Tiibeti sümboolika. Mitte-Siiditee
Tere, kallid lugejad – teadmiste ja tõe otsijad!
Täna kutsume teid rääkima budistlikest atribuutidest. Räägime esemetest, mida budistlike praktikate ajal sageli kasutatakse, aga ka buddhade ja bodhisattvate atribuutidest ikonograafias. Teie mugavuse huvides oleme need järjestanud tähestikulises järjekorras.
Samuti saate teada budistlike õpetuste kaheksast üllast sümbolist.
Praktika atribuudid
Praktika atribuute kasutavad mungad ja ilmikud budistid erinevatel rituaalidel – templites peetavatel üritustel.
Bumpa- spetsiaalne ilma sanga kannu, mis täidetakse puhastusrituaalide käigus veega. Sageli on see kaunistatud väärismetallide ja -kividega. Tavalistel aegadel hoitakse seda altari lähedal.
Damaru- Tiibeti trumm, mida kasutatakse rituaalides. Varem olid need valmistatud kahest koljust - isase ja naise koljust, mis näitas samsara ja duaalsuse püsimatut olemust. Damari löömisel tekkis üks heli, mis ühendas duaalse maailma kaks osa. Tänapäeval on raam tavaliselt valmistatud nahaga mähitud puidust.
Lamp- küünal koos kausiga, millesse valatakse rituaalide käigus ghee. Küünla valgus sümboliseerib kummardaja tulevast valgustumist.
Lungta– üks lipp või mitu mitmevärvilist lippu, millele kantakse mantraid, pühakirjalõike, jantraid. Kui tegemist on mitme lipuga, siis värvid vahelduvad: kollane, roheline, valge, sinine, punane. Neid riputatakse katustele, puude vahele, mägedesse ja iga kord, kui tuul lõuenditele puhub, loetakse neile kirjutatud mantraid.
Vasest plaadid- muusikas kasutatav instrument kahe metallkausi kujul. Tuntud ka kui dulcimer. Esitades valju helinat, isikustavad nad heli tervikuna. Sageli asetatakse need altarile, pakkudes jumalustele.
Palvetrumm– trumli sees on kirjarullid, millele on mantra mitu tuhat korda kirjutatud. Usutakse, et iga kord, kui inimene keerutab trummi päripäeva, kordab ta seda mantrat valjult korduvalt ja täidab ruumi oma energiaga. Budismis on ka väikesed käsitrummid.
– ikoonimaal tiibeti keeles. See koosneb maalidest, mis kujutavad Buddhasid ja Bodhisattvas. Need võivad olla isegi kullast ja hõbedast – sellised meistriteosed on väga kallid.
Helmed– spetsiaalsed helmed mantrate lugemiseks. 108 helmest on nööritud niidile ja kinnitatud kokku. Neid kroonib peamine, 109. rant, mida nimetatakse ka "Buddha peaks".
Buddhade ja Bodhisattvate atribuudid
Buddhasid on nende atribuutidega kujutatud thangkadel; need sümboliseerivad mõnda erilist võimet või omadust. Mõnda neist kasutatakse ka rituaalides ning lisaks kujutatakse nendega koos jumalusi.
Amrita- surematust tõotav nektar.
Lahingukirves- leitud panteoni sõjakate olendite hulgast ja illustreerib vabanemist meie maailma kiindumustest ja kirgedest. Kirvevars on sageli kaunistatud vadžraga.
Vadžra– tõlkes tähendab "pikselööki" või "teemantkivi", tuntud ka kui "dorje". Algselt oli see jumal Indra kestev atribuut, kuid siis sai see budistlikus ikonograafias laialt levinud ja hakkas personifitseerima hävimatust, võimetust hävitada.
See näeb välja selline: keskosa on palli kujul, millest väljuvad viie tarkuse peegeldusena kaks 5 kroonlehega otsa. Seda näete sellel fotol.
Vadžrat kasutatakse Tiibeti budistlikes rituaalides. Sageli täiendatakse seda kellukesega. Sel juhul pigistatakse kellukest vasakusse peopessa ja vajrat paremale.
Digug– tuntud ka kui lõikur. See poolkuu kujuliselt painutatud nuga on Tiibetis levinud. Varem kasutati seda loomade tapmise vahendina, kuid nüüd on sellel pigem sümboolne iseloom - see lõikab ära sisemised mürgid ja aitab vabaneda oma egost.
Peegel– peegeldab õpetuse puhtust ja selle piirituid teadmisi. Seda tuntakse ka kui melongit ja see on ringikujuline ja tavaliselt raamitud vasesulamist.
Kapala- kauss, mis valmistati inimese kolju ülaosast. Budistlikel maalidel on vihaseid või sõjakaid jumalusi tavaliselt kujutatud kapalaga käes. See võib esmapilgul tunduda kummaline, kuid tilkumist peetakse kaastunde märgiks.
Tänapäeval valmistatakse selliseid kausse metallist, kaetakse pronksiga, mõnikord isegi kulla ja ehetega. Neid kasutatakse tantrarituaalides, täidetakse veiniga ja esitatakse jumalustele annetustena.
Raamat- paljude Buddhade ja Bodhisattvate atribuutina on see seotud Prajnaparamita Sutraga ja sümboliseerib Buddha õpetuste tarkust tervikuna.
Kelluke– käib sageli koos vadžraga, mis on kinnitatud kella käepideme külge. Buddha Vajradharat on alati kujutatud kella ja vadžraga. Tantras seostatakse seda naiseliku printsiibiga.
Khatwanga– varras, mille peal on kaks pealuud, vadžra, kolmhark ja anum. See anum on täidetud vedelikuga, mis annab surematuse. Algselt valdas seda Šiva ja nüüd on Padmasambhavat ja dakini Vadžravarahit kujutatud khavatanga käes.
Lutsu- seitsme keelega muusikainstrument. Ta on lahutamatu kaaslane Saraswati - teadmiste, tarkuse ja kunsti jumalanna - kujundites.
Mõõk- bodhisattva Manjushri relv, aitab katkestada kirgi ja kiindumusi, leevendades seeläbi kannatusi. See peegeldab ka tarkust.
Svastika– viitab 65 Buddha sümbolile. Seda nähti Buddha Šakjamuni jalamil ja hiljem märgiti teda sageli haakristiga rinnal, aga ka troonil.
Vaatamata haakristi obsessiivsetele seostele natsi-Saksamaaga, ilmus see atribuut budismis palju varem, sümboliseerides õnne. Seda kinnitab sõna "svasti" tõlge, mis tähendab "edu".
Mört- koht, kus hoitakse suurte budistide säilmeid ja seetõttu peetakse seda pühaks. Siin toimub jumalateenistus. Neid nimetatakse ka "chaityaks" ja need on konstrueeritud ringi või ruudukujulise alusega.
Neil on keskpunkt ja neli külge, mis vastavad kardinaalsetele suundadele ja viiele dhyani buddhale – tarkuse buddhadele. võib leida eriti sageli Tais, Bhutanis, Nepalis, Kambodžas ja mujal budistlikus maailmas.
Kaheksa üllast sümbolit
Täiendusena soovitame tutvuda ka kaheksa enimlevinud budismi sümboliga. Neid kasutatakse sageli talismanidena – nendega kaunistavad kodu ja kannavad kaasas. Need tuletavad inimesele meelde vaimset teed järgimist.
1. Kaks kuldkala
Kalad meres esindavad inimese võitlust kiindumustega ja edasist võitu, sest nad ei karda vett ja lähevad kuhu iganes tahavad. Kuldne toon näitab saavutusi meditatsiooni ajal ja edu budismi teel.
Kalade arv räägib meie olemuse duaalsusest ja vajadusest saavutada harmoonia kahe komponendi vahel: head teod ja kogunenud tarkus. Kahe kala sümboolika kohta on veel üks seisukoht: mõned usuvad, et see on püha Gangese jõgi ja sellesse suubuv Yamuna ehk Jamna.
Esiteks on see halastuse, armastuse ja puhtuse sümbol. Lootoseõis kasvab soos, tõusen mudast läbi räpase vee, ta jõuab tippu ja avaneb, jäädes puhtaks. Sama lugu on inimestega, kes järgivad budistlikku filosoofiat: neid võib ümbritseda mustus ja mustus, kuid nad ise jäävad oma mõtetes ja tegudes puhtaks.
Väärtuse varjundid sõltuvad punga värvist:
- roosa - viib bodhisattva või Buddha enda juurde;
- valge – annab edasi vaimsust ja laitmatut puhtust, moraali, avatust.
3. Valge kraanikauss
See on keeratud paremale poole ja sümboliseerib ärganud seisundit, Buddha ja tema õpetuste ilmumist, mis toob valgust tuhandete inimeste ellu. Valge kest ise muutub hea uudise märgiks ja tuletab tundlikele olenditele meelde, et Buddha staatus on saavutatav.
Pole asjata, et kest oli varem puhkpill – see äratas hinge, nii nagu budistlik filosoofia äratab inimese teadmatuse unest.
4. Vääris anum
Tema pilte leidub kõikjal: thangkadel, kloostrite krohvliistudel, skulptuuris. See saadab paljusid jumalusi, sest tõotab tervet, rikast, õnnelikku elu ja pikka iga.
5. Seaduse ratas
Seda nimetatakse ka Dharma rattaks või Dharmachakraks. See on kaheksa kodaraga ratas, mis esindab budistidele püha kaheksaosalise tee olemust. Tõelise budisti parimad iseloomuomadused ja tarkus koonduvad keskpunktis.
6. Võidubänner
See sümboliseerib budistlike õpetuste jõudu, mis alistab pidevalt teadmatuse köidikud. Dharma elab nii kaua, kuni elab universum. Võidulipp asub püha Meru ehk Sumeru mäe tipus – seal, kus asub universumi kese.
7. Lõpmatuse sõlm
Selle atribuudi sümboolika on mitmetahuline. See peegeldab pidevat uuestisündide jada samsaras, meie maailma lõpmatust ja budistlike teadmiste ammendamatust. Sõlm näitab kõigi looduses leiduvate asjade ja eriti tarkuse ja halastuse vastastikust sõltuvust.
Kaasaegses kultuuris peetakse lõpmatuse sõlmekaunistusja imeline aksessuaar, mis selle omanikule õnne toob. Sageli kootakse sõlm oma käega: niiti sidudes saab energiat kinni püüda ja sõlme lahti harutades, vastupidi, vabastada.
Vihmavari, nagu teate, aitab tavaelus inimesel teel kuhugi vihma eest põgeneda. Samamoodi toimib hinnaline vihmavari budistlikus mõtteviisis – see saadab inimesi dharma teel, aidates raskustega toime tulla.
Järeldus
Tänan teid väga tähelepanu eest, kallid lugejad! Loodame, et õppisite täna midagi uut. Kui teile artikkel meeldis, jagage seda oma sõpradega ja liituge meililistiga, et mitte jääda ilma uutest huvitavatest artiklitest. Las teadmised täidavad oma iga päeva!
Varsti näeme!
Pärast seda, kui Buddha Shakyamuni saavutas bodhipuu all valgustatuse, kinkisid jumalused talle 8 soodsat sümbolit: Brahma oli esimene jumalustest, kes ilmus Buddha ette kuldse Dharmachakraga – Õpetusrattaga; taevajumal Indra tõi tõelise õpetuse kuulutamiseks valge kesta; maapealne jumalus Stavar on kallis anum, mis on täis surematuse nektarit; teised jumalused tõid Buddhale kaks kuldkala, lootoseõie, võidulipu ja hinnalise vihmavarju (Tšemitdoržijev). Nii tõlgendab legend seda.
Kõik need kaheksa sümbolit said Dharma sümboliteks, mis viitab selle otsesele seosele inimeste eludega. Neid sümboleid nimetatakse ka kaheksaks õnnesümboliks, kuna Buddha õpetuste tarkus võimaldab saavutada heaolu ja õnne. Neid peetakse ka parimateks ja võimsaimateks talismanideks.
Kui teil on kõik kaheksa sümbolit, saabub kindlasti täielik edu - vaimsest harmooniast materiaalse heaoluni.
Kuid võite osta selle, mida arvate, et vajate kõige rohkem.
Muidugi on teil küsimus: "Kuidas valida täpselt seda soodsat eset?"
Peate valima enda jaoks kõige soodsama teema, kuulates oma sisehäält. Selleks vaadake kaheksat pilti, millel on kujutatud "soodsaid objekte" ja valige see, mis teile kõige rohkem meeldib. Laske oma mõtetel vabalt voolata, kuid ärge liiga palju mõelge – olgu see kõhureaktsioon.
Tuhande kodaraga Kuldse Õpetusratta sümbol ehk „drahma ratas“ on Buddha vabastava õpetuse sümbol. Buddhad keerutavad Dharma kuldset ratast kõigis maailmades, et aidata olenditel vabaneda teadmatusest, kõigi kannatuste allikast. Seda ratast on tavaliselt kujutatud kaheksa kodaraga ja see sümboliseerib tarkuse ja meelerahu saavutamist.
See talisman sobib neile, kes otsivad hingesugulast, kes võiks anda õnne ja tarkust.
See sümbol genereerib sallivuse ja harmoonia energiat. Parem on paigutada see maja kirdenurka.
Kuldkala paar - Topeltkala - sümboliseerib iseseisvust, konventsioonide tagasilükkamist, emantsipatsiooni. See sümbol on kartmatuse ja rõõmu sümbol, millega kala ujub samsara ookeanis, valides iseseisvalt oma liikumissuuna ja kartmata kannatusi. See sümboliseerib bodhisattva taassündide kergust ja edukust samsara maailmades ning võimet rõõmsalt ja takistamatult mööda selle laineid liuelda.
Kalapaar on suurepärane kaitse õnnetuste, kurjade mõtete ja kõrvalpilkude eest. Lisaks toob talisman teile väga vajalikku materiaalset õitsengut.
Eksootiliste kaupade poodides müüakse seda "soodsat eset" kõige sagedamini võtmehoidjate ja ripatsitena. Võid neid ka rahakotis kaasas kanda – siis on kalapaari võimsaim mõjusuund oma heaolu kaitsmine petturite ja raiskamise eest.
Sümbol Kuldkalapaar on suurepärane kaitse õnnetuste, kõrvalpilkude ja kurjade mõtete eest. Lisaks toob talisman ka materiaalset õitsengut.
Võidulipp sümboliseerib aktiivsust, energiat, seltskondlikkust, Buddha õpetuse võitu teadmatuse ja surma üle. See sümboliseerib võitu kõigi sisemiste ja väliste piirangute üle, ületades kõik takistused - peamiselt on need kaks loori: viis segavat tunnet (ja nende kombinatsioonid) ja jäigad ideed.
Võidukas lipp on sõjalise üleoleku märk. Tähendab võitu kannatuste, surma ja teadmatuse üle.
Victory Banneri talisman toob õnne õnneliku sündmuse näol, mida tuleb lihtsalt ära kasutada. See tuleks asetada sinna, kus arvate, et õnn on soovitavam: autos, kontoris, kodus
Selle talismani saamiseks ei pea te minema eksootiliste kaupade poodi. Saate teha endale ilusa lipu, peaasi, et see sisaldab ülalt alla kolme värvi - helepunane, roheline ja valge.
Lõputu või müstiline sõlm – sümboliseerib tasakaalu, tarkuse ja kaastunde ühtsust, pühendumust ja harmooniat.
Lõputu sõlm on intellektuaalsete teadmiste lõpmatuse ja Buddha Õpetuste (Dharma) mittekontseptsioonilise sügavuse sümbol. See demonstreerib kõigi maailmas avalduvate tingimuslike asjade ja nähtuste vastastikust sõltuvust, aga ka ilmingute ühtsust, mittekahelisust ja tühjust.
Müstilist sõlme on kujutatud ripatsitel ja muudel ehetel, dekoratiiv- ja tarbekunsti esemetel (kastid, vaasid, sirmid), rõivastele tikitud ja vaibamustritesse kootud. Olenemata sellest, kas kasutate seda sisekujunduseks või tualeti tarvikuks, töötab see võrdselt hästi.
Seda sümbolit nimetatakse mõnikord "õnnesõlmeks". See tõmbab ligi tervise ja pikaealisuse energiat, kaitseb inimestes pettumuse eest. Samuti garanteerib see pika ja õnneliku elu kallimaga.
Hinnaline valge vihmavari sümboliseerib kaitset negatiivsete mõjude eest, see tõmbab ligi universaalse austuse ja edu energiat. Parem on selline vihmavari majja paigutada välisuksest diagonaalselt, et vältida negatiivset.
Hinnaline vihmavari on kuningliku suursugususe ja kaitse, rikkuse, võimu ja sotsiaalse staatuse sümbol. Hinnalise vihmavarju pakutav jahedus kaitseb kannatuste kõrvetavate kiirte, vastupandamatute täitumatute soovide, neurooside ja kahjulike jõudude eest.
Vihmavari tähendab kaitset negatiivsete mõjude eest. Lisaks on see väärikuse ja kõrge auastme embleem (idas hoiti aadlike kohal vihmavarju nende vastu austuse märgiks). See "soodne objekt" tõmbab ligi karjääriedu ja universaalse austuse energiat – eeldusel, et see on punane või lilla ja valmistatud puhtast siidist.
Sümbol Valge lootoseõis – sümboliseerib vaoshoitust ja kaastunnet, õpetuse puhtust. Lootoseõis tähistab ärkamist – Buddha potentsiaali täielikku õitsengut. Nii nagu lootoseõis kasvab mudast ja mudast ning avaneb, säilitades oma ilu määrimata soo pinnal, nii on ka olendid, kes murravad läbi samsara saastadest ja ähmastustest, kandes läbi elu absoluudi – “mõistuse” säravaid omadusi. , nagu intuitiivne tarkus, rõõm, kartmatus, aktiivne kaastunne ja armastus.
Lootos on puhtuse ja täiuslikkuse kujund. Selle energia soodustab rahu ja vaikuse tunnet, hoiab ära reetmise ja reetmise ning suunab mõtted headele eesmärkidele. Lootose kujutisega maali või millegi ostmine pole probleem ning kõige suuremat kasu toob see, kui paigutate selle elutuppa või magamistuppa.
See talisman sobib kõige paremini elutuppa või magamistuppa.
Päripäeva keeratud valge kest sümboliseerib musikaalsust, romantikat ja emotsionaalsust. See on Dharma vibreeriva heli sümbol, mis äratab olendid teadmatuse unest. Jõudes erinevate võimete ja eelsoodumustega olendite kõrvu, resoneerivad Buddha õpetuse helid olendite sisemise Buddha olemusega, avades igaühele tee vabanemisele, julgustades kõiki kuulama endas parimat, mõtisklema ja seejärel ka siseneda Bodhisattva teele.
"Maineõnne" meelitamiseks on parem paigutada see sümbol maja lõunaossa ja armusuhete parandamiseks edelaossa.
Positiivne on ainult heleda sisepinnaga kest. See on suurepärane talisman neile, kelle töö nõuab oskust inimestega läbi saada ja kellele on kuulsus kasu.
Hinnaline anum, mis täidab kõik soovid (vaas), sümboliseerib rafineeritust, suuremeelsust ja ettevaatlikkust. See on salajase varanduse sümbol, õitsengu, tervise ja pika eluea nektari hoidla. Juveele valgub sealt ammendamatu vooluna, pakkudes vaimsel teel arenejatele kaitset vaesuse ja enneaegse surma eest.
Kristall- või portselanvaas on hea energia hoidmiseks mõeldud reservuaar. Kui ilus vaas on täidetud väärtuslike esemetega (ehted või rahatähed), tõmbab see ligi rikkust.
Iga vaasi asetatud soodne sümbol suurendab selle mõju.
Portselanist või kristallist vaas on anum positiivse energia salvestamiseks. Kui selline vaas on täidetud väärtuslike esemetega, meelitab see rikkust. Kui sinna männioksa pista, tagab see abielupaarile õnneliku elu.
Leontyeva E.V. Juhend budismi juurde: illustreeritud entsüklopeedia. M., 2012. lk 243-245.
Chimitdorzhiev V.L. Budistliku kultuuri põhialused. 4.-5.klass//Õpik haridusasutustele. M., 2010.
On legend, et kui Shakya perekonna jumalik tark saavutas täiusliku ärkamise, kingiti talle kaheksa soodsat sümbolit ( Skt. aṣṭamaṅgala; Tib. bkra shis rtags brgyad): kuldne kala, merikarp, hinnaline anum, lootoselill, ratas, võidulipp, lõputu sõlm ja vihmavari. Need sümbolid on populaarsed Tiibetis ja riikides, kus budism levis põhjaharu kaudu.
Kaks kuldkala on Samsara ookeani ületamise ja Nirvaana saavutamise sümbol. Nirvaana saavutusi budistlikes suutrates võrreldakse selle kalda saavutustega. Mida tähendab "see kallas"? Siin on see kallas. "See kallas" tähendab karmi maailma, kirgede maailma. Võib ka öelda, et see on kuue tee maailm. Lisaks on meie alateadvusel tihe seos vormide maailmaga ja see on otseselt seotud meie taassünniga ning seda nimetatakse taassündide ookeaniks. Sellesse ookeani seilanut kantakse ikka ja jälle Kirgede Maailma – nii kordub taassünniprotsess ikka ja jälle. Kus see rand on? See on vormideta maailm. Kui meil on palju maiseid soove, siis kui me püüame sellele kaldale jõuda, muutuvad need ületamatuks takistuseks, nagu raevukad lained ookeanis. Ja sellesse taassünni ookeani sisenenud pühaku jaoks ei teki takistusi, kuna ta on võitnud oma maiste soovide üle. Seetõttu on kuldkala ka võidu sümbol maiste soovide üle: kalad ei karda ookeani ja ujuvad, kus tahavad. Kuldne värv sümboliseerib vaimse praktika kaudu saadud teeneid.
Kallis anum - See on pika eluea ja tervise sümbol. Seda peetakse ka rikkuse ja jõukuse sümboliks. "Kumbha" tähendab sanskriti keeles veepotti, kannu, seega on hinnalisel anul vastav kuju. Anuma kaas on kroonitud suure ehtega, mis tähendab, et tegemist on hinnalise anumaga. Anuma kaant krooniv ehe on juveel, mis täidab oma sihtotstarvet ( Skt. tsintamani). Anuma sisu kohta on kaks tõlgendust. Esimene on surematuse nektar sees. Teise tõlgenduse kohaselt on hinnaline anum kalliskividega täidetud anum. Mida need ehted esindavad? See on hea tasu meie vooruslike tegude eest. Kui kogume head karmat, lõikame kindlasti õnne vilju. Ja veel tsintamani tähendusest. Eesmärki täitev ehe on Buddha Ratnasambhava ja Ratna perekonna atribuut. Olendid, kes on kogunud teeneid tugevate kaudu, sisenevad Ratnasambhava maailma. See tähendab, et paralleelselt vooruslike tegudega peaksime tugevdama end kannatlikkuses, taludes vankumatult halva karma tagasitulekut minevikus sooritatud negatiivsete tegude eest. Plaani täitev juveel on õige vaimse praktika tulemusena omandatud suurte teenete sümbol, teenete sümbol, mis võimaldab plaani ellu viia.
lootoseõis - püha armastuse ja püha kaastunde sümbol. Ja püha armastus ja kaastunne, mis sisalduvad neljas mõõtmatus, viitavad bodhisattva hingele. Kui lootos on valge, siis sümboliseerib see ka vaimset puhtust ja pühadust. Roosa lootos sümboliseerib Päästjat ja seega ka Buddhat ennast.
kuldne ratas kaheksa kodaraga sümboliseerib Dharmat, Buddha Sõna. Selle ratta kaheksa kodarat sümboliseerivad õilsat kaheksaosalist rada. Dharma ratta pööramine budismis on seotud tõelise seaduse avastamise ja esitamisega.
Võidu bänner sümboliseerib Dharma võitu teadmatuse üle ja samal ajal - Mara takistuste ületamist.
Lõputu sõlm sellel on mitu tõlgendust. Mõned tõlgendavad seda kui eksistentsi lõputu tsükli esitust, teised kui igaviku sümbolit ja kolmandad kui märki Buddha teadmiste ammendamatusest. See sümboliseerib ka kõigi universumi nähtuste vastastikust sõltuvust. See on ka keeruline suhe tarkuse ja kaastunde vahel Buddha staatuse saavutamise protsessis.
Kallis vihmavari - heategude sümbol, mida tehakse selleks, et kaitsta elusolendeid haiguste, kahjulike jõudude, takistuste, aga ka kolme madalama ja kolme kõrgema maailma kannatuste eest.
1. lehekülg 2-st
Hindu religioonis on kaheksa sümboolset objekti - ashtamangala, mis tähendab "kaheksa soodsat". Alguses kasutati neid esemeid kuningate kroonimise ajal. Nende hulgas olid: troon, haakrist, vaas, konksuga skepter, pudel... Kuid aja jooksul muutus selliste märkide ja sümbolite komplekt. Kõige populaarsemad on kaheksa sümbolit, mis arenesid välja budistliku mütoloogia traditsioonides. Üks iidne legend räägib, et kõik esemed toodi prints Guatamale kingituseks, kui ta sai valgustatuse. Igal esemel on oma ajalugu ja tähendus. Nende kõigi komplekti nimetatakse kaheksaks hiilguse embleemiks või kaheksaks õnnemärgiks.
(Shankha) Kest on kuju poolest sarnane "Tritoni sarvega". Nii nimetatakse Euroopas Kagu-Aasia ranniku lähedal meredes elavate suurte molluskite kesta. Vana-Kreeka müütides on Triton Poseidoni ja Amfitriti poeg. Teda on sageli kujutatud kestaga, mis toimib sepikuna. "Tritoni sarve" kestast saate tõesti teha midagi muusikalise puhkpilli sarnast - suurt sarve. Seetõttu on shankha kujund budismis sümboliks üleskutsele realiseerida Buddha ettekirjutusi tema eluajal.
Ashtamangala soodsaks sümboliks on ainult spiraalselt paremale keeratud kestad, mis annab aimu taevakehade liikumisest. Kaasaegsed kauplused müüvad erinevaid magude karpe. Sellist kingitust tehes rääkige selle sümboli iidsest tähendusest budismis.
(Srivatsa) Teine nimi on Tiibeti sõlm. Sõlme sümbol on kujutatud läbipõimunud lindina, mis on painutatud täisnurga all ja millel pole lõppu. Kaasaegsetes Hiina suveniirides on nöörid nii osavalt põimunud, et meenutavad "lõputu sõlme".
On üldtunnustatud seisukoht, et sõlme prototüüp oli iidne sümbol – põimunud madude pall, mida seostatakse kundalini energia ja selle liikumisega mööda inimkeha paremat ja vasakpoolset kanalit. India, Hiina, Tiibeti ja Mongoolia traditsioonilistes kultuurides on "lõputul sõlmel" oma tähendus, mis sümboliseerib eksistentsi lõputut tsüklit ja vastandlike põhimõtete keerulist omavahelist seost, aga ka Buddha tarkust, mis on lahutamatu. tema kaastundest. Aja kulgemise ja keeruliste vaimsete otsingutega on seotud ka teisi tõlgendusi.
Lääne horoskoop sisaldab ka Kalade märki, kuid erinevalt sellest on selles sümbolis Kalad pööratud peaga üksteise poole. Iidsemas tõlgenduses võrreldi neid India kahe püha jõega – Gangese ja Yamunaga. Kaasaegses tõlgenduses - Buddha silmadega. Hindu mütoloogias on kala jumal Vishnu kümnest peamisest avatarist esimene. Kalaks kehastudes päästis Vishnu inimkonna rajaja veeuputusest. Kahe kala sümboli kõige levinum tõlgendus on seotud Samsaraga - elutsükli ja lõputute uuestisündide ookeaniga. Kalade jaoks on vesi nende põline element, seetõttu võrreldakse neid tarkadega, kelle jaoks pole elutorm kohutav. Kaks kala tähendab vabanemist kirgede koormast; nende kullavärv on võidu sümbol.
Vana-Hiinas kingiti kala pruudi vanematele tütre kihlumise puhul; amuletid ja talismanid kalapaariga kingitakse noorpaaridele pulmadeks. Arvatakse, et see amulett kaitseb ebaõnne eest. Pole vahet, millist kala kujutatakse, kuid kui kalal on oma sümboolika, siis sellise amuleti mõju suureneb.
(Padme) Oleks imelik, kui Ashtamangala sümbolite hulgas poleks lootost. India või püha lootos on tavaline taim; selle suurte ümarate lehtede tihnikuid võib sageli leida Kagu-Aasia veekogudest. India ja Kagu-Aasia templites võib näha pilte erinevatest jumalustest, kes istuvad hiiglaslikul lootosel. Nii ümbritsevad lootose kroonlehed sageli istuvat prints Guatamat, budismi rajajat. Sel juhul toimib lootos loova jõu sümbolina, kohana, kus see sünnib. Budistlikku taevast kujutatakse mõnikord kohana, kus inimesed lootoseõitel puhkavad. On müüt, mille kohaselt jumal Vishnu kehast väljub lootos, mille kroonlehtedest tekivad mäed, orud ja jõed. India mütoloogias kujutati jumal Brahmat sageli lootoseõiel istumas. India viljakusejumalanna Lakshmi ujus lootoseõiel üle ookeani. Roosast kristallist lootose kujuke on armastuse ja õnne sümbol.
Jaapani kultuuris kasutatakse lootose kujutist sageli ehetes. Kristalllootost peetakse Feng Shuis positiivseks amuletiks. Lille läbipaistvad kroonlehed edastavad enda kaudu negatiivset sha energiat, muutes selle qi-ks ja jaotades ühtlaselt üle ruumi. Kristalllootos täidab kogu pere suurepärase tervisega.
Ühe Tiibeti legendi järgi kingiti jumalikule targale täiusliku ärkamise saavutamisel kaheksa sümbolit, mida kutsuti soodsateks. Nüüd on need väga populaarsed nii Tiibetis endas kui ka riikides, kuhu budism tuli põhjaharu kaudu. Need märgid on väga iidsed ja esinevad sellistes religioonides nagu hinduism ja džainism. Neid võib leida ka budistlike kloostrite seintelt ja loomulikult usklike majadest. Selles artiklis vaatleme kaheksat budismi sümbolit ja mõtiskleme nende tähenduse üle.
1. Kuldkala
See on märk Nirvaana saavutamisest ja Samsara ookeanist ülesaamisest. Budistlikes suutrates on nirvaana saavutamine sarnane selle kalda saavutamisega. Mida see tähendab? Selgitamiseks on vaja defineerida vastupidine mõiste "see kallas". See sümboliseeris kirgede maailma, mis koosnes kuuest rajast. Meie alateadvus suhtleb tihedalt vormide maailmaga ja on otseselt seotud taassünniga (Samsara ookean). Need, kes sellel ookeanil purjetavad, satuvad pidevalt kirgede maailma. Nii toimub taassünni protsess.
Kus see rand asub? Ta esindab vormideta maailma. Kui inimesel on maised ihad, saavad need, nagu lained, tõsiseks takistuseks sellele kaldale jõudmisel. Ja pühak, kes siseneb sellesse ookeani, saab sellest probleemideta üle, kuna ta on võitnud oma maised soovid. Siin ilmnes märgi teine tähendus: Nad on tõusnud kõrgemale meie maistest ihadest: kalad ei karda ookeani, nad ujuvad, kus tahavad. Kuldne värv tähistab vaimse praktika kaudu saadud teeneid. Võite küsida, miks pole mitte üks kala, vaid kaks? Arvame, et see on vihje, mis viitab sellele, et vaimses praktikas tuleb mitte ainult koguda mõtteid, kõnet ja keha vooruslikke tegusid, vaid arendada ka tarkust.
On ka teisi tõlgendusi (st budistlikel sümbolitel on mitu tähendust). Ajaloolased usuvad, et kuldsed kalad on kaks India jõge: püha Ganges ning selle sügavaim ja pikim lisajõgi Yamuna. See on selle märgi eelbudistlik seletus. Neil päevil isikustasid nimetatud jõed inimese eeterkeha vasakut ja paremat kanalit.
Ja iidsetes tekstides võrreldi kahte kuldkala piltlikult Päästja silmadega. Järgmisena vaatleme teisi budistlikke sümboleid ja nende tähendusi. Mõnel märgil on ka mitu tõlgendust.
2. Lootos
Lootoseõis on püha kaastunde ja armastuse sümbol. Ja need kaks tunnet sisalduvad neljas mõõtmatus ja aitavad leida teed Bodhisattva hinge juurde. Valge lootos sümboliseerib pühadust ja vaimset puhtust. Roosat peetakse Päästja, see tähendab Buddha enda märgiks.
See vajub mudasse, selle vars läbib veesamba ja kroonlehed tõusevad sellest kõrgemale. Need on päikesele avatud ja puhtad. Valgustunud inimese teadvuses pole rüvetust. Kolm juuremürki ei saa mürgitada pühaku meelt, nii nagu määrdunud vesi ei saa jääda lootose määrdumata kroonlehtedele.
3. Valamu
Nagu ka teistel budismi sümbolitel, on sellel oma tähendus. Valget kesta, mille spiraal keerdub paremale, peetakse Päästja valgustatuse märgiks, aga ka hea uudisena kõigile olenditele võimaluse kohta oma olemust saavutada. Iidsetel aegadel oli karbikarp muusikariistaks (puhkpill). Seetõttu pole üllatav, et see sümboliseeris heli, mis levis igas suunas. Niisamuti edastatakse kõikjale Buddha õpetusi, mis kutsuvad kõiki olendeid üles ärkama teadmatuse unest.
Kõige sagedamini on looduses kestad, milles spiraal keerdub vasakule. Paremakäelise spiraaliga kestad on väga haruldased. Just neid seostati eriomadustega inimeste teadvuses ja peeti pühaks. Nende spiraalide suund oli seotud taevakehade liikumisega: tähed, planeedid, sealhulgas Kuu ja Päike.
4. Vääris anum
Kuulub kategooriasse “Kauneimad budismi sümbolid”, mille pilte leidub igas budistlikus templis. See on tervise, pika eluea, aga ka jõukuse ja jõukuse märk. Anuma kaant kaunistab ehe nimega cintamani (sanskriti keelest tõlkes – oma plaanide täitmine).
Te juba teate, et budistlikel sümbolitel võib olla mitu tõlgendust. Seega on kannu sisul kaks tõlgendust. Esimene ütleb, et sees on surematuse nektar. Pidage meeles, et Buddha Amitayus ja Padmasambhava jünger Mandrava hoidsid thangkastel sellist kannu. Nad said igavese elu ja unustasid, mis on vananemine ja surm. Teisest küljest ütleb Buddha Õpetus: Kolmes maailmas ei saa miski olla igavene, igavene on ainult meie tõeline olemus. Pikaealisuse praktikaid rakendades saab praktik oluliselt pikendada oma eksistentsi ja kõrvaldada elu takistused. Peamine takistus on energiapuudus. Eluea pikendamine on eriti väärtuslik, kui inimene harjutab Vabanemise saavutamiseks, paraneb kaastundes ja armastuses, kogub tarkust ja teeneid, muutudes seeläbi vajalikuks teistele olenditele.
Teise tõlgenduse kohaselt on see anum täidetud ehetega. Pealegi võite neid võtta nii palju kui soovite, see ei muutu tühjaks. Mida juveelid sümboliseerivad? Need on head preemiad inimeste tehtud kasulike tegude eest. See, kes kogub positiivset karmat, lõikab kindlasti õnne vilju.
5. Dharma ratas
Seaduse ratas on budismi viies sümbol, mille foto on artiklile lisatud. Selle kaheksas kodaras peegeldub õpetuse olemus – kinnipidamine kaheksast "üllast põhimõttest": õige usk, käitumine, kõne, väärtused, püüdlused, elatise teenimine, keskendumine ja oma tegude hindamine. Ratta keskpunkt on teadvuse punkt, mis kiirgab vaimseid omadusi.
6. Võidubänner
See budismi sümbol tähistab dharma võidukäiku teadmatuse üle, aga ka Mara takistuste ületamist. See bänner asub Sumeru-nimelise mäe tipus. Niikaua kui Universum eksisteerib (Brahma taevas ja kirgede maailm), on see Täiuslikkuse mägi hävimatu. Järelikult on Päästja õpetusi lihtsalt võimatu hävitada.
7. Lõputu sõlm
Mõnel budistlikul sümbolil on mitu tõlgendust. Ja lõputu sõlm kuulub sellesse kategooriasse. Mõne jaoks on see eksistentsi lõputu tsükkel, mõne jaoks igaviku sümbol, kolmanda jaoks on see märk Buddha ammendamatutest teadmistest. See on ka märk kõigi universumi sündmuste vastastikusest sõltuvusest ning kaastunde ja tarkuse keerulisest seosest valgustumise saavutamise protsessis. Ja selle saavutamiseks peate ületama mahajaana lõputult pika tee. Bodhisattva tee on üsna pikk ja sisaldab palju kalpasid.
Samuti on hüpotees, et lõputu sõlm peegeldab teist sümbolit, mis koosneb kahest omavahel põimunud maost. Madu on üks iidsemaid kundalini märke, mis tuli Indiasse Vana-Egiptusest. Tõenäoliselt on lõputul sõlmel seos chandaliga. Seda toetab teooria, et põimuvad maod on väga sarnased kundalini liikumisega läbi eeterkeha vasaku ja parema kanali.
8. Vihmavari
Hinnaline vihmavari on budismi viimane õnnesümbol. Kui inimene järgib valgustumise (Buddha olemuse saavutamise) teed, siis märk aitab tal takistusi ületada.
Traditsiooniliselt sümboliseeris kaitset Indias, aga ka kuninglikku suurust. Kuna seda hoiti pea kohal, sümboliseeris see loomulikult austust ja austust. Ilmalike valitsejate jaoks valmistati vihmavarju alates. Enamiku inimeste religioosses teadvuses seostati kaitset halva ilma eest kaitsmisega pahede, reostuse ja kirgede eest, mis segavad vaimset arengut. See tähendab, et nii nagu lihtne vihmavari päästab meid päikesekiirte või vihma eest, kaitseb selle hinnaline vaste meid takistuste eest ärkamise teel.
Vihmavarju kuju tiibeti versioon laenati hiinlastelt ja indiaanlastelt. Prototüübid koosnesid siidkuplist ja kodaratega puitraamist. Servadel oli narmad või volangid. Siid oli punane, kollane, valge või mitmevärviline ning vars oli värvitud eranditult punaseks või kuldseks. Tiibetis sai omaniku staatuse kindlaks teha vihmavarju vaadates. Pealegi oli ta mitte ainult ilmaliku võimu, vaid ka vaimse võimu sümbol. Iidsete legendide järgi austati õpetaja Atišat sedavõrd, et talle anti kaasaks kolmteist vihmavarju.
Järeldus
Nüüd teate peamisi budismi sümboleid. Loodame, et mõistate nende tähendust. Ilma tähenduseta on need lihtsalt ilusad pildid, kaunistused ja nipsasjad. Kasutage neid sümboleid valgustusseisundi saavutamiseks.