slaat als een bijl;

Hij roept een slaperige gedachte op
En maakt je wakker in de diepe duisternis:
David danste rond de ark,
Maar hij was zowel een koning als een profeet.

LEVENSHIËRARCHIE

Wij maken al lange tijd een strikt onderscheid:
Kleine dief of grote dief.

De kleine dief is voedsel voor saters,
Een grote dief is waarschijnlijk ergens een kassamedewerker;

De kleine dief wordt de tuin uit gejaagd,
De grote wordt tevens benoemd tot directeur;

De kleine dief greep en verdween,
De grote greep het ook en verdiende kapitaal;

De kleine dief belandde in de gevangenis,
Voor een grote dief is alles precies goed voor toekomstig gebruik;

Winter is een stiefmoeder voor kleine dieven,
De groten zijn niet bang voor de gevangenis zelf,

En ze wachten rustig op de wettelijke straf...
Waar de hommel doorbreekt, pas op voor de mug!

BIJ DE INGANG VAN DE PERS

"Wie is daar?" - “Ik ben de waarheid.” - "Rug!
Onze pers heeft jou niet nodig."
- "Ik ben eerlijk!" - "Eruit!" - "I
reden!" - "Broeder,
Ga weg: toegang is verboden."
- "Wie ben je?" - "Overslaan
Niet praten. Ik ben een subsidie!..”
- “Ah, je bent bij ons in grote eer:
Ik zal je hoe dan ook doorlaten!"

HET VERHAAL VAN EEN ROMANSCHRIJVER

Korte gedachten, korte lijnen,
Aardbeienhints van punt tot punt,
Brede manieren en een bekrompen burgerlijke blik,
De overheersende taal is niet Russisch,
en Frans;
Alles is heel gemakkelijk te schrijven en gemakkelijk te lezen,
En het verdampt onmiddellijk uit de hoofden van de lezers.

De publicatie is opgesteld door L. Tsai

Minajev Dmitri Dmitrievitsj

M inaev Dmitry Dmitrievich - beroemde dichter-humorist en vertaler (1835 - 1889), zoon. Hij groeide op in het Noble Regiment. Hij diende korte tijd bij de Simbirsk Treasury Chamber en bij de afdeling Zemstvo van het ministerie van Binnenlandse Zaken. Minaevs gedichten verschenen in 1857 in druk. Hij nodigde hem uit om samen te werken met Iskra. Sinds 1859 schrijft Minaev zijn talrijke en grove parodieën, bijtende satires, niet altijd eerlijke epigrammen en een aantal gedichten van humoristische aard. In 1862 werd hij redacteur van Gudok, maar verwijderde al snel zijn handtekening, zonder op te houden eraan mee te werken. Minaev bereikte de bloeitijd van zijn literaire activiteit eind jaren zestig en begin jaren zeventig. Minaev veranderde voortdurend zijn pseudoniemen (Kartsev's "Dictionary of Pseudonyms" omvat meer dan 29) en was vooral populair als "D. Sviyazhsky", "Accusatory Poet", "Dark Man" en "Major Bourbonov". Uit de komedies van Minaev - "Liberal" ("Notes of the Fatherland", 1870, nr. 12, en in de collectie "At the Crossroads", St. Petersburg, 1871), "Cashier" (geschreven samen met S.N. Khudyakov, St. Petersburg, 1883) en "The Sung Song" ("Bulletin of Europe", 1874, nr. 5) of "The Ruined Nest" (St. Petersburg, 1875) - geen van hen genoot succes op het podium, hoewel Minaev voor laatstgenoemde ontving de Uvarov-prijs van de Academie van Wetenschappen. Hij trad ook op als polemist in " Russian Word " en "Delo", waarbij hij ook zijn inherente behendigheid met de pen onthulde. Zijn sprookjes in verzen voor kinderen waren volkomen mislukt, zoals 'Grandfather's Evenings' (St. Petersburg, 1880), 'New Products, Songs and Pictures' (St. Petersburg, 1882), 'Warm Nest' (St. Petersburg, 1882). Omdat hij alleen goed Frans kende, een beetje Duits en gebruik maakte van interlineaire vertalingen van andere mensen uit het Engels en Italiaans, herwerkte Minaev dergelijke vertalingen (van Byron, Shelley, Molière, Hugo, Heine, Dante) tot een vlotte poëtische vorm, vaak ver van het origineel. In literaire en artistieke kringen stond hij bekend als de auteur van bijtende epigrammen over alles en iedereen, een persoon die in staat was om vlekkeloos een satire van enkele tientallen regels te schrijven. Het bestuderen van versificatie, natuurlijke, hoewel niet diepgaande, humor introduceerde Minaev in de sfeer van actualiteit en ontwikkelde hem tot een vindingrijke polemist, de auteur van talloze rijmpjes. De echte dichter verdween in een zee van humor; Zijn talent, ondermijnd door dronkenschap, gaf hem een ​​naam, maar vervaagde al snel. Minaev overleefde zijn roem en stierf vergeten en alleen. Verzamelingen van zijn gedichten: "Repeats" (St. Petersburg, 1859), "Gedachten en liedjes", 2 delen (St. Petersburg, 1863 - 1864), "Ik wens je een goede gezondheid" (St. Petersburg, 1867), " At Twilight" ( St. Petersburg, 1868), "Liederen en gedichten" (St. Petersburg, 1870), "Waar is het huis rijk aan" (St. Petersburg, 1880), "Oorbellen voor alle zusters" (St. Petersburg , 1881), “Niet in de wenkbrauw en in het oog” (St. Petersburg, 1882; 2e ed. , 1898). Afzonderlijk uitgegeven: “The Pranks of the Devil on the Railway” (St. Petersburg, 1862), “Eugene Onegin” (St. Petersburg, 3e editie 1877), “Cannibals, of People of the Sixties” (St. Petersburg, 1881 ) en nog veel meer anderen - Zie: N.A. Derzhavin “The King of Rhyme” (“Historisch Bulletin”, 1914, nr. 7 en 8); (“New Life”, 1913 en 1914, nr. 2, memoires); ("Nieuw leven", 1913, nr. 2);

Minajev Dmitri Dmitrievitsj geboren op 21 november (XI 2), 1835 in Simbirsk in een arme adellijke familie - satirische dichter, toneelschrijver, vertaler.

Zijn grootvader klom op van soldaat tot officier en ontving de adel.

Mijn vader kende Tsjernysjevski, deelde de opvattingen van Petrasjevski en Irinarch Vvedenski, en schreef poëzie.

In 1847 verhuisde het gezin naar Sint-Petersburg en Dmitry Dmitrievich werd toegewezen aan een militaire onderwijsinstelling - het Noble Regiment, waar V. S. Kurochkin studeerde, met wiens familie, en vooral zijn broer Nikolai, Minaev goede vrienden werd.

In 1852, nadat hij zijn studie had afgerond, studeerde hij af met de rang van XIV-klasse.

In 1852-1855 begon hij te dienen in de Simbirsk Treasury Chamber en verhuisde vervolgens naar Sint-Petersburg, waar hij diende op de zemstvo-afdeling van het ministerie van Binnenlandse Zaken.

Sinds 1857, na zijn pensionering, wijdde Dmitry Dmitrievich zich volledig aan literaire activiteiten.

Minaev begon te publiceren in kleinere tijdschriften ("Illustratie", "Swallow", "Entertainment" en anderen), en publiceerde daarin zowel originele gedichten (lyrisch en satirisch) als vertalingen.

In 1859 verscheen Minaevs eerste verzameling parodieën, “Repeats. Gedichten van de beschuldigende dichter. Zaak 1".

In 1860 publiceerde hij de eerste wetenschappelijke biografie van VG Belinsky, geschreven vanuit de positie van democratische revolutionairen.

In 1861 werkte hij kort mee aan het tijdschrift ‘Time’ van de gebroeders Dostojevski, waar hij de naam Belinski bleef verdedigen tegen de ‘meest geleerde tegenstanders’ S. Shevyrev, M. Pogodin en anderen.

In 1862 was hij enige tijd redacteur van het tijdschrift Gudok (14 nummers), waaraan hij een progressieve richting probeerde te geven. Voortdurende samenwerking in Sovremennik (1860-66), Russian Word (1861-64), Alarm Clock (1865 - begin jaren '70) en vooral Iskra (1860-74) bracht Minaev in de jaren '60 met zich mee. de faam van een satirische dichter die dicht bij de ideologie van revolutionaire democraten stond, wat de aandacht van afdeling III op hem trok.

In 1864, gezien de positie van het "Russische Woord" in de polemiek met "Sovremennik" over "Vaders en Zonen" onaanvaardbaar voor hemzelf, verliet hij het tijdschrift en schreef een satirisch gedicht "Eugene Onegin van onze tijd", waarin hij een aantal sociale kwesties (het gaat in tegen Pisarevs interpretatie van Poesjkin en tegen het nihilisme van Bazarov).

In 1866 creëerde hij verschillende satirische gedichten in verband met Nekrasovs “Muravyov Ode”.

In 1866 werd Minaev D.D. voor de rechter gebracht in de Karakozov-zaak. Terwijl hij werd onderzocht in de Alexander Nevski-rol, probeerde hij zelfmoord te plegen. Twee maanden na arrestatie vrijgelaten.

In de werken van Dmitry Dmitrievich uit de jaren 1870-80. motieven van vermoeidheid, wanhoop en verdriet verschijnen en maken (in de jaren zeventig) plaats voor meer belangrijke motieven. Hij werkte mee aan Delo (1868-73), Otechestvennye zapiski (1868-75) en bleef publiceren in Iskra.

Vanaf midden jaren 70-80 van de 19e eeuw. de dichter wordt gedwongen om samen te werken in de liberale kranten "Petersburg Leaflet", "Petersburgskaya Gazeta" en anderen, om op bestelling te schrijven. Minaev beperkt zich niet tot banale satires over ‘slechte vrouwen’ en ‘cuckold-echtgenoten’ en probeert zelfs in deze jaren de satirische tradities van de Iskra te behouden en voort te zetten. Het standpunt van Minaev in de jaren 70-80 wordt als onjuist afgewezen. zijn eerdere democratische opvattingen heeft verlaten, moet worden benadrukt dat zijn werk van deze jaren, ondanks de algemene democratische essentie ervan, tegenstrijdig, inconsistent en vaak pessimistisch is. De dichter ziet geen onmiddellijke bemoedigende vooruitzichten voor sociale transformatie in Rusland.

In 1887 keerde de zieke Dmitry Dmitrievich (nierziekte) terug naar Simbirsk “om behandeld te worden met de lucht van zijn vaderland” en stierf twee jaar later, eenzaam en vergeten.

Dmitry Dmitrievich is vooral bekend als satirisch dichter (pseudoniem: Beschuldigende dichter, Dark Man, Dm. Sviyazhsky, Retired Major Mikhail Burbonov, Literary Domino, Anonymous, Mutual Friend, Tumbleweed, Ivan Kistochkin en vele anderen).

Minaevs satire legt de lijfeigenschap van vóór de hervorming bloot en is gericht tegen het systeem van burgerlijke grondbezitters in Rusland. De dichter spreekt tegen het sociale kwaad van Rusland en contrasteert deze in de regel met de idealen van de auteur, de beelden van revolutionaire democraten ('Maanverlichte Nacht', 'Two Fates'). In zijn satirische werken reageert hij onmiddellijk op politieke en literaire gebeurtenissen, en reageert hij urgent en politiek op feiten die belangrijk zijn voor een bepaald historisch moment en een bepaalde sociale omgeving: hij is ‘op de hielen van de gebeurtenissen’. Dit is de kracht van zijn poëzie. Minaev is een dichter van de Nekrasov-school. In zijn werk kan men zowel het gebruik van Nekrasovs thema's, motieven en beelden benadrukken, als zijn verbondenheid met Nekrasovs poëtische manier van doen zelf. Maar hij kan niet worden beschouwd als de epigoon van de democratische dichter: door de geest en principes van Nekrasovs poëzie te aanvaarden, creëerde Minaev, erop vertrouwend, zijn eigen originele werken.

Een van de leidende genres van het satirische werk van de dichter was het feuilleton, waarin hij literaire parodie, epigram, satirische scènes, poëtische herhalingen, ironische recensies van literaire werken en kunsttentoonstellingen kon combineren. Feuilleton-recensies getiteld ‘Diary of a Dark Man’ namen een belangrijke plaats in in de ideologische structuur van het tijdschrift ‘Russisch Woord’ (1861-64) en werden door de dichter voortgezet in het tijdschrift ‘Delo’ (1868-73) onder de titel “Van de Nevsky Bank” (ondertekend “Anoniem” "). Het feuilleton van Dmitry Dmitrievich was een satirisch werk van meerdere genres dat proza ​​en poëtische elementen combineerde, evenals andere satire-genres.

Aan het einde van zijn leven, nadat hij in kranten is gepubliceerd, creëert de dichter een poëtische krant feuilleton over het onderwerp van de dag. Dit genre, waarvan de grondlegger Dmitry Dmitrievich is, nam het over vanaf het einde van de 19e eeuw. een vaste plaats op de pagina's van de hoofdstad en de provinciale pers.

De satire van D.D. Minaev wordt gekenmerkt door een overvloed aan toespelingen, de creatie, net als andere ‘Iskristen’, van literaire maskers (de meest succesvolle is de gepensioneerde majoor Michail Burbonov – een stomme en stomme martinet, die openhartig en zelfvoldaan zijn mening uitdrukt over leven en kunst) en techniek waarbij artistieke beelden uit de klassieke literatuur uit het verleden worden gebruikt voor nieuwe doeleinden. (Verschillende gedichten van Minaev zijn op dit principe gebouwd: "Julius Caesar", "Eugene Onegin of Our Time" en anderen). Hij gebruikte op grote schaal de afbeeldingen van Griboyedov (Molchalin, Repetilov), die van Lermontov (Demon) en anderen. Hij veranderde de situatie en bracht deze beelden over naar nieuwe sociale omstandigheden, waardoor een bepaald satirisch effect werd bereikt. In zijn parodieën onthulde Minaev ideologische tendensen en esthetische principes, en parodieerde hij de literaire stijl van de dichters van de ‘pure kunst’, vooral Fet. Minaev miste echter soms de achtergrond die nodig was voor een parodie, en het gedicht werd imitatief. Minaev D.D. is een meester in woordspelingen en rijmpjes.

Hij had een verbazingwekkend vermogen om nieuwe, onverwachte rijmpjes te vinden, om schijnbaar uiteenlopende verschijnselen en dingen met elkaar te vergelijken, hij had de flexibiliteit en het gemak van verzen, en de gave van improvisatie.

Eind jaren 60 - begin jaren 70. Minaev wendt zich tot het genre van satirische sprookjes (de meest succesvolle sprookjes worden in Iskra gepubliceerd onder de titel "Oude sprookjes op een nieuwe manier").

Als toneelschrijver trad Dmitry Dmitrievich op in Iskra met dramatische scènes van satirische aard. In de jaren '70 schreef de komedies "Liberal", "Sung Song" (ontving de Uvarov-prijs) en, samen met S. Khudekov, het toneelstuk "Cashier". De toneelstukken van Minaev zijn niet erg succesvol; ze missen de ernst van sociale conflicten.

Dmitry Dmitrievich's vertalingen van Byron's gedichten ("Don Juan", "Childe Harold", "Manfred" en anderen), Heine ("Duitsland"), Dante ("The Divine Comedy") en anderen zijn van weinig artistieke kwaliteit: dat doen ze niet breng de originaliteit van gedachten en stijl origineel over. Hun cognitieve betekenis valt echter niet te ontkennen.

De teksten van Minaev, die een evolutie hebben ondergaan van de motieven van Nekrasov naar die van Nadsonov, zijn in wezen imitatief; de dichter vervalt vaak in retoriek, op een zielige toon die moeilijk voor hem is.

Het werk van Dmitry Dmitrievich is verre van gelijkwaardig. Zijn gedichten worden vaak gekenmerkt door oppervlakkigheid, waarbij onbeduidende feiten worden benadrukt (meer lachen om het lachen dan satire, woordspelingen, moeilijke en bijzonder lastige rijmpjes verleidden hem altijd zo erg dat ze soms het denken vertroebelden). Minaev, een interessante meester in verzen, was geen groot dichter, maar hij heeft ongetwijfeld zijn eigen poëtische gezicht. De schepper van het genre van het poëtische satirische feuilleton, een briljante parodist, de ‘koning van het rijm’, een ervaren epigrammaticus, Dmitry Dmitrievich, verdedigde in zijn beste werken de democratische idealen van de jaren zestig en beïnvloedde verdere Russische satirische poëzie.

Overleden op 10(22).VII.1889 in Simbirsk.