Mis aastal algasid lihavõtted? Lihavõtted: pühade ajalugu ja traditsioonid, naeratus armastan sind
Lihavõtted – pealik Õigeusu puhkus, Kristuse ülestõusmise päev.
Lihavõttepühade jumalateenistus
Venemaal peeti Kristuse ülestõusmist alati templis. - aasta pidulikum. . Kesköine kantselei serveeritakse kuni kella 24:00-ni, mille jooksul preester ja diakon lähevad surilina juurde, viirutavad seda, tõstavad selle üles ja viivad altari ette. Kesköö paiku algab lihavõttematin (või matin). Lihavõttepühade jumalateenistuse lahutamatu osa on rongkäik ümber kiriku. Kui usklikud sisenevad templisse, algab Damaskuse Püha Johannese kaanoni laulmine. Matinsi lõpetab Püha Johannes Krisostomuse paasa katehhumeni ettelugemine. Pärast matinsit serveeritakse tundi ja liturgiat ning kuninglikud väravad on avatud. Need jäävad avatuks kogu helge nädala jooksul märgina, et Kristus on igaveseks avanud Taevariigi väravad kõigile kristlastele.
Foto SPBDA
Ristimine
Erilist lihavõttetervitust nimetatakse ristimiseks. Matinsi lõpus, peale laulmist: “Kallistagem üksteist, rzem: vennad! ja neile, kes meid vihkavad, anname kõik läbi ülestõusmise andeks," tervitavad usklikud üksteist, öeldes: "Kristus on üles tõusnud!" ja vastates "Tõesti üles tõusnud!", suudelge kolm korda ja vahetage lihavõttemune. Nii on kombeks tervitada üksteist ja kõik 40 ülestõusmispühale järgnevat päeva kuni taevaminemiseni.
Lihavõttesöök
Pärast jumalateenistust lähevad usklikud sööklasse või koju paastu katkestama. Suurel laupäeval ja pärast ülestõusmispüha jumalateenistust pühitsetakse kirikutes ülestõusmispüha kooke, lihavõttekodujuustu ja mune. Ülestõusmispühadel pühitsetakse ka Artost - see on spetsiaalne hapendatud leib, mis on mõeldud ainult palvemeelseks söömiseks. Seda jagatakse usklikele Bright Weeki laupäevasel jumalateenistusel kodus hoidmiseks.
Lihavõttepühade munade värvimise traditsioon
Üks peamisi lihavõttetraditsioone on värvilised munad. Need sümboliseerivad Püha hauda, milles on peidetud igavene elu. Kest on kivi, mis veeretati kalju sissepääsu juurde, kuhu Kristus maeti. Kuid kesta all on suletud uus elu. Punane on värv, mida traditsiooniliselt värviti lihavõttemunad, näitab Kristuse kannatusi ja valatud verd. Ja samal ajal annab ta edasi Päästja kuninglikku väärikust (idas peeti punast kuninglikuks).
Mis on lihavõttemunad?
Lihavõttemunadel on mitu traditsioonilist tüüpi.
Krashenki (või galunki) nimetatakse munadeks, mis on värvitud ühevärviliseks (enamasti punaseks), ilma koorele mustrit joonistamata. Alates iidsetest aegadest on krašenka valmistamiseks kasutatud looduslikke värvaineid, peamiselt sibulakoort. Selle abiga saadi rikkalik terrakota värv ja erineva intensiivsusega kollane.
Lihavõttemunad on traditsiooniliste rahvapäraste ornamentide või mustritega (enamasti geomeetriliste või lilleliste) maalitud munad. V. Dahli seletavast sõnaraamatust võib leida järgmise definitsiooni: „Pysanka on eri värvidega mustriliselt maalitud lihavõttemuna: see on kirjutatud traatkonksuga, mis kastetakse vaha sisse; värvi sisse panna, värvitakse ainult vahedele. Lihavõttemune värviti ainult toorelt, toiduks neid ei kasutatud. Pärast kolmainsust oli kombeks selliseid mune puhuda. Värvitud munast tehti linnuke, liimides koorele tiivad.
Muna oli vaja värvida spetsiaalse tehnoloogia järgi, järgides ornamendi ja tausta värvide kombineerimise reegleid.
Kui neid reegleid rikuti, ei saanud munast enam pysanka, vaid malevanka. See tähendab, et sellele ei rakendatud traditsioonilist mustrit, vaid oma.
Krapanki on ühetaolise taustaga munad, millele kantakse triipude või täppide mustrid.
Teine tüüp on raganka ehk shkrjabanka. Pärast selliste munade värvimist kritseldati nende koorele teatud muster.
Munad on puidust, helmestest ja muudest materjalidest valmistatud dekoratiivmunad. Nende sordiks võib pidada ka kuulsaid Faberge’i mune.
Kust see traditsioon pärit on?
Traditsioon kinkida Kristuse ülestõusmise päeval üksteisele värvilisi mune levis tänu Maarja Magdaleenale.
Maarja oli esimene, kellele Kristus pärast ülestõusmist ilmus ja ütles: „Ära puuduta mind, sest ma ei ole veel üles läinud oma Isa juurde; aga mine mu vendade juurde ja ütle neile: Ma lähen üles oma Isa juurde.(Johannese 20:17.) Maarja Magdaleena tõi apostlitele rõõmusõnumi, et on näinud Issandat. See oli esimene jutlus ülestõusmisest.
Kui apostlid lahkusid Jeruusalemmast, et kuulutada kõikjale maailmas, lahkus koos nendega ka Maarja Magdaleena. Juba enne apostel Paulust käis üks naine Roomas, tolleaegse tsivilisatsiooni keskuses. Kristuse vapper jünger ilmus isegi keiser Tiberiusele ja rääkis Kristuse elust, imedest ja õpetustest, sellest, kuidas juudid teda laimasid ja Pontius Pilatuse otsusega risti lõid.
Keiser kahtles ime loos. Siis võttis Maarja Magdaleena valge muna, mille ta tõi paleesse kingituseks ja millel oli kiri "Kristus on üles tõusnud!" andis selle Tiberiusele. Rooma valitseja silme all muutus muna valgest erepunaseks.
Kreeka põhjaosas, Thessaloniki linna lähedal asuvas Püha Anastasia Looja kloostri raamatukogus on säilinud 10. sajandi käsitsi kirjutatud kreeka harta. See sisaldab ülestõusmispühal loetud palvet munade ja juustu pühitsemiseks. Pühitsetud mune jagades ütleb abt vendadele: „Nii saime me pühadelt isadelt, kes säilitasid selle kombe juba apostlite aegadest peale, sest püha apostlitega võrdne Maarja Magdaleena oli esimene, kes näitas usklikele eeskuju sellest rõõmsast ohvrist.
Lihavõttepühade tähistamise rahvatraditsioonid
Esimest pühapäeva pärast lihavõtteid nimetatakse Antipaschaks ja rahva seas - Punane liug. Venemaal on see alati olnud noorte pidustuste, ümmarguste tantsude ja kosjasobide päev. Nendest pidustustest pidid osa võtma abieluikka jõudnud tüdrukud ja poisid. Kirikutraditsioonide kohaselt võivad usklikud abielluda, alustades Krasnaja Gorkast.
Lihavõttepühade lemmik ajaviide see oli palli veeremine, või "rattad". Mängud algasid lihavõttepühade esimesel päeval ja kestsid mõnikord kogu Bright Weeki. Üks mäng võib kesta mitu tundi. Sageli kasutati oskuslikult värvitud puidust mune, mõnikord valmistati selliseid mune terveid komplekte spetsiaalselt mängu jaoks.
Uisutamise reeglid olid järgmised. Värvitud muna rulliti kokku kaldpuidust lauale või maapinnale - mittejärsust mäest. All sättisid kõik melus osalejad ükshaaval poolringi teisi mune. Eesmärk oli muna paigast ära lüüa. Kui see õnnestus, võttis osaleja lahtiklopitud muna endale ja jätkas mängu. Kui ta vahele jäi, astus mängu järgmine osaleja ja mängule jäi ebaõnnestunult veeretatud muna.
Lihavõttepühade traditsioonid erinevatel rahvastel
Õigeusklikes Kreeka Lihavõtted on kõige olulisem püha. Seda tähistatakse pidulikult ja üleriigiliselt. Nagu Venemaalgi, algab ettevalmistus suurest nädalast. Selle ajal Kreekas kellasid ei helistata. Lihavõttepühadeks valmistavad nad spetsiaalset leiba nimega "tsoureki". Pühade eelõhtul, suure laupäeva õhtul, teevad nad maagiat. See on rammus supp sisetükkide, muna-sidrunikastme ja ürtidega, mis on valmistatud paasapüha lambamaksast. Magiritsat serveeritakse lauale tavaliselt öösel kohe pärast lihavõtte jumalateenistust. Sellest supist saab pärast paastu esimene paastu murdmise liharoog.
AT Poola lihavõttepühadel söövad nad "mazurki" - mureküpsiseid puuvilja- ja pähklitäidisega. Traditsiooniliselt valmistati delikatessi ploomide ja õuntega, kuid nüüd on olemas tsitrusviljadega küpsiste retseptid. Täidisele lisatakse hakitud mandleid või kreeka pähkleid. Mazurka ülaosa puistatakse üle tuhksuhkruga või glasuuriga.
Poola lihavõttemunad. Jaroslaw Pocztarski fotod
Lihavõttepühapäevale järgneb Poolas "märg esmaspäev". Sel päeval kastavad poolakad üksteist heldelt ämbritest, viskavad vee "pomme".
AT Bulgaaria ja Rumeenia Lihavõtteleiba nimetatakse "kozunakiks". Selle täidis võib olla kõige mitmekesisem ja sõltub ainult pagari kujutlusvõimest.
Mõnes Euroopa ja Põhja-Ameerika riigis on levinud komme lihavõttepühade hommikul peita lihavõttemunad. Lapsed ärkavad ja tormavad kohe kogu maja ja õue läbi otsima, kuni leiavad üles Lihavõttejänku “pesa” paljude värviliste munadega.
Kuni 16. sajandini tegelesid lihavõttemunadega mitmesugused loomad: rebased ja kuked, kured ja kägud, sookured ja metsis. Tänapäeval aga mitte ainult Saksamaa, kuid üle maailma on laste lemmik Lihavõttejänes.
Lihavõttepühadeks valmistavad sakslased lambalihakujulisi lihavõttepirukaid.
AT Suurbritannia nagu Saksamaalgi, algab laste hommik lihavõttejänku peidetud korvi otsimisega.
AT Hea reede Britid söövad hotcrossbunsi – ristimustriga kaunistatud vürtsidega kukleid. Arvatakse, et suurel reedel küpsetatud kuklid ei rikne aasta läbi. Ühendkuningriigis lihavõttepühade ajal küpsetatakse lambaprae.
sisse Prantsusmaašokolaadimunad on laste eest peidetud. Pearoog, nagu Suurbritannias, on lambaliha.
AT Itaaliaülestõusmispühapäeval lähevad tuhanded inimesed Rooma peaväljakule paavsti õnnitlusi kuulama.Lihavõttepühade tähistamine algab suurel reedel, mil toimub kuulus rongkäik Colosseumi juurest Palatinuse mäele. Marssijad teevad 14 peatust, mis sümboliseerivad Kristuse teed kohtupaigast Kolgatale. Samuti toimuvad teatrietendused, mis on pühendatud Kristuse elule, kannatustele, surmale ja ülestõusmisele.
Lihavõttepühade põhiroog on Itaalias lambaliha praetud artišokkidega, salat paprikatest, oliividest ja tomatitest, soolane pirukas muna ja juustuga. Laual on tingimata ka meie lihavõttepühade analoog - colomba, itaalia keelest tõlgitud kui “lihavõttetuvi”. See on kõrge, kuiv, tuvikujuline pirukas, mis on valmistatud pärmitaignast, millele on lisatud riivi apelsinikoor, suhkrustatud puuviljad või rosinad. Kata kolombale mandliviilud ja suhkur.
Tegeleme... lihavõttepühadega!
Küllap on ka mitteusklikud inimesed märganud, et meie elus tähistatakse üha valjuhäälsemalt arvukaid kirikupühi. Religioosse ekspansiooni fenomen on omaette suur teema. Ja selles artiklis pööratakse tähelepanu ainult ühele kirikupüha- Lihavõtted, mida peetakse kristlaste tähtsaimaks sündmuseks. Sel aastal tähistatakse seda püha 20. aprillil. Muide, katoliiklikes maades tähistatakse seda tavaliselt 2 nädalat varem. Kummaline, kas pole?
Meie eesmärk on leida kogu tõene teave usupühade ülestõusmispühade kohta. Selle teabe analüüs aitab välja selgitada, kelle puhkus see on; kes seda tähistab ja miks; mis on kristlusel ja teistel religioonidel sellega pistmist; mis on selle ja teiste usupühade kehtestamise ja meile pealesurumise tegelikud põhjused.
Miks köitsid meie tähelepanu ülestõusmispühad, mitte aga mõned muud pühad? Sest seda tähtpäeva peetakse kristlaste seas kõige olulisemaks, kuna sellenimeline püha eksisteerib mitmes religioonis; ja kuna Piiblis kirjutatu ja preestrite selle puhkuse kohta öeldu vahel on ilmsed ja põhimõttelised vastuolud. Seega otsustasime selle küsimuse lõplikult välja selgitada. Oma uurimistöös tugineme Piibli tekstile ja selle teksti analüüsile.
2. Lihavõttepühade kristlik definitsioon
Kristlikus religioonis määratletakse lihavõttepüha järgmiselt:
“Lihavõtted, Kristuse ülestõusmise päev, on õigeusu kiriku tähtsaim püha. See on peamine tähendus Õigeusu usk- Jumal ise sai inimeseks, suri meie eest ja pärast ülestõusmist vabastas inimesed surma ja patu võimust. Lihavõtted on pühade püha!..” (Lihavõttev veebileht).
“Kristuse ülestõusmispüha, lihavõtted, on õigeusu kristlaste aasta põhisündmus ja suurim õigeusu püha. Sõna "lihavõtted" tuli meile kreeka keelest ja tähendab "üleminekut", "vabastamist". Sel päeval tähistame kogu inimkonna päästmist kuradiorjusest Kristuse, Päästja kaudu, ning elu ja igavese õndsuse kingitust meile. Nii nagu meie lunastus sai teoks Kristuse ristisurma kaudu, nii antakse meile Tema ülestõusmisega igavene elu. Kristuse ülestõusmine on meie usu alus ja kroon, see on esimene ja suurim tõde, mida apostlid kuulutama hakkasid…” (veebileht “Leping”).
"Lihavõtted (kreeka πάσχα, heebrea keelest פסח - Pesach, sõna otseses mõttes heebrea keelest "möödasõit"); kristluses on ka Kristuse ülestõusmine (kreeka Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού) vanim kristlik püha; liturgilise aasta tähtsaim püha. Asutatud Jeesuse Kristuse ülestõusmise auks. Praegu arvutatakse selle kuupäev igal konkreetsel aastal kuupäikese kalendri järgi (vallaspuhkus) ... ”(Wikipedia).
Kui te ei võta arvesse avameelset sõnasõna, et religioossed saidid patustavad, siis on siin kirjutatud, et see "iidne kristlik puhkus" loodi Jeesuse Kristuse ülestõusmise auks. See on aga vale. Lihavõttepüha määrati palju varem ja hoopis teisel põhjusel! Ja see loodi algselt mitte kristlastele, vaid juutidele. Ja kui ülestõusmispühad oleksid Jeesuse ülestõusmise, mitte tema mõrva püha, siis tuleks kõikjal kujutada elavat Jeesust Kristust, mitte aga ristil piinades suremas. Meie preestrid valetavad meile isegi siis, kui nad väidavad, et Jeesuse ülestõusmine on „õigeusu kristlaste aasta põhisündmus”! Piibel ütleb selgelt, et lihavõttepühad eksisteerisid juba enne Jeesuse Kristuse ristilöömist ja ülestõusmist! Veidi hiljem näitame ja tõestame seda ...
Lisaks on vaja selgelt ja ühemõtteliselt käsitleda mõistet "õigeusu kristlus".
Õigeusul pole kunagi olnud mingit pistmist ühegi religiooniga. Õigeusk on osa vedalikust maailmavaatest, meie slaavi-aarialaste esivanemate veedalikust eluviisist. Aga mitte religioon. Venemaal pole religiooni kunagi olnud. Õigeusk on elu Seaduse järgi, reeglite järgi, mille järgimine tagas pideva evolutsioonilise arengu. See on põhiline erinevus õigeusu ja mis tahes religiooni vahel: õigeusk juhib inimesi üles, mööda arengu ja teadmiste teed; ja religioon surub inimesed alla, fanatismi ja degradeerumiseni – palvete ja lõputu kerjamise poole, et saada kõike, mida nad järgmiselt Jumalalt vajavad.
Esimene Venemaal ilmunud religioon oli Dionysiose kultus (kreeka usk), mida hakati ristiusuks nimetama alles keskajal või õigemini 16. sajandil. Ja õigeusk on eksisteerinud üle 10 000 aasta. See loodi selleks, et aidata kaasa maailmasõja ja sellele järgnenud planeedi katastroofi üle elanud inimeste arengule, mis toimusid umbes 13 tuhat aastat tagasi. Siis toimus maakera telje pööre ja "suur üleujutus" ja "tuumatalv" ja kõigi pärast seda õudust ellujäänute peaaegu täielik metsikus. Peaaegu kõik hävitati ja ülesanne oli vähemalt ellu jääda.
Teadmised ununesid kiiresti ja kadusid kui mittevajalikud. Ja siis need meie esivanemad, kellel õnnestus Whitemanidel, Whitemaridel ja läbi Intermaailma väravate planeedilt õigel ajal evakueerida, tulid ellujäänutele välja lihtsad reeglid, mille järgimine võimaldas neil mitte langeda tasemele. intelligentsetest loomadest, vaid järk-järgult naasta oma kõrgele evolutsioonilisele arengutasemele, mis oli slaavi-aarialastel enne katastroofi. See on õigeusk. Sellel pole midagi pistmist kristluse ega ühegi teise religiooniga...
Ja see, et kirikumehed hakkasid end "õigeusu kristlasteks" nimetama, on trikk või lihtsamalt öeldes pettus. Nad hävitasid usinalt tõest teavet õigeusu kohta ja lootsid, et kari järgib alati rumalalt ja kuulekalt juudi jumala Jehoova karjaseid. Ja mõnda aega oligi. Nüüd on aga kõik kardinaalselt muutunud. "Svarogi öö" kahjulik mõju inimkonnale lõppes ja inimesed hakkasid ärkama vaimsest unest, millesse nad olid sukeldunud viimased tuhat aastat.
Lisaks toimusid muudki tähtsad sündmused, mis olid määrava tähtsusega mitte ainult meie planeedi, vaid ka miljonite teiste Universumi asustatud planeetide ja tsivilisatsioonide jaoks.
3. Juudi paasapüha määratlus (pesah)
Juudi usundis (judaismis) on paasapüha (pesach) määratletud järgmiselt:
"Pesah (heebrea פֶּסַח, s. "möödus, kõndis ringi", aškenazi häälduses - paasapüha / paasapüha; aram. פִּסְחָא, Pischa; kreeka ja vene keeles - ülestõusmispüha) - Egiptuse kesk-juudi pühast. . See algab kevadise niisanikuu 15. päeval ja seda tähistatakse 7 päeva Iisraelis ja 8 päeva väljaspool Iisraeli ... Nende sündmuste mälestuseks Jeruusalemmas määrati ette üheaastane rituaalne tapmine. - vana isane lammas, ilma plekita, mida tuleks tulel küpsetada ja täielikult ära süüa…” (Wikipedia).
Nagu sellest definitsioonist nähtub, määrasid juudid paasapüha selleks, et tänada oma Jumalat Jehoovat ohvritega selle eest, et ta väidetavalt säästis juudi esmasündinuid, kui ta tapsid kõik teised Egiptuses (nn 10. katk). Piibel räägib sellest järgmiselt: juudi orjadele andis nende Jumal käsu tappa talled ja võida oma maja uksi nende verega, et inglid saaksid massilise hukkamise ajal eristada "omade" maju. egiptlaste majadest. Ja nii tänavad juudid väidetavalt selle teenistuse eest tänaseni oma Jumalat ohvritega ja nimetavad seda sõnaks "Pesach" ...
4. Kust tuli kristlik püha lihavõtted?
Nagu nendest määratlustest näha, on nii kristlike kui ka juutide paasapühade ilmumise põhjused täiesti erinevad. Pealegi ei vasta need üldtuntud põhjused tõele. Tegelikult on juudi püha Pesach ilmumise põhjus mõnevõrra erinev. Kuid me ei võta seda siin arvesse. Meie teema on mõnevõrra erinev.
Kuid kristlike lihavõttepühade ilmumise põhjus pakub meile suurt huvi. On üldtunnustatud, et kristlikud lihavõtted ilmusid Jeesuse Kristuse ülestõusmise tähistamisena pärast julma hukkamist ristil. Piibel ütleb aga selgelt, et paasapüha eksisteeris juba enne Jeesuse ristilöömist.
Esiteks, Piibli raamatu enda tekstist leidsime veel ühe omapärase sisukorra, mis oli millegipärast paigutatud päris raamatu lõppu (mõtleme raamatut "Piibel", kirjastust "Piibliseltsid", Moskva, 1995. ISBN 5-85524-007-X). Selle sisukorra nimi on "Evangeeliumi sündmuste jada nelja evangeeliumi järgi". Me ei anna seda täielikult (see võtab 11 lehekülge), vaid kirjutame välja ainult mõned pealkirjad:
Issanda Jeesuse Kristuse teod Juudamaal pärast tema kiusatust kõrbes kuni esimese paasapühani
Issanda Jeesuse Kristuse teod Galileas tema Juudamaalt naasmisel
Issanda Jeesuse Kristuse teenimine esimesest ülestõusmispühast teiseni
Sündmused teel Juudamaalt Galileasse
Jeesuse Kristuse teenimine Galileas
Issanda Jeesuse Kristuse teenimine teisest ülestõusmispühast kolmandani
Jeesuse Kristuse jutlus ja imeteod Galileas
Sündmused kolmandast ülestõusmispühast neljandani - kannatuste lihavõtted ...
Ja see paasapüha oli juut. Piibli tekst ütleb nii otse: "Juutide paasapüha oli lähedal ..." (Johannese 2:13).
Nendest rubriikidest selgub, et Jeesuse Kristuse karjäär Juudamaal ja selle lähiümbruses kestis veidi rohkem kui 3 aastat (1.-4. ülestõusmispüha). Pärast seda mõrvati ta julmalt – löödi ristile. Ja siis ta ärkas üles (tema tõesti äratasid need, kes ta saatsid) ja väidetavalt oli see sündmus kristlaste seas ülestõusmispühade loomise põhjuseks.
Nagu näeme, on siin kõik kõvasti moonutatud ja segamini: preestrid räägivad üht, Piibel midagi muud, aga tegelikult juhtus täiesti kolmas või isegi neljas asi. Asjaolu, et juutide paasapüha eksisteeris juba enne Jeesuse ristilöömist, on väljaspool kahtlust: Egiptusest lahkumine leidis aset mitu tuhat aastat enne seda rituaalset mõrva. Ja arvatakse, et juudid tähistavad seda sündmust paasapühal.
Kuid kirikukorporatsiooni töötajate katse kinnistada meie peas ettekujutust, et “kristlikud lihavõtted” pole sugugi sama, mis juudi oma, on tõeline katse manipuleerida teadvusega, s.t. zombisid! See "puhkus" on üks ja seesama! Ohverduspüha! Ja seda täna tõestada pole sugugi raske.
Alustuseks saate teada, kus täpselt Jeesus Kristuse hukkamine toimus?
Nüüd on seda üsna lihtne teha. Näiteks küsimusele "Kus Kristus risti löödi?" Google annab kohe välja Jaroslav Kesleri artikli “Kus Kristus risti löödi ja millal elas apostel Paulus”, milles autor pärast Piibli lugemist inglise keel, näitab väga veenvalt, et Jeesus Kristus hukati Konstantinoopolis ja kirikumehed – juudikristluse rajajad – parandasid selle fakti varjamiseks vajalikke kohti erinevates piiblitõlgetes:
“... Tsar-Grad, Konstantinoopol või Istanbul. Tsar-Grad ja selle kiilas mägi Beykos ... - see on suure tragöödia koht Gul Gata vastas - st rootsi keeles "Kuldne värav", koht, mis muutus Jeesuse Kristuse jaoks "Kolgataks" (samas. , muide , on ka kolossaalne haud, kuhu arvatakse olevat maetud Vana Testamendi Joosua, keda Uue Testamendi Lääne-Euroopa versioonides kutsutakse lihtsalt Jeesuseks, s.o Jeesuseks). Niisiis, evangeeliumi vaadeldava fraasi kohaselt lõid galaatlased-juudid Kristuse risti Konstantinoopolis ja mitte üldse tänapäeva Jeruusalemmas ... "
Veel üks tõend selle kohta, et Jeesuse Kristuse mõrv toimus Konstantinoopolis, leiti Nosovski G.V. raamatust. ja Fomenko A.T. "Venemaa, Inglismaa ja Rooma uus kronoloogia". Neil õnnestus välja arvutada mitte ainult koht (Konstantinoopol), vaid ka selle sündmuse täpne kuupäev - 16. veebruar 1086! Just sel päeval ja selles kohas toimus täielik päikesevarjutus(väga harv juhtum) ja maavärin.
Ja Nikolai Levashovil õnnestus leida ümberlükkamatuid fakte, mis selgitasid mõningaid ebakõlasid, mis varem loogikat trotsisid. Oma autobiograafilise raamatu “Minu hinge peegel” 2. köites annab ta ainulaadset teavet, mis võimaldab tal selles eriliselt segases loos kõik i-d punkteerida. Ta leidis tõendeid, et Jeruusalemm 11. sajandil pKr. oli Bütsantsi pealinnas Konstantinoopolis. Selgub, et sõna "Jeruusalemm" ei tähendanud paljude sajandite jooksul mitte linna nime, vaid kohta, kus tol hetkel asus ülempreestri peakorter:
„...ülempreestrite arvu järgi on alati olnud mitu Jeruusalemma! Mõnikord oli riigi valitseja ja ülempreestri peakorter samas linnas, siis oli sellel linnal topeltnimi, ilmalik - pealinn ja vaimne - Jeruusalemm! .. ”(5. peatükk).
Ja selles oma raamatus selgitab Nikolai Levašov, kes Pontius Pilatus tegelikult oli. Piibel ütleb, et ta oli maavalitseja, mitte Rooma kuberner. Matteuse evangeeliumi 27. peatükis on järgmised sõnad: “Paasapühal oli valitsejal kombeks vabastada rahvale üks vang, keda nad tahtsid...” (Mt 27:15). Siin on kirjas, et ülestõusmispühal oli kombeks vabastada üks süüdimõistetu ... Ja komme on midagi, mis on kujunenud sajandeid. See tähendab, et selle piirkonna valitseja, kus Jeesus Kristuse kohtuprotsess ja hukkamine toimus, järgis väljakujunenud tava vabastada üks kurjategijatest ülestõusmispühal, mida tähistati tõenäoliselt kauemgi, kui kombeks oli.
Jeesuse kohtuprotsess ja hukkamine toimus Konstantinoopolis, mis tähendab, et Piiblis mainitud Valitseja valitses Bütsantsi (Roomea), mitte Juudamaad, mis piibli andmetel hõivas vaid 70x80 km suuruse ala, s.o. nagu tüüpiline keskklassi linn tänapäeval. Lisaks pole tegelikkuses "Rooma impeeriumi" kunagi eksisteerinud ja ükski "roomlane" ei vallutanud Juudamaad. See on dokumenteeritud. Selle impeeriumi lugu leiutati selleks, et varjata teavet teise, tegeliku impeeriumi kohta, mis tegelikult eksisteeris tuhandeid aastaid - suure slaavi-aaria impeeriumi kohta, mida keskajal hakati kutsuma Suureks Tartariaks.
Nosovski ja Fomenko esitasid järgmise, väga loogilise versiooni sellest, kes Pontius Pilatus oli: „Jeesuse üle mõistab kohut Pontius Pilatus, see tähendab Pontius Pilatus. Sõnal "Pilaatus" oli vanas vene keeles tähendus "timukas", "piinaja". venekeelne sõna"pilat" - piinama, türanniseerima (V. Dahl, vt "pilat"). Seega on Pontic Pilatus Pontic Executioner, Pontic Turturer. Seetõttu on võimalik, et evangeelium Pilatus pole pärisnimi, vaid positsioon.
Ponticus Pilatus on lihtsalt Ponticuse kohtunik, see tähendab riigiametnik, kes haldab kohut ja kelle alluvuses on timukad…”
Ja siis leiab internetist paari minutiga selle, kes oli Bütsantsi keiser aastal 1086 pKr, s.o. see, kes oli piiblis "Pontius Pilatuse" pealkirja taha peidetud. Sel ajal oli Bütsantsi impeeriumi valitsejaks Aleksei I Komnenos (umbes 1048–1118), kes oli Bütsantsi keiser aastatel 1081–1118.
XII sajandi miniatuur kujutab Bütsantsi keisrit Aleksei I Komnenost koos Jeesuse Kristusega.
See on otsene tõend, et Jeesus Kristus elas 11. sajandil pKr ja kohtus keiser Aleksei I Komnenosega. Ja otsesed tõendid selle kohta, et ta hukati Konstantinoopolis, on mitmed maalid, mis kujutavad Jeesuse Kristuse ristilöömist merelahe taustal ...
Antonello da Messina, "Ristilöömine", 1475, Konrad Witz, "Ristilöömine".
Nii saime täpselt teada, millal ja kus Jeesus Kristuse hukkamine toimus: see toimus Bütsantsi pealinnas Konstantinoopolis 1086. aastal pKr. Ja nüüd saate aru, miks Bütsantsis tähistati neil aastatel ülestõusmispühi, kes istus Jeruusalemmas, ja vastavalt sellele, miks "ülestõusmispühal oli valitsejal kombeks üks vang rahvale vabastada ...".
Piibli aegadel domineeris Rooma (Bütsantsi) impeeriumi territooriumil Dionysiose kultus! Või nagu seda sageli nimetati, kreeka religioon!
Kõigis neis religioonides surid ja tõusid üles ka jumalad. Kõik need kultused olid Osirise kultuse koopiad ja loodi spetsiaalselt selleks, et neid kasutada inimeste jagamiseks, zombistamiseks ja ususõdade vallandamiseks.
Seega loksub kõik paika: ja ülestõusmispühade tähistamine Konstantinoopolis 11. sajandil pKr; ja tava olemasolu vabastada vang puhkuseks; ja täitmise aeg; ja hukkamise koht. Jääb vaid mõista, et "kristlikud" lihavõtted tulid samast kohast, kust "kreeklased" - judaismist ja neil pole midagi pistmist Jeesuse Kristuse ülestõusmisega!
5. Miks Jeesus Kristus tapeti?
Kummalisel kombel võib osa vastusest sellele küsimusele leida ka tekstist. Pühakiri Pean silmas Piiblit. Alguses Uut Testamenti lugedes märkate, et Jeesuse Kristuse "vabatahtlik" surm ei olnud täiesti vabatahtlik või õigemini täiesti tahtmatu. Ta hukati julmalt! Juudid ohverdasid ta oma "Jumal" Jehoovale (aka Jahvele) paasapühal!
Kohe tekib otsekohe küsimus: kuidas nad julgevad hukata "jumala poega"? Jumal peaks nad kohe "purustama"?! Täitsa õige! Nii oleks, kui Jumal oleks ainus, nagu preestrid ütlevad, ja Jeesus Kristus oleks tema poeg. Või kui Jeesus oli tõesti selle Jumala poeg, keda juudid austavad oma ülemusena. Siis oleks ta neile "Kuzkini ema" näidanud! Õigemini, siis poleks nad mõelnudki teda tappa. Ei oleks, milleks! Ta oleks "issiga" samast jõugust ja tegutseks temaga koos!
Jeesus aga hukati! Ja see tähendab, et ta ei kuulunud Jehoova jõugusse, vaid oli nii tema vaenlane kui ka juudid, kes olid tema poolt zombistatud. Uues Testamendis on selle kohta isegi mitu imelist kohta, kui Jeesus ütleb juutidele "... teie isa on kurat ..." jne. Seetõttu ei tulnud kõne allagi Jeesuse vabatahtlik ohverdamine, et lunastada teiste pattud!
Ja üleüldse, kui järele mõelda: miks peaks normaalne jumal ühtäkki lubama tappa oma ainsa poja, pärija, et mõnel planeedil midagi lunastada? Seda tagasihoidlikku fantaasiat võivad uskuda ainult "religioosse vaimse seisundiga" inimesed.
Tegelikult meie preestrid valetavad jälle! Veelgi enam, nad valetavad meeleheitlikult, kirjutades, nad valetavad miljonitele oma koguduseliikmetele! Ka nemad on sattunud pimedate lõksu, keda nad teenivad: kui nad räägivad tõtt, lähevad koguduseliikmed laiali ja löövad isegi ristidega näkku. Ja siis muutub kirikukorporatsioon lihtsalt eimiskiks, tühjaks kohaks. Ja nad on juba nii harjunud võimuga, harjunud magusat sööma ja endale mitte midagi keelama.
Tulles tagasi küsimuse juurde Jeesuse Kristuse rituaalse mõrva põhjuse kohta, saame ja peaksime ütlema järgmist. Nikolai ja Svetlana Levashovi raamatutest teame nüüd palju Radomiri isiksusest ja elust (see on selle inimese tegelik nimi, keda kunagi kutsuti Jeesuseks Kristuseks, et tema kohta tõde varjata). Radomir oli valge maagi ja nõia Maarja poeg, kellel polnud juutidega mingit pistmist.
Kahjuks olid tumedad tol ajal tugevamad. Maapealset tsivilisatsiooni juhtinud Valgushierarhid ei suutnud piisavalt vastu seista kosmiliste "šaakalite" ja nende abiliste kavalusele, alatusele ja reetlikkusele. Juudid võtsid Radomiri kinni ja surid ta piinarikkasse surma – nad ohverdasid ta oma Jumalale Jehoovale just paasapüha ajaks. Ja just selle sellisel tasemel valgushierarhi rituaalse mõrva tõttu lubas Jehoova oma abilistele orjadele pääsemist karmast nende sajandeid kestnud kurjuse teenimise ajal.
6. Miks oleme sunnitud tähistama usupühasid?
Ja tõesti, miks? Miks julgustatakse meid ühel või teisel viisil tähistama paljusid usupühasid? Kas kirikumehed on tõesti mures, et me hästi puhkaksime, et meil oleks hea tuju, et me oleksime terved ja rõõmsad? Et saada terved, targad ja õnnelikud lapsed? Mitte mingil juhul!
Kummalisel kombel püüavad kirikumehed hoida oma karja pimeduses, meeleheites ja lootusetuses. Ja nad vajavad seda selleks, et murda inimeste tahe, loomulik iha Valguse ja Elu järele. Murtud tahtega inimesed ei suuda millelegi vastu panna, vaid oskavad ainult kerjata ja kerjata. Just seda vajavad meie lepamatud vaenlased – Pimedad Jõud – ja kirikukaevurid, kes on nende heaks sajandeid töötanud. Nad zombistavad karja usujoovastusega, harjutavad passiivsuse ja tasuta kingitustega (peate lihtsalt hästi palvetama ja paluma) ning seavad kõik lihtsalt küüniliselt üles. Seda illustreerivad hästi sünge kirikuatribuutika ning ristilöödud ja verine Jeesus Kristuse laialt levinud reklaam.
Näib, miks peaksid kõik armastatud ja austatud Jumala rituaalse mõrva ajal piinlema tsüklitena? Kuid see on kogu juudi kristluse religiooni mõte. Sellega toetavad nad oma vihkamist Radomiri vastu ja samal ajal õpetavad goyid (mittejuute) kannatusi, pika meelega (“Jeesus talus ja käskis meid ...”), meeleheidet ja lootusetust, nagu goy jumal - Jeesus Kristus, kelle juudid reetsid märtrisurma.
3. Energia (elujõu) ammutamine paljudest inimestest
Neid lihtsaid järeldusi saab hõlpsasti teha leitud ja analüüsitud teabe põhjal.
Palju pilte leiab, kui küsida Google’ist pildiotsingut päringule sõnadega "SEMANA SANTA". Sa oled tulemuste üle üllatunud! Te ei näe mitte ainult tohutuid, meeletusi tekitavaid rahvahulki, kes igal aastal pööraselt kordavad Radomiri kannatusi rituaalse hukkamise ajal. Näete, et kristlus on surmareligioon, ja mõistate kogu selle surelikku ohtu meile kõigile ja kogu inimkonnale...
Dmitri Baida
Vaatamisi: 1586
Mõne nädala või päeva pärast tähistab kristlik maailm üht tähtsaimat püha – Kristuse helget pühapäeva. See 2018. aasta püha langeb katoliiklastele 1. aprillile ja õigeusklikele 8. aprillile.
Olen alati mõelnud, miks seda igal aastal erinevatel päevadel tähistatakse.
Selgub, et 2000 aastat tagasi viidi kronoloogia läbi vastavalt kuukalender. Ja nüüd loeme aastaid päikesetsükliga seotud kalendri järgi, nii et lihavõttepühade kuupäev otsustati siduda kuu päevadega. Ja nüüd tähistatakse Kristuse pühapäeva igal esimesel pühapäeval pärast esimest kevadist täiskuud, mida peetakse esimeseks täiskuuks pärast kevadist pööripäeva. Kui täiskuu langeb reedele, laupäevale või pühapäevale, lükatakse lihavõtted järgmisele pühapäevale.
Lihavõttepühade ajalugu, lühike esitlus
Pühade tekkelugu on kaetud veidi hämarusega, sest pole ühemõttelist vastust, kuidas, millal ja miks seda püha tähistama hakati.
Ühe versiooni kohaselt hakkasid juudid esimest korda lihavõtteid tähistama 1500 aastat enne Kristuse sündi. See juhtus siis, kui Mooses juhtis iisraellased Egiptusest välja. Iseenesest tähendab sõna "lihavõtted" tõlkes "väljarännet" või "vabanemist" orjusest. See tähendab, et inimesed tähistasid lihtsalt oma iseseisvuspäeva.
Kuid pärast seda, kui Juudas Kristuse müüs ja variserid ta risti lõid ja ta imekombel üles tõusis, hakkasid inimesed seda püha tähistama. Uues Testamendis sümboliseerib see püha võitu surma üle.
Pikka aega oli tähistamise üle vaidlusi. Ja alles viiendal sajandil pKr töötasid kirikujuhid välja selged reeglid ja jooned pühade tähistamiseks, et eraldada juudi, katoliku ja Õigeusu lihavõtted.
Puhkus saabus slaavlaste territooriumile pärast Venemaa ristimist. Enne seda tähistasid muistsed slaavlased looduse ärkamise püha.
Erinevate maade traditsioonid ja kombed
Pikka aega olid paganlus ja kristlus nii tihedalt läbi põimunud, et omandasid oma traditsioonid ja kombed. Seetõttu on nad sees erinevad riigid täiesti erinev. Näiteks kas teadsite, et lihavõtted Ameerikas ei möödu ilma lihavõttejänku ja kaunite munakorvideta? Ja mõnes Ladina-Ameerika ja Kreeka piirkonnas põletavad pidulised Jeesuse reetnud Juuda kuju?
Ja Bermudal lennutavad kristlased tuulelohesid taevasse, mis sümboliseerib Kristuse taevasseminekut? Ma ei teadnud. Meie õigeusu traditsioonid on mulle kõige lähedasemad.
Lihavõttetoidud nagu lihavõttekoogid ja värvitud munad
Mu vanaema küpsetas ja värvis alati suurel neljapäeval mune. See oli selline sakrament, et meie, alaealiste bandiitide jõuk, tema lapselapsed, jälgisime seda protsessi vaimustusega. Väga huvitav oli jälgida, kuidas vanaema tainast sõtkub. Lisab taignale rosinaid ja igasugu head-paremat, küpsetab. Meie lemmik asi oli aga taignast rosinate välja noppimine, kui vanaema ei vaadanud. Kes magas, sai loomulikult kõrvu.
Meelelahutust pakkus ka munade värvimise protsess. Vanaema värvis mune alati sibulakoorega. Ja muide, ma kasutan seda meetodit siiani. Sünteetilised värvained on muidugi väga värvilised, aga kuidagi olen sellega rohkem harjunud. Jah, ja sibulakoor on alati majas.
Muide, munade kohta. Kas teadsite, et kõige kallimad ja kuulsamad olid Faberge munad valmistatud 1885. aastal.
Ja esimene hinnaline lihavõttemuna oli kuldne, kaetud valge emailiga ja sees väike kuldne kana.
Ja Kanadas Vegreville'i linnas on suur lihavõttemuna. See kaalub umbes 2 tonni ja selle pikkus on umbes 8 meetrit.
Siin on veel mõned huvitavaid fakte Kristuse ülestõusmise kohta.
2010. aastal valmistati Venemaal suurim lihavõttemuna. Mille kaal oli 880 kg ja kõrgus 2,3 m.
Ja 2011. aastal küpsetati Ukrainas maailma suurim, mis kaalus üle 2 tonni ja mille kõrgus oli 2,4 m.
Slaavlased hoidsid värvitud lihavõttemune või lihavõttemune aastaringselt kodus. Nad uskusid, et sel viisil saavad nad kaitsta oma kodu tulekahjude, üleujutuste ja muude loodusõnnetuste eest.
Kolomnas asub Pysanka muuseum, hoone on ehitatud munakujuliselt.
Valgevene on ainus riik, kus nii katoliku kui ka õigeusu lihavõtteid peetakse riiklikeks pühadeks.
Ameerikas on väga populaarne lihavõttemunade veeretamine kaldus muruplatsil. Võistluse võidab see, kes suudab oma värvilise muna peatumata kõige kaugemale veeretada.
Ja Bulgaarias valmistatakse palju savitooteid, enamasti on need potid. Tavaliselt visatakse need majade ülemistelt korrustelt maapinnale: see tähistab headuse võitu kurja üle. Samas võib igaüks möödasõitja endale tüki savi võtta – hea õnne nimel.
Samuti on kombeks panna altari ette suur küünal, millest hiljem süüdatakse kõik teised kirikus olevad lambid.
Märgid
Lihavõttepühadega on alati seotud palju huvitavaid märke.
Näiteks, vargad uskus, et kui lihavõttepühade jumalateenistuse ajal koguduseliikmetelt midagi varastada. Ja nad ei saa teda käest kinni - siis võite terve aasta turvaliselt varastada, teid ei tabata.
AGA mängurid uskus, et õnne mängus toob mündi. Millele tasub enne kirikusse minekut saabas jalga panna.
Kuidas kiiresti ja lihtsalt lihavõttemune kaunistada. Video
Pole vahet, kuidas lihavõtteid tähistame. Oluline on meeles pidada, et kaks tuhat aastat tagasi andis Jumal oma ainsa poja meie hingede päästmiseks. Lõppude lõpuks unustame kodutöödes sageli isegi oma vanematele helistada. Seega kasutage võimalust ja külastage oma sugulasi. Nad on väga õnnelikud.
Lihavõtteid nimetatakse "pidustuste tähistamiseks" - see on peamine kristlik püha. Uskliku kristlase jaoks on lihavõtted suure püha tähendusega. See on tõend surnuist üles tõusnud Jumala kõikvõimsusest, see on ka meeldetuletus piiritust armastusest Jumala inimese vastu, kes saatis oma poja ristil surma, et inimesi päästa. Kuid lihavõttepühade tähistamise traditsioon on pikem kui kristluse ajalugu. See on rikas huvitavate detailide poolest, mis eri riikides ja kultuurides erinevad.
Pühade algus ulatub Vana Testamendi aegadesse. Egiptuse orjusest vabanemise päeva kohta. Sõna "lihavõtted" tõlgitakse kui "mööda" või "mööda".
Piibli järgi karistas Jumal egiptlasi juute vabastamast keeldumise eest kümne julma hukkamisega. Viimaseks karistuseks oli kõigi osariigi esmasündinute tapmine, välja arvatud juudid. Ka Egiptuse valitseja poeg suri, mistõttu Egiptuse õnnetustest juba kurnatud vaarao vabastas juudid kähku. Enne esmasündinu hukkamise ööd käskis Jumal juutidel tähistada oma kodude uksed kokkuleppelise märgiga – ohvritalle verega. Nendest ustest ei sisenenud surmaingel sel ööl.
Sellest ajast ja tänapäevani on nende sündmuste mälestuseks juudi püha - Pesach. Igal aastal sel ajal meenutavad juudid Vana Testamendi sündmusi, järgides oma traditsioone.
Nii hävitatakse näiteks enne pühi majas kõik juuretis: leib, küpsised, pasta, supisegud ja toiduks kasutatakse ainult hapnemata leiba. See traditsioon tuletab meelde, et Egiptusest lahkumise ajal ei jõudnud tainas hapnema hakata.
Pühade uus tähendus Uues Testamendis
Iidsetest aegadest saati kummarda. Selle traditsiooni algatasid ka iisraellased, meenutades, kuidas nad Egiptuse orjusest vabanemise ööl ärkvel olid. Püha õhtusöök, sündmus, mida kristlik usk nii austab, leidis aset just lihavõttepühade õhtusöögi ajal. Sellele viitavad paljud detailid viimase õhtusöömaaja loos.
Tol ajal oli juudi keskkonnas ikka veel kombeks lihavõttepühade ajal talle ohverdada. Kuid täna õhtul pole tapetud lammast laual. Jeesus Kristus asendab ohvri iseendaga, näidates sellega sümboolselt, et tema on inimkonna puhastamiseks ja päästmiseks toodud väga süütu ohver. Seega sai originaal uue tähenduse.
Leiva ja veini söömist, mis sümboliseerib Kristuse ohverdatud ihu, nimetatakse armulauaks. Sellisele uuele semantilisele sisule viitab Kristus ise: "See on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest."
Paasapüha kuupäeva kinnitus
Pärast Kristuse lahkumist muutusid ülestõusmispühad tema järgijate - algkristlaste - peamiseks pühaks. Kuid kristlikes kogukondades tekkisid tõsised erimeelsused Kristuse ülestõusmise tähistamise kuupäeva üle. Mõned kogukonnad igal nädalal. Paljud Väike-Aasia kogukonnad tähistasid paasapüha kord aastas samal päeval kui juudid. Läänes, kus judaismi mõju oli palju vähem väljendunud, oli tavaks tähistada nädal hiljem.
Puhkuse ühises kuupäevas kokkuleppimise katsed ebaõnnestusid. Paavst Victor I ekskommunitseeris koguni Väike-Aasia kristlased kirikust, kui nad ei nõustunud Rooma kombe kohaselt lihavõtteid tähistama. Hiljem tuli tal vaidluste tulemusena ekskommunikatsioon eemaldada.
Lihavõttepühade tähistamise kuupäeva küsimus esitati Kiriku I oikumeenilisele nõukogule. Ja nõukogu otsustas määrata puhkusepäeva kolme teguri järgi: täiskuu, pööripäev, pühapäev. Sellest ajast alates on tekkinud komme tähistada ülestõusmispühi esimesel pühapäeval pärast täiskuud alates kevadisest pööripäevast.
Paschalia on aga mitmekordistunud ja erineb erinevates kirikutes tänapäevani. 16. sajandil saatis paavst Gregorius idapatriarhi juurde saatkonna ettepanekuga võtta vastu uus paasakalender ja uus Gregoriuse kalender, kuid ettepanek lükati tagasi ja kõik uue kalendri järgijad olid idakiriku poolt antematiseeritud. Seni on paljud kirikud, isegi need, mis on võtnud kasutusele Gregoriuse kalendri, jätkavad ülestõusmispühade tähistamist vana Paschalia järgi. Õigeusu kirikutest läks gregooriuse paasale üle vaid Soome kristlik kirik.
Kirikute jagunemine selles küsimuses on seotud üleminekuga uuele Juliuse kalendrile. Mõned kirikud läksid üle uutele kuupäevadele, kuid mõned jätsid senised traditsioonid, et rahva seas rahutusi vältida. Nende hulgas on ka venelane õigeusu kirik, mis kasutab endiselt Juliuse kalendrit, mida kiriklik praktika järgib.
Katsed luua kogu kristliku maailma jaoks ühine, ühtne tähistamiskuupäev ebaõnnestusid.
Munade värvimise traditsiooni ajalugu
Puhkuse kuulus rituaalne sümbol - lihavõttemuna - tekkis ka antiikajal. Muna on kirstu sümbol ja samal ajal ka ülestõusmise sümbol. Tõlgendus selgitab: väliselt tundub muna elutu, kuid selle sees on peidus uus elu, mis valmistub sellest välja tulema. Niisamuti tõuseb Kristus hauast ja näitab inimesele teed uude ellu.
Kust lihavõttemunade kasutamise traditsioon pärines, pole kindlalt teada.
Versioon | Traditsiooni päritolu |
Õigeusu traditsioon räägib järgmise loo. | Maarja Magdaleena andis muna keiser Tiberiusele ja pöördus tema poole sõnadega: "Kristus on üles tõusnud." Kui keiser väitis, et nii nagu valge muna ei saa punaseks muutuda, nii ei saa surnudki elavaks, muutus muna kohe punaseks. |
Selle legendi teine versioon. | Maarja Magdaleena tuli keisri juurde, tuues oma vaesuse tõttu kingituseks muna. Et kingitust kuidagi kaunistada, värvis ta selle punaseks. |
Pakutakse ka teaduslikumat versiooni. | Tema sõnul tuli munade kinkimise traditsioon kristlusse paganlikust mütoloogiast, kus see sümboliseeris looduse loovat jõudu. |
Lihavõttepühadeks munade kinkimise tava ajalugu on sajandeid kadunud. Kuid nüüd on see helge traditsioon tugevalt seotud ülestõusmispühade tähistamisega.
Lihavõtted Venemaal
Õigeusk Venemaal oli päritud Bütsantsist, kust võeti üle pidustustraditsioonid lihavõtted. Igal päeval nn suurest nädalast kuni ülestõusmiseni oli oma püha tähendus.
Venemaal oli oma pidustustraditsioone. Näiteks vahetas preester lihavõttepühade jumalateenistuse ajal mitu korda rõivaid. See traditsioon sai alguse Moskvast ja seda leidub mõnes kirikus siiani. Selle põhjuseks on asjaolu, et Venemaal, kui keegi jõukast perest suri, ostsid lahkunu sugulased ilusat ja kallist brokaadi ning pöördusid preestri poole palvega teenida lihavõtteid oma rõivastes. Et mitte keelduda ühestki taotlenud jõukast templi patroonist, leidsid preestrid keerulise väljapääsu - nad hakkasid jumalateenistuseks mitu korda riideid vahetama.
Hiljem anti sellele kombele sümboolne seletus: kuna lihavõtted on pühade püha, siis tuleb neid serveerida erinevates rõivastes. Lõppude lõpuks on igal värvil kristluses oma sümboolne tähendus.
Venemaal ajastati paljud kombed suure nädala päevadele.
- Nii oli näiteks neljapäeval, puhastuspäeval, kombeks võtta mitte ainult vaimset, vaid ka füüsilist puhastust. Siit tuli komme auku, jõkke või järve ujuda, maja koristada.
- Lihavõttelaud peaks olema rikkalik. Laua rikkalikkus sümboliseerib taevast rõõmu, sest Piiblis võrreldakse Jumala riiki korduvalt pidusöögiga.
- Mõned lihavõttekombed olid seotud saagikoristusega. Kirikus pühitsetutest jäi enne külvi algust alles üks muna. Et saada terveks aastaks rikkalikku saaki, viidi ta esimesele istutamisele põllule.
Hea saagi saamiseks maeti põllule kirikus pühitsetud lihavõttekookide ja munade jäänused. Samal eesmärgil peideti muna külvamiseks ettevalmistatud tera sisse.
2019. aastal tähistatakse 28. aprillil ülestõusmispühi – kõige olulisemat kristlikku püha. Kristuse helgeks pühapäevaks valmistutakse 48 päeva: kestab 40 päeva ja Passion Week kestab kaheksa päeva. Hoolimata püha tähtsusest kristlikus maailmas, ilmnes see juba ammu enne Jeesuse surma ja ülestõusmist. Saidi toimetajad selgitavad, kust juudi pesach tuli, kuidas see on seotud kristlike lihavõttepühadega ja miks me lihavõttepühade ajal mune värvime ja lihavõttekooke küpsetame.
Foto: Neitsi ja vastsündinud Jeesus Kristus / tbn-tv.com
Puhkuse päritolu
Lihavõttepühade püha ilmus juba enne Jeesuse Kristuse sündi. Seda tähistati juudi rahva Egiptuse orjusest vabastamise auks. Piibli traditsiooni kohaselt hoiti juute Egiptuses 430 aastat, kuni prohvet ja judaismi rajaja Mooses nad päästis.
Ühel päeval ilmus Jumal Moosesele leegitseva, kuid põlemata põõsana. Issand käskis karjasel tulla Egiptuse maadele ja veenda vaaraod juudid lahti laskma. 80-aastaselt astus prohvet Egiptuse valitseja ette, kuid kuidas ta ka ei üritanud vaaraoga arutleda, jäid iisraellased orjusesse. Karistuseks saatis Issand Egiptusesse kümme nuhtlust: verekaristus, konnade pealetung, verdimevate putukate pealetung, koerakärbeste karistamine, veiste katk, haavandid ja paised, äike ja tulerahe, jaaniusside sissetung, Egiptuse pimedus ja lõpuks esmasündinu surm.
Foto: tuline välk Egiptuse taeva kohal / illustrators.ru
Ei konnad, verised jõed ega tuline rahe vaaraod ei hirmutanud. Alles tema enda lapse surm sundis valitsejat juudid vabastama. Kohutav karistus ei puudutanud kõiki: Mooses hoiatas iisraellasi, et majade uksed tuleks märgistada üheaastase laitmatu tallekese verega ning loom ise tuleks küpsetada ja koos perega ära süüa. Moosese käsku täitnud juutide maju surm ei puudutanud.
Kui iisraellased Punasele merele lähenesid, avanes vesi ja juudid kõndisid mööda põhja.
Pärast neid sündmusi ilmus pesachipüha ehk ülestõusmispüha, mis heebrea keelest tõlkes tähendab "möödus, möödus". See on otsene viide juutide liikumisele mööda vett mööda Punase mere põhja.
Seos kristlike lihavõttepühadega
Kristlikud lihavõtted on lahutamatult seotud Jumala Jeesuse poja elu, surma ja ülestõusmisega. Kristus sündis väikeses Naatsareti külas Petlemma lähedal. Kui ta oli 30-aastane, sai ta Ristija Johanneselt. Kolm aastat hiljem kogus Jeesus ülestõusmispühadele 12 oma lähimat jüngrit, kellele ta ütles, et peagi reedab üks neist ta, ennustades sellega Juuda reetmist.
Foto: Jeesuse Kristuse rongkäik Golgata mäele / catholic.tomsk.ru
Päev pärast viimast õhtusööki andis Rooma Juudamaa prefekt Pontius Pilatus korralduse Kristus vahistada, piinata ja ristilöömisega hukata. Preestrid kadestasid Jumala Poega, sest usklike rahvahulgad järgnesid talle ja võimud tahtsid kristlust välja juurida. Pärast piitsadega peksmist ja okaskrooniga kroonimist pani kurnatud Jeesus risti selga ja viis selle Kolgata mäe tippu. Jeesuse ristitee läbi vana Jeruusalemma ja mäe serpentiini sai üheks kristliku rongkäigu prototüübiks.
Jumalapoja surm Kolgata mäel on omamoodi allegooria ohvritallede mõrvade kohta. Nii nagu juudid ohverdasid üheaastaseid laitmatuid tallesid, nii andis Jeesus oma elu pattude andeksandmise ja inimhingede puhastamise eest. Kristus suri pärast juutide paasapüha reedel, mida kutsuti pühaks.
Miks me lihavõttepühadeks mune värvime?
Kolmandal päeval pärast Kristuse matmist, pühapäeval, läks üks Jeesuse järgijatest Maarja Magdaleena koos mürri kandvate naistega tema hauale viirukit jätma. Koopale lähenedes nägi ta, et kivi oli eemale viidud ja koopas istus lumivalges rüüs Issanda Ingel. Ingel ütles Maarjale, et Jeesust ei ole hauas – ta oli üles tõusnud. Sel hetkel ilmus tema ette Jumala Poeg ise. Rõõmustas Maarja, et kuulutada häid uudiseid keiser Tiberiusele endale. Sissepääs suure Rooma paavsti juurde ilma kingituseta oli keelatud, nii et Maarja võttis selle.Kuuldes Kristuse ülestõusmisest, Tiberius naeris ja ütles, et usub sellesse alles siis, kui Maarja käes olev muna muutub punaseks. Samal sekundil munakoor karmiinpunastes toonides maalitud Kristuse valatud vere sümbolina.
Foto: Maarja Magdaleena kingib Tiberiusele lilla muna / zolushka-new.com
Vaimne kirjanik ja Vene õigeusu kiriku piiskop Dmitri Rostovski uskus aga, et Maarja Magdaleena kinkis keisrile juba punaseks värvitud muna. See kingitus äratas keisris uudishimu ja ta rääkis talle Jeesusest Kristusest, mille järel ta uskus. Õigeusus tungis see legend ilmselt katoliikluse mõjul.
Teise versiooni kohaselt kostitas Jeesuse ema Jumalaema Kristust värvitud munadega, kui ta oli beebi.
Miks me pühadetorti küpsetame
Pidulik lihavõttekook on omamoodi kiriku artos - Kristuse kujutisega pärmileib. Pärast Kristuse taevaminekut jätsid apostlid Jumala pojale söögile tüki leiba, kujutades sellega tema kohalolekut õhtusöögilauas. Katoliiklased küpsetavad muretaignast pidulikku leiba ja kutsuvad seda "babaks".
Foto: õigeusu perekond pühadetortidega laua taga palvetamas / babiki.ru
Sõna "Kulich" pärineb kreekakeelsest sõnast kollikion, mis tähendab "ümmargune leib". Seda sõna ei leia mitte ainult vene keeles. Hispaanlased kutsuvad "kodu" artos kulichiks ja prantslased kutsuvad seda koulitchiks.