Haridusprojekt "Rahvalikud vanasõnad ja kõnekäänud". Vanasõnad ja kõnekäänud Loomeprojekti vanasõnad ja kõnekäänud

Ülevenemaaline õpilaste teadustööde konkurss

"NOORSUS, TEADUS, KULTUUR"

Suund: kirjandusteadus

TEEMA: “Vanasõnad ja kõnekäänud”

Malõševa Dana Sergeevna

MBOU Keskkool nr 38, Põhja-Osseetia - Alania, Vladikavkaz

4. klass

Teadusnõustaja:

Malõševa I.N.,

algkooli õpetaja.

Obninsk, 2011/2012 õppeaasta

Teesid.

UNK_section_Literary Studies_MBOU Keskkool nr. 38_4th class_RSO-Alania_Vladikavkaz_Malyševa Dana Sergeevna

asjakohasust

Uurimistöö hüpotees

Selle uuringu eesmärk: tekkis õpilase soov lähemalt uurida, mis on vanasõnad ja kõnekäänud; miks neid leidub kõigis maailma keeltes; võrrelda, kuidas kõlavad vanasõnad ja kõnekäänud erinevate rahvaste vahel; koguda teavet, uurida selle töö kohta teaduskirjandust.

Vastavalt uuringu hüpoteesile ja eesmärgile peamised eesmärgid:

Hüpoteesi kontrollimiseks ja püstitatud probleemide lahendamiseks töötati välja uurimisprogramm, mis hõlmas järgmisi uurimismeetodeid:

Meie väljatöötatud materjal on praktilise suunitlusega: seda saab meie vabariigis kasutada rahvuslik-regionaalse komponendina kirjandusliku lugemise ja osseedia keele tundides ning õppekavavälistes lugemistundides.

Minu kõne tekst koostati ettekande vormis, kasutades arvutiesitlust.

Sissejuhatus

Põhiosa

Järeldus

Bibliograafia

SISSEJUHATUS

Rahva loodud vanasõnad ja kõnekäänud moodustavad keele hindamatu rikkuse. Nende koolis tundmaõppimine arendab mõtlemist, sisendab armastust emakeele vastu, parandab kõnekultuuri, soodustab vene keele paremat valdamist ja kirjandusliku lugemise sügavamat õppimist ning rikastab rahvatarkusega. Seetõttu tegelesime selle konkreetse teemaga. Kirjandusliku lugemise, vene keele, osseetia keele tundides tuleb pöörata tähelepanu vanasõnadele ja ütlustele ning osata võrrelda erinevate rahvaste vanasõnu. Vanasõnade kõnes kasutamise edukus sõltub sellest, kui hästi need on valitud. Pole ime, et nad ütlevad: "Hea vanasõna sobib hästi"

Püüame oma töös vaadelda väärtuste süsteemi vanasõnade ja ütluste kaudu, lähtudes suulise rahvakunsti selle osa mõjust laste haridustasemele nende kirjandusliku lugemise õpetamise protsessis. õppetunnid. Sellepärast asjakohasust Meie valitud teema määravad järgmised punktid:

Vanasõnade ja kõnekäändude kui kirjandusžanri mõju lapse kasvatusele ebapiisav uurimine;

Patriotismi, filantroopia ja raske töö madal tase tänapäeva ühiskonnas.

Õppeobjekt- õppeprotsess algkoolis.

Õppeaine– töötada vanasõnade ja ütluste kallal, mis moodustavad iga lapse elus väärtussüsteemi.

Uurimistöö hüpotees– peame võimalikuks eeldada, et tänu koolis vanasõnade ja kõnekäändudega tehtud tööle on võimalik tõsta heade kommete, teadvuse ja patriotismi taset.

Selle uuringu eesmärk tekkis õpilase soov lähemalt uurida, mis on vanasõnad ja kõnekäänud; miks neid leidub kõigis maailma keeltes; võrrelda, kuidas kõlavad vanasõnad ja kõnekäänud erinevate rahvaste vahel; koguda teavet, uurida selle töö kohta teaduskirjandust. Vajadus käsitleda vanasõnu ja ütlusi kasvatusnähtusena, näidata nende suhet ajaloolise ja sotsiaalse reaalsusega, nende kasvatuslikku tähendust.

Vastavalt uuringu hüpoteesile ja eesmärgile on peamine ülesanded:

Uurida probleemi seisu õpetamise teoorias ja praktikas;

Tehke kindlaks vanasõnade ja ütluste hariduslikud võimalused;

Tõesta, et igal rahval on vanasõnu ja ütlusi.

Olulisemad uurimisallikad:

1. teoreetilisi küsimusi käsitlev kirjandus;

2. õpilastööd;

3. Internet.

Hüpoteesi kontrollimiseks ja määratud ülesannete lahendamiseks a uurimisprogrammi, mis hõlmas järgmisi uurimismeetodeid:

Haridusprotsessi jälgimine;

Vanasõnade võrdlemine, kõrvutamine, analüüs eri rahvaste seas.

Tööd saab kasutada algklasside tundides. Väga huvitav oli töötada Osseetia vanasõnadega. Osseetia rahvas on rikka iidse kultuuriga rahvas. Vanasõnad ja kõnekäänud peegeldavad Osseetia rahva tarkust. Nad räägivad õiglusest, aususest, osseedide raskest tööst, teadmiste soovist. Seetõttu on osseetia vanasõnad olulised mitte ainult Osseetia, vaid ka teiste riikide rahvaste jaoks. Tahan kõigile öelda, et nad on sama targad ja täpsed kui teised rahvused. Mulle väga meeldiks, kui neid erinevates tundides päris tihti kuulda saaks. Osseetia vanasõnad kajastavad osseetide elu, mis on seotud põllumajanduse, jahipidamise ja armastusega oma kodumaa vastu. Kui rahvast ei tunne, siis saab neid tundma õppida läbi rahvatarkuse tera, vanasõnu on rahvas juba ammu väärtustanud. Nad tekkisid iidsetel aegadel ja elasid koos inimestega kogu oma ajaloo vältel. Hea, kui tunneme oma piirkonna “rahvatarkust”.

See töö räägib sellest, kuidas rahvakeelseid ütlusi kasutada õpilaste kõne arendamiseks ja rikastamiseks. Töös tuuakse näiteid vanasõnade ja ütlustega visuaalsetest abivahenditest ning valikud üksikute teemade kohta osseetia vanasõnadest ja ütlustest, mida saab kasutada nii lugemistundides kui ka vene ja osseedia keele tundides.

Olles selle teemaga töötanud , jõudsin järeldusele: Vanasõna – suulise rahvakunsti žanrina, esineb erinevate inimeste kultuuris.

Arvame, et selle materjali võimalused pole veel ammendatud, kuna vanasõnade ja kõnekäändude hariv mõju lastele on väga suur, sest vanasõna "on kõikjal, teab kõike ja tal on kõige kohta oma rahvalik lõplik otsus". (4, lk 8)

Kes selle koostas, pole kellelegi teada,

Kuid kõik teavad teda ja kuuletuvad talle.

IN JA. Dahl

Vanasõnadega tutvusime põhikoolis ja mäletasime elu lõpuni, et “ Alati õppiv, kasulik», “Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka kelku kanda”, Mida "Tiigist ei saa kala ilma pingutuseta välja püüda" Mis siis "Seitse ei oota ühte."

Ja klassis olid mitmed kirjandusliku lugemise tunnid pühendatud vanasõnadele ja kõnekäändudele.

Igapäevakõnes kasutame vestluspartneri milleski veenmiseks vanasõnu - rahvaütlusi. Rahva arvamus tähendab palju, me võrdleme sellega oma käitumist ja mõtteid. Vanasõnad on väga sarnased kuulsate kirjanike ja avaliku elu tegelaste tarkade ütlustega, kuid vanasõna pole iga ütlus, mitte iga kellegi poolt väljendatud mõte.

"Varajane lind teeb nina puhtaks, hiline lind teeb silmad lahti" - vanasõna ei tähenda linde, vaid inimesi. Nad mäletavad seda, kui tahavad öelda: varajasel ärkajal on aega rohkem teha, hea töömees joob ja sööb, aga laisk alles ärkab ja üldiselt on rõõmsameelne inimene parem kui laisk .

Vanasõna rakendatakse erinevates igapäevastes olukordades. Lühikesed ja väliselt väga lihtsad vanasõnad sisaldavad tähendust, mis on tähenduslikum kui see, mis neis otseselt väljendub. Muudel juhtudel on vanasõna huvitav eelkõige oma otsese tähenduse poolest, kuid see on nii mahukas, et annab kõnelejale võimaluse öeldut laialt tõlgendada. Näiteks öeldakse: "Kingitus pole kallis, aga armastus on kallis." Vanasõna jääb meelde nii siis, kui on vaja konkreetselt viidata, et kallis on ennekõike tunne, millega kingitus tehakse, kui ka siis, kui on vaja kiita kedagi, kes on teisele tähelepanu osutanud ilma kingituseta, ilma. materiaalse kasu kaalutlused. (3, lk .32.)

Rahva suurim rikkus on tema keel! Tuhandeid aastaid koguneb ja elab igavesti sõna sees lugematu arv inimmõtte ja kogemuste aardeid. Ja võib-olla ei avaldu üheski rahva keelelise loomevormis nende mõistus, rahvuslik ajalugu, ühiskonnakorraldus, elulaad ja maailmavaade nii jõuliselt ja nii mitmetahuliselt kui vanasõnades. Neid on tuhandeid, kümneid tuhandeid! Nagu tiibadel lendavad nad sajandist sajandisse, põlvest teise. Ja piiritut kaugust, kuhu see tiivuline tarkus oma lennu suunab, pole näha...(1, lk 3) Algklassiõpilastele mõeldud lugemisraamatutesse paigutas K. D. Ušinski umbes 300 vanasõna ja ütlust ning mitmeid lugusid, mis paljastavad selle tähenduse. üksik neist. L.N. Tolstoi kirjutas kirjaoskajatele ka mitu vanasõnade põhjal lugu. Just põhikoolis tuleb vanasõnadele erilist tähelepanu pöörata. Selle probleemi lahendamisel peame väga oluliseks nooremate kooliõpilaste huvi arendamist vanasõnade ja kõnekäändude ning teadmiste protsessi vastu üldiselt. Lastel tekib kognitiivne huvi just esimestel kooliaastatel ja kognitiivne tegevus ei teki iseenesest. Juhtroll selles protsessis kuulub koolile.

Kognitiivne huvi vanasõnade ja ütluste vastu on kooliõpilaste õppetegevuse kõige väärtuslikum motiiv ja see on selle kõige olulisem ilming. Vanasõnade ja kõnekäändude uurimine on praktiliste pedagoogiliste probleemide lahendamisel äärmiselt paljutõotav.

Lugemistundides ei omanda algklassiõpilased mitte ainult ladusa lugemise oskust, vaid õpivad ka loetust mõistma ja mõistma kirjandusteoste kunstilisi jooni. Lisaks pööratakse rahvakunsti ja sõnaseppade töödega tutvumisel palju tähelepanu esteetilisele kasvatusele ja õpilaste kõnekultuuri arendamisele. Vanasõnade ja ütluste oskuslik kasutamine, mitmesugused tööd nendega muudavad lugemistunnid sisult rikkamaks ja vormilt huvitavamaks. Eriti rikkalikku vaatlusmaterjali pakuvad I. A. Krylovi muinasjutud, millega õpilased tutvuvad 3.-4. Meie arvates ei piisa vaid tekstist vanasõnadeks ja kõnekäändudeks muutunud väljendite leidmisest. Õpilastel on üsna lihtne paljastada nende ütluste sügav tähendus, mõista nende eesmärki muinasjuttudes ja selgitada, miks need on kantud rahvafraseoloogia rikkalikumasse fondi (4, lk 27).

Vanasõnu on palju. Puškini kaasaegne Dahl kogus vanasõnu ja ütlusi viiskümmend aastat. Meie kirjanikud pidasid suurt tähtsust vanasõnadele: Krylov, Gogol, Nekrasov, Gorki, Tolstoi ja paljud teised. Samuti armastame vanasõnu väga nende täpsuse, värvilisuse ja väljendusrikkuse pärast. Selle teemaga töötades aitasid meid järgmised allikad: 1. V. Dahli kaheköiteline kogumik “Vene rahva vanasõnad ja kõnekäänud”

Aastatel 1849–1859 töötas Dahl Nižni Novgorodis konkreetse kontori juhatajana. See linn oli kuulus paljude asjade poolest, kuid üks silmatorkavamaid sündmusi oli siin iga-aastane mess. Dahli kaasaegsed kirjeldasid seda messi nii: „Kuu ja 10 päeva jooksul laat liigub, sumiseb, sädeleb värvidest. Messil astub läbi kõhn, suure ninaga mees, Nižni Novgorodi ametnik Dal. Ei osta midagi. Kuulab laadamürinat. See tõmbab mürast välja naljad ja vanasõnad – nagu kuldkala basseinist. Ja iga päev toob Dal koju lugematul hulgal aardeid. Ainus asi, mille eest nad laadal raha ei küsi – sina lihtsalt korjad selle ära. Kodus pani ta sõnad oma laoruumide riiulitele. Iga vanasõna kirjutatakse kaks korda ümber kitsastele paberiribadele (Dahl nimetab neid "rihmadeks"). Üks “rihm” võetakse näitena sõnade selgitamiseks, teine ​​kleebitakse vanasõnade kogumiseks mõeldud vihikusse. Selliseid märkmikke on juba 180..."

Dahl võttis oma sõnaraamatu peaaegu iga sõna kohta näitena rahvapäraseid vanasõnu. Neid kogunes ka palju - üle 30 tuhande. 1853. aastal esitas Dahl Teaduste Akadeemiale oma kogumiku "Vene rahva vanasõnad", mille tiitellehel oli epigraaf: "Vanasõna üle ei mõisteta kohut." Eessõnas pöördus autor oma lugejate poole: „Mis oleks, kui iga meie keelearmastaja teeks vabal ajal minu kogust läbi lugedes märkmeid, parandusi ja täiendusi... ja annaks need kogujale üle – kas pole tõsi, et järgmine väljaanne, kui vaja, kas jätaksite esimese palju maha? Üheskoos pole see liiga raske, kuid üks inimene sureb pudru ees.

Kuid tsensuur oli kogumiku avaldamise vastu, öeldes, et see "rikub moraali". “Vene rahva vanasõnad avaldati alles aastatel 1861–1862, pärast keiser Nikolai I surma.

Elav sõna on väärtuslikum kui surnud täht - Dahl armastas seda vanasõna ja kogu elu jooksul kogus ta sõnu ja rahvapäraseid väljendeid, püüdes näidata elava keele rikkust ning selle kaudu avada täielikumalt rahvaelu erinevaid tahke. eredalt. (2, lk 31)

Rahva ajalugu on üks kangelaslikumaid maailmas. Seetõttu on inimeste suuline loovus nii rikkalik.

Me kõik teame ja armastame rahvajutte, laule, mõistatusi, vanasõnu ja ütlusi. Vanasõna on lühike ütlus, mis sisaldab mingisugust õpetust. Vanasõnad kajastavad inimeste sajanditevanuseid tähelepanekuid ja töökogemust. Vanasõnad õpetavad meile palju. Nad räägivad, kuidas kohelda oma isamaad, kuidas elada, kuidas kohelda inimesi. Vanasõna ülendab tööd, mõistab hukka laiskuse, naeruvääristab ahnust, õpetab uskuma headusesse, õiglusesse ning austama teadmisi ja raamatuid. Kasutades kõnes vanasõnu, muudame selle kujundlikuks, värvikaks ja väljendusrikkaks.

Ajad, millest vanasõnad sündisid, on erinevad. Inimsuhete mitmekesisus on mõõtmatu, mis on kantud tuntud rahvaütlemistele ja aforismidele. Aja kuristikust, nendes mõistuse ja eluteadmiste, inimliku rõõmu ja kannatuste, naeru ja pisarate, armastuse ja viha, usu ja uskmatuse, tõe ja vale, aususe ja pettuse, raske töö ja laiskuse, tõdede ilu klompides. ja eelarvamuste inetus on meieni jõudnud.

Pöördudes erinevate rahvaste vanasõnade poole, võtab inimene parima ja heidab kõrvale selle, mis on juba surnud ja mida pole uue maailma loomisel vaja. Kuid kõik, mis vanasõnades kannab rahvusliku vihkamise, orjuse, usulise ebausu pitserit, on meie kaasaegsetele võõras – kõik, mis ei väljendanud tõelist rahvatarkust. (1, lk 3)

Saime teada, et vanasõnad on suulised, targad, lühikesed ütlused erinevatel teemadel, et inimesed on vanasõnu pikka aega väärtustanud, et need tekkisid iidsetel aegadel ja elasid koos rahvaga läbi kogu oma ajaloo. IN JA. Dahl defineeris seda žanri nii: „Vanasõna on lühike ütlus, õpetus, pigem tähendamissõna, allegooria või argilause vormis” (9, lk 18).

Vanasõnad on tabavad ütlused, mis suudavad vestluses midagi ilmekalt ja täpselt iseloomustada ilma tüütute ja keeruliste selgitusteta. Vanasõna kohta ütles V. I. Dal järgmist: "ümmargune väljend, lihtne allegooria, kuid ilma tähendamissõnata, ilma hinnanguta, järelduseta, rakenduseta" (9, lk 20)

“Pärast neljapäevast vihma” ütleme millegi kohta, mida pole teada, millal see juhtus või kas see juhtus. Kui paljude erinevate asjaolude puhul saab seda väljendit rakendada?!

Ütlus erineb vanasõnast selle poolest, et see ei sisalda täielikku hinnangut, see on vaid osa sellest. Üks asi on ju öelda: selline ja selline sündmus juhtub või mitte, ja hoopis teine ​​asi, kui öeldakse, et see juhtub neljapäeval pärast vihma: siin lisandub kahtlusele naeruvääristamine. Vanasõna" Seitse reedet nädalas"kasutatakse hinnanguna nende inimeste kohta, kes sageli meelt muudavad.

Vanasõna on uudishimulik, teda huvitab kõik, mis on seotud inimese, tema tegevuse ja teda ümbritseva loodusega. Ta on kõikjal kohal, teab kõike ja tal on kõige kohta oma rahvuslik lõplik otsus. Rahva seisukoht vanasõnades ja ütlustes on alati selge, kohati isegi kategooriline, sageli irooniaga: “Mõtle kahte moodi, aga tee sama”, “mõtlesin, mõtlesin - sa ei saa elada, kui mõtled - saad. ”, “Sega äri jõudeolekuga, elad sajandi lõbusalt” .

Võrreldes paljusid vanasõnu, jõudsin järeldusele, et vanasõna pole lihtne ütlus, see väljendab rahva arvamust. Igast ütlusest ei saanud vanasõna, vaid ainult selline, mis vastas paljude inimeste elustiilile ja mõtetele. Vanasõnad ja kõnekäänud sisaldavad rikkalikult tähendusi, demonstreerivad rahvakeele säravat lühidust, vestlusintonatsioonide elavust ja on juba ammu teeninud väljateenitud kuulsust (3, lk 3).

Sain aru, et on vanasõnu, mida me kasutame sõna- ja ülekantud tähenduses. Vanasõnad" Aeg äriks, aeg lõbutsemiseks", "Kui olete töö lõpetanud, minge jalutama" neil on otsene tähendus ja me mõistame neid kohe, kuid kujundliku tähendusega vanasõnu on raskem mõista. Me räägime "Ta peksab uhmris vett". Esmapilgul tundub see jama. Kuidas sa saad vett nügida? Milleks? Ja miks uhmris? Selle vanasõna tähendus on kaugel nende sõnade otsesest tähendusest, millest see koosneb. Püüdsin oma töös mõelda, kuidas on ütlused ja vanasõnad grammatilises mõistmises üles ehitatud.

Vanasõnad on alati täislause, kuid ütlused on vaid osa lausest.

Kuid isegi ütluste hulgas on neid, mis sarnanevad lausega. Nii et ütlemised "Kus puhub tuul", "Kõrvad vajuvad rippu" "Keel ei jää kinni" näevad välja nagu ettepanekud.

Vanasõnad koosnevad enamasti kahest osast, näiteks "Mida vaiksemaks lähete, seda kaugemale jõuate", "Palju teadmine tähendab vähe magamist."

Vanasõna pole osadeks jagatud. Kuid vanasõnade hulgas on ka neid, mida ei jagu, näiteks "Munad ei õpeta kana."

Vanasõnu ja ütlusi on loodud sadade põlvkondade jooksul. Need lühikesed ja targad ütlused tabavad armastust kodumaa vastu, julgust, vaprust, usku õiglusesse ja au kontseptsiooni.

Üldiselt on vanasõnade ja kõnekäändude teemasid lugematu arv. Nad räägivad õppimisest, teadmistest, perekonnast, raskest tööst ja oskustest ning palju-palju muust.

Nende tarkade ütluste jõudu ja ilu on juba ammu tunnustanud kõik maailma rahvad.

Vanasõna sarnaneb vormilt väikese luuletusega, kuna paljudel on rütm ja isegi riim: “ Töö lõpetatud – minge turvaliselt jalutama".

Otsustasin võrrelda erinevate rahvaste vanasõnu. Mõnikord kuuluvad ju ühe rahva vanasõnad ja kõnekäänud teise suulise kasutusse. Näiteks väljend "Hõrk vasikas imeb kahte kuningannat" tulid meile kreeklastelt ja "Oma pip"- See on tõlge prantsuse keelest.

Erinevate rahvaste vanasõnad on väga sarnased.

Kõik rahvad väidavad, et töö on elu peamine väärtus.

“Kannatlikkus ja töö jahvatavad kõik”, "Te ei saa kala tiigist välja tõmmata ilma pingutuseta.", ütlevad venelased. "Töötolm on parem kui tegevusetuse safran"- ütlevad araablased. "Kevad ujutab jõe üle, töö annab inimesele lisaväärtust"- õpetavad usbekid. "Puu on kuulus oma viljade, mees oma töö poolest."“- kordavad aserbaidžaanlased. "Jõudlus on kõigi pahede ema", ütlevad prantslased ja kasakad väidavad seda "Hobust tunnustatakse võidusõidus, aga meest äris". "Töö toidab inimest, aga jõudeolek rikub teda."“, ütlevad assüürlased. "Elu on töös õnn", - õpetavad leedulased. "Mida te suvel ei kogu, seda ei leia talvel," ütlevad kabardid. “Töö muudab inimese nooremaks”, “Su huuled ei jää õlisse, kui su käed maas ei tööta”, “Treenimata inimese käsi ei valuta” – ütlevad osseedid.

Ja kõik rahvad mõistavad, keda tuleks nimetada tõeliseks sõbraks. "Sõpra tuntakse hädas", "Parem on vana sõber kui kaks uut", "Ütle mulle, kes on su sõber ja ma ütlen sulle, kes sa oled", ütlevad venelased. "Rasketel aegadel on sõber kohe olemas", ütlevad araablased. "Puu on tugev oma juurtega ja mees on sõpradega", - grusiinid õpetavad. Hiinas väidavad nad seda "Sõbrad on paremad kui vanad, riided on uued" ja jaapanlased ütlevad: "Kui tahad inimest tundma õppida, õpi tundma tema sõpra" "Hea sõber on lähedasem kui vend", “Sõbra huvides talu nii tuisku kui lund”, - Aserbaidžaanlastele meeldib öelda. "Sõber ütleb sulle näkku, aga vaenlane pomiseb su selja taga.", ütlevad vietnamlased. "Inimesed peavad üksteisega arvestama," ütlevad osseedid.

Ja loomulikult on paljud vanasõnad pühendatud õpetamisele. "Lugema ja kirjutama õppimine on alati kasulik", "Õppimine on valgus, teadmatus on pimedus", “Kellel on hea lugeda ja kirjutada, see ei kao”, “Kordamine on õppimise ema”, “Linnu suled on punased, aga inimene õpib”, “Ela igavesti ja õpi”- ütlevad venelased. "Teadmatus ei ole pahe, soovimatus teada on suur pahe", ütlevad baškiirid. "Ilma õppimiseta pole oskusi", - õpetavad vietnamlased. "Mõistus on torn, jõud on kindlus", "Maailma valgus on päike, inimese valgus on õppimine," ütlevad osseedid.

Vanasõnad peegeldavad loodusnähtusi: "Kevadpäev toidab aastat", "Talv ilma lumeta - suvi ilma leivata“, ütlevad venelased. "Igale õhtule järgneb hommik", ütlevad türklased. "Päikeseketast ei saa sõelaga katta", - õpetavad araablased. "Mesilasel on triibuline selg, aga tiigriks teda nimetada ei saa.", ütlevad hiinlased. "Väike nagu ööliblikas, aga temast tulevad suured hädad," õpetavad osseedid.

Ja millised ilusad vanasõnad emade kohta: “Ei ole kallimat sõpra kui kallis ema”, “Linnuke rõõmustab kevade üle ja beebi rõõmus ema üle”, “Ema viha on nagu kevadine lumi: ja seda palju kukub, aga varsti sulab”, “Päikesepaistel on hele” , emaga on hea,” räägivad venelased. "Ema kuuleb oma lapse nuttu kaugelt", "Pole midagi kallimat kui isa ja ema", "Emal on tundlik süda" - õpetavad osseedid.

Muidugi hakkasin Osseetias elades huvi tundma Osseetia vanasõnade vastu. Meie omad on sama targad ja täpsed kui teiste rahvaste omad. Säilinud on suur hulk erinevaid vanasõnu ja ütlusi. Vanasõnad kajastavad osseetide elu, mis on seotud põllumajanduse, lambakasvatuse, jahipidamise jne.

"Veerevat kivi ei kaeta samblaga", ütleb üks vanasõna, mida tuleb mõista nii: sageli elu- või töökohta vahetav inimene ei juurdu kunagi uues kollektiivis või paikkonnas.

"Teise käsi on okas". See vanasõna ütleb, et kui suudad mõne töö ise ära teha, siis ära palu seda kellelgi teisel enda eest ära teha: nemad teevad sinust halvemini.

"Verise härja sarved murduvad"- ütleb kolmas vanasõna. Ta meenutab väga vene keelt: "Jumal ei anna lihasööjale lehmale sarve". See vanasõna viitab inimestele, kes unistavad kuulsaks saamisest ja karjääris edenemisest, kuid kellel pole selleks annet. "Igal pilvel on helgem pool" "Ära ehita oma õnne kellegi teise ebaõnne peale"- need vanasõnad pärinevad selgelt venelastelt.

Huvitav Osseetia vanasõna "Kitse kisa on hundile rõõm", st. Rikka Osseetia beki jaoks on vaeste osseetide lein, keda ta halastamatult ära kasutas, ükskõikne.

Vanasõnade ja ütluste allikad on väga mitmekesised, kuid ennekõike on need inimeste tähelepanekud elust.

Üritasin võrrelda "vanu" ja "uusi" vanasõnu. "Vana" - "Usalda Jumalat, aga ära tee ise viga", selle põhjal loodi "uus" vanasõna: "Toetuge traktorile, kuid ärge jätke hobust maha". "Vana" - "Ole kannatlik, kasakas, ja sinust saab ataman.", "uus" - "Uuring. Võitleja, sinust saab komandör.". "Vana" - "Kui sa kardad hunte, siis ära mine metsa.""Uus" - "Vaenlaste kartmine ei tähenda olla piirivalvur."

Vanasõnade ja ütluste uued versioonid tekivad siis, kui üks sõna asendatakse teise, tähenduselt sarnase sõnaga.

Tänapäeval kasutatakse fraseoloogilisi üksusi sageli ütlustena.

Vanasõnad ja ütlused erinevad fraseoloogilistest üksustest selle poolest, et need esindavad terviklikku lauset.

Vanasõnade eripära on see, et neil on otsene ja kujundlik tähendus. Jah, vanasõna “Õliga putru rikkuda ei saa” saab kasutada sõna-sõnalt ja piltlikult.

Fraseologisme ei saa kasutada ülekantud tähenduses. Fraseologismid ei jagune kaheks osaks.

Vanasõnade kategooriasse ei kuulu sellised väljendid nagu silmad punnis, silmadest sädemed langevad, sääsk ei tee ninale haiget, karu astus kõrva peale, käed sügelevad, piim huultel pole kuivanud jne. Need väljendid on fraseoloogilised üksused.

Kirjandusallikatest pärit lööklaused võivad kergesti muutuda vanasõnadeks ja ütlusteks.

Ma ei tea siiani paljude klassikaliste kirjandusteoste sisu, kuid mäletan mõnda populaarset väljendit: "Õppida, õppida ja õppida", "Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda", "Armastus igas vanuses" "Oh, sa oled raske, Monomakhi müts", „Kelle üle sa naerad? Sa naerad enda üle!", "Aleksander Suur on suurepärane komandör, aga milleks toole lõhkuda?"

Dahli definitsioon "ühtlane lühike kõne, rahva seas aktuaalne, kuid mitte täielikku vanasõna moodustav" sobib vanasõnaks üsna hästi, märkides samal ajal erilist ja väga levinud ütlustüüpi - praegust väljendit, millest pole välja kujunenud. täielik vanasõna, uus kujund, mis asendab tavalist sõna (näiteks "ei koo" asemel "purjus", "ei leiutanud püssirohtu" asemel "loll", "tõmmates rihma") Vanasõna pole olemas siin, nagu ei ole kunstiteost embleemis, millel on ainult üks kord-kõike tähendus.

Ütlus, erinevalt vanasõnast, ei sisalda üldist õpetlikku tähendust.

Ja ma tahan oma töö lõpetada A.S. sõnadega. Puškin: “Milline luksus, milline tähendus, milline mõte igas meie ütluses! Milline kuld!"

Nii peseb ja poleerib aeg pidevalt vanasõnades laiali lugematute põlvkondade rahvaelu, võitluse ja traditsioonide kuldseid terakesi.

KOKKUVÕTE.

Praktika on näidanud, et igasugune uus äri avab ruumi loovusele, tekitab hinges õilsaid tundeid, kasvatab meeskonnas elamise oskust, stimuleerib konkursil osaleja tegevust, soodustab selles töös kogemuste kogumist, avaldumist. algatusvõimet ja algatusvõimet.

Pärast selle teemaga tegelemist jõudsin järeldusele, et vanasõnad on meie keeles kullakaevandused. Need aitavad meil mõista oma rahva ajalugu, õpetavad armastama oma kodumaad, olema ausad ja töökad. Sügavad ajaloolised juured, tõsiasi, et vanasõnad on neelanud rahva sajanditepikkuse moraalikogemuse, muudavad nende kasutamise õppetundides tänapäeval eriti aktuaalseks. Vanasõnad mõistavad hukka laiskuse, teadmatuse ja muud negatiivsed inimlikud omadused. Kasutades kõnes vanasõnu, muudame selle kujundlikuks, värvikaks ja väljendusrikkaks. Rahvas väljendas oma sügavat lugupidamist vanasõnade vastu sõnadega: “Vanasõna on abiline kõigis asjades”; "Kõne on ilus vanasõnaga"; "Sajandite vana vanasõna ei purune"; "Rumal kõne pole vanasõna"; "Vanasõna on lill, vanasõna on mari." Vanasõna ülendab tööd, mõistab hukka laiskuse, naeruvääristab ahnust, õpetab uskuma headusesse, õiglusesse ning austama teadmisi ja raamatuid. Vanasõnad elavad väga kaua, nad ei vanane.

Õppisin koguma rahvaütlusi, liigitama neid teemade kaupa, analüüsima vanasõnade tähendust ja mõistma nende üldist olemust. Tarkade, kujutlusvõimeliste rahvaaforismide uurimine rikastab kõnet, parandab kirjaoskust ja aitab kaasa esteetilise maitse kujunemisele.

Projektitöö vanasõnadega mitte ainult ei sisenda armastust suulise rahvakunsti vastu, ei õpeta mitte ainult olema tähelepanelik tabavate kujundlike väljendite suhtes, vaid ka tundma huvi oma kodumaa rahvatarkuste vastu. Kodumaa vanasõnad ja kõnekäänud kasvatavad uhkust, armastust töö, vanemate vastu, austust inimeste vastu, kes need aarded loonud, ja uhkust nende üle.

Meie väljatöötatud materjal on praktilise suunitlusega: seda saab meie vabariigis kasutada rahvuslik-regionaalse komponendina kirjandusliku lugemise tundides, osseedia keele tundides ja õppekavavälistes lugemistundides.

Seega tõestasin uurimistöö tulemusena enda hüpoteesi ja leidsin vastused küsimustele, mida endale esitasin.

BIBLIOGRAAFILINE LOETELU:

1. Vene rahva vanasõnad. V. Dahli kogumik kahes köites - M. 1984

2. Vene keele aruanded ja teated - S.-P., 2006.

3. Iidsed vanasõnad ja kõnekäänud. - M., 1983.

4. Vvedenskaja L. A. Vanasõnad ja kõnekäänud põhikoolis. M. 1963.

4. “Kirjandusterminite lühisõnastik”, autorid D.I. Timofejev ja S.V. Turaev.

5. Õpik “Kirjandus” 7. klassile, autor V.Ya. Korovina.

6. "Vene vanasõnad, ütlused ja populaarsed väljendid" - V.G. Kostomarov.

7. “Osseetia vanasõnad ja kõnekäänud”, Põhja-Osseetia - Alaania, 2004.

8. “Ida rahvaste vanasõnad ja kõnekäänud”

9. Anikin V.P. Samm tarkuse poole.- M.: Lastekirjandus, 1988.

VALLA EELARVELINE HARIDUSASUTUS

ALGKOOL nr 3 KÜLA TROITSKOYE NANAYSKI PIIRKOND KHABAROVSK PIIRKOND

Projekt

Projekt teemal “Suuline rahvakunst”

"Vanasõnad ja ütlused"

Lõpetatud:

Poljakov Georgi

Antonevitš Polina

Tihhonova Kristina

Sleptsova Anastasia

2015. aasta

Troitskoe küla

Haridusprojekti metoodiline pass

Projekt "Vanasõnad ja kõnekäänud".

Üksus : Kirjanduslik lugemine.

Klass: 3

Projekti tüüp : loominguline, meeskonnatöö.

Planeeritud tulemus : Õpilased koostavad esitluse vanasõnadest ja kõnekäändudest.

Projekti eesmärgid ja eesmärgid:

Tutvustage mõistet "uurimistegevus", tutvustage mõningaid teadusliku uurimistöö meetodeid, vorme ja meetodeid.

Uurimistöö kaudu tingimuste loomine õpilase eneseteostuseks.

Teadustegevuse motivatsiooni kujunemine.

Loomingulise tegevuse kujunemine.

Iseseisvuse arendamine.

Varustus: arvuti, raamatud

Aeg : 5 päeva

Projektitöö

Töö peamised etapid:

ETTEVALMISTAV ETAPP

1. Projektiideede tutvustus

2. Rühmade moodustamine, vastutuse jaotus.

PROJEKTI RAKENDAMISE ETAPP

1. Töötage rühmades materjali kogumiseks

Otsige vanasõnu ja ütlusi õpikutest, lisakirjandusest, Internetist õpetaja, vanemate abiga

2. Praktiline töö. Töötage vanasõnade ja ütluste tähenduse selgitamisega.

Too näiteid. Mis vahe on vanasõnal ja ütlusel?

(õpetaja konsultatsioon)

3.Tulemuse esitamise vormi valik

Töötulemuste tutvustamine.

LÕPPETAPP

Töötulemuste tutvustamine ja kaitsmine.

Summeerida.

Projekti toode - album

Töömeetodid : teabe kogumine erinevatest allikatest; töötama vanasõnade tähenduse kallal; hoiupõrsa kujundamine albumiks; kõne konverentsil.

Projekti sisu: Sisu poolest on projektil “Vanasõnad ja kõnekäänud” kaks aspekti: hariduslik ja teaduslik. Ühest küljest saavad selle osalejad teadmisi selle kohta, mis on vanasõna või ütlus, kuidas need tekkisid ja mis on nende aluseks. Nad laiendavad oma ideid maailmast, tööst, õppimisest, sõprusest, mis on algkooliealiste laste intellektuaalse ja loomingulise arengu jaoks väga oluline. Teisest küljest veenduvad projektis osalejad otsingu-, kasvatus-, uurimistöö tulemusena, et õppimine tähendab töötamist. Omandab iseseisva tegutsemise oskusi. Õppige omandatud teadmisi ja kogemusi esitama.

« »

«
»

« »

«

« »

« »

« »

« »

«
»

Rakendus.

Vanasõnad ja kõnekäänud

Maja ei saa ehitada ilma nurkadeta, kõnet ei saa öelda ilma vanasõnata.

Kõne koos ütlusega on ilus.

Ütlus on lill, vanasõna on mari.

Iga Jegorka kohta on ütlus

Isamaa kohta

Kellegi teise poole pealt olen oma väikese varesega rahul.

Oma maa on magus ka peotäies.

Omapoolne pool on ema, võõras pool on kasuema.

Ilma juurteta koirohi ei kasva.

Kus mänd on küps, seal on ta punane.

Lind, kes pole oma pesa ehitanud, on rumal.

Teisel pool kutsutakse isegi pistrikut vareks.

Teisest küljest pole isegi kevad ilus.

Perekonnast

Päikese käes on soe, ema juuresolekul hea.

Pole sellist sõpra, nagu su enda ema.

Milleks see aare, kui peres valitseb harmoonia?

Vennaarmastus on parem kui kiviseinad.

Lind rõõmustab kevade üle ja beebi rõõmustab oma ema üle.

Onn on lastele lõbus.

Kogu pere on koos ja hing on paigas.

Ema kiindumusel pole lõppu.

Ema viha on nagu kevadine lumi: palju langeb maha, kuid see sulab varsti.

Armsal lapsel on palju nimesid.

Vanaema - ainult vanaisa pole lapselaps.

Annuška on tubli tütar, kui ema ja vanaema teda kiidavad.

Tööst.

Nagu ketraja, nii on ka särk, mida ta kannab.

Kui te ei tea, kuidas kullaga õmmelda, lööge seda haamriga.

Tõuse varakult, mõtle targalt, tee seda usinalt.

Töö toidab inimest, aga laiskus rikub ära.

Kannatlikkust ja natuke vaeva.

Käsitöö ei küsi juua ja süüa, vaid toidab ennast ise.

Lõbutseb mitte kirves, vaid puusepp.

Päev õhtuni on igav, kui midagi teha pole.

Lükka jõudeolek edasi, aga ära lükka asjade tegemist edasi.

Vaimu kohta.

Nad kohtuvad sinuga oma kleidi järgi, nad näevad sind eemal oma intelligentsuse järgi.

Ja jõud annab teed mõistusele.

Lähme targaks – ütle üks sõna; saada loll – ütle kolm ja mine ise ta järele.

Targal peal on sada kätt.

Mõistus on hea, aga kaks on parem.

Nagu on mõistus, nii on ka kõned.

Nutikas vestluses omandad intelligentsuse, rumala vestluse puhul kaotad oma.

Aknast ei näe kogu maailma.

Kordamine on õppimise ema.

Julgusest

Ärge olge pliidi peal vapper ja ärge olge põllul arg.

Karu on hea aknast välja kiusata.

Sõpruse kohta

Vana sõber on parem kui kaks uut.

Sõber vaidleb, aga vaenlane nõustub.

Ära tunne sõpra ära kolme päeva pärast, sõpra ära tunne kolme aasta pärast.

Sõber ja vend on suurepärane asi: te ei saa seda niipea.

Olin sõbra juures, jõin vett – magusamat kui mesi.

Kui teil pole sõpra, siis otsige seda, aga kui leiate, siis hoolitsege selle eest.

Leidke uusi sõpru, kuid ärge kaotage vanu.

Sõbra jaoks ei ole seitse miili eeslinn.

Ilma sõbrata - orb; sõbraga - pereisa.

Seitse ei oota ühte.

Leinas tuntakse hobust ja hädas sõpra.

Üks mesilane ei tee palju mett.

Õpetamise kohta

Õppimine on valgus ja teadmatus on pimedus.

Õpetuse juur on kibe, kuid vili on magus.

Teadlane juhib ja õppimatu järgib.

Lugege raamatuid, kuid ärge unustage asju, mida teha.

Kordamine on õppimise ema.

Tõe kohta

Hea au peitub, aga halb au põgeneb.

Seisa julgelt selle eest, mis on õige.

Kelles pole tõde, on vähe head.

Tea asja, aga pidage meeles tõde.

Tõde ei vaju vees ega põle tules.

„Sõnade lihtsuses peitub suurim tarkus.
Vanasõnad ja laulud on alati lühikesed,
ja neisse on pandud tervete raamatute väärtuses mõistust ja tundeid.
A.M. Gorki

2008. aasta novembris osales minu 2. “B” klass erudiidivõistlusel “EMU” (Õpilaste Erudiit-Maraton). Võistlusülesanded eeldasid suurepärast arusaamist paljudest ainetest - bioloogiast, arhitektuurist, kirjandusest, loogikast, kuid peamiselt vene keelest.

Üks ülesannetest oli “Täida sõna – lõpeta vanasõna!”:

• Linna julgus...
• Lamava kivi all pole vett...
• Puder pole võiga määritud...

Kujutage ette üllatust, kui konkursi tulemused kokku võeti - meie gümnaasiumi 73 teise klassi õpilasest täitsid selle ülesande täielikult vähesed. Ülejäänud poisid kas ei vastanud üldse või andsid valesid vastuseid. Ükski õpilastest ei kasuta oma igapäevaelus ja kõnes esivanemate kogutud tarkusi.

Kui palju rahvapäraseid vanasõnu ja ütlusi me oma kõnekeeles kasutame? Kui palju vanasõnu – neid rahvatarkuse klompe – teab igaüks meist peast?

Otsustasime, et olukord peab muutuma. Vanasõnad on meieni jõudnud iidsetest aegadest. Need on lühikesed, lihtsad, kuid mõtterikkad ütlused, inimliku tarkuse lugematute aarete ait. Rahvas andis oma parimate vanasõnade järgi edasi oma hellitatud elureegleid isadelt poegadele, vanaisalt lastelastele ja õpetas tarkust. Nendest võiks alati leida kasulikke nõuandeid, mida sel või teisel juhul teha, sest need hõlmavad inimeste elu kõiki aspekte, peegeldavad inimeste ettekujutusi loodusest, kodumaast, tööst, perekonnast, moraalist, intelligentsusest ja rumalusest. , headusest ja kurjast jne.

Nagu ütleb vene vanasõna: "Suur jõgi algab väikesest ojast." Ja me otsustasime saada selliseks niruks, et edastada paljudele rahvapäraste vanasõnade ilu, eeliseid ja funktsionaalsust tänapäeva elus. Lõppude lõpuks, kui kuulame oma keelt täna, tunneme selle stereotüüpset, "slängilikku", ilmetut ja väheinformatiivset - mitte "maitsvat" kõrva jaoks. Tänapäeva globaliseerumise ja suurte kiiruste, suurte infovoogude ja väheste otsuste tegemise ajal tuleb oma teed eduni alustada oma emakeele õppimisest, juba kogunenud rahvatarkusest, mille põhiosa on täpselt, lühidalt ja tabavalt vanasõnades väljendatud. Lõime oma rühmapraktikale suunatud projekt. Projektis osales terve klass (27 inimest).

Projekti eesmärk

Täiendage õpilaste aktiivset sõnavara vanasõnadega, tehke selgeks igaühe tähendus ja tähendus ning õppige neid kõnes rakendama. Selle tulemusel saate iseseisvalt luua 2. gümnaasiumi 2. B klassi õpilaste kogumiku “Lemmikvanasõnad”, kuhu koguda vene rahva temaatilisi vanasõnu ja õpilaste väljamõeldud vanasõnu, anda neile tõlgendus. ja joonistada illustratsioone.

Projekti eesmärgid:

• Diagnoosida 8-9-aastaste laste vanasõnade teadmiste taset 2. gümnaasiumi 2 klassi alusel, hinnata saadud tulemusi, töötada välja lahendused ja sobivad tegevused.
• Õppige iseseisvalt otsima vajalikku teavet erinevate allikate abil, vahetama teavet
• Arendada loomingulisi võimeid. Loo autori kunstilise kujundusega käsitsi kirjutatud versioon raamatust “2. gümnaasiumi “B” klassi õpilaste lemmikvanasõnad”.

Eesmärgi saavutamiseks tuleb kõvasti vaeva näha: "Ligi raskusteta ei saa kala tiigist välja."

Projekti töö etapid

1. Temaatilised tunnid koos õpetajaga.

Nendes tundides vahetasid lapsed vanasõnade kohta leitud teavet. Püüdsime sõnastada omaenda vanasõna definitsiooni ning tuvastasime selle peamised tunnused ja funktsioonid.

Vanasõna on terviklik, üldtunnustatud ütlus, mis võimaldab lühidalt ja täpselt hinnata tegevust teatud olukorras.

Vanasõnu jälgides lõime enda jaoks järgmise klassifikatsiooni:

• Maailma rahvaste vanasõnad
• Temaatilised vanasõnad
• Vanasõnad eri aegadest
• Otsese ja kujundliku tähendusega vanasõnad
• Poeetilise ja proosalise tooniga vanasõnad
• Vanasõnad vanasõnadest
• Vanasõnad erinevatest päritoluallikatest.

2. Määrake vanasõnade peamised temaatilised rühmadõpilaste sügavaks õppimiseks.

Vanasõnade teemad on sõna otseses mõttes piiramatud. Nad reageerivad kõikidele reaalsusnähtustele, peegeldavad rahva elu ja maailmapilti kogu selle mitmekesisuses, annavad edasi rahva igapäevaseid, sotsiaalseid, filosoofilisi, religioosseid, moraalseid, eetilisi, esteetilisi vaateid. Vanasõnu käsitlevat kirjandust lugedes valisime uurimiseks neli põhiteemat:

• Kodumaa
• Inimene
• Õpetus, teadmised
• Töö ja puhkus

3. Iga õpilane koos oma vanematega uuris valitud teemal vene rahva vanasõnu.

4. Iga õpilane pidi valima ühe või kaks vanasõna ja kujundama tulevase raamatu lehekülje (vanasõna, tõlgendus, illustratsioon). See õnnestus individuaalne miniprojekt.

5. Proovi seda mõtle välja oma vanasõna ja kujundada see nagu tulevase raamatu leht (vanasõna, tõlgendus, illustratsioon). Vanasõnu uurides õppisime nende ehitusreegleid. Esmalt proovisime komponeerida klassis ja siis iseseisvalt. Poisid olid nii kaasa haaratud, et kaasasid kirjutamisse ka vanemad.

6. Kujunda vanasõnade raamat, vastavalt reeglitele. Klassiväliseid lugemistunde viisime läbi raamatu ülesehitusest lähtuvalt. Koos mõtlesime välja pealkirja, kirjastaja nime ja kokkuvõtte. Samal ajal otsustasime luua kahest põhiosast koosneva raamatu:

• Õpilaste uuritud vene rahva vanasõnad.
• Õpilaste ja vanemate väljamõeldud vanasõnad.

7. Tehke ettevalmistusi tunni esitlus tehtud töö kohta.

8. Rääkige teiste klasside õpilastega algklasside 2. gümnaasium temaatilise esitlustunniga.

9. Valmistuge osalema konkursil “Tahan saada akadeemikuks”.

10. Osale konkursil ja võida!

Projekti tulemused

Pärast kõiki neid samme saime suurepäraseid tulemusi vastavalt vanasõnale "Mis läheb ümber, tuleb ümber."

Õpetajad ja lapsevanemad märkisid laste suurenenud huvi vanasõnade, ütluste ja üldiselt kõneviisi vastu. Lapsed hakkasid küsimusi esitama ja tulid rõõmsalt välja oma vanasõnu ja kõnekäände. Tundides tekstide konstrueerimisel hakkasid lapsed kasutama vanasõnu. Vanemad rääkisid meile ka, et kodus filme vaadates tuvastasid lapsed tegelaste kõnes fraase, millest võivad saada vanasõnad ja kõnekäänud.

Testisime ja hindasime uuesti linna polümatemaatikavõistluse „EMU“ Targa Ringi tulemusi. Selles voorus sai õpilane valida ülesandeid. Iga ülesanne oli väärt teatud arvu punkte. Ülesanne “Vanaema vanasõnad” oli väärt 5 punkti, s.o. arvati kõige raskemasse kategooriasse. Koosnes viiest ülesandest. Tulemused näitasid:

• vaid 50% selles voorus osalejatest valis küsimuse "Vanaema vanasõnad".
• 100% selle küsimuse valinud osalejatest andis 53% lastest ühe vale vastuse viiest ülesandest, samas kui ainult 7% lastest tegi kaks viga ja 40% lastest sooritas ülesande vigadeta.

Lapsed õppisid mõistma keele rikkust, sügavust ja tarkust. Avastasime suulise rahvakunsti hämmastava maailma uusi tahke. Ja nad ise said osa sellest maailmast! Nüüd on ju kirjandusse ilmunud veel üks imeline vanasõnade raamat, mille autoriteks on lapsed. Raamat sisaldab 50 vanasõna, millest 22 on originaalsed vanasõnad ja 53 illustratsioonid.

See viitab sellele, et meie projekt ja projektitegevused annavad juba praktilisi tulemusi ning rikastavad mitte ainult meie klassi õpilaste, vaid ka nende sõprade ja teiste kooliõpilaste elu. Ja me oleme selle üle uhked! Samuti tulime linnakonkursi “Tahan akadeemikuks” võitjateks.

Projekti kallal töötamise juures on kõige olulisem selle olulisus selle tegija jaoks. Siis saab kõik kindlasti korda!

Ja ühiskonnaõpetus

6 "A" ja 11 "L" klassi õpilased

"Oleme vanasõnade peeglis"

vene keele ja kirjanduse õpetaja,

nimeline Vallaharidusasutus Lütseum nr 1. A. Blok

11. klassi" href="/text/category/11_klass/" rel="bookmark">11. klassi õpilased ja nende vanemad. Projektis osalejad tutvustavad täna selle küsitluse tulemusi.

Meie projekt on interaktiivne ja seetõttu saavad uuringust osa võtta kõik, kes foorumisse tulid. Niisiis, mis on foorumi programm? Foorumi esimeses osas esitatakse vanasõna portree; saame teada, kust vanasõnad pärinevad ja kuidas need keeles elavad. Teises osas tutvume tegevuse ja tema teosega “Vene rahva vanasõnad”.Kolmandas, lõpuosas, esitatakse sotsioloogilise küsitluse ja vanasõnadega sõnamängude tulemused. Lisaks ootavad meid huvitavad ülesanded.

Niisiis, räägime uuringus osalejatega.

I.Osa "Vaata peeglisse"

1. Vanasõna portree (sõna autor Amerkhanova E., 6. A klassi õpilane)

Raske öelda, mis ajast hakkasid rahva seas ringlema vanasõnad - lühikesed suulised ütlused erinevatel teemadel. Samuti pole teada esimeste ütluste – emotsionaalsete lühiväljendite – ilmumise aeg. Mõlemad saadavad meid igapäevaelus. Kuid sageli tuvastatakse need mõisted, näiteks ütleme: ilmuvad eredad vanasõnad ja ütlused, "Vene keele vanasõnade ja ütluste sõnastikud".

Mõelgem välja, mille poolest vanasõna erineb ütlusest. See on huvitav ja oluline, sest meie uurimistöö kannab nime "Oleme vanasõnade peeglis". Selleks võrrelge vanasõnu ja ütlusi ning koostage vanasõna portree.

Kirjandusterminite sõnastikust loeme järgmist:

Vanasõna on suulise rahvakunsti žanr: levinud tava valmis apt kujundlik väljend, mida rakendatakse mitmesugustes elusituatsioonides ja millel on õpetlik tähendus. Vanasõnad on tavaliselt rütmiliselt organiseeritud. Lihtsalt söö ja elad saja-aastaseks. Ela ja õpi

Vanasõna - suulise rahvakunsti žanr: igapäevasesse kasutusse jõudnud kujundlik väljend, mis sisaldab emotsionaalne hindamineüks või teine ​​nähtus. Erinevalt vanasõnast ei ole täielik väljend ja sellel pole õpetlikku tähendust. Võib olla osa vanasõnast, iseseisvast fraasist Mitte arglik. Kui ta vaatab, annab ta sulle rubla.

Ja Vladimir Ivanovitš Dal ütles nii: "ütlus on lill ja vanasõna on mari."

Niisiis, vanasõna portree näeb välja selline:

1. Lühidus ja täielikkus (jääb kergesti meelde ja väljendab terviklikku mõtet)

2. Tuntud (see on tuntud rahvasõna, mis tuleb selleks puhuks meelde)

3. Tarkus (väljendatud tõe üldine aktsepteerimine: vanasõna tunnevad kõik ära, sellega ei vaidle)

4. Kujundlikkus (võib kasutada erinevates elusituatsioonides, vanasõna on kujundlikkuse ja väljendusrikkuse vahend)

Nüüd on lihtne eristada vanasõna ütlusest.

Mäng – ülesanne nr 1 (Juhtib 11. “L” klassi õpilane Belõševa A.)

Leidke vanasõnad järgmiste kujundlike väljendite hulgast. Pidage meeles, et vanasõnad, kui neid kasutatakse õpetlikel eesmärkidel, eeldavad vähemalt osa neis sisalduvate sõnade ümbermõtestamist ja ütlustes esineb iga sõna selle otseses tähenduses.

Iga ritsikas tunneb oma pesa.

Iga asja jaoks on oma aeg.

Kui nad pea ära võtavad, ei nuta nad oma juuste pärast.

Neljapäeval peale vihma.

Seitse reedet nädalas.

Kui lased kitse aeda, ei saa õunapuid hirmuga kaitsta.

Äike ei löö – mees ei löö risti ette.

Tule järgi, me lahendame selle hiljem.

Leidsin kivi pealt vikati.

Seitse miili taevani ja kõik on mets.

2. Kust tulevad vanasõnad? (sõna 6. A-klassi õpilaselt Zubkov V.)

Kas sa tead, kust vanasõnad pärinevad? Vanasõnade päritolu küsimus on otseselt seotud rahva materiaalse ja vaimse kultuuriga. Vanasõnade päritolu saladus on peidus neis endis. Need on erinevate elusituatsioonide üldistamise tulemus. Ja selliseid olukordi tekkis

Ajalooliste sündmuste ajal: Kutsumata külaline on hullem kui tatarlane.

Igapäevaelus: Onn ei ole oma nurkades punane – see on punane oma pirukates.

Alates 1832. aasta märtsist teenis ta residendina Peterburi sõjaväemaa haiglas ja peagi sai temast Peterburi meditsiinikuulsus. Vene-Türgi sõja ajal tegi vasakukäeline kirurg Dahl haavatud sõduritele keerulisi operatsioone. Ja Poola kampaania sündmuste ajal avastas ta oma võimed insenerina.

Dahli kui kirjanikku ülistasid "Vene muinasjutud" …». Dorpati ülikooli rektor otsustas kutsuda oma endise üliõpilase, arstiteaduse doktor Dahli vene kirjanduse osakonda. Samal ajal võeti raamat vastu väitekirjana eesmärgiga omandada filoloogiadoktori akadeemiline kraad, kuid siis lükkas selle haridusminister ise tagasi kui ebausaldusväärne. See juhtus raamatu autori hukkamõistmise tõttu.

See raamat on müügist eemaldatud. Dahl otsustas kinkida ühe vähestest allesjäänud eksemplaridest. Žukovski oli juba ammu lubanud neid tutvustada, kuid Dal võttis teda ootamata "Muinasjutud..." ja läks ise - ilma soovitusteta - Aleksander Puškinile tutvustama. Nii sai nende tutvus alguse. See oli Puškin, kes andis Dahlile idee luua selgitav sõnaraamat.

kinkis Dahlile oma kuulsa "Kalurist ja kalast lugu" allkirjaga: "Teie oma! Jutuvestja kasakas Luganskile - jutuvestja Aleksandr Puškin.

Sõbra ja arstina oli Dahl surmavalt haavatud Puškini voodi kõrval. Enne surma kinkis Puškin V. Dahlile oma vana smaragdiga sõrmuse.

1859. aastal pühendus V. Dal Moskvas täielikult oma lemmikteosele . Juba nooruses juhtis ta tähelepanu haritlaste ja lihtrahva kõne erinevusele ning hakkas koguma populaarseid sõnu ja väljendeid, püüdes välja selgitada nende päritolu.

See on minu lemmik ajaviide – vene rahva keele õppimine. Dahl oli sõnade otsija ja koguja ning sellele eesmärgile pühendas ta kogu oma elu. Ligi viiekümneaastase töö tulemuseks oli kogumik, mis on ainulaadne ja ainulaadne nii mahult kui ka materjali mitmekesisuselt: see sisaldas vene rahva vanasõnu ja ütlusi, keeleväänajaid, endeid ja mõistatusi. Dahl kogus 200 000 sõna. Dahli elustiil – pidev ühest kohast teise liikumine, erinevate inimestega kohtumine – aitas tal saada sõnade kogujaks. Dahli suurepärased vaimsed omadused, seltskondlikkus ja huvide mitmekülgsus tõmbasid inimesi tema poole. Dahli loomingut mõjutasid positiivselt tema head teadmised tänapäeva elust – lõppude lõpuks ei reisinud ükski 19. sajandi kirjanikest Venemaal nii palju ringi kui Vladimir Dal. Suure töö eest pälvis ta Teaduste Akadeemia Lomonossovi auhinna ja auakadeemiku tiitli

Tema mälestust säilitavad 2 maja: 1. - kus ta sündis, asub Luganskis. Teine, kus ma viimastel aastatel elasin, asub Moskvas Bolšaja Gruzinskaja tänaval. Nendes majades on avatud memoriaalmuuseumid.

Dahli 200. sünniaastapäeva auks kuulutas UNESCO 2001. aasta aastaks. Asutati kuldmedal ja orden. Neid auhindu antakse kuulsatele avaliku elu tegelastele, filoloogidele, ajaloolastele ja kirjanikele.

2. Dahl “Vene rahva vanasõnad” (sõna 6. A-klassi õpilaselt Lazareva S.)

Aastatel 1849–1859 töötas Dahl Nižni Novgorodis konkreetse kontori juhatajana. See linn oli kuulus paljude asjade poolest, kuid üks silmatorkavamaid sündmusi oli siin iga-aastane mess. Dahli kaasaegsed kirjeldasid seda messi nii: „Kuu ja 10 päeva jooksul laat liigub, sumiseb, sädeleb värvidest. Messil astub läbi kõhn, suure ninaga mees, Nižni Novgorodi ametnik Dal. Ei osta midagi. Kuulab laadamürinat. Tõmbab mürist välja sõnad, naljad, vanasõnad – nagu kuldkala basseinist...

Sõnastiku kallal töötamisega samal ajal töötas ta ka kogumikuga “Vene rahva vanasõnad”. Ta kopeeris iga vanasõna kaks korda kitsastele paberiribadele; Dahl nimetas selliseid ribasid "rihmadeks". Üks "rihm" - sõnastikus sõnade selgitamise näitena; kleebiti kaarekujuliselt vanasõnade kogumiseks mõeldud vihikusse. kogus 30130 vanasõna. Dahli kogumikus on vanasõnad järjestatud teemade kaupa. Dahl ei seisne mitte ainult selles, et ta kogus nii palju rahvaütlusi (enne teda avaldati vaid 2000 vanasõna kogumikku), vaid ka selles, et Dahl oli esimene, kes jagas vanasõnu teemade kaupa (enne teda olid vanasõnad kogumites järjestatud tähestikulises järjekorras ). Sada kaheksakümmend märkmikku, kuhu Dahl “rihmad” liimis, on sada kaheksakümmend teemat. Nende hulgas: "Elu - surm", "Rõõm - kurbus", "Meel - rumalus", "Tõde - vale", "Tahe - orjus", "Elemendid", "Universum", "Inimesed - maailm" ja teised.

Ent kahtlustamata kasutame vaid katkendeid vanasõnadest ja kõnekäändudest, mida eelmisel sajandil teadis iga vene inimene täielikul, lühendamata kujul.

Siin on mõned vanasõnad "nende lühendamata kujul":

· Mäed ei koondu mägedega, kuid potid põrkuvad pottidega kokku.

· Imed sõelale! Auke on palju, aga välja hüpata pole kuskilt.

· Ta sõi koera ära ja lämbus saba.

· Hommik on õhtust targem, rohi rohelisem kui põhk.

· See on kahe teraga mõõk: kas sa annad mulle või mina annan sulle.

· Lusikas on teel õhtusöögile ja siis vähemalt pingile.

· Huul ei ole loll, keel pole spaatel: nad teavad, mis on kibe ja mis on magus.

Lõpetuseks tahaksin tsiteerida sõnu vanasõna tõepärasuse ja jurisdiktsiooni kohta: „Vanasõna on lühike tähendamissõna... see on kohtuotsus, lause, õpetus, rahva templi all... Kogumik vanasõnade kogum on rahvalik, kogenud tarkus... see on rõõm ja rõõm, lein ja lohutus nägudes, see on rahva meele värv, algne seisund; See on igapäevane rahvatõde, omamoodi õigluse seadus, mille üle keegi kohut ei mõista.”

III.Osa "Vanasõna öeldakse põhjusega"

1. Sotsioloogilise küsitluse “Vanasõna minu elus” tulemused

1. 1.6. klasside õpilaste ja nende vanemate küsitluse tulemused(tulemused esitas Zabulonova A.)

Oma projekti raames viisime oma klassi õpilaste ja nende vanemate seas läbi sotsioloogilise küsitluse.

Iga vastaja nimetas oma lemmikvanasõna. Huvitav on see, et igaühel on oma: ainsatki vanasõna ei korratud. Oleme koostanud oma lemmiktarkade ütluste hinnangu teemade kaupa. Saime järgmist:

	Vanemad
tööd – 3 doktriin - 2 intelligentsus, rumalus - 2 seos nähtuste vahel- 2 perekond- 1 sõprus– 1 Õpilased töö kohta: Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka kelke kanda. Päikese käes on soe, ema juuresolekul hea.	Elueesmärgid– 4 Töö– 2 Perekond - 1 Sõna, kõne - 1 Mõistus, rumalus – 1 Vanemad töö kohta: Äri enne naudingut. Sõbralikus peres on soe ka külmaga.

Teine küsimus õpilastele oli: "Millist teile suunatud vanasõna või ütlust kuulete sagedamini kui teisi?"

Vanemate jaoks kõlas see küsimus teisiti: "Milliseid vanasõnu ja ütlusi kasutate lastega suheldes?"

Kõige sagedamini kasutavad vanemad laste kasvatamisel töö kohta vanasõnu - 7.

Sageli on vanasõnu:

Aeg äriks – aeg lõbutsemiseks.

Äri enne naudingut.

Kes vara ärkab, sellele annab jumal.

Samuti on olemas sellised juhised:

Õliga putru rikkuda ei saa.

Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks.

Kuuenda klassi õpilased kuulevad õpetajatelt kõige sagedamini:

Kui kiirustad, ajad inimesi naerma.

Seitse korda mõõda lõika üks kord.

"Peaasi on pingutus!" - seda kutsuvad meid tegema õpetajad . Samuti peame meeles pidama: Õppimine on valgus ja teadmatus on pimedus.

Need olid minu klassikaaslaste ja nende vanemate vastused esimesele 2 küsimusele.

1.2.11. klasside õpilaste ja nende vanemate küsitluse tulemused(tulemusi tutvustab 11. “L” klassi õpilane Irina Petrova).

Viisime 11. klasside ja nende vanemate seas läbi sotsioloogilise küsitluse teemal “Vanasõnad ja kõnekäänud minu elus”.

Küsitlust korraldades soovisime välja selgitada, milliseid vanasõnu ja ütlusi õpilased ja nende vanemad omavahel suheldes elus kõige sagedamini kasutavad.

Meie küsitluses osales 11 õpilast ja 10 lapsevanemat. Saime teada, et õpilaste lemmikvanasõnad ja kõnekäänud osutusid teistsuguseks. Ühtegi vastet pole. Teemade kaupa kohtas kõige sagedamini vanasõnu töö kohta, näiteks: Isegi kala ei saa ilma raskusteta tiigist välja tõmmata.

Oli ka selliseid vanasõnu: Halb pea ei anna jalgadele puhkust

Teisel ja kolmandal kohal olid vanasõnad sõprusest ja iseloomu tugevusest.

Õpilaste vanemate seas olid lemmikud vanasõnad ja kõnekäänud taas töö kohta. Kõige populaarsemad olid:

Aeg äriks, aeg lõbutsemiseks

Te ei saa kala ilma raskusteta tiigist välja tõmmata ja nii edasi.

Võitsid vanasõnad töö kohta. See on arusaadav, kuna töö on inimese elu alus.Lisaks tööalastele vanasõnadele kõlasid vanasõnad elust, sõprusest jm.

Teisele küsimusele vastasid õpilased: "Millist teile suunatud vanasõna või ütlust kuulete kõige sagedamini?" Kõige sagedamini kuulevad õpilased oma vanematelt vanasõnu töö kohta:

Aeg äriks, aeg lõbutsemiseks

Äri enne naudingut

Teisel kohal olid vanasõnad isikuomaduste kohta. Kolmas puudutab elu. Ja õpetajatelt kuulevad õpilased kõige sagedamini vanasõnu õppimise ja töö kohta:

Ela ja õpi

Kordamine on õppimise ema

Vanasõnu oli teisigi

1.3.Sotsioloogilise küsitluse tulemused kooliõpetajate seas (esindaja 11. “L” klassi õpilane Dmitrieva E.)

Uuringu käigus viisime oma kooli õpetajate seas läbi sotsioloogilise küsitluse.

Küsitluse eesmärk: välja selgitada, milliseid vanasõnu millistel teemadel õpetajad elus kõige sagedamini kasutavad ja millised vanasõnad on õpilastega suhtlemisel abiks.

Kokku küsitleti 26 õpetajat. Lugedes nende lemmikvanasõnu, saime teada, et need on vanasõnad töö kohta:

Sa ei tea kunagi, mida saate teha, kuni proovite

Aega on asjaajamiseks, tund aega lõbutsemiseks.

Äri enne naudingut.

Isegi kala ei saa ilma raskusteta tiigist välja tõmmata.

Kuid sõpruse, au, iseloomu tugevuse kohta olid vanasõnad:

Ära oma sada rubla, aga sul on sada sõpra.

Ütle mulle, kes on su sõber, ja ma ütlen sulle, kes sa oled.

Hoolitse oma riiete eest uuesti ja au noorest peale

Vanasõnu lugedes saime teada, et lemmikud on need, mis iseloomustavad inimese moraalseid väärtusi.

Teisele küsimusele vastates: “Milliseid vanasõnu ja ütlusi koolis õpilastega suheldes kasutate?” nimetasid õpetajad peamiselt vanasõnu, mida võib ühendada ühine teema - töö, õppimine. Siin on kõige levinumad:

Mis ümberringi läheb, tuleb ümber.

Ela ja õpi.

Kordamine on õppimise ema.

Kus on mõistus, seal on ka mõistus.

Kellele töö on koorem, rõõm on tundmatu.

Kuid oli ka neid: sõnade jõu, isikuomaduste kohta:

Ärge öelge, et ma ei saa, vaid öelge, et ma õpin

Rumalalt rääkimine ajab inimesed naerma

See on halb inimesele, kes ei tee kellelegi head

Huvitav, kas õpetaja tunneb ära vanasõna järgi?

Igal asjal on oma koht, kõigel on oma aeg ().

Aias on leeder ja Kiievis on onu (Kochanova G.N.).

Silmad kardavad, aga käed teevad ()

Lõpeta rääkimine, jätka tööd (Bezgodova KOOS. IN.)

Äri enne naudingut ()

Kordamine on õppimise ema ()

Põhjuseta naer on märk millestki halvast ()

Niisiis, nagu näeme, pole vanasõna asjata öeldud. Tehke kokkuvõte.

Esiteks aitavad vanasõnad inimesel oma seisukohta lühidalt ja kujundlikult väljendada ning teiseks räägib juba konkreetse vanasõna valik autorist, tema mentaliteedist ja iseloomust.

2. Sõnamängud vanasõnadega (sõna 6. “A” klassi õpilaselt Titovalt V.)

Kas sulle meeldib sõita

peab proovima

armastan ja maksan reisimise eest

Sõna pole varblane -

sa ei saa seda sabast kinni püüda

Sõidad vaiksemalt -

vähem hädasid

Mõõtke seitse korda

ja rebi see juhuslikult ära

muidu saab suurepärane

Õppimine on kerge

ja ilma tunnistuseta pole elu

ja teadmatus on kopp ja kaltsud

Kas sulle meeldib sõita

no minge sõitma

osta kelk

armastan parkida

Sõna pole varblane -

hammustab valusalt

lendab välja - kanna vastutust

Sõidad vaiksemalt -

saad rikkamaks

teil on eesmärgid

Mõõtke seitse korda

ja mõtle, kas lõigata

ja kaheksandal korral saab lõigata

Muidugi mõjutab kaasaegne elu ja selle kiire tempo meie maailmapilti. Täpselt seda peegeldas vanasõna autori tõlgendus. Kuid ometi jäävad igavesed tõed vankumatuks ja vaieldamatuks.

3.2. Ülesande “Mõelge vanasõnale oma jätk välja” tulemused (11. klassi õpilaste vastused esitab Petrova I.)

Kolmas ülesanne oli loominguline, vanasõnale oli vaja oma jätk välja mõelda ja tekitas seetõttu erilist huvi nii õpilastes kui ka nende vanemates. Siin on nali, sõnamäng ja sama vanasõnale omane tarkus. Oleme valinud meie arvates kõige huvitavama vanasõna jätku

Õpilastele: Õppimine on kerge, aga valguse eest tuleb maksta

Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka parkida.

Sõna pole varblane, vaid häälikute kogum

Sõida vaiksemalt, parukas ei lendu minema

Mõõtke seitse korda, rahunege ja saage aru, et sellest teile ei piisa

Vanematele: Õpetamine on kerge ja teadmatus pimedus, aga mida heledam, seda kallim

Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle maksta

Sõna pole varblane, seda ei saa puuri panna

Kui sõidad vaiksemalt, oled tervem

Mõõtke seitse korda, lõigake seitse korda

3.3. Ülesande “Mõelge vanasõnale oma jätk välja” tulemused (Õpetajate vastused esitab Dmitrieva E.)

Erilist huvi tekitas vastajate seas ülesanne “Mõelge välja oma jätk kuulsale vanasõnale”. Siin avaldub inimese iseloom ja loominguline individuaalsus. Oleme valinud kolm kõige silmatorkavamat järge:

Õpetamine on kerge ja õpetaja on lambipirn!

Õpetamine on valgus, aga tundmatu on pimedus!

Õpetamine on valgus, töö on pimedus, aga ilma nendeta ei saa kuhugi!

Kui sulle meeldib sõita, siis sõida, aga targalt!

Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka tankida!

Ta ütles, et see sõna ei ole varblane, nii et ärge olge arglikud

Sõna pole varblane ja kana pole lind!

Sõna pole varblane, vaid kada, lase targalt!

Kui sõidate aeglasemalt, tähendab see, et olete liiklusummikus!

Kui sõidad vaiksemalt, oled rohkem elus!

Kui sõidad vaiksemalt, saavutad kõik!

Mõõtke seitse korda, tehke järeldus üks kord!

Mõõtke seitse korda teed, mida mööda kõnnite!

Mõõtke seda seitse korda, teete seda ikka omal moel!

Mäng-ülesanne nr 3 “Kogu vanasõna” (läbiviijaks 11. klassi õpilane “L” Belõševa A.)

Grupid moodustatakse foorumis osalejatest. Iga rühm saab ümbriku vanasõnadega, mille teine ​​osa on “ära lõigatud”. Mängijate ülesanne on vanasõna kiiresti ja õigesti koguda. Kui kõik osalejad on ülesande täitnud, loeb rühma esindaja saadud vanasõnad ette ja määrab nende teema.

Lõppsõna ühiskonnaõpetuse õpetajalt

Rahva tõelist ajalugu ei saa teada ilma suulist rahvakunsti tundmata. Vanasõnad ja kõnekäänud peegeldavad vene inimese sisemaailma, tema elu, eluviisi, traditsioone. "Mis ei valuta, see ei nuta," ütleb vanasõna. See tähendab, et vanasõnad peegeldavad kõike, mis inimeste meelt ja südant muretses.

Nii inimese kui ka inimeste kui terviku sisemaailm on eluväärtused ja käitumise stereotüübid erinevates olukordades.

Vaatame, milline on tema, vene mees, vanasõnades?

Tööd puudutavates vanasõnades näeme, et ennekõike hinnati töökust, mitteihnust ja oskusi: "See on alati laiskade puhkus", "Vaesus ei ole pahe", "Teid tervitavad teie riided, kuid teid tervitavad teie nutikused." Meie esivanemad kohtlesid haritud inimesi alati austusega: "Nad annavad teadlase eest kolm ebateadlast," "Austa oma õpetajat kui vanemat."

On vanasõnu, mis kajastavad olulisi sündmusi meie ajaloos, mis mõjutasid otseselt inimeste elu. Milliseid sündmusi ja ajaloolisi nähtusi tunnete ära järgmistest vanasõnadest: “Ootamatu külaline on hullem kui tatar”, “Siin sulle, vanaema, ja jüripäev”? Sedalaadi vanasõnad on meie edasise uurimistöö teema.

Kes teab, ei pruugi teist saada suurepäraste mineviku rahvatarkuste kogujate ja uurijate traditsioonide jätkajaid.

Haridusprojekt teemal "Rahvalikud vanasõnad, kõnekäänud"

Selgitav märkus.

Projekt viiakse läbi ühe kuu jooksul ja see sisaldab kooli õppekava osana koolitusi kirjandusliku lugemise aines (4-5 tundi), valikkursust projekti tegevuste põhjal ja koolinoorte iseseisvat tööd väljaspool. kooli ajakava (4-6 tundi). Projekti koolitused (tunnid) hõlmavad järgmist:

Projektimeetod aitab sageli mitte ainult teatud teadmiste kogumit kujundada, vaid ka äratada lastes eneseharimise ja oma võimete realiseerimise soovi.

Projektimeetodi rakendamine praktikas toob kaasa muutuse õpetaja positsioonis. Valmisteadmiste kandjast saab tema õpilaste tunnetusliku, uurimistöö organiseerija.

Projekti peamised eesmärgid on:

Iga lapse domineerivate võimete väljaselgitamine ja arendamine.

Kognitiivse tegevuse aktiveerimine ja motiveeriva keskkonna loomine

Eneseharimisoskuste kujundamine.

Praktiliste arvutioskuste kujundamine.

5. Täiendage õpilaste aktiivset sõnavara vanasõnade ja ütlustega.

6. Õpetada lapsi iseseisvalt otsima vajalikku infot erinevatest allikatest, töötama rühmades, vahetama infot, pidama gaasivestlust, oskama oma seisukohta väljendada ja seda põhjendada.

Materjal õpetajatele.

Suulist rahvakunsti iseloomustab väga mitmekesine žanr. Rahva kunstianne leidis väljenduse nii suurtes poeetilistes žanrites kui ka sellistes ainulaadsetes väikestes žanrivormides nagu vanasõnad ja kõnekäänud.

Kellel on vastus kõikidele eluolukordadele - nii siis, kui teil on kurbust ja kui teil on rõõm? Olete noor, vana, haige, terve, saite koolis halva hinde, mõtlete oma asjadele - vanasõna vastab kohe igale kogemusele, uudisele, annab mõistlikku nõu, juhendab, lohutab, lõbustab. Vanasõnad ja kõnekäänud sündisid iidsetel aegadel, arvatavasti varsti pärast seda, kui inimesed kõne omandasid ja kõne arendasid. Ja mõned meenutavad väga iidseid aegu. Vanasõnad väljendavad rahvakogemust, tähelepanekuid elust, inimesest ja rahvatarkust. Nagu kõik rahvaluuleteosed, ei jää ka vanasõnad ja kõnekäänud muutumatuks. Suust suhu liikudes tõlgendatakse neid ümber ja need ilmuvad erineval kujul. Mis on siis vanasõna?(See on tabav lühike ütlus, inimeste poolt mõne sündmuse või juhtumi põhjal tehtud järeldus.)

Vanasõna on kunstiteos, mis sisaldab laia üldistust ja kehastab seda ülimalt kokkuvõtlikus vormis.

Vanasõnad koosnevad tavaliselt kahest osast: “Kui teed midagi kähku, siis teed seda pilkavalt”; "Päike värvib maad, aga töö maalib inimest." Sageli need osad riimuvad. "Kõnet ei saa öelda ilma vanasõnata," ütlesid nad vene keeles. Vanasõnade ja ütluste tundmine rikastab meie kõnet.

Vanasõna - see on tavaliselt osa vanasõnast või stabiilsest sõnade kombinatsioonist, mida võib nimetada teiseks, lihtsamaks, igapäevaseks sõnaks. Näiteks “lõksutage hambaid” - külmutage, "tappa uss" - näksige, "ahtige kahte jänest" - teete palju asju korraga.

Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse, terve mõistuse, mõistuse, töö- ja igapäevakogemuse klombid. Ušinski kirjutab vanasõnadest: „Sisu poolest on meie vanasõnad esmahariduse jaoks olulised selle poolest, et need peegeldasid nagu peeglis vene rahvaelu kõigi selle maaliliste joontega... Rahvapärased vanasõnad kajastasid rahva elu kõiki tahke. : kodu, perekond, põld, mets, sotsiaalne: tema vajadused, harjumused, tema nägemus loodusest, inimestest, kõigi elunähtuste tähendusest.

“Aga nad märgivad mulle, kas pole liiga vara lapsele rahvaelu tutvustada, kui asi on alles tema korraliku lugemise ja kirjutamise õpetamises? Ja tõepoolest, oleks veel vara, kui ma räägiksin siin kriitilisest tutvusest, aga siinkohal pean silmas vahetut tutvust ja tahtsin ainult, et laps vaataks esemeid inimeste lapseliku terava pilguga ja väljendaks end tabavalt. sõna, mis vastab rahvakeele vaimule ...” "Vanasõna hea asi on see, et hoolimata sellest, et see on "linnu ninast lühem", on peaaegu alati midagi, millest laps peaks aru saama: see kujutab endast väikest vaimset ülesannet, mis on täielikult lapse võimete piires. .

Sellest lähtuvalt on vanasõnade temaatiline mitmekesisus suur: kodumaa, kodu ja perekonna, töö, sõpruse, mõistuse ja rumaluse, õnne ja ebaõnne, söögi ja joogi, raamatute ja kirjaoskuse, tervise ja haiguste kohta, inimeste vaimsetest omadustest ja käitumisest ning paljust muust. jne.

Vanasõnad teravdavad mõtlemist, õpetavad, kasvatavad, suunavad ja tutvustavad inimest aktiivselt rahvakeele rikkustega.

Iga vanasõna aluseks on konkreetne juhtum, objekt, fakt, nähtus vms. Aga see konkreetne asi on tõstetud laia üldistuse, tüüpilisuse tasemele ja võimaldab seetõttu rakendada seda paljude sarnaste nähtuste ja faktide puhul. “Nad otsivad seeni – küürivad metsa” – see kohtuotsus vahendab igapäevast tõsiasja, mis on ilmne kõigile, kes on kunagi seeni korjanud. See kätkeb endas vanasõna otsest tähendust: seenekorvi korjamiseks tuleb metsas korralikult läbi rännata! Samas kannab vanasõna ka kujundlikku tähendust - see kehtib kõikide nende juhtumite kohta, kui tahetakse öelda, et soovitud tulemuse saavutamiseks on vaja aktiivseid tegevusi.

See vanasõnade omadus viitab vajalikule lähenemisele nende tutvustamisel noorematele koolilastele: esiteks on lapsed teadlikud vanasõna otsesest tähendusest ja seejärel omastavad selle kujundliku tähenduse, selles sisalduva laia üldistuse.

Silmapaistev nõukogude metoodik, kirjanduskriitik ja folklorist professor M.A. Rybnikova kirjutas: "Kõneleja kunst seisneb nähtuse, juhtumi, vara, inimtegevuse kohtades ja tuvastamises, iseloomustada seda vanasõnaga, luues hetkega seose konkreetse vahel. juhtum ja selle poeetiline määratlus, mis on väljendatud vanasõnas: "Vanasõna ütleb sõna." Vanasõnade ja ütluste oskuslik ja kiire kasutamine annab tunnistust leidlikkusest ja teravast mõistusest. Vanasõnades rääkimine ei tähenda, et neid oleks palju, peaasi, et saaks neid käibele lasta. Vanasõna sisestatakse elavasse kõnesse ja paistab selles teravalt esile - paistab silma kunstilisesse kujundisse koondunud mõttega, paistab silma harmoonia ja kõlalisuse poolest.

Dahl määratleb vanasõna sisu ja vormi järgmiselt: "Vanasõna on lühike ütlus, õpetus, rohkem tähendamissõna, allegooria või igapäevase lause kujul."

Vanasõna on rahvaluule žanr, aforistiliselt tihendatud, kujundlik, grammatiliselt ja loogiliselt terviklik ütlus, millel on õpetlik tähendus rütmiliselt korrastatud kujul.

Vanasõna - folkloorižanr, igapäevakõnes levinud lühike, rütmiliselt organiseeritud ütlus, mis on huvitav mitte ainult selles otseselt väljendatud tähenduse, vaid ka tähenduse poolest, mis tuleneb selle rakendamisest sarnasusest mitmesugustele olukordadele ja olukordadele. "Ei ole suitsu ilma tuleta" - kõigel on oma põhjused: näiteks kui kuulujutt on levinud, siis on põhjus.

Vanasõna, nagu muinasjutt, on "kõndiv, igapäevane, praktiline rahvafilosoofia" (Belinsky V.G.).

Mõtte väljendamine vanasõnas on lahutamatult seotud nähtuste emotsionaalse hindamisega. Vanasõnade rütmiline struktuur eristub suurenenud selgusega.

Kompositsiooniline jaotus langeb kokku süntaktilise jaotusega: "Elu elu ei ole põld, mida ületada." Vanasõnade õpetlikkus väljendub üldistatud isikulausete sagedases kasutamises verbi imperatiivsete vormidega: "Ela igavesti, õppige igavesti."

Vanasõna - folkloorižanr, argikõnesse kuuluv kujundlik väljend, mis hindab nähtust emotsionaalselt. P. on sageli kirjandusteose tegelase verbaalse iseloomustamise vahend. Erinevalt vanasõnast ei ole P.-l täielikku hinnangut: see on vaid osa sellest. "Seitse reedet nädalas" - P.: kasutatakse kohtuotsuse osana nende kohta, kes kalduvad kõrvale oma sõnast, muudavad meelt. “Naisel on seitse reedet nädalas” on vanasõna: see sisaldab täielikku kohtuotsust ja mõistab hukka need naised, kes leiavad ettekäände terve nädala mitte keerutada (vanasti kehtis religioosne ja igapäevane reedeti töötamise keeld). Kirjandusest on argikõnesse jõudnud palju vanasõnalist tähendust omavaid väljendeid: “Laevalt ballile” (A. Puškin. “Jevgeni Onegin”), “Õpiku läige” (V. Majakovski. “Jubileinoe”).

Vanasõnad, ütlused ja populaarsed väljendid.

Rahvapärimusest pärinevaid keelelisi aforisme nimetatakse vanasõnadeks ja ütlusteks.

“Vanasõnade all mõeldakse laiemas tähenduses lühikesi rahvaütlemisi, millel on nii sõnasõnaline kui ka kujundlik (kujundlik) plaan või ainult kujundlik plaan ning mis moodustavad grammatiliselt tervikliku lause. Jah, vanasõnaMida iganes laps naudib, kui ta ei nuta , eristub topeltplaan - sõnasõnaline ja allegooriline. Vastupidi, vanasõnaLeopard muudab oma kohti, tal on ainult kujundlik plaan.

Vanasõna tervikliku semantilise sisu aluseks ei ole mõiste, vaid otsustus. "Üldistatud vanasõna ütleb välja inimeste või nähtuste omadused ("nii see juhtub"), annab neile hinnangu ("see on hea ja see on halb") või näeb ette tegutsemisviisi ("peab". või ei peaks tegema nii ja nii”). Näiteks ütleb vanasõna: Võõrsil on hea, aga kodus on parem; Küünarnukk on lähedal, kuid te ei hammusta; Üks kõigi ja kõik ühe eest. Ütlevale vanasõnale vastab teatud süntaktiline vorm - deklaratiivne lause. Teistel vanasõnadel on ettekirjutuse olemus, nõuanded, seega esinevad need ergutava lausena: Kui võtad puksiiri kätte, ära ütle, et see pole tugev; Löö, kuni raud on kuum; Gruzdev nimetas end kehasse sattumiseks.

Ütlused on keelelised aforismid, mis on eriti napisõnalised ja millel on reeglina ainult sõnasõnaline plaan. Näiteks: Braid - tütarlapselik ilu; Rahvarohkes, kuid mitte hullus; Oota ja vaata.

Vanasõnu ütlustest eraldavad erinevused on tinglikud. Vanasõnad ja ütlused moodustavad ühtse (vanasõna-vanasõna) keeleliste aforismide rühma, seetõttu pole selles sõnastikus nende erinevust märgitud.

Teine rühm on lööklaused, st "lühitsitaadid, kujundlikud väljendid, meie kõnesse kantud ajalooliste tegelaste ütlused kirjandusallikatest, mütoloogiliste või kirjanduslike tegelaste nimed, millest on saanud kodunimed, ajalooliste tegelaste kujundlikud kokkusurutud omadused." Tiivulised väljendid on justkui poolel teel vanasõnadega: nagu vanasõnadki, kasutatakse neid kõnes laialdaselt, kuid erinevalt vanasõnadest on aforismi autor tavaliselt teada. Näiteks lööklaused teostest.

Niisiis jagunevad keelelised aforismid olenevalt päritolust vanasõnadeks ja ütlusteks (pärinevad rahvasuust, pole autorit) ning rahvapärasteks väljenditeks (ei pärine rahvaluulest, neil on autor).

Edusammud

1. Tahvlil oleva vanasõna lugemine: "Sa ei saa isegi kala ilma raskusteta tiigist välja tõmmata." Selle otsene tähendus peegeldab kõiki ettevalmistusi ja jõupingutusi, mis on vajalikud tulemuse saavutamiseks - kala püüdmiseks:

1) hankida ja siluda riistad – õng;
2) valmistada usse ja sööta;
3) jalutada jõe äärde, leida püügikoht;
4) aseta uss konksu otsa ja jälgi ujukit;
5) visata osavalt õngeritva;
6) õngitseda kala õigeaegselt ja tõmmata välja nii, et see konksu otsast ei kukuks;
7) eemalda kala konksust ja langeta veeämbrisse.

Vanasõna kujundlik tähendus ilmneb seda rakendades erinevates elusituatsioonides. Näiteks üks tüdruk hakkab saama “B” ja “A”, aga ta ise ei ava isegi raamatut, vaid teeb kuidagi ainult kodutööd. Sõbranna vaatas talle otsa ja ütles: "Sa ei saa isegi kala ilma raskusteta tiigist välja tõmmata."

Lapsed mõistavad, et see, kes töötab, töötab: teeb masinaid, autosid, juhib ronge, künnab maad, kirjutab raamatuid. Inimesele makstakse tema töö eest raha ja makstakse palka. Neid, kes töötavad paremini, austatakse rohkem. Ja kes on laisk ja jookseb töölt ära, selle mõistavad kõik hukka. Kes tööd teha ei taha hakkab sageli ebaausalt elama. Laiskus rikub inimese ära.

Vanasõnade kujundlikku tähendust mõistavad ka lapsed, seostades üht või teist vanasõna loetavate tekstide sisuga. Näiteks vanasõna “Kui kiirustad, ajad rahvast naerma” on kohane N. Nosovi loo “Mäel” või täpsemalt selle otsuse kohta, mille Kotka Tšižov tõttas tegema, kui ei osanud midagi paremat välja mõelda. kui puistata? liivaga liumägi, et saaksite kiiremini sõita.

2. Õpetaja kirjutab tahvlile üles vanasõnade teemad “Lugemisraamat, 1. klass”: kodumaa kohta; oskuste ja raske töö kohta; laiskuse ja hooletuse kohta; sõprusest; looduse kohta.

Õpetaja selgitab, et erinevatel teemadel on väga palju vanasõnu, need hõlmavad kõige erinevamaid tahke inimese elust, loodusest, ühiskonnast, näiteks: “Sõna pole varblane, kui ta välja lendab, siis sa ei saa seda kinni. ” “Keel viib sind Kiievisse”, “Majad ja seinad aitavad.” , “Onn pole nurkadest punane, vaid pirukates punane”, “Löö, kuni raud on kuum”, “Kannatust jätkub igale inimesele. soov."

Vanasõnade ja kõnekäändude tundmine rikastab inimest, teravdab mõistust, muudab ta sõnade ja keele suhtes tähelepanelikumaks ning arendab mälu. Vanasõnade ja ütluste tundmine, nende õigeaegne ja õige kasutamine kõnes, et oma mõtteid täpselt väljendada, on suur asi. Seda kõike tuleb õppida.

3. Seejärel pakub õpetaja lastele järgmist tööd: kolm temaatilist vanasõnakogu jaotatakse ridade vahel; Peate need ise uuesti läbi lugema. Seejärel korraldatakse omamoodi võistlus: üks esimese rea õpilastest loeb enda valitud vanasõna algust (näiteks “Inimene ilma kodumaata...”) ja teine ​​õpilane teisest (või kolmandast). ) rida lõpetab selle (“... nagu ööbik ilma lauluta.” ); teine ​​uue rea õpilastest määrab, millise teemaga vanasõna puudutab. Lõpetuseks esitab õpetaja kogu klassile küsimuse, millisel juhul oleks kohane seda vanasõna kasutada.

4. Kui iga temaatilise kogumiku kõik vanasõnad on läbi loetud, võite pakkuda lastele eelnevalt ettevalmistatud kaarte või paberiribasid, millele on kirjutatud vanasõnad, näiteks: “Nagu meister, nii on ka töö”; "Kui sa teed seda kiirustades, siis teete seda naerust"; "Ära istu käed rüpes, igavust ei teki"; "Raamat on vaimu jaoks sama, mis soe vihm päikesetõusuks"; "Mõistus ilma raamatuta on nagu lind ilma tiibadeta"; "Ta loeb ja lendab, kuid ei saa midagi aru"; “Laisal Mikishkal pole raamatute jaoks aega” jne. Kaardi saanud õpilane loeb selle ilmekalt klassile ette. Kinnitatakse, mis on selle tähendus ja mis teemale seda saab omistada. Asjaolu, et kaartidelt loetud vanasõnade hulgas on neid, mida saab seostada uue teemaga “Raamat, lugemine”, kasutatakse lastele näitamiseks, et vanasõnade teema ületab lugemisraamatus nimetatud teemade ringi.

Õpetaja saab teada, kuidas lapsed mõistavad konkreetse vanasõna otsest tähendust ja selle kujundlikku tähendust. Poisid kirjutavad lugusid oma lemmikvanasõnade põhjal.

5. Võrreldes vanasõna sisu varem loetud teostega, mille põhiidee langeb kokku vanasõna sisuga, teevad õpilased üldistuse. Näiteks vanasõna “Ühis ei ole koormav, aga lahku - vähemalt kukuta maha” on järeldus, mis võtab kokku kahe teose sisu: muinasjutu “Naeris” ja Krylovi muinasjutu “Luik, haug ja vähk”.

6. Võite paluda õpilastel illustreerida oma lemmikvanasõnu.

7. Üldistava iseloomuga töö oli klassialbumi koostamine vanasõnade salvestisega teemade kaupa ja kirjandusliku lugemise õppeprojekti koostamine “Vanasõna ei öelda asjata.

Haridusprojekti sisu ja elluviimise etappide kavandamine

1. etapi keelekümblus projekti

Projekti teema Rahvapärased vanasõnad, kõnekäänud.

Õpilaste vanusekategooria: 1 klass.

Haridusteema põhiküsimus ja probleemküsimus:
Miks meil tänapäeval vanasõnu vaja on?

Kas vanasõnu saab alati usaldada?

Projekti didaktilised eesmärgid:

Iseseisva kognitiivse tegevuse pädevuse kujunemine, suure teabehulgaga iseseisva töö oskus, õpilase arusaam vanasõnas sisalduvast otsesest ja kujundlikust tähendusest, oskus seostada vanasõna sisu konkreetse eluvaldkonnaga ja vastupidi, teatud vanasõnavaru valdamine, kõnes vanasõnade ja ütluste mõistliku kasutamise oskuse arendamine.

Õppige oma mõtteid lühidalt väljendama suuliselt ja kirjalikult.

Klass saab ülesandeid:

Valige vanasõnad erinevatel teemadel ja pange need väikesesse raamatusse;

Mõelge välja lugusid, mis selgitavad vanasõnade tähendust;

Illustreerige mõnda vanasõna.

Metoodilised ülesanded:

Uurige, mis on vanasõnad? Mille poolest erineb vanasõna ütlusest? Kust nad tulid?

Kes need koostab? Mis tüüpi vanasõnu on olemas? Mida nad õpetavad?

Õpilaste individuaalse uurimistöö teemade valimine

Vanasõnad, mida mu sõbrad teavad. Vanemate lemmikvanasõnad.

Vanasõnad, mida kõige sagedamini kasutavad erinevate elukutsete inimesed.

Millised vanasõnad meeldivad meie õpetajatele?

Hüpoteeside väljapakkumine probleemide lahendamiseks:

Eeldasime, et vanasõnadel on vastus igaks juhuks.

Loomingulise projekti nimi: Vanasõna pole asjata öeldud.

2. etapp – tegevuste korraldamine

Uurimistöö läbiviimiseks rühmade moodustamine ja tulemuste esitamise vormi määramine

Õpilaste tööplaani arutamine individuaalselt või rühmas

Küsi kodus

Raamatukokku minema

Otsige ennast

Kasutage entsüklopeediaid

Hea on ise mõelda

Arutelu koolinoortega võimalikest teabeallikatest, autoriõiguste kaitse küsimustest

Õpilaste iseseisev töö rühmades, iga ülesande arutamine rühmas Lugege teemakohast materjali õpikust

Kasutatud populaarteaduslikku kirjandust

Viis läbi küsitluse

Näidisuuring

Tegime järelduse

3. etapp – tegevuste elluviimine

Rühmade iseseisev töö

Õpilased koostavad eduaruandest ettekande

4. etapp – esitlus

Saadud tulemuste ja järelduste kaitsmine

Projekti tulemuste hindamine kooliõpilaste ja õpetaja poolt

Projekti kallal töötades õppisid poisid

Mis on vanasõna?

Rahvaluule žanr (suuline rahvakunst).

Õpetliku tähendusega lühike ütlus.

Vanasõna on rahva "kõndiv, igapäevane" filosoofia.

Mille poolest erineb vanasõna ütlusest?

VANASÕNA on täielik mõte.

VANASÕNA on kujundlik, elav väljend, see ei sisalda terviklikku mõtet.

Õppisime vanemate, sõprade, kooliõpetajate, sporditreenerite ja muude elukutsete inimeste lemmikvanasõnu.

Vanasõna

Valimiste arv

Koht

Aeg äriks – aeg lõbutsemiseks.

Seitse ei oota ühte.

Kui kiirustad, ajad inimesi naerma.

Seitse korda mõõda lõika üks kord.

Isegi kala ei saa ilma raskusteta tiigist välja tõmmata.

Vesi ei jookse lamava kivi alla.

Kes ei tööta, see ei söö.

Nagu tallad, nii ka lõhked.

Töö pole hunt – see ei jookse metsa.

Kõik, mis hiilgab, pole kuld.

Mis ümberringi läheb, tuleb ümber.

Sõna ei ole varblane; kui ta välja lendab, ei saa te teda kinni.

Kui ma söön, olen kurt ja tumm.

Ära kaeva kellelegi teisele auku – ise kukud sellesse.

Äri enne naudingut.

Laisk inimene on vabandustega kiire taibuga.

Turvalisus peitub numbrites.

Ära oma 100 rubla, aga sul on 100 sõpra.

Kanad ei noki raha ja koerad ei söö seda.

Oskab mäest alla libiseda, oskab kelku tõsta.

Kui sulle meeldib sõita, meeldib sulle ka kelku kanda.

Kui sõidad vaiksemalt, siis jääd kauemaks.

Igal pilvel on helgem pool.

Head ei vahetata halva vastu.

Mäng ei ole küünalt väärt.

Saadud andmeid arutades saime teada et ilma vanasõnu teadmata on võimatu rääkida vene keelt. Isegi ilma kogu vanasõna ütlemata saame aru, millest jutt käib

Sõna pole varblane...

Kõik pole kuld...

Pole sada rubla...

Sõidad aeglasemalt...

Otsustasime, et me ei saa alati vanasõnu usaldada , sest on ka selliseid nagu:

Tore oleks karjuda, aga mitte käsi määrida. Sa ei saa kõike muuta. Jumalal on ees palju päevi: teeme kõvasti tööd. Ja isegi tuntud vanasõna "Ela igavesti, õppige igavesti... lõpeb sõnadega... sa sured lolliks."

Projekti kallal töötades jõudsid poisid järeldusele et vanasõnu on tänapäevalgi vaja. Need kaunistavad meie kõnet, aitavad väljendada kõneleja positsiooni, lühidalt öeldes on vanasõnad kõneleja keele elavus, intelligentsus ja eruditsioon.

Nad on tõestanud, et vanasõnad on meie suhtluses vajalikud.

Vanasõnade õige kasutamine kõnes peegeldab inimese haridustaset ja kultuuri.

Teabeallikad:

K. D. Ushinsky “Valitud pedagoogilised tööd”” “Nõuanded lapsevanematele ja mentoritele emakeele õpetamisel õpiku “Emasõna” abil.

Nõukogude entsüklopeediline sõnaraamat.

Lühike kirjandusterminite sõnastik.

V.P. Felitsõn "Vene vanasõnad, ütlused ja populaarsed väljendid".

V.G. Goretsky "Lugemistunnid esimeses klassis".