ما هي الفرضية؟تعريف موجز. الفرضية: تعريف المفهوم والأنواع
الكثير من المعرفة هي الفرضيات الأصلية التي طرحها العلماء لتأكيدها أو اختبارها. إذا نظرنا إلى مفهوم الفرضية، يمكننا أن نفهم أنها افتراض أو تخمين لشخص يفكر في ظاهرة أو خاصية معينة لشيء ما. الفرضية هي بيان يصدره الشخص حول ظاهرة غير مدروسة. وبما أن أي شيء يمكن دراسته، فهناك عدة أنواع من الفرضيات.
عندما لا يعرف الشخص شيئًا ما، ولكنه يواجه باستمرار ظاهرة أو كائنًا معينًا، فإنه يريد دراسته. وهذا أمر طبيعي تماماً بالنسبة للعقل البشري، الذي لا يشعر بالهدوء إلا عندما تكون الظواهر المحيطة به واضحة له ولها دليل منطقي.
للبدء في دراسة شيء ما، يجب على الشخص أن يلاحظ شيئًا غير واضح بالنسبة له، ثم يبدأ في وضع افتراضات حول سبب حدوث هذه الظاهرة أو تلك، وكيف تتطور، وكيف يتم القضاء عليها، وإلى ماذا تهدف، وما إلى ذلك. فالإنسان يطرح أفكاره أولاً بسبب ما لم يدرس بعد. وبعدها تتم عملية إثبات أو دحض الفكرة المقترحة. الآن يجب على الشخص أن يؤكد أن رأيه صحيح ويعمل دائمًا، أو يدحضه، ويجد شروطًا خاصة لحدوث هذه الظاهرة أو تلك، وتقلبها، وما إلى ذلك.
الفرضية هي الخطوة الأولى على طريق المعرفة. حتى لو تم دحض الفرضية، فإنها لا تزال موجودة في تاريخ العلم، حيث كانت هناك متطلبات معينة لظهورها. هذه المقدمات هي التي يمكن أن تصبح بعد ذلك دليلاً على فرضية أخرى تنشأ في منطقة معينة.
ويشير موقع المجلة الإلكترونية إلى حكمة العلماء: لا يمكن تكوين معرفة دون فرضية، وليس كل فرضية تثبت بشكل قاطع. بمعنى آخر، يحتاج الشخص إلى الشك حتى في المعرفة التي يمتلكها، لأنه في العالم يمكن العثور على دحض لظاهرة مثبتة بالفعل.
حتى العلوم الدقيقة لا تثبت بشكل كامل بعض الظواهر. مما لا شك فيه أن المعرفة التي يكتسبها الأطفال في المدارس لها دليلها الخاص. لكن لا ينبغي لأحد أن يؤمن بحقيقتهم الحصرية وثباتهم. يمكن التشكيك في أي معرفة ودحضها بأدلة أخرى.
لا تثق بالمعرفة دون قيد أو شرط. الشك في المعرفة التي تتلقاها من الكتب والمجلات والمؤلفات العلمية. علاوة على ذلك، اختبر المعرفة التي تتلقاها أثناء العمل. أسهل مثال على كيفية "حشو" الناس بالمعرفة الزائفة هي كتب التاريخ المدرسية لبلدك والبلدان الأخرى. كلما زاد عمرك، كلما تلقيت معلومات جديدة وأدلة أكثر على أن ما عرفته سابقًا من التاريخ في سنوات دراستك ليس صحيحًا.
استخدم نفس النهج تمامًا مع المعرفة الأخرى. على سبيل المثال، واجهت جميع النساء أكثر من مرة حقيقة أن الكريمات والشامبو والمراهم الحديثة للعناية بالجسم والشعر لا تعطي التأثير المكتوب على الجرار. هناك العديد من العلاجات الشعبية التي من المفترض أن تساعد أيضًا في الحفاظ على الشباب والجمال. لكنها غالبا ما تكون غير فعالة. وبناء على ذلك، يعطونك معلومات كاذبة، أي يخدعونك.
وحتى المعرفة العلمية يجب أن تعامل بالشك والحذر. مما لا شك فيه أنه من الجيد معرفة جميع تقنيات التلاعب عند التواصل مع الآخرين. البعض منهم يعمل حقا. لكن لا ينبغي أن ننسى أن هناك أشخاصاً لا يستسلمون للتلاعب ولا يرون التلاعب. نعني بـ "مقاومة" التلاعب أن هذه التلاعبات في الواقع لا تعمل على الإطلاق. على سبيل المثال، يُعتقد أنه لا يجب عليك الجلوس مقابل محاورك أثناء الاتصال، لأن هذا يخلق موقفًا من المواجهة. لكن إذا أجريت مقابلات مع العديد من الأشخاص، يتبين أنهم لم يشعروا مطلقًا بأنهم يتعرضون للهجوم، فقط لأنهم جلسوا مقابلهم.
المعرفة مفيدة ومهمة لجميع الناس. لكن إذا كنت لا تريد أن تصبح دمية في أيدي الأشخاص الذين يستفيدون من برمجتك للقيام بشيء ما، فعليك الشك في المعلومات التي تتلقاها. يقولون لك شيئًا ما، خذه بعين الاعتبار، لكن تحقق من المعرفة التي اكتسبتها. ففي نهاية المطاف، فإن الكثير مما يقال للناس غير صحيح، وهو مصمم لإلهاء الناس، أو تضليلهم، أو تخويفهم، أو التسبب في ردود أفعال معينة غير مبررة في الواقع. شكك فيما تعرفه حتى تختبر معرفتك عمليا. تحقق لفهم ما هي المعرفة الصحيحة وما هي المعرفة الخاطئة.
ما هي الفرضية؟
ولكن دعونا نعود إلى حيث تبدأ كل المعرفة – إلى الفرضية. يطرح العلماء في البداية فرضية لكي يصبحوا فيما بعد معرفة أو فرضية مرفوضة. ما هو؟ الفرضية هي عبارة في شكل تخمين أو افتراض يتطلب تفسيرا. ينشأ في أي مجال من مجالات الحياة البشرية حيث لا يمتلك الشخص المعرفة بعد ولا يستطيع تفسير ظواهر معينة. يتم طرح فرضية لمعالجة كائن أو ظاهرة أو خاصية محددة أو سبب حدوثها أو إزالتها، الأمر الذي يتطلب بعد ذلك أدلة ودراسة.
في البداية، الفرضية ليست صحيحة أو خاطئة. ومن الضروري إجراء التجارب، والنظر إلى الظاهرة في الظروف الطبيعية، وتتبع كل التغيرات، والعثور على كل الأدلة القوية أو الدحضات من أجل التوصل إلى نتيجة مفادها أن الفرضية تتحول إلى معرفة حقيقية أو افتراض خاطئ.
وإذا تم دحض فرضية ما، فإنها لا تُنسى، بل تبقى في تاريخ دراسة ظاهرة معينة. والسبب في هذا النهج هو أن الفرضية الخاطئة تعتمد على عوامل حقيقية ومثبتة، فهي تحتاج فقط إلى التغيير والتعديل والاستكمال حتى تصبح معرفة حقيقية. لا تنشأ الفرضيات في رأس الإنسان فحسب، بل إن المعرفة الدحضة تحتاج إلى مراجعة وتعديل وإيصالها إلى الحقيقة.
عملية بسيطة للغاية:
- أولاً، تظهر فكرة في رأس الشخص - فرضية. يفترض أو يشرح بطريقته الخاصة ظاهرة معينة.
- ومن ثم يتم إجراء الأبحاث والتجارب لإثبات أو دحض الفرضية.
- يتم استخلاص الاستنتاجات بناء على النتائج التي تم الحصول عليها.
حتى لو تم دحض فرضية ما، فإنها لا تزال تساعد في طرح فرضية جديدة. يتم تصحيحه واستكماله وتعديله ببساطة.
إذا تم إثبات الفرضية فإنها تتحول إلى معرفة. ومع ذلك، ليست كل المعرفة مطلقة. من الممكن العثور على تفنيدات تلقي بظلال من الشك على المعرفة الحقيقية. لذلك، حتى المعرفة قد يتبين أنها كاذبة في بعض المواقف (وليس كلها).
يمكن أن تكون الفرضية:
- عامة أو خاصة.
- سطحية أو عميقة.
- الرجوع إلى خصائص محددة أو النظر في الموضوع ككل.
- تنتمي إلى مجال واحد من المعرفة أو تجمع بين عدة علوم.
الفرضية هي المعرفة العلمية والنظرية التي تتطلب إثباتا. يتم طرح الفرضية من قبل العالم الذي يواجه ظواهر أو أشياء معينة، ويلاحظ خلفها خصائص محددة ليس لها تفسير بعد. عندما يكون لدى الشخص أسئلة، تظهر الفرضيات. فقط إذا كان لدى العلماء فرضيات كمعرفة تحتاج إلى إثباتها أو دحضها من خلال البحث والتجربة، فعندئذٍ بين الأشخاص العاديين، غالبًا ما ينظر الشخص إلى الأفكار والأفكار التي نشأت في الرأس على المستوى الفردي على أنها معرفة حقيقية، وبصيرة، ومعرفة الصحيح، فلا حتى يدحض فكرته، معتبراً أنها صحيحة في جميع الصيغ.
فالمعرفة افتراضية أولا، أي مجرد افتراض يفسر الأسباب والارتباطات والخصائص والظواهر. ثم تأتي فترة من الدراسات والتجارب العديدة والملاحظات وغيرها من العمليات التي ينبغي أن تؤكد أو تدحض الفرضية. إذا تبين أن الفرضية غير مكتملة، يتم تصحيحها. فإذا لم يكن له أصل في حدوثه فهو متروك تماماً.
أنواع الفرضيات
هناك نوعان من الفرضيات:
- نظري – عندما يكون من الضروري إزالة التناقضات وإسناد فرضية إلى نظرية محددة.
- تجريبي – عندما تكون هناك حاجة إلى إثبات صحة الفرضية.
- وصفي – عند أخذ خصائص كائن معين بعين الاعتبار. ويتضمن أيضًا فرضية وجودية - النظر في وجود شيء ما، على سبيل المثال، فرضية وجود أتلانتس.
- تفسيرية - عندما تؤخذ في الاعتبار الروابط وأسباب تطور ظواهر معينة.
- عام – عند أخذ الظواهر التي تؤثر على الحياة ككل بعين الاعتبار.
- خاص - يتم أخذ خصائص كائنات محددة أو حتى كائن واحد بعين الاعتبار.
- العمل - عندما يتم طرح الفرضية للتو وتكون في مرحلة الدحض أو الإثبات.
- فرضية مبنية على الواقع.
- العلمية والتجريبية.
- تجريبي.
- الإحصائية – يتم أخذ المعلمات المستخدمة للأدلة أو الأبحاث بعين الاعتبار.
تكون في شك نتيجة لذلك؟
في العالم الحديث، أفضل استراتيجية لبناء العلاقات هي الشك باستمرار في صحة محاورك. هذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص الذين قابلتهم للتو. من الأفضل عدم الثقة بالآخرين بدلاً من الإيمان بلطفهم اللامحدود وينتهي بهم الأمر في موقف غير سار.
يمكن للإنسان المعاصر أن يخدع محاوره بسهولة. يتعلم الناس هذا منذ الطفولة، عندما يفهمون أن والديهم يتفاعلون بطريقة معينة مع كلمات معينة. يعتاد الطفل على إخبار والديه بما يريد سماعه، مما يتطور إلى عادة التواصل مع الآخرين بنفس الطريقة.
قد لا تكون استثناءً وتلاحظ عادة اللجوء إلى الأكاذيب في بعض الحالات. لأسباب واعية وغير واعية، يبدأ الشخص في الكذب، وإدراك ما يفعله. وحتى في هذه الحالة لا يتوقف، لأن الكذب يجلب له فوائد أكثر من الحقيقة.
الجميع يكذب أو ببساطة مخطئ. هناك أشخاص يخدعون ويفهمون أنهم يفعلون شيئًا خاطئًا، ولهذا يتوبون لاحقًا. وهناك من يكذب ولا يشعر بالندم على ما فعل. اعلم أن كل من تتفاعل معه تقريبًا يكذب، خاصة إذا كنتما تعرفان بعضكما البعض لفترة قصيرة فقط.
تجدر الإشارة إلى إحدى السمات المهمة عندما يقول الشخص الحقيقة. مهما كانت الحقيقة، ومهما كانت مؤلمة، فإنها تثير احترام المحاور الذي تتحدث إليه. قد تشعر بالإهانة لسماع الحقيقة، لكن في الوقت نفسه ستحترم الشخص لأنه لا يخشى الكشف عن الحقيقة، مهما كانت مريرة، وتعريض علاقتكما للخطر. يتفاعل كل شخص بشكل مختلف مع الحقيقة: بعض الناس يشعرون بالامتنان لما قيل لهم، والبعض الآخر يتهم المتحدث بكل الخطايا. قد يصبح قول الحقيقة خطيرًا في بعض الأحيان، خاصة بالنسبة للعلاقات. أولئك الذين لا يخاطرون ولا يقولون ذلك لا ينالون الاحترام. والمثير للدهشة أن الحقيقة المرة هي وسيلة لاحترام اللاوعي لمن قالها.
ويمكن الحكم على هذا البيان بأنه صحيح أو خطأ. وهذا هو بالضبط الرابط الضروري في تطور العلم.
في هذا المنشور سنحدد مفهوم “الفرضية”، وسنتحدث أيضًا عن بعض الفرضيات الصادمة للعالم الحديث.
معنى
الفرضية (من الفرضية اليونانية التي تعني “الأساس”) هي افتراض أولي يفسر ظاهرة معينة أو مجموعة من الظواهر؛ قد يرتبط بوجود كائن أو عنصر وخصائصه وكذلك أسباب حدوثه.
الفرضية في حد ذاتها ليست صحيحة ولا خاطئة. فقط بعد تلقي التأكيد يصبح هذا البيان صحيحًا ويتوقف عن الوجود.
يوجد في قاموس أوشاكوف تعريف آخر لماهية الفرضية. وهذا افتراض علمي غير مثبت وله احتمال معين ويفسر ظواهر لا يمكن تفسيرها بدون هذا الافتراض.
يشرح فلاديمير دال أيضًا في قاموسه ما هي الفرضية. يقول التعريف أن هذا موقف تخميني (لا يعتمد على الخبرة أو مجردة). هذا التفسير بسيط للغاية ومختصر.
يشرح قاموس بروكهاوس وإيفرون الذي لا يقل شهرة ما هي الفرضية. التعريف الوارد فيه يرتبط فقط بنظام العلوم الطبيعية. ووفقا لهم، هذا هو الافتراض الذي نقوم به لتفسير الظواهر. يأتي الإنسان إلى مثل هذه التصريحات عندما لا يستطيع تحديد أسباب الظاهرة.
مراحل التنمية
في عملية الإدراك، والتي تتمثل في وضع الافتراضات، هناك مرحلتان.
الأولى، والتي تتكون من عدة مراحل، هي تطوير الافتراض نفسه. في المرحلة الأولى من هذه المرحلة يتم التقدم في المنصب. غالبًا ما يكون هذا تخمينًا، حتى أنه لا أساس له من الصحة جزئيًا. وفي المرحلة الثانية، وبمساعدة هذا التخمين، يتم شرح الحقائق المعروفة سابقاً وتلك التي تم اكتشافها بعد ظهور التخمين.
لكي تكون يجب أن تستوفي متطلبات معينة:
1. أن لا تناقض نفسها.
2. يجب أن يكون الوضع الممتد قابلاً للتحقق.
3. لا يمكن أن يناقض تلك الحقائق التي لا تنتمي إلى مجال الفرضيات.
4. يجب أن يتوافق مع مبدأ البساطة، أي ألا يحتوي على حقائق لا يفسرها.
5. يجب أن يحتوي على مادة جديدة ومحتوى إضافي.
في المرحلة الثانية يحدث تطور المعرفة التي يتلقاها الشخص بمساعدة الفرضية. وببساطة، هذا هو برهانه أو دحضه.
فرضيات جديدة
عند الحديث عن تعريف ماهية الفرضية، يجب أن ننتبه إلى بعضها. لقد حقق العالم الحديث نجاحًا هائلاً في مجال معرفة العالم والاكتشافات العلمية. تم دحض العديد من الفرضيات المطروحة سابقًا واستبدالها بأخرى جديدة. وفيما يلي بعض الفرضيات الأكثر إثارة للصدمة:
1. الكون ليس مساحة لا نهائية، بل هو كيان مادي خلق وفق قانون واحد. يعتقد العلماء أن الكون له محور معين يدور حوله.
2. نحن جميعا مستنسخون! وفقا للعلماء الكنديين، نحن جميعا أحفاد كائنات مستنسخة، هجينة مصطنعة نمت من خلية واحدة في أنبوب اختبار.
3. ترتبط المشاكل الصحية ومشاكل الإنجاب وكذلك انخفاض النشاط الجنسي بظهور المواد الاصطناعية في الغذاء.
وبالتالي، فإن الفرضية ليست معرفة موثوقة. هذا مجرد شرط أساسي لمظهره.
من اليونانية الفرضية - الأساس، الافتراض) - في علم النفس، أحد مكونات عملية التفكير التي توجه البحث عن حل لمشكلة ما من خلال الإضافة المؤقتة (الاستقراء) للمعلومات المفقودة ذاتيًا، والتي بدونها لن تكون نتيجة الحل ممكنة. تلقى. ز- قد يتعلق بهذه النتيجة نفسها أو بالشروط التي تعتمد عليها. من العناصر المهمة في حل المشكلة التصريحات المتعلقة بمبدأ ("فكرة") الحل.
إن استخدام المنطق في التفكير يضمن انتقائيته (الانتقائية)، بدلا من التعداد المنطقي الكامل للخيارات في كل جزء من الحل. كلما كان حل المشكلة أكثر إبداعا، كلما كانت المكانة التي تحتلها أكبر. بالنسبة لبعض المشاكل، التي لا يحتوي حلها على تحويلات منطقية متسلسلة، فإن تطوير المنطق والتحقق منه (اختبار الحقيقة) هو الشكل الوحيد للحل. .
الفرق بين الفهم النفسي للمنطق والفهم المنطقي هو أنه في المنطق، يُنظر إلى المنطق من منظور. باطلهم أو حقيقتهم عند تبرير نظرية علمية أو أخرى، بمعنى آخر. نتيجة التفكير وطرق الحصول عليه (طرق الإثبات والدحض)، وفي علم النفس تتم دراسة آلية هذه العملية، كحركة الفكر نفسه.
إن المشكلة النفسية المركزية التي طرحت في الدراسات الأولى لـ (ز) والتي لم تفقد أهميتها هي كيفية تنفيذ عملية "توليد" وظهور بعض (ز). ولا تقل أهمية عن ذلك مسألة "قوة" ز - الاحتمال الذاتي لحقيقته، والذي، كقاعدة عامة، لا يتزامن مع الاحتمال الموضوعي (الناشئ عن المعلومات الموضوعية التي تم بناء G. على أساسها).
تبين الدراسات الحديثة لعملية التشكيل الهندسي أنه بغض النظر عن اكتمال شروط المشكلة، فإذا كان حلها غير معروف للموضوع، فإن مجال البحث له في البداية. القرارات غير مؤكدة. ولذلك فهو يبني الخطط الأوسع والأكثر عمومية فيما يتعلق بالمجال الذي ينبغي البحث عن حل فيه لكي يحدد لنفسه اتجاه البحث. لا يتم تنفيذ وظائف مثل هذه المجموعات بالضرورة من خلال مفاهيم قاطعة أو "أحكام عامة". "ممثل" الجنرال ج.م.ب. محددة، G. محددة، ولكن إذا كانت غير مناسبة، يغير الموضوع بشكل حاد اتجاه البحث ولا يطرح G. متجانسًا. إذا تم تأكيد G. فيما يتعلق بمنطقة البحث، فبدلاً من G. العام، يضع الشخص إلى الأمام أخرى محددة لا تتجاوز حدود هذه المنطقة، ثم محددة. ومع ذلك، فإن هذه العملية ليس لها طابع الحكم المتسق حول حجم المجموعة: في حل المشكلة، هناك تناوب مستمر لمجموعات أكثر عمومية وأكثر تحديدًا، وكلما كانت المهمة أكثر تعقيدًا، كلما زاد تعقيد تسلسلها الهرمي. .
تعتمد عمليات العمل مع G. على خبرة الشخص ومعرفته المتعلقة بالمهمة، والمواقف الذاتية للفرد، وجودة التنظيم الذاتي للتفكير، ولا سيما مرونته أو جموده.
في عملية G.، تتفاعل عمليات التفكير البديهية والخطابية؛ يمكن تنفيذ عملية طرح الفرضية بشكل حدسي، دون الوعي بأسسها المنطقية (انظر الحدس)، ويتم التحقق منها في شكل تحليل الخطاب المنطقي. والعكس ممكن أيضا: G. نفسه هو عنصر عقلاني للقرار، ويستند التحقق منه إلى نتيجة بديهية. في المراحل الأولى من حل مشكلة معقدة، يتم عادةً طرح المنطق البديهي، مما يجعل من الممكن تحديد منطقة البحث؛ وفي المراحل النهائية من الحل، يزداد دور المنطق السليم منطقيًا والذي يمكن التحكم فيه؛ وفي حل المشكلة، يتم ويتم الانتقال من المنطق المعقول إلى الأدلة؛ بدون دليل، لا يمكن اعتبار المشكلة قد تم حلها نهائيًا. انظر أيضًا الاستدلال.
الفرضية هي شكل طبيعي لتطور المعرفة، وهي افتراض معقول يتم طرحه من أجل توضيح خصائص وأسباب الظواهر قيد الدراسة.
السمات المميزة للفرضية:
(1) الفرضية هي شكل عالمي وضروري لتطوير المعرفة لأي عملية معرفية.
(2) بناء الفرضية يكون دائمًا مصحوبًا بالطرح افتراضات حولطبيعة الظواهر محل الدراسة والتي تعتبر النواة المنطقية للفرضية وتصاغ على شكل حكم منفصل أو نظام من الأحكام المترابطة.
(3) الافتراض الذي ينشأ عند بناء الفرضية يولد نتيجة لذلك تحليل المواد الواقعية،بناء على تجميع العديد من الملاحظات. يلعب حدس الباحث وإبداعه وخياله دورًا مهمًا في ظهور فرضية مثمرة.
أنواع الفرضيات
في عملية تطوير المعرفة، تختلف الفرضيات في الوظائف المعرفية وموضوع الدراسة.
1. حسب الوظائف المعرفية عملية، يتم تمييز الفرضيات: (1) وصفي و (2)تفسيرية.
(1)الفرضية الوصفية - هذا افتراض حول الخصائص المتأصلة للكائن قيد الدراسة. وعادة ما يجيب على السؤال:
ويمكن طرح فرضيات وصفية لتحديد تعبير أو الهياكل كائن، الكشف آلية أو إجرائي ميزات أنشطتها والتعاريف وظيفي خصائص الكائن.
(2)الفرضية التوضيحية هي افتراض حول أسباب ظهور موضوع البحث.
2. بناءً على موضوع الدراسة يتم تمييز الفرضيات: العامة والخاصة.
(1) يا الفرضية العامة هي تخمين مدروس حول الروابط الطبيعية والانتظام التجريبي.
(2) فرضية معينة هي تخمين مدروس حول أصل وخصائص الحقائق الفردية والأحداث والظواهر المحددة.إذا كان ظرف واحد بمثابة سبب لظهور حقائق أخرى، وإذا لم يكن من الممكن الوصول إلى الإدراك المباشر، فإن معرفتها تأخذ شكل فرضية حول وجود هذا الظرف أو خصائصه.
جنبا إلى جنب مع المصطلحات "عامة" و "فرضية خاصة" يستخدم هذا المصطلح في العلوم "فرضية العمل".
فرضية العمل هي افتراض تم طرحه في المراحل الأولى من الدراسة، وهو بمثابة افتراض مشروط يسمح لنا بتجميع نتائج الملاحظات وإعطائها تفسيرًا أوليًا.
§ 4. طرق إثبات الفرضيات
هناك ثلاث طرق رئيسية: التبرير الاستنتاجي للافتراض المعبر عنه في الفرضية؛ الدليل المنطقي على الفرضية؛ الكشف المباشر عن الأشياء المفترضة.
(1)الكشف المباشر عن الأشياء المطلوبة.الطريقة الأكثر إقناعًا لتحويل الافتراض إلى معرفة موثوقة هي الكشف المباشر في الوقت المتوقع أو في المكان المتوقع للأشياء المطلوبةأو الإدراك المباشر للخصائص المفترضة.
(2)إثبات منطقي للإصدارات.تتحول الإصدارات التي تشرح الظروف الأساسية للقضايا قيد التحقيق إلى معرفة موثوقة من خلال التبرير المنطقي.
يمكن أن يتخذ الدليل المنطقي للفرضية، اعتمادًا على طريقة التبرير، الشكل غير مباشر أو أدلة مباشرة.
يتم إجراء البرهان غير المباشر من خلال دحض وإزالة جميع الإصدارات الخاطئة، وعلى أساسها يتم تأكيد موثوقية الافتراض الوحيد المتبقي.
يتم الاستنتاج في شكل طريقة تأكيد الإنكار للاستدلال القاطع للفصل.
يتم إثبات الفرضية بشكل مباشر من خلال استخلاص النتائج المختلفة التي تتبع هذه الفرضية فقط وتأكيدها بالحقائق المكتشفة حديثًا.
في فرضية القياس القاطعي البسيط، يمكن أن يحل الحد الأوسط محل الفاعل أو المسند. اعتمادا على ذلك، هناك أربعة أنواع من القياس المنطقي، والتي تسمى الأشكال (الشكل 52).
أرز. 52
في الشكل الأولوالحد الأوسط يقوم مقام المبتدأ في الأكبر ومكان المخبر في المقدم الأصغر.
في الرقم الثاني- مكان المسند في كلا المبنيين. في الشكل الثالث- مكان الموضوع في كلا المبنيين. في الشكل الرابع- مكان المخبر في الكبرى ومكان الفاعل في المقدمة الصغرى.
تستنفد هذه الأرقام جميع المجموعات الممكنة من المصطلحات. وأشكال القياس المنطقي هي أنواعه، تختلف في موضع الحد الأوسط في المقدمات.
يمكن أن تكون مقدمات القياس المنطقي أحكامًا مختلفة من حيث الجودة والكمية: إيجابي عام (A)، سلبي عام (E)، إيجابي خاص (I)، سلبي خاص (O).
تسمى أصناف القياس المنطقي التي تختلف في الخصائص الكمية والنوعية للمباني بأنماط القياس المنطقي البسيط.
على سبيل المثال، المقدمات الكبرى والصغرى هي أحكام إيجابية بشكل عام (AA)، والمقدمة الرئيسية هي أحكام إيجابية بشكل عام، والصغرى هي حكم سلبي عام (AE)، وما إلى ذلك. بما أن كل فرضية يمكن أن تكون أيًا من القضايا الأربعة، فإن عدد المجموعات المحتملة للمباني في كل شكل هو 2 4، أي. 16:
AA EA IA OA AE (EE) IE(OE)AIEI(II) (01) AO (EO) (10) (00) من الواضح أن عدد المجموعات في الأشكال الأربعة هو 64. ومع ذلك، ليست كل الأوضاع متوافقة مع القواعد العامة للقياس المنطقي. على سبيل المثال، تتعارض الأوضاع الموجودة بين قوسين مع القاعدتين الأولى والثالثة من المباني،
وضعI ل.لا يمر عبر الشكلين الأول والثاني، لأنه يتعارض مع القاعدة الثانية من المصطلحات، وما إلى ذلك. لذلك، من خلال اختيار تلك الأوضاع التي تتوافق مع القواعد العامة للقياس المنطقي فقط، نحصل على 19 وضعًا، والتي تسمى صحيحة. عادة ما يتم كتابتها مع الاستنتاج:
الشكل الأول: AAA، EAE، الكل، EY
الشكل الثاني: EAE، AEE، EY، AOO
الشكل الثالث: AAI، IAI، الكل، EAO، OAO، EY
الشكل الرابع: AAI، AEE، IAI، EAO، EY
القواعد الخاصة والأهمية المعرفية لأشكال القياس المنطقي
كل شخصية لها قواعدها الخاصة، وهي مستمدة من القواعد العامة.
قواعد الشكل الأول:
1. الفرضية الرئيسية هي اقتراح عام.
2. الفرضية الصغرى هي قضية إيجابية.
دعونا أولا نثبت القاعدة الثانية. إذا كانت المقدمة البسيطة عبارة عن قضية سلبية، فوفقًا للقاعدة الثانية للمقدمات، سيكون الاستنتاج سلبيًا أيضًا، حيث يتم توزيع P. ولكن بعد ذلك سيتم توزيعه في الفرضية الأكبر، والتي يجب أيضًا أن تكون حكمًا سلبيًا (في الحكم الإيجابي، لا يتم توزيع P)، وهذا يتعارض مع القاعدة الأولى للمباني. إذا كانت الفرضية الرئيسية عبارة عن اقتراح إيجابي، فلن يتم توزيع P. ولكن بعد ذلك لن يتم توزيعها في الختام (وفقًا للقاعدة الثالثة من المصطلحات). الاستنتاج مع P غير الموزع لا يمكن أن يكون إلا حكمًا إيجابيًا، لأنه في الحكم السلبي يتم توزيع P. وهذا يعني أن المقدمة الصغرى هي حكم إيجابي، وإلا كانت النتيجة سلبية.
الآن دعونا نثبت القاعدة الأولى. وبما أن الحد الأوسط في هذا الشكل يأخذ مكان المبتدأ في الأكبر ومكان المسند في المقدمة الصغرى، فإنه وفقا للقاعدة الثانية من الحدود، يجب توزيعه في أحد المباني على الأقل. لكن الفرضية الثانوية هي اقتراح إيجابي. وهذا يعني أن الحد الأوسط غير متوزع فيه. لكن في هذه الحالة يجب أن يتم توزيعه في فرضية أكبر، ولهذا يجب أن يكون حكما عاما (في فرضية معينة لا يتم توزيع الموضوع).
دعونا نستبعد مجموعات من المباني IA، OA، IE، التي تتعارض مع القاعدة الأولى من الشكل، ومجموعات AE وAO، التي تتعارض مع القاعدة الثانية. تبقى هناك أربعة أوضاع AAA، EAE، All، EA، وهي صحيحة. توضح هذه الأوضاع أن الشكل الأول يعطي أي استنتاجات: إيجابي بشكل عام، سلبي بشكل عام، إيجابي بشكل خاص، سلبي بشكل خاص، مما يحدد أهميته المعرفية وتطبيقه الواسع في الاستدلال.
الشكل الأول هو الشكل الأكثر شيوعًا للاستدلال الاستنتاجي. من الموقف العام، الذي يعبر في كثير من الأحيان عن قانون العلوم، والقاعدة القانونية، يتم التوصل إلى نتيجة حول حقيقة منفصلة، حالة واحدة، شخص معين. ويستخدم هذا الرقم على نطاق واسع في الممارسة القضائية. التقييم القانوني (التأهيل) للظواهر القانونية، وتطبيق سيادة القانون على قضية فردية، والحكم على جريمة ارتكبها شخص معين، والقرارات القضائية الأخرى تأخذ الشكل المنطقي للشكل الأول من القياس المنطقي.
على سبيل المثال:
لجميع الأشخاص المحرومين من حريتهم (م) الحق في أن يعاملوا بإنسانية واحترام الكرامة المتأصلة في الشخص البشري (ع) ح. (س) المحرومين من حريتهم (م)
ح.(س) له الحق في أن يعامل بطريقة إنسانية ومع احترام الكرامة المتأصلة في الشخص البشري (ص)
قواعد الشكل الثاني:
1. الفرضية الرئيسية هي اقتراح عام.
2. أحد المقدمات هو الحكم السلبي.
القاعدة الثانية للشكل مشتقة من القاعدة الثانية للمصطلحات (يجب توزيع الحد الأوسط في مبنى واحد على الأقل). ولكن بما أن الحد الأوسط يقوم مقام خبر في كلا المقدمتين، فلا بد أن يكون أحدهما قضية منفية، أي: اقتراح مع المسند الموزعة.
إذا كانت إحدى المقدمات عبارة عن قضية سلبية، فيجب أن تكون النتيجة سلبية (قضية بمسند موزع). لكن في هذه الحالة يجب أن يتوزع خبر النتيجة (الحد الأكبر) على المقدمة الأكبر فيقوم مقام موضوع الحكم. يجب أن يكون مثل هذا الفرضية حكمًا عامًا يتم فيه توزيع الموضوع. وهذا يعني أن الفرضية الأكبر يجب أن تكون اقتراحًا عامًا.
تستبعد قواعد الشكل الثاني مجموعات من المباني AA، IA، OA، IE، AI، تاركة الأوضاع EAE، AEE، EA، AOO، والتي تظهر أن هذا الرقم يعطي استنتاجات سلبية فقط.
يتم استخدام الشكل الثاني عندما يكون من الضروري إظهار أنه لا يمكن إدراج حالة منفصلة (شخص معين، حقيقة، ظاهرة) تحت موقف عام. يتم استبعاد هذه الحالة من عدد الموضوعات التي يتم الحديث عنها في الفرضية الرئيسية. وفي الممارسة القضائية يستخدم الشكل الثاني للاستنتاج بعدم وجود جسم جنائي في هذه القضية بالذات، وذلك لدحض الأحكام التي تخالف ما ورد في المقدمة المعبرة عن الموقف العام.
على سبيل المثال:
المحرض (P) هو الشخص الذي يحرض شخصًا آخر على ارتكاب جريمة (M) H. (S) لا يتم التعرف عليه كشخص يحرض شخصًا آخر على ارتكاب جريمة (M)
ح.(س) ليس محرضًا (ع)
قواعد الشكل الثالث:
1. الفرضية الصغرى هي قضية إيجابية.
2. الاستنتاج - الحكم الخاص.
تم إثبات القاعدة الأولى بنفس طريقة إثبات القاعدة الثانية من الشكل الأول. أما إذا كانت المقدمة الصغرى قضية إيجابية، فإن محمولها (الحد الأصغر للقياس) لا يتوزع. المصطلح الذي لم يتم توزيعه في الفرضية لا يمكن توزيعه في النتيجة. وهذا يعني أن الاستنتاج يجب أن يكون حكما خاصا.
لإعطاء استنتاجات جزئية فقط، يُستخدم الرقم الثالث في أغلب الأحيان لتحديد التوافق الجزئي للميزات المتعلقة بموضوع واحد. على سبيل المثال:
تفتيش مكان الحادث (م) له إحدى مهامه
الكشف عن آثار الجريمة (ع)
معاينة مسرح الجريمة (م) – إجراء التحقيق (س)
بعض أعمال التحقيق (S) من مهامها كشف آثار جريمة (P)
في ممارسة المنطق، يتم استخدام الرقم الثالث نادرا نسبيا.
الشكل الرابعالقياس المنطقي له أيضًا قواعده وأنماطه الخاصة. ومع ذلك، فإن استخلاص استنتاج من المقدمات بناءً على هذا الرقم ليس نموذجيًا لعملية التفكير الطبيعية. على سبيل المثال:
أخذ رهينة (ع) جريمة ضد السلامة العامة (م)
جريمة ضد السلامة العامة (م) - عمل خطير اجتماعيًا منصوص عليه في الجزء الخاص من القانون الجنائي (س)
بعض الأفعال الخطيرة اجتماعيًا المنصوص عليها في الجزء الخاص من القانون الجنائي (S) هي أخذ الرهائن (P)
يبدو هذا المنطق مصطنعًا إلى حد ما، ومن الناحية العملية، عادة ما يتم استخلاص الاستنتاجات في مثل هذه الحالات من الشكل الأول:
الجرائم ضد السلامة العامة (م) - الأفعال الخطيرة اجتماعيًا المنصوص عليها في الجزء الخاص من القانون الجنائي (ت)
أخذ الرهائن (S) جريمة ضد السلامة العامة (M) _____
يعتبر أخذ الرهائن (S) عملاً خطيرًا اجتماعيًا منصوص عليه في الجزء الخاص من القانون الجنائي (P)
نظرًا لأن مسار التفكير بناءً على الشكل الرابع ليس نموذجيًا لعملية التفكير، والقيمة المعرفية للاستنتاج صغيرة، فإننا لا نأخذ في الاعتبار قواعد وأنماط هذا الشكل.
قواعد القياس تصاغ لاستنتاجات قياسيّة لا تتضمن تمييز الأحكام كمقدمات. إذا كانت هناك مثل هذه المقدمات، فإن مثل هذه القياسات المنطقية لا تخضع لبعض القواعد العامة، وكذلك القواعد الخاصة للأشكال.
دعونا نلقي نظرة على الحالات الأكثر شيوعا.
عند صياغة فرضية، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار خاصية مهمة مثل قابلية الاختبار، والتي تفترض توافر الأساليب أو التقنيات المناسبة لاختبار هذه الفرضية.
أنواع الفرضيات.
اعتمادًا على درجة العمومية، يمكن تقسيم الفرضيات العلمية إلى عامة، وخاصة، وفردية.
الفرضية العامة هي افتراض قائم على أساس علمي حول أسباب وقوانين وأنماط الظواهر الطبيعية والاجتماعية، وكذلك أنماط النشاط العقلي البشري. يتم طرح فرضيات عامة بهدف شرح فئة الظواهر الموصوفة بأكملها، واستنتاج الطبيعة الطبيعية لعلاقاتها في أي وقت وفي أي مكان.
فرضية معينة هي افتراض قائم على أسس علمية حول أسباب وأصل وأنماط بعض الأشياء المعزولة عن فئة أشياء الطبيعة أو الحياة الاجتماعية أو النشاط العقلي البشري قيد النظر. تجد فرضيات معينة تطبيقًا في كل من العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية والتاريخية. الفرضيات الخاصة هي أيضًا تلك الافتراضات المستخدمة في ممارسة التحقيق الجنائي، لأنه يتعين علينا هنا التوصل إلى استنتاجات حول الأحداث الفردية، وأفعال الأشخاص، والحقائق الفردية المرتبطة سببيًا بالجريمة.
نسخة من فرضية معينة هي نسخة.
النسخة هي واحدة من العديد من التفسيرات أو التفسيرات المحتملة لبعض الحقائق أو الظواهر أو الأحداث التي لا تتطابق مع غيرها.
الفرضية الواحدة هي افتراض قائم على أساس علمي حول أسباب وأصل وأنماط الحقائق الفردية أو الأحداث أو الظواهر المحددة. يقوم الطبيب ببناء فرضيات فردية أثناء علاج مريض معين، واختيار الأدوية وجرعاتها بشكل فردي له.
في سياق إثبات الفرضيات العامة والخاصة والفردية، يبني الناس فرضيات عملية وعلمية.
فرضية علمية تشرح أنماط تطور الظواهر الطبيعية والمجتمع والتفكير ويجب أن تتوفر فيها المتطلبات التالية:
- * أن تكون النظير الوحيد لعملية أو ظاهرة؛
- * تقديم تفسير لأكبر عدد ممكن من الظروف المرتبطة بهذه الظاهرة؛
- * أن يكون قادراً على التنبؤ بظواهر أخرى ليست من تلك التي بني عليها أصلاً.
فرضية العمل هي افتراض يتم طرحه، كقاعدة عامة، في المراحل الأولى من البحث. لا تطرح فرضية العمل بشكل مباشر مهمة توضيح الأسباب الفعلية للظواهر قيد الدراسة، ولكنها تعمل فقط كافتراض مشروط يسمح لنا بتجميع وتنظيم نتائج الملاحظات في نظام محدد وإعطاء وصف للظواهر التي يتوافق مع الملاحظات.
خصوصية فرضية العمل هي قبولها المشروط وبالتالي المؤقت. من المهم للغاية بالنسبة للباحث تنظيم البيانات الواقعية المتاحة في بداية التحقيق ومعالجتها بعقلانية وتحديد طرق لمزيد من البحث. تؤدي فرضية العمل وظيفة المنظم الأول في عملية البحث.
في ممارسة التحقيق الجنائي، عند شرح الحقائق الفردية أو مجموعة من الظروف، غالبًا ما يتم طرح عدد من الفرضيات التي تشرح هذه الحقائق بطرق مختلفة. تسمى هذه الفرضيات الإصدارات.
المعرفة التي تم الحصول عليها بمساعدة نسخ معينة هي بمثابة الأساس لبناء وتجسيد وتوضيح النسخة العامة التي تشرح الفعل الإجرامي ككل. وفي المقابل، تتيح النسخة العامة تحديد الاتجاهات الرئيسية لطرح الإصدارات الخاصة فيما يتعلق بظروف القضية التي لم يتم تحديدها بعد.
وفقا لغرضها الوظيفي، يمكن تقسيم الفرضيات إلى أنواع.
الفرضيات المعلوماتية
فرضيات مفيدة.
عادةً ما تتم صياغة الفرضيات ذات الطبيعة المعلوماتية في المرحلة الأولية من البحث (أو تكون نموذجية للباحثين المبتدئين) وتعتمد على متغير واحد. بمعنى آخر، يقوم المجرب الذي يبدأ الدراسة بوضع افتراض حول كيفية وبأي طريقة يمكن تحقيق الهدف المعلن للدراسة. (إذا فعلت هذا...سوف تحصل على التأثير...)
بالانتقال إلى صياغة المحتوى المتعدد العوامل للفرضية، يقوم الباحث بتحويل محتواها إلى طابع ذرائعي، وهو ما يفترض بالفعل بناء نظام من التدابير والمؤثرات الرقابية التي تضمن تحقيق هدف البحث.
وفقًا لآلية التكوين، يمكن تقسيم الفرضيات إلى بسيطة (استقرائية واستنباطية) ومعقدة (استقرائية استقرائية).
تتضمن الفرضية الاستنباطية الاستقرائية عناصر من النوعين السابقين من الفرضيات وتحتوي على سلسلة من الإجراءات لتجميع الأجزاء النظرية - الافتراضات في المعرفة النظرية الجديدة، بناءً على تحليل التنبؤ بالجوانب والخصائص غير المعروفة سابقًا للكائن قيد الدراسة يتم استنتاجه.