كم لوحاً من العلم ترك للناس؟ الله أتوم - حاكم كلا الأرضين

أتوم

أتوم- إله الخلق في الأساطير المصرية القديمة. إنه يرمز إلى الوحدة الأصلية والأبدية لكل الأشياء. وفقًا لأسطورة هليوبوليس، نشأ أتوم، الذي خلق نفسه، مع التل البدائي (الذي تم التعرف عليه به) من الفوضى الأولية - المحيط (يسمى أحيانًا والد أتوم).

نشأ أتوم من الفوضى الأولية على شكل ثعبان أو النكمون، ولكن عادة ما يتم تصويره كرجل يحمل تاجًا مزدوجًا على رأسه (لقبه هو "سيد كلا الأرضين"، أي مصر العليا والسفلى)، وأحيانًا يصور كرجل عجوز.

إنه تجسيد للفوضى الأصلية التي جاءت منها كل الأشياء. إنه "ينشأ من تلقاء نفسه". وقبل أن تنفصل السماء عن الأرض، كان هو "السيد الأوحد". ويظهر في نصوص الأهرام كالجبل الأصلي؛ وأيضًا على شكل جعران يبدو أنه يخرج من الأرض إذا فكرت فيه. جعران كبير من الجرانيت على البحيرة المقدسة في الكرنك مخصص لآتوم. شكل آخر من أشكال تمثيل الإله يمكن أن يكون الثعبان كحيوان كثوني.

أتوم هو إله العالم الخالق (الخالق) وإله الشمس، حارس القانون العالمي. في العديد من النصوص يطلق عليه Atum-Ra - المساء، غروب الشمس. بعد ذلك، تم إزاحة تبجيل آتوم جانبًا بسبب العبادة المرتبطة به (رع أتوم).

في ممفيس، تم إرجاع أصول أتوم إلى. تم التعرف على أتوم معه ومع (خبري في عدد من "نصوص الهرم" يسمى خالق أوزوريس)، (آتوم-أبيس). أصبح قريبًا من أوزوريس ("أبيس أسيريس الحي هو حاكم سماء آتوم وله قرنان على رأسه"). في أسطورة إبادة البشر، يرأس أتوم (أو) مجلس الآلهة، الذي تتواجد فيه الإلهة اللبؤة

كان يصور عادة كرجل (غالبا رجل عجوز) على رأسه تاج مزدوج وكان يطلق عليه "حاكم كلا الأرضين"، أي. مصر العليا والسفلى، مما يؤكد على ارتباطها الأساسي بالفرعون. ولكن تم تصويره أيضًا على شكل حيواناته المقدسة: أسد، وثور، ونمس (ichneumon)، وسحلية، وقرد، وخنفساء روث (جعران). لا ينبغي أن تربك الصورة الأخيرة القارئ الحديث - فالجعران بين المصريين كان رمزًا للشمس، والذي بدوره نشأ من حقيقة أن الجعران دحرج كرة روثه باستمرار عبر الصحراء، مما يذكرنا في شكله الشمس المباركة.

على النحو التالي من وجهات نظر هليوبوليس حول طبيعة الكون، خلق الإله المصري أتوم نفسه متجسدًا في صورة تل بدائي - بن بن، خرج من الفوضى المائية - نونا، ثم أخصب نفسه، وابتلع بذوره ، أنجب، بصقًا من نفسه، شو (إله الهواء) ومكملته الأنثوية تفنوت (إلهة الرطوبة)، ومنها نزلت بعد ذلك بقية الآلهة الإنيادية (جب، ونوت، وأوزوريس، وإيزيس، وست، ونفتيس). بشكل منفصل، كانت يد أتوم تُقدس باعتبارها الإلهة يوسات (أحيانًا توصف بأنها ظله).

في ممفيس، كان يعتقد أن أصله مرتبط بإله مثل بتاح (بتاح)، وغالبا ما يتم تحديد صورهم. في أساطير ممفيس يندمج أيضًا مع خبري. ويطلق على خبري أتوم لقب "خالق أوزوريس" في بعض نصوص الهرم. كما أصبح قريبًا من أبيس أوزوريس.

أخذ الله فرعون إلى الجنة

وفقا لأفكار المملكة القديمة، أخذ الإله المصري أتوم روح الفرعون المتوفى من الهرم إلى السماء المرصعة بالنجوم، مما سمح للحاكم الأرضي أن يبدأ حياته الآخرة الأبدية كإله سماوي.

أي أن أتوم يلعب دورًا مهمًا في التبرير الديني والأيديولوجي لبناء الأهرامات في مصر القديمة وضمان خلود الفراعنة.

أصبح فيما بعد حاميًا ليس فقط للفرعون، ولكن أيضًا لجميع الموتى أثناء رحلتهم في الحياة الآخرة.

أتوم - إله الشمس

على الرغم من أن آتوم هو نفس إله الشمس مثل رع، إلا أنهما كانا في البداية آلهة منفصلة. وهذا أمر مفهوم، لأن كل منطقة كان لها شخصياتها الإلهية الخاصة. بعد توحيد الأراضي، حدث أيضًا "توحيد" معين للآلهة. إن "نصوص الأهرامات" من عصر الدولة القديمة تربط بالفعل بطريقة ما بين هاتين الشخصيتين رع أتوم.

ربط الكهنة المصريون آلهة الشمس المختلفة بأطوار الشمس المختلفة. أصبحت خبري شمس الصباح، وبدأ أتوم يعتبر شمس المساء.

وفقًا للآراء الكونية الواردة في كتاب الموتى، فإن هذا الإله هو الذي، في نهاية الزمان، سيدمر كل ما خلقه بنفسه، ويعيد العالم إلى حالته الأصلية التي كان عليها قبل فعل الخلق - المحيط البدائي. هناك، يتحول إلى ثعبان، سيعيش مع أوزوريس.

وفي عصر الدولة الحديثة، تم دفع عبادته جانبًا تدريجيًا ودمجها مع عبادة رع، التي اتخذت سمات إله الشمس القديم هذا.

سيكون من المثير للاهتمام أيضًا مشاهدته.

/استمرار القصة مع اللحى الممزقة لـ"أبو الهول" المصري/
بداية المؤامرة:

".. يا مصر يا مصر! سينتهي وجودك ولن يبقى منك إلا حكايات لا تصدق للأجيال القادمة ولن يحفظ من كنوزك إلا كلمات منقوشة على الحجر..."

هيرميس

الذرة (من اليونانية القديمة ἄτομος - غير قابلة للتجزئة، غير مقطوعة).

هناك كل الأسباب لاعتبار هذه الكلمة ذات أصل هندي أوروبي، حيث قام الهاتيون واليونانيون البدائيون وغيرهم بشكل متكرر بالتوسع الثقافي والاستعمار، وليس العكس. أدناه سنجد تأكيدًا لذلك أكثر من مرة.

نشأ أتوم مع التل البدائي (الذي تم التعرف عليه به) من الفوضى الأولية - المحيط. قصة الجبل (التل) هي أسطورة هندية أوروبية كلاسيكية عن ميرو. وهي موجودة في كل مكان في جميع أنحاء العالم (في جميع البلدان).

وليس من الواضح كيف برزت هذه الفكرة في بلد الصحاري المسطحة والمسطحة؟ لماذا ركز المصري البدائي فجأة على هذا الموضوع؟

نشأ أتوم من الفوضى الأولية على شكل ثعبان أو النمس (النمس). أولئك. الدافع وراء كل من مقاتل الثعبان وخصمه - أوريا (الثعبان) في زجاجة واحدة. مسألة عالية إلى حد ما. الجبل يولد كل شيء، الشر والخير.

ومن المثير للاهتمام أن الجبل نفسه ليس له أي اسم. الاسم الأفريقي ليس في عجلة من أمره لغناء تراتيل جبل الجد !؟ لسبب ما! غنى رجل ميرو لجبله (مورا، ميرو، ميرا، ماري، إلخ).

ربما تكيفت ثقافة ميرو مع البيئة المحلية الذكورية العدوانية مع آلهتها الوحوش بهذه الطريقة. البيئة التي لم تكن كلمة MaRaLa مألوفة لها لن تكون قادرة على إدراك عبادة MataRa بطبيعتها الأنثوية. ولكن نظرًا لأنه كان من الضروري العيش في البيئة، يظهر أتوم، وتختفي ماتارا. يصبح اسم ما هو السر العظيم، مملوكًا للكهنة السحرة، وحكام الأفكار بالكامل والأرستقراطية الأصلية الناشئة. يستخدم المبتدئون العظماء في ميرو لغتهم الخاصة، وهي لغة أجنبية بالنسبة لغالبية السكان، في الأعمال المقدسة. الوضع مشابه تمامًا للهند، ووفقًا لمار، في ريما، مثل مين.. أعتقد أن مثل هذه الصورة لوحظت في جميع أنحاء محيط ميران: في الهند وإندونيسيا، وإيران (كبيرة)، في الشرق الأوسط (في كل مكان). )، في أوروبا (في كل مكان). تمت إزالة عبادة الأم ميرو في كل مكان للتكيف مع البيئة البرية، بدون عبادة رع. وفي مصر، آخر وأبعد الأراضي، تمت العملية أخيرًا، كما أرى. وسلمية نسبيا. أعتقد أن اليونانيين والفرس أكثر صرامة.

تعتبر Atum، بشكل عام، فكرة متقدمة جدًا. الشيء الوحيد المفقود هو صورة الفضيلة العظيمة والغياب العام لعبادة الأرض. كما سنرى لاحقا، لا توجد عبادة كاملة للشمس (العجزية).

آتوم، في أغلب الأحيان، لا يظهر في صورة إنسان-وحش. يُصوَّر عادةً على هيئة رجل يحمل تاجًا مزدوجًا على رأسه (لقبه هو "سيد كلا الأرضين".

في بعض الأحيان تم تصويره على أنه رجل عجوز. وكان الحيوان المقدس هو الثور.

إنه تجسيد للفوضى الأصلية التي جاءت منها كل الأشياء. إنه "ينشأ من تلقاء نفسه". وقبل أن تنفصل السماء عن الأرض، كان هو "السيد الأوحد". فكرة انفصال السماء عن الأرض عند الخلق الأول هي الأسطورة الرئيسية لميرو. ويظهر في نصوص الأهرام كالجبل الأصلي.

جعران كبير من الجرانيت على البحيرة المقدسة في الكرنك مخصص لآتوم. شكل آخر من أشكال تمثيل الإله يمكن أن يكون الثعبان كحيوان كثوني.

في "كتاب الموتى" (الفصل 175)، يخبر أتوم أوزوريس عن نهاية العالم، أنه سيدمر مرة أخرى كل ما تم إنشاؤه، وسيتحول هو نفسه مرة أخرى إلى ثعبان. مثل غيره من المخلوقات، فهو يجسد كلا من المبادئ المؤنث والمذكر. يد أتوم - الإلهة يوسات. بعد أن قام بتخصيب نفسه (ابتلع نسله) ، أنجب أتوم ، وبصق من فمه ، آلهة الهواء التوأم - شو والرطوبة - تفنوت ، والتي جاءت منها الأرض - جب والسماء - نوت. ومن الأخير ولد أوزوريس وإيزيس وست.

في بعض النصوص يطلق عليه Atum-Ra - المساء، غروب الشمس. في وقت لاحق، تم دفع تبجيل آتوم جانبا من خلال عبادة رع، التي تم تحديدها معه (رع أتوم). تم التعرف على أتوم مع رع منذ أقدم العصور.

في أسطورة إبادة البشر، يرأس أتوم (أو نون) مجلس الآلهة، حيث تم تكليف الإلهة اللبؤة حتحور-سخمت بمعاقبة الأشخاص الذين تآمروا على الشر ضد رع. وفي أسطورة أخرى، يهدد آتوم الغاضب بتدمير كل ما خلقه وتحويل العالم إلى عنصر مائي.

تشير كل هذه الأسماء المختلفة لنفس الآلهة (التي تكشف عن نفس الجوهر) إلى أن أسماء الآلهة الكوميرية تدخل إلى الكتلة الأصلية بالفعل عن طريق التعريفات (المفاهيم)؛ ويسمع الاسم الأفريقي الكلمات المقدسة، ويتعمق في جوهرها ويطبقها على العالم الذي يفهمه. على سبيل المثال، قام بتطبيق Hat Gor Meru على الكائن الأقرب إليه - إلهته الأصلية SekhMet. وحورس، وحتى أكثر من ذلك، أصبح رع بالنسبة له بالفعل تعريفات للمفهوم، ولكن ليس الاسم. وهذا يعني أن رع أتوم بالنسبة لأحد السكان الأصليين هو ببساطة الإله أتوم. ولا شيء أكثر. سر رع العظيم مخفي عنه بالفعل. السر محفوظ من قبل المبتدئين.

ونحن نرى وضعا مماثلا تماما في الهند. يتم ذكر فارونا دائمًا في أزواج مع شخص ما: MiRa-Varuna، Rudra-Varuna، Indra-Varuna. وما حير الباحثين هو أنهم نظروا إليهما كإلهين منفصلين، وبحثوا عن أسباب هذا الذكر المشترك. والأجيال اللاحقة من الهندوس الحكماء أنفسهم (تيلاك، على سبيل المثال) اعتقدت ذلك بالفعل، ناهيك عن عامة الناس (99.9٪) في واقع فارونا، - يُقصد به كنية - الخالق، الخالق الإلهي، المبرد. بغض النظر عن جنس المخلوق الذي يتم تطبيقه عليه. وهذا يعني أن الروابط المشار إليها يجب أن تُفهم على أنها: Indus (السماوية) Ra (الله) - (t) Varuna (الخالق) / (Ind - المسافة، اللون الأزرق)، Mat (الأم) Ra (الإله) - (t) Varuna ( المنشئ). كما اختفى المصدر Ra بالفعل.

شو هو إله الهواء المصري، ابن أتوم، شقيق وزوج تفنوت. بعد التعرف على أتوم مع رع، اعتبر ابن رع. شخصية مثيرة جدا للاهتمام. يمكن أن يكون اسمه من أي أصل. لقد تلعثمت بالفعل في العديد من الأماكن بوجود كو إلهي. حان الوقت للتعرف عليه. هل سمعت الوقواق يا صديقي؟ كم هي غامضة وغامضة - صوت العالم السفلي حيث تأخذ ماترا أطفالها. Ku-desnik (صانع Ku) يعرف Tu Meru. هذا هو الجبل، العالم العلوي. حيث الصقر غورا لا يعرف إلا الطريق. لكن المبشر الرئيسي للكو العظيم (كو) هو الديك (بتاح). بتاح يحيي ييرو ويتوقع وصوله ويمدحه. نحن مدينون بالكو الإلهي وكا وكو للطائر. شكرا لك يا سوراش! أنت تفرق الليل MaRaKa (عقاب الله)، وتحمي من مكائد أرواح الليل الشريرة التي أرسلتها الساحرة Kere-meta (بين أهل ماري)

ولكن الشيء الرئيسي هو كو. KoLo هو الشيء الرئيسي، اسم عرش YAR.

في السابق، اعتقدت أن كو المقدس انتقل إلى سو مباشرة، نتيجة للاقتراض، وكان شو تعديلا آخر. الآن، من موقع نظرية التقليد (الحيوانية)، فمن الطبيعي أن نفترض أن شو مستعار من الثعبان، أو بالأحرى. من الممكن أيضًا ضجيج الإلهي Vayu (الرياح والرياح) ، وهو أمر أكثر صحة في هذه الحالة بالذات ، لأن Shu هو Air / Vo (vayu) (ج) الروح (Vo zdeyan. Spirit). بشكل عام، هذا هو الهواء معنا، آري. في بعض الأحيان يكون الماء أيضًا. الحاميون لديهم هواء شو. هنا ربما أجد نفسي مرة أخرى إلى جانب الأكاديمي مار ونظريته في ارتباك اللغات، والتي تتعارض مع النظرية الكتابية لنقل اللغة). من ناحية أخرى، قد يبدو أحيانًا أن الهندو-أوروبيين علموا المصريين الأوائل حرفيًا كيفية إضافة المقاطع والأصوات. هناك مجموعات من المقاطع التي من الواضح أنها غريبة على سمع آري. ولكن هناك الكثير من الأصوات المألوفة: موت - الأم، نوت (إلهة السماء الليلية، تلد وتبتلع النجوم)، بتاح، نفس الشيء، إلخ.

باختصار، قد يكون شو من أصل محلي.

أثناء خلق الكون، رفع شو السماء - نوت - من الأرض - هيبي ثم دعمها بأيدي ممدودة. عندما جلس رع، بعد حكمه، على ظهر بقرة سماوية، دعمها شو أيضًا بيديه. هناك رسالة مثيرة للاهتمام هنا بالنسبة لنا. أين ذهب رع بعد حكمه؟ أولئك. - هل ذهب الله؟ إذن - متى حكم رع؟ إذا بدأ كل شيء مع آتوم؟ دعني أذكرك أن نص الأهرامات لا يربط بين أتوم ورع بأي شكل من الأشكال، هذا لاحقاً. لقد تراكمت الكثير من التكهنات حول أسطورة المصدر في جميع الأوقات. وأنا هناك أيضا))

وهكذا، شو هو إله الفضاء الجوي. تحكي الأساطير اللاحقة عن حكم شو على الأرض مع تفنوت بعد رحيل رع: "كان جلالة شو ملكًا ممتازًا للسماء والأرض والعالم السفلي والمياه والرياح والفيضانات والجبال والأرض". بحر."

تيفنوت. تيفنوت، اسم مدح للقط النوبي، هي إلهة الرطوبة والحرارة في الأساطير المصرية. وهذا في حد ذاته قد يشير بالفعل إلى الأصل الأفريقي للمعبود.

المثير للاهتمام هو أنها قطة مرة أخرى. تذكرت مار القديم مرة أخرى. لقد جادل بأن جميع الناس، بغض النظر عن مكان وجودهم، سيبدأون حتمًا بالهديل والعويل بنفس الكلمات، حرفيًا. التحدث بنفس المقاطع. أي أنه إذا نسي الجميع لغاتهم فجأة، فسيبدأون مرة أخرى في بناء الكلام باستخدام نفس الجذور (RaMa/SuRa/، وما إلى ذلك - على سبيل المثال). بل إنه اقترح جدولًا يضم تسعة جذور من هذا القبيل، بالمناسبة، جذور أخرى على ما يبدو. شيء مثل الجدول الدوري في اللغات. وفي ضوء اكتشافاتي عن القطط والكلاب، لم تعد الفكرة في حد ذاتها تبدو غبية بالنسبة لي. ومع ذلك، فإننا سنؤجل بعناية مسألة توطين مصدر KultaRa في الوقت الحالي.

إذن هنا تيفنوت. الجذور الآرية غير مرئية للوهلة الأولى. يمكن أيضًا ربطها بالقطط من خلال التقليد اللاحق المتمثل في تأليه القطط، حيث أنها لا ترتبط بالنعيق أو القص وما إلى ذلك.

يشير الاهتمام بالرطوبة والحرارة أيضًا إلى الأصل الأصلي. عند آري سكان الشمال، النار والشمس مقدستان، وهو أمر طبيعي. لدى الشخص من أفريقيا الحارة والقاحلة معايير مختلفة للقيم. موضوعه الرئيسي هو الماء. الشمس معادية له بشكل عام. وبهذا المعنى، يعتبر تيفنوت أفريقيًا حقيقيًا. ويعد مكانها في مجمع الآلهة الآري في الغالب شرفًا عظيمًا، ويشير إلى تبجيلها العميق بين السكان الأصليين.

وفقًا لأسطورة هليوبوليس، فإن تفنوت وزوجها شو هما أول زوج من الآلهة التوأم، أنجبهما أتوم (رع أتوم). أطفالهم: جب (الأرض) ونوت (السماء).

فقالوا عنها: “ابنة رع على جبهته”. تفنوت يلمع كالعين النارية في جبهته ويحرق أعداء الإله العظيم. وبهذه الصفة، تم التعرف على تفنوت مع الإلهة أوتو (الصل). ومن الملفت هنا أن تيفنوت نفسها عين نارية!؟ ويحترق!؟ أليست هي نفسها الشمس؟ من الواضح! ومع ذلك، فإن الشمس هي كارا تيفنوت. فائدته هي الرطوبة والماء. من الممكن أن تكون تيفنوت، في عصور ما قبل التاريخ، هي الإلهة العليا للسكان الأصليين الأفارقة، قبل وضعها في آلهة العالم. وهذا ما يفسر مكانتها العالية. ومن المثير للاهتمام أنها أيضًا امرأة قطة، ولكن في الاتجاه المعاكس. أي أن نميريك يرى الوحش في الإنسان، وليس العكس - الإنسان في الوحش. وهذا ينطبق أيضًا على الغالبية العظمى من المخلوقات الإلهية المحلية.

في عالم آري، بين معاصري الأهرامات، لم تعد الآلهة الوحشية موجودة في أي مكان. الاستثناءات هي الأساطير والأساطير البعيدة، والتي تتحدث أيضًا لصالح تصريح بومبي تروج بأن المصريين هم أصغر الناس على وجه الأرض.

ومن المثير للاهتمام أن المصريين لم يعلموا قطتهم الموراكات، وهو ما قد يلقي ظلالا من الشك على نظرية المعارا، إلا إذا افترض المرء أن شعب ميرو لم يعلم الأفارقة التحدث على الإطلاق.

كان أقنوم تيفنوت هو إلهة اللهب أوبيس. هناك أسطورة مشهورة مفادها أن تفنوت - عين رع - تقاعدت إلى النوبة (وبدأت فترة جفاف في مصر)، ثم بناء على طلب والدها الذي أرسل لها تحوت وشو، أونوريس عاد. إن وصول تيفنوت من النوبة وزواجها اللاحق من شو ينذر بازدهار الطبيعة. هناك أولوية واضحة لعبادة الماء هنا. المشكلة هي عندما تغادر الرطوبة وليس الشمس. أما بين شعوب الشمال، فالأمر على العكس من ذلك بالطبع. تم التعرف على Tefnut أيضًا مع Mut أي. مع الام.

جب الأرض

لا يزال العالم المقلوب للمصريين القدماء يذهل. أرضهم رجل وسمائهم امرأة!؟ بالنسبة لآري، كما نعلم جيدًا، كل شيء هو عكس ذلك تمامًا. لم يحدد الحاميون العلاقة المقدسة بين جيل الأرض والأم، وهو أمر غريب للغاية! من هذا يمكننا أن نحكم على أن السكان الأصليين لم يتحولوا بعد إلى الاقتصاد المستقر، وربما لم يتجاوزوا حدود الصيد والتجمع في وقت ظهور ميرو. ومن ناحية أخرى، ما الذي يمكن أن يرضيهم بهذه الأرض؟ الصحراء غير مضيافة، بخيلة ومملة.

جب هو إله الأرض عند المصريين القدماء، وهو ابن شو وتفنوت، شقيق وزوج نوت وأب أوزوريس وإيزيس وست ونفتيس. كان إله الأرض أو التل الأرضي. هيل مرة أخرى؟ وقد صورته الأساطير الكونية على أنه في اتحاد أبدي مع إلهة السماء نوت، حتى فصلهما إله الهواء شو. في النصوص الهرمية يُنسب إليه أيضًا حماية الموتى. تم تصويره على أنه رجل عجوز ذو لحية وكان يرتدي مجوهرات ملكية أو ممدودًا بطوله الكامل، ويتكئ عليه نوت، ويدعمه شو. حدد الإغريق القدماء هيبي مع كرونوس. اعتقد الناس أن جب كان جيدًا لأنه كان يحمي الناس من الثعابين. نمت النباتات التي يحتاجها الناس في هيبي.

ووفقا للأسطورة، تشاجر جيب مع زوجته نوت لأنها كانت تأكل أطفالها السماويين كل يوم ثم أنجبتهم مرة أخرى. قام شو بفصل الزوجين عن طريق رفع نوت للأعلى (السماء)، وترك هيبي في وضع أفقي (الأرض).

كما شارك جب في محاكمة أوزوريس على الموتى.

نوت (نو، نوي) هي إلهة السماء عند المصريين القدماء، ابنة شو وتفنوت، أخت وزوجة جب وأم أوزوريس، إيزيس، ست.

لقد كتبت بالفعل أعلاه أن اسم Nut يرتبط بوضوح بالليل. نوت هي إلهة سماء الليل بالضبط. يتم توجيه التركيز الرئيسي والأسطورة الرئيسية لـ Nut إلى النجوم (كل ليلة تلد Nut مرة أخرى نجومًا لتلتهمها في الصباح وتلد مرة أخرى في الليلة التالية). لا عجب. إن الأرض المهجورة والهزيلة لا تلفت انتباه ساكن الصحراء، فهي بلا وجه ولا حياة على الإطلاق. الشمس هي بالأحرى عدو. الليل يجلب السلام والسرور. النجوم هي كائن للعبادة. كل العيون وكل الأفكار موجهة نحوهم. وهذا يعني مرة أخرى) أن الشخص من خطوط العرض المعتدلة والشمالية يعرف جيدًا ما يعنيه أن يُترك بدون نار وشمس. بالنسبة له هم مانحون الحياة، بكل معنى الكلمة. يستطيع آري أن يلاحظ سنويًا موت الطبيعة (حلم رع) وإحيائها من جديد لحياة جديدة (أين يكمن أصل الأسطورة حول الله المحتضر والقائم). على العكس من ذلك، ليس هناك قيمة أعظم عند الإنسان الآتوم من الماء (تفنوت، الرطوبة). يحتوي اسم Tef-nut نفسه على مفهوم "الجوز" الليلي. أي أن كل الخير بالنسبة له هو وسيلة للتخلص من الشمس المتعبة والقاسية. الماء (الرطوبة) هو أيضًا وسيلة لمحاربة العدو المكروه.

وهو يبتلع كل يوم النجوم والشمس، ثم يولد من جديد (تغير النهار والليل). الجوز يحتوي على ألف النفوس. كانت مرتبطة بعبادة الموتى - فهي ترفع الموتى إلى السماء وتحميهم في القبر.

الألقاب: "عظيمة"، "أم النجوم الضخمة"، "مانحة الآلهة".

تم تصويرها على أنها امرأة تمتد عبر الأفق بأكمله وتلمس الأرض بأطراف أصابعها وقدميها، وغالبًا ما يكون جيب مستلقيًا بالأسفل.

إن صورة البقرة السماوية الجميلة لا تشير إلى تلك "السماء السفلية"، أي الفضاء الجوي الذي تطفو عبره السحب (التي جسدها شو)، بل إلى المجال الأعلى والأبعد للنجوم.

تعود صورة البقرة الكونية إلى العصور القديمة. وفي نصوص الهرم عبارات: “نجم يطفو على المحيط تحت جسد نوت”. وليس من قبيل الصدفة أن توضع صورة البقرة في الجنة. البقرة هي كل شيء بالنسبة لشخص لم يتقن الزراعة بعد وينتقل للتو من الصيد إلى الرعي. أي أن الشخص يبدأ حرفيًا في متابعة القطعان مثل البقرة. حيثما تذهب البقرة يذهب اسم النهر. ربما لم يروض الوحش بعد (بقرة أخرى برية وقوية، وهناك العديد من الذكور الشرسين، الذين يشبهون بشكل عام البيسون أو الحيوانات البرية). ويمكن العثور على رسم توضيحي رائع في الفيلم الرائع "الرقصات مع الذئاب". يعيش الهنود حياة البيسون: يبحثون عن قطعان، ويتتبعونها، ويقومون برحلات لعدة أيام بحثًا عن القطيع، ثم يبحثون عنه. لقد اختفى القطيع في مكان ما، ولا يمكنهم العثور عليه - المشكلة فظيعة! أطفالنا سيموتون من الجوع! والفرح العام والاحتفال بعد مطاردة ناجحة. وهنا نرى مباشرة (بالتفصيل) حبكة الأسطورة الهندية حول الأبقار الضائعة التي اختطفها بعل ويبحث البطل عنها. في الواقع، ضاعت الأبقار لفترة طويلة في الغابات والمروج (مملكة فاو-لا، وإيمياريك في حالة فقر. كما تم تصوير الذئب بشكل مثالي في الفيلم.

ويقال عن فرعون المتوفى: “إنه ابن بقرة برية عظيمة. فحبلت به وولدته، ووضع تحت جناحها». في هذه الحالة، تم استخدام صورة إضافية لأجنحة الطائرة الورقية، والتي كانت بمثابة رمز للسماء.

بالنسبة للمصريين القدماء، ظهرت السماء المرصعة بالنجوم في صور البقرة نوت (ليلا)، والمرأة نوت (ليلا)، والمحيط، والسقف، وحتى الأجنحة. السقف مأوى وحماية من أشعة الشمس الكريهة.

في الأساطير المصرية، ترفع جوزة البقرة الكونية، بناءً على نصيحة نون، رع المسن المتعب إلى المرتفعات السماوية. على ارتفاع عالٍ، أصيبت نوت بالدوار وبدأت ساقيها ترتعش. ثم تمنى رع أن يكون له آلهة تدعمها (من المثير للاهتمام أنه عبر عن رغبته فقط، ويبدو أن الراهبة القديرة هي التي حققتها). ثم وقفت ثمانية آلهة عند أقدام البقرة الكونية، وبدأت شو في دعم بطنها.

وفي رسومات أخرى، تم تصوير إلهة الفضاء على أنها امرأة، وهي منحنية على شكل قبة، ولها أذرع وأرجل طويلة للغاية (حوالي

المسام) ولا يلمس الأرض (المصورة كرجل) إلا بأطراف أصابعه وقدميه. شو، الذي يفصل بين الزوجين، لا يبدو أيضًا متوترًا تحت وطأة "الجرم السماوي".

ووفقا للأساطير المصرية، فإن الإلهين التوأم إيزيس وأوزوريس أحبا بعضهما البعض في رحم أمهما، الإلهة نوت، لذلك كانت إيزيس حامل بالفعل عند الولادة.

أوزوريس

أوزوريس (المصري wsjr، أوسير؛ اليونانية القديمة Ὄσιρις، اللات. أوزوريس، أوزوريس). الأصل الهندي الأوروبي لهذا الاسم لا يثير أدنى شك. في المصرية -سيدي- نتعرف على -سار- (ملك)، أوزوريس اللاتيني، المتغيرات - أسوريس (هندي، إيراني) ونعود إلى مفهوم سورة - رع المقدس، أي. إله.

لقد تمت بالفعل مناقشة الحرف -A- (باللاتينية O، عن طريق الخطأ) لفترة وجيزة وسيتم مناقشته بالتفصيل في المقالة A-mon. إنه يحدد فكرة الذكور. فكرة A-Su-Ra أي في المصدر - ابن رع المقدس (الأم).

فكرة أوزوريس تكرر تماما فكرة ياران راشنو ابن آ كو را ما سا دا. إن اسم هذا الإله الفارسي يرسلنا إلى المصدر ويشير إلى أنه هو الابن (SuRaMaDa (راما أم دالا المقدسة). ولكن -أ- للأمام، يشير إلى ولادة فكرة أن الخالق (فارونا) هو أبوها ووالدها. ابن في نفس الوقت. ولكن الرسالة ظلت غير مفهومة. والأسباب هي نفسها كما في مصر. فالتعاليم، التي ولدت في المساحات الآرية، مشوهة في البيئة الأصلية، غير قادرة على فهم فكرة الأم العظيمة. و بدأت صورة العالم تبدو هكذا:

أسورا (أ كورا) - والد رع المقدس

ارمايتي - (AR(يار)ماتا) - ابنة

راشنو - الابن (الإنسان)

سوراش - حيوان أليف، رمز القرابة الأمومية (كلب، ديك).

في فكرة أوزوريس نرى تطور الأسطورة. راشنو لا يموت ليولد من جديد. تشهد أسطورة أوزوريس على تطور الفكرة إلى أفكار الإله المحتضر والقائم، والتي تظل الخطوة الأخيرة منها هي فكرة الإله الإنسان.

مثل راشنو، أوزوريس هو قاض بعد وفاته. إله الميلاد، ملك العالم السفلي وقاضي أرواح الموتى.

وبحسب المراجع في النصوص المصرية القديمة وقصة بلوتارخ، فإن أوزوريس هو الابن الأكبر لإله الأرض هب وإلهة السماء نوت، وهو شقيق وزوج إيزيس، وشقيق نفتيس وست، وأبو حورس وأنوبيس. . كان رابع الآلهة الذين حكموا الأرض في العصور البدائية، ورثوا قوة جده الأكبر رع (كما في النصوص الهرمية)، والجد شو والأب جب.

تجدر الإشارة إلى أن أوزوريس وإيزيس معروفان من خلال "نصوص الأهرامات"، أقدم أثر مكتوب على وجه الأرض. أولئك. ربما كان Asuris موجودًا بالفعل منذ 5000 عام.

حكم أوزوريس على مصر، وقام بتعليم الناس الزراعة والبستنة وصناعة النبيذ، لكنه قُتل على يد شقيقه الإله ست، الذي أراد أن يحكم مكانه. عثرت زوجة أوزوريس، أخته إيزيس، على جثته وبدأت في الحزن عليه مع أختها نفتيس. رع، مع الشفقة، يرسل الإله أنوبيس برأس ابن آوى، الذي جمع الأجزاء المتناثرة (أو، وفقًا لنسخة أخرى، مقطوعة بواسطة ست) من أوزوريس، وحنط الجسد وقمطه. صنعت إيزيس قضيبًا من الطين (الجزء الوحيد من جسد أوزوريس الذي لم تتمكن إيزيس من العثور عليه هو القضيب: لقد أكلته الأسماك)، وقدسته وربطته بجسد أوزوريس المجمع. بعد أن تحولت إلى طائرة ورقية - طائر القبعة، نشرت إيزيس جناحيها على مومياء أوزوريس، ونطقت بكلمات سحرية وحملت. وهكذا ولد حورس. نقرأ هنا، بين السطور، كلاً من الأسطورة الرائعة لـ PuRush (ind.) وقصة قابيل وهابيل.

وبعد دعوى قضائية طويلة، تم الاعتراف بحورس باعتباره الوريث الشرعي لأوزوريس ويستلم المملكة. يقوم بإحياء أوزوريس من خلال السماح له بابتلاع عينه. لكن أوزوريس لا يعود إلى الأرض ويظل ملك الموتى، ويترك حورس ليحكم مملكة الأحياء.

من خلال الجمع في أوقات مختلفة، ولأسباب مختلفة، بين عبادات الملك، إله قوى الطبيعة المنتجة والمحتضر، والنيل، والثور، والقمر، وقاضي الحياة الآخرة في كرسي الحكم الرهيب، واستوعبت أسطورة أوزوريس انعكاس الأفكار الدينية لعدد من المراحل المتعاقبة في تطور المجتمع المصري.

يتم تصوير أوزوريس دائمًا مع نبات أو آخر: من البركة أمام عرشه تنمو إما زهرة اللوتس أو صف من الأشجار والكرمة؛ في بعض الأحيان تكون المظلة بأكملها التي يجلس تحتها أوزوريس متشابكة مع عناقيد العنب؛ في بعض الأحيان يكون هو نفسه متشابكًا مع الكروم.

وبنفس الطريقة، لا يتم تصوير قبر أوزوريس بدون مساحات خضراء: بجانبه تنمو شجرة تجلس عليها روح أوزوريس على شكل طائر الفينيق؛ ونمت تلك الشجرة في القبر، وتشابكت مع أغصانها وجذورها؛ ثم تنمو أربع شجرات من القبر نفسه.

ويشير الأخير، على ما يبدو، إلى ظهور الزراعة في مصر مع أوزوريس، مما يؤكد قول تروج بأن مصر هي أحدث دولة، والتي لم يكن ظهورها ممكنا إلا بعد تجفيف وادي النيل (أعمال الري). وكيف لا يتذكر المرء السومريين، الذين أتوا من الله أعلم من أين، وقاموا أولاً بأعمال الري في وادي الفرات، حيث تبدأ الدولة. لسبب ما، بدأوا على الفور في بناء جبال اصطناعية بي راما (أشهرها برج بابل). القصة تشبه مصر تماما، مما يؤكد فرضية تأسيس الدولة في مصر القديمة من قبل الأجانب. ومن المعروف أنه في اللغة السومرية كانت كلمة "بلد" وكلمة "جبل" تكتبان بنفس الطريقة - كو-ميرا/سو-ميرا/شو-ميرا

مشاكل
(إيزيس؛ المصرية js.t، اليونانية القديمة Ἶσις، اللاتينية. إيزيس) هي واحدة من أعظم آلهة العصور القديمة، والتي أصبحت نموذجًا لفهم المثل المصري للأنوثة والأمومة. لقد تم تبجيلها باعتبارها أخت وزوجة أوزوريس، والدة حورس، وبالتالي، الملوك المصريين، الذين كانوا يعتبرون في الأصل التجسيد الأرضي للإله برأس الصقر.

واسم "إيزيس" يعني "العرش" وهو غطاء رأسها. أي أن الأصل الهندي الأوروبي للاسم هو بلا شك: سيدا - يجلس، مثل بودا - الصحوة. باعتبارها تجسيدًا للعرش، كانت ممثلة مهمة لسلطة الفرعون. وكان يُنظر إلى الفرعون نفسه على أنه طفلها، جالسًا على العرش الذي قدمته له. ومن المهم هنا أن عرش الملك وعرش الله قد تم منحهما لكليهما من قبل امرأة، إيزيس هي وريثة ماتارا، وبهذا المعنى فإن تنازلها عن العرش لصالح الرجال هو صدى بعيد للعظمة الحقيقة الأصلية.

إيزيس هي الابنة الأولى لجب إله الأرض، ونوت إلهة السماء. تزوجت من أخيها أوزوريس وأنجبت منه حورس. عندما قتلت ست (أخوها وزوجها) زوجها وتناثرت أشلاء جسده في جميع أنحاء الأرض، قامت إيزيس بجمعها واستعادت جثة زوجها بمساعدة السحر.

وانتشرت عبادة إيزيس في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني واستمرت حتى حظر الوثنية في العصر المسيحي. ومن هذا لا يمكننا إلا أن نحكم على أن إيزيس ليس إلهًا مصريًا محليًا، بل إلهًا عالميًا. علاوة على ذلك، لم تكن مصر هي التي استعارتها من الأوروبيين، بل العكس.

تشير نصوص هرم الأسرة الخامسة إلى الدور الرئيسي لهذه الإلهة في معبد مصر.

خلال عصر الدولة القديمة، كانت إيزيس تحظى بالتبجيل باعتبارها زوجة أو مساعدة للفرعون المتوفى. وبسبب دورها المهم في الجنازات فقد ورد اسمها في نصوص الأهرام أكثر من ثمانين مرة. وارتبطت صورة إيزيس كزوجة الفرعون بدورها كزوجة حورس، الإله الحامي للفرعون، ومن ثم معها باعتبارها التجسيد الإلهي للفرعون.

ازداد دور إيزيس خلال عصر الدولة الوسطى، عندما بدأ استخدام النصوص الجنائزية ليس فقط من قبل أفراد العائلة المالكة، بل امتدت حمايتها إلى النبلاء وحتى عامة الناس. هنا نرى فقط تأكيدًا لأفكارنا حول التأصيل التدريجي لعبادة غريبة، من المبتدئين إلى النبلاء أولاً، ثم إلى الناس. فالعبادة هنا ليست شيئًا طبيعيًا، يولد في أعماق وعي الناس، ولكنها مزروعة وغريبة ويصعب ترسيخها على مدى آلاف السنين.

في معبد حتحور في دندرة ومعبد أوزوريس في أبيدوس، تم الحفاظ على تركيبات بارزة تظهر الفعل المقدس المتمثل في إنجاب الإلهة لابن على شكل صقر ممتد فوق مومياء زوجها. في ذكرى ذلك، غالبا ما يتم تصوير إيزيس في صورة امرأة جميلة مع أجنحة الطيور، والتي تحمي أوزوريس، الملك، أو المتوفى فقط.

وهنا يا صديقي دليل يرفع الستار عن اللغز:

وفقًا للأسطورة، من أجل اكتساب المعرفة السرية واكتساب القوة السحرية، صنعت الإلهة من لعاب الإله العجوز رع والأرض ثعبانًا عض رع. وفي مقابل الشفاء، طلبت إيزيس من رع أن يخبرها باسمه السري، وهو مفتاح كل قوى الكون الغامضة، وأصبحت "سيدة الآلهة، التي تعرف رع باسمه". مثل هذا تماما!

أسطورة حول رع وإيزيس:

قررت إيزيس، بعد أن أصبحت معروفة بين الناس بالساحرة، أن تختبر قوتها على الآلهة. لكي تصبح عشيقة السماء، قررت معرفة الاسم السري لرع. ولاحظت أن رع قد أصبح عجوزًا في ذلك الوقت، وكان اللعاب يسيل من زوايا شفتيه. جمعت قطرات من لعاب رع ومزجتها بالتراب وشكلتها على شكل حية وألقت عليها تعاويذها ووضعتها على الطريق الذي يمر به الله كل يوم. وبعد مرور بعض الوقت، عض الثعبان رع، فصرخ بشدة، وهرعت جميع الآلهة لمساعدته. قال رع إنه على الرغم من كل تعويذاته واسمه السري، إلا أنه تعرض للعض من قبل ثعبان. وعدته إيزيس بأنها ستشفيه، لكن يجب أن يخبره باسمه السري. وقال إله الشمس إنه خبري في الصباح، ورع عند الظهر، وأتوم في المساء، لكن هذا لم يرضي إيزيس. ثم قال رع: "دع إيزيس تبحث فيّ، وسينتقل اسمي من جسدي إلى جسدها". بعد ذلك اختفى رع عن أعين الآلهة، وتحرر العرش الموجود في قارب سيد الملايين من السنين. اتفقت إيزيس مع حورس على أن يقسم رع أنه سينفصل عن عينيه (الشمس والقمر). وعندما وافق رع على أن يصبح اسمه السري ملكًا للساحرة، ويخرج قلبه من صدره، قالت إيزيس: "سم متدفق، اخرج من رع، يا عين حورس، اخرج من رع وأشرق على شفتيه. أنا، إيزيس، من يستحضر، وأنا من جعل السم يسقط على الأرض. إن اسم الإله العظيم يؤخذ منه، ويعيش رع، ويموت السم؛ إذا عاش السم، فإن رع سيموت.

لا تعليق كما يقولون.

ست (سيث، سوتخ، سوتا، سيتي المصري. ست) - في الأساطير المصرية القديمة، إله الغضب والعواصف الرملية والدمار والفوضى والحرب والموت.

تم التبجيل في الأصل باعتباره حامي رع. ست هو إله محارب ذو عيون حمراء مشتعلة، وهو الوحيد القادر على هزيمة الثعبان أبوفيس في الظلام، وهو يجسد الظلام ويتوق إلى استعباد رع في الأعماق المظلمة لنهر النيل تحت الأرض. في وقت لاحق تم تحويله إلى شيطان، وأصبح خصمًا في الصراع الثنائي بين حورس وست، وهو تجسيد للشر العالمي، الشيطان. يمكن أيضًا أن يندمج حورس وست في إله واحد برأسين، وهو الخرويفي.

خلال فترة عصر الدولة القديمة، كان ست مع حورس يعتبر الإله الراعي للسلطة الملكية، وهو ما ينعكس في "نصوص الهرم" وفي ألقاب فراعنة الأسرة الثانية (مزيج أسماء ست وحورس تعني "الملك"). مما قد يدل على أن أسطورة موت وبعث أوزوريس هي أسطورة لاحقة. بدون هذه الأسطورة، كان أوزوريس في المملكة القديمة نظيرًا كاملاً لراشنو في يارانا. لا أعتقد أن أسطورة الموت والقيامة نشأت في مصر. هذه الأسطورة هي المرحلة الثالثة في تطور الفكرة الهندية الأوروبية الرئيسية وهي موجودة في العديد من الأماكن، ويمثل أصلها بداية عصر هيمنة ثقافة KOLO، والاندفاع لتحل محل ثقافة YARA، الفكرة الرئيسية للبلاد. وهو كولو (القرص الشمسي) المحتضر والمولود من جديد. تتغلغل ثقافة كولو في مصر بالفعل في نهاية وجودها المستقل، قبل عهد الفراعنة الثامن والعشرين، والتي ينتمي إليها جميع أبطال "قصتنا عن لحى أبي الهول المقطوعة". ثم حررت مصر نفسها من اضطهاد السلالة السامية البدائية (الهكسوس)، الهندو أوروبية في النظرة العالمية، على الأقل. ربما كانوا هم الذين قدموا عبادة الشمس الجديدة، لكنهم رفضوا في البداية من قبل عناصر الشعب. ومع حكم الأسرة الثامنة والعشرين تعود الآلهة القديمة وتمتلئ المعابد من جديد (تاريخ ماعتكا رع دليل على ذلك). ومع ذلك، فإن العبادة الشمسية لا تموت على الإطلاق، بل تنضج وتتشكل في الطبقة الكهنوتية. أعتقد أن هذه الفترة تنتمي إليها ولادة ست من جديد: من الحامي النبيل لرع إلى قاتل الأخ والشيطان. أي أن سوراش (الكلب)، رفيق الإنسان وحاميه، يصبح عدوًا له. يبدأ الفرعون أخناتون، الذي أعجب بالأفكار الجديدة، في تقديم عبادة جديدة غريبة عن المصريين، والنتيجة تدمير الدولة، بسبب أعمق صدمة لأسسها القديمة.

وتؤكد ويكيبيديا تمامًا هذه الاستنتاجات التي توصلنا إليها للتو:

".. في عهد الهكسوس، تم التعرف على سيث مع إلههم بعل؛ وأصبحت عاصمة مصر، أفاريس، مكان عبادته باعتباره الإله الرئيسي ..."

واعتبر كوكب عطارد الصورة السماوية لست - "سيث في شفق المساء، والله في شفق الصباح". لون سيث أحمر محمر، والجانب الموضوعي من العالم هو الجنوب.

ظهرت القطع التي تصور حيوانًا يرمز إلى ست في عصر ما قبل الأسرات، في عصر نقادة الأول (3800-3600 قبل الميلاد). وتم العثور عليهما في منطقة نقادة. وكان ست في ذلك الوقت إله المعادن وشفيع صعيد مصر، ولم تكن السمات السلبية قد ظهرت في شخصيته بعد. في العصر الذي سبق توحيد مصر على يد الفرعون نارمر، كان أنصار ست وحورس يتقاتلون من أجل السلطة. وكان النصر من نصيب حورس، وأصبح اسمه جزءًا لا يتجزأ من لقب الملك؛ عندما يتم تصوير حورس وست معًا، فمن المؤكد أن حورس يقف أمام ست.

في دورة أوزوريس، كان أنوبيس (إله برأس ابن آوى وجسد رجل، مرشد الموتى إلى الحياة الآخرة) ابن أوزوريس ونفتيس زوجة ست.)) أي أوزوريس خان زوجته إيزيس مع زوجة أخيه!؟ ونتيجة الجماع ولد الإله أنوبيس. خوفًا من انتقام سيث بتهمة الخيانة، تخلى نفتيس عن الطفل في غابة القصب، حيث وجدته الإلهة إيزيس لاحقًا. بعد ذلك بدأ الإله أنوبيس في مساعدة إيزيس في البحث عن أجزاء من أوزوريس وشارك في تحنيط جسد أوزوريس المعاد تكوينه.

لا يمكن لهذه القصة إلا أن تشير إلى سوء فهم عميق لفكرة KOLO.

حورس، حورس (ḥr - "الارتفاع"، "السماء") هو إله في الأساطير المصرية القديمة، ابن إيزيس، ويفترض، أوزوريس. زوجته حتحور. خصمه الرئيسي هو سيث. كان أحد أكثر أشكال الجوقة شيوعًا خلال عصر الدولة الحديثة هو حورماخت (أو جورماخيس في النسخ اليوناني - "جوقة في الأفق (السماء)").

إن الأصل الهندي الأوروبي للاسم والله نفسه بالطبع لا يثير أدنى شك. الحصان - بالطبع، يكشف عن هذا الجوهر. العديد من الأسماء الآرية (هوراس، هوميروس، وما إلى ذلك) تنبع من نفس الأفكار، وقد وصفتها أكثر من مرة، على ما يبدو.

تم أيضًا مقارنة حورس، بما يتماشى مع التوفيق الديني، مع رع - في شكل رع جوراختي. وكانت هذه المقارنة شائعة جدًا.

استمرار:

قناة الإله الخالق البدائي - أتوم

أتوم(في أوقات مختلفة كان يُدعى: "أتاما"، "أتوم"، "أتوم"، "أتم"؛ مترجم من القبطية - "كامل")- في الأساطير المصرية القديمة "الخالق الأول"، "خالق كل شيء"، "الذي خلق نفسه". يرمز إلى الوحدة الأبدية لكل الأشياء.
تم تصويره على شكل رجل برأس كبش أو رجل بتاج، وفي كثير من الأحيان على شكل قطة أو ثعبان. مكان عبادته هو مصر الجديدة، وكذلك ليتوبوليس وهيراكليوبوليس وميدون.
ومن بين الصفات الإلهية، لدى آتوم صليب الحياة "عنخ"، وعصا كان، والتاج المزدوج لمصر العليا والسفلى - "بسشنت". في قوته العناصر الأربعة للخلق الأول - الأرض والماء والنار والهواء، والتي منها خلق الكون بأكمله.

وفقا للأساطير، نشأ آتوم على شكل ثعبان من الفوضى البدائية. فهو حاكم "الأرضين"، أي السماء والأرض. قبل ظهور الكون، كان أتوم موجودًا كمساحة أولية، وبعد ذلك خلق الكون من نفسه، وقسمه إلى سماء وأرض. ويرتبط به لقب آخر: "الناشئ ذاتيًا" - من يخلق نفسه ومن نفسه. "تقول نصوص الهرم" ، وهو مصدر مكتوب قديم لمصر ، أنه ظهر لأول مرة على شكل جبل ، أو تل بن بن. ويقال أن أتوم نزل عليه وبدأ يفكر في أي إله سيخلق. ثم نقل التل إلى مصر الجديدة، التي أصبحت مكان عبادة الإله الخالق - أتوم.
أنه يحتوي على مبادئ عالمية - الذكور والإناث. وفقًا للأساطير المصرية، قام أتوم بتشريب نفسه، وخلق آلهة توأم - شو وتفنوت، والهواء والماء، ومنهما نشأت آلهة السماء () والأرض (جيب).
يرأس أتوم تساعية هليوبوليس العظيمة (آتوم، شو، تفنوت، جب، نوت، أوزوريس، إيزيس، ست، نفتيس).

يمثل أتوم الضوء الشامل. ويرتبط بالشمس والذهب والوفرة. شمسنا عبارة عن جسيم صغير من مصدرها الضخم. يمنحنا الاندماج مع طاقته معرفة الوحدة مع الكون بأكمله، وأننا جزيئات صغيرة من قماشه الخفيف. قوته أيضًا فينا، ونحن نحملها في أنفسنا. يرتبط أتوم بالوعي الأعلى، طاقة الخلق. ويرتبط أيضًا بمنطقة القلب والمنطقة الواقعة فوق الرأس. ينشأ التدفق الشمسي للطاقة في القلب، ويرتفع إلى منطقة الرأس، ثم ينغلق مرة أخرى في القلب، مما يخلق دورة دموية مستمرة.

إنه الشمس العليا، بداية كل الشموس التي هي أجزائه.

أتوم هو إله الكون، على غرار الخالق العالمي في العديد من الأديان. في كتاب الموتى، يخبر أتوم رع أن كل ما خلقه سيتم تدميره وسيعود إلى الفوضى الأولية، وسيتحول أتوم نفسه إلى ثعبان، والذي يبدو أنه في شكله بلا جسد.
جنبا إلى جنب مع أتوم، تم إجراء آلهة الخالق المصرية الأخرى: في طيبة، - في ممفيس، - في هيرموبوليس، خنوم - في الفنتين.

ماذا تقدم قناة الاله آتوم :

• يخلق اتصالًا كاملاً ونقيًا بين الإنسان والطبيعة، في عدة محاور في وقت واحد: الطبيعة والنفس والكون ككل؛
• يكشف عن القدرة على إيجاد الانسجام، أي فهم كيفية التصرف في موقف معين؛
• يعطي التنوير، ويملأ الخليقة بالطاقة الشمسية؛
• يجذب الوفرة والثروة (الذهب)؛
• يقوي ارتباط الإنسان بالعقل الباطن واللاواعي؛
• يساعد على ولادة الأبناء؛
• ينشط شقرا الأرض وشقرا الضوء، مما يخلق توازنًا كاملاً ويفتح أعلى شقرا للفكر - "شاكرا ساهاسرارا"؛
• يكشف للإنسان طبيعته الحقيقية؛
• يعزز تجربة الحالات العليا من الوعي وحالة الفرد وتجاوزه للعالم؛
• يقوي الاتصال بالأجسام الدقيقة العليا للإنسان.

تشحن قناة الإله أتوم بكمية هائلة من الطاقة، وتساهم في التحول النشط والعقلي، وتطهير الأنماط القديمة غير الضرورية.