17 سبتمبر هو يوم الذكرى. عطلات الكنيسة الأرثوذكسية في سبتمبر
* النبي ورائي الله موسى (1531 ق.م). * الشهيد في الكهنة بابلا أسقف أنطاكية الكبرى ومعه الشهداء ثلاثة شبان: أورفان وبريليديان وإبولونيوس وأمهم خريستودولا (ج 251). * القديس يواساف أسقف بيلغورود (اكتشاف الآثار 1911). * الاكتشاف الثاني لرفات القديس ميتروفان أسقف فورونيج (1989).
الشهيدان هرميون (حوالي 117) والقديسة أوطيخي، بنات الرسول فيليبس الشماس؛ بابل النيقوميدي ومعه الشباب أمانيوس ودوناتوس وآخرون 82 (ج 305-311)؛ ثيودورا وميانا وجوليانا وكيونا (حوالي 305-311)؛ ثيوتيما وثيودولا. المبجل بترونيوس (ج 349) ؛ سمعان جارجي. القديس الشهيد بارثينيوس رئيس دير كيزلطاش (1867م). القديس الكسندر. الشهداء الكهنة بول (فاسيليفسكي)، يوحنا (فاسيليفسكي)، نيكولاي (ليبيديف)، نيكولاي (سريتنسكي)، ميخائيل (بوغورودسكي) الكهنة والشهيد المقدس ستيفان (كوسكوف) هيرومونك، تفير (1937)؛ الشهداء الكهنة جون (روماشكين)، نيكولاي (خفوششيف)، ألكسندر (نيكولسكي)، بيتر (ليبيدينسكي) الكهنة والشهداء فاسيلي (يجوف)، بيتر (لونسكوف)، ستيفان (ميتوشكين) وألكسندر (بلوخين) من نيجني نوفغورود (1937). كاتدرائية القديسين فورونيج. أيقونة والدة الإله تسمى "العليقة المشتعلة" (1680).
موسى - أعظم نبي العهد القديم
يُطلق على النبي الكريم موسى لقب رائي الله، لأنه تشرف برؤية الله على جبل سيناء بقدر ما يمكن للإنسان أن يراه. أخرج موسى اليهود من مصر وأنقذهم بذلك من عبودية فرعون. لقد تلقى لهم 10 وصايا من الله نفسه على جبل سيناء، وبإلهام من الله، كتب الشرائع. وهكذا كان موسى صورة يسوع المسيح، مخلص الناس من عبودية إبليس ومشرع العهد الجديد. لقد تنبأ موسى بمجيء المخلص (تثنية 18: 18)، ولهذا دُعي نبيًا. تم وصف حياة وعمل موسى في الكتاب المقدس. وُلِد في الوقت الذي أصدر فيه فرعون ملك مصر أمراً بإلقاء كل طفل يهودي ذكر مولود في نهر النيل، ولكن بعناية الله تم إنقاذه وتربيته في البلاط الملكي. بعد أن وصل إلى السن، فضل أن يعاني مع شعب الله - مواطنيه، من السيطرة على الوثنيين. وفي أحد الأيام، تشفع من أجل يهودي أساء إليه مصري، فقتل المصري وأجبر على الفرار إلى أرض أخرى، الجزيرة العربية. وعاش هناك أربعين سنة مع حميه الكاهن يثرون، وكان يرعى قطعانه. هنا، ظهر الرب لموسى في شجيرة شوك محترقة ولكن غير محترقة، وأرسله ليحرر اليهود من العبودية في مصر، ويخرجهم من هناك. وبعون الله، قاد موسى اليهود عبر البحر الأحمر. وبعد أن حصل على ألواح الوصايا العشر، بحسب تعليمات الله، بنى هيكل الله الأول، المسكن. ذات مرة، عندما كان الرب غاضبًا جدًا على الأشخاص الذين أخطأوا في غياب موسى، صلى من أجل الشعب بهذه الكلمات: "يا رب، إن لم تغفر خطيتهم، فامحني من كتابك الذي فيه لقد كتبت أولئك المقدر لهم النعيم الأبدي." . أحضر موسى اليهود إلى أرض الموعد، لكن الله لم يحكم عليه بأن يقوده إلى الأرض نفسها، لأنه لإغواء الآخرين، لم يتمم بدقة وصية الله: عندما أخرج الماء من الحجر، بدلاً من ذلك، ولما أخرجه بكلمة ضرب الحجر بالحديد وأعرب أيضًا في نفس الوقت عن شكه بالكلمات: "اسمعوا أيها المتمردون، هل نأتي لكم من هذه الصخرة بماء؟" مات موسى على جبل نباب، على حدود أرض الموعد، وهو ينظر إليها من هناك. توفي عن عمر يناهز 120 عامًا حوالي عام 1531 قبل الميلاد، وظل مكان قبره مجهولًا حتى لا يتمكن اليهود الميالين إلى الشرك من عبادته كإله. يعود الفضل لموسى في تأليف الكتب المقدسة الخمسة الأولى: التكوين، والخروج، واللاويين، والعدد، والتثنية.
الشهيده بابل
وكان الشهيد الكاهن بابل أسقفًا على أنطاكية في زمن الاضطهاد. أراد الإمبراطور داكيوس، بعد أن نظم عطلة على شرف الأصنام وضحى بالأمير الفارسي الذي كان رهينة له، أن يدخل المعبد المسيحي من أجل تدنيسه. في هذا الوقت سانت. خدم فافيلا في الهيكل ولم يسمح للملك بالذهاب إلى هناك. كان الملك خائفا من الإصرار، لأن هناك العديد من المسيحيين في المعبد. وفي اليوم التالي أمر بإحراق الهيكل ودفن القديس. فافيلو. "هل تعرف ما هو الشر الذي فعلته وما هي العقوبة التي تستحقها بسبب إهانة الملك؟" - قال الملك لبابل. أجاب فافيلا: "أنا لم أسيء إلى الملك، ولكن فقط منعت من أراد أن يدنس ضريح الله! " لقد أمرني الملك السماوي نفسه بحماية القطيع الممنوح لي من الذئاب. وتابع الملك: "سوف تنال المغفرة إذا عبدت آلهتنا". - "أنا مستعد لقبول الإعدام، لكنني لن أتراجع عن الله. أريد أن أخرجك من الظلمات، وأنقذك من جهنم التي تعدها لنفسك والتي تدعو إليها غيرك. بعد أن سمعوا عن محاكمة بابل، جاء ثلاثة إخوة آخرين، تلاميذه، إلى المحكمة: أورفان وبريليديان وإبولونيوس، الشباب. "من هؤلاء الأطفال؟" - سأل الملك. أجاب فافيلا: "أنا بالروح". "هل لديك أم؟" - سأل ملك الشباب. أجابوا: "نعم، ولكننا نحب فافيلا أكثر من أمنا، لأنه يهتم بخلاص نفوسنا". لقد وجدوا والدتهم، كريستودولو. قالت إن الشباب هم أطفالها، لكنها أعطتهم لبابيلا ليقودهم إلى ملكوت السماوات. أمر الملك بضرب الأم، لكنه بدأ في إقناع الأطفال بلطف، ثم ضربهم بسبب العصيان، ثم ربطهم مع فافيلا بشجرة وأحرقوهم بالنار. "ما الفائدة من أن تموت نفسك وأولادك؟ قال الملك لبابلي. "عليك أن تتأكد من أنهم لا يموتون في عز شبابهم." فأجاب الشهيد الكريم: “أنت أيها الملك ينبغي أن تهتم بمصلحة دولتك وتحارب أعداء شعبك، ولكنك تضطهدنا وتعذبنا، وأنت بريء من أي شيء”. فغضب الملك وأمر بقطع رؤوس الشهداء الأربعة. كان هذا عام 251. في القرن الرابع، بأمر من جوليان المرتد، تمت إزالة آثار الشهداء المقدسين من دافني، حيث استراحوا. أثناء رحيل الآثار، سقط البرق على معبد المعبود أبولو وتحوله إلى رماد.
الشهيدة بابل النيقوميدية
لقد عانت الشهيدة بابلا النيقوميدية في عهد القيصر مكسيميانوس، وعانى معه 84 شابًا. أثناء الاضطهاد اختبأ في مكان خفي وهنا علم الأطفال الصغار ألا يعبدوا الأصنام بل عبادة المسيح. فأخبر الوثنيون الملك بذلك، فطلب الملك الشهيد مع أولاده. في محاكمة القديس أطلقت بابل على الآلهة الوثنية اسم الشياطين؛ فغضب الملك وأمر بإخضاعه لتعذيب شديد. تحدث الملك بلطف مع الأطفال وطرح عليهم أسئلة مختلفة؛ لكنهم لم يجيبوه، بل نظروا إلى بعضهم البعض. ثم فصل بين الأطفال الأكبر سنًا وقال لهم: "أنتم أذكى من غيركم، استمعوا لي واعبدوا آلهتنا". أجاب جميع الأطفال: "لن ننحني أبدًا للأصنام التي لا روح لها". فأمر الملك بقتلهم جميعًا بالسيف، بدءًا بالمعلم. ومن بين الأطفال أسماء أمونيوس ودوناتوس معروفة.
الشهيد هرميوني
الشهيدة هرميون هي ابنة القديسة. فيليبس الشماس (14 نوفمبر). ولمعرفتها بفن الطب، عالجت المسيحيين بالمجان. بعد أن علم بها الملك تراجان، أراد صرف انتباهها عن المسيح بالإقناع والوعود؛ لكن القديسة ظلت ثابتة، وأمر تراجان بضربها ضربا مبرحا، ثم أطلق سراحها. ثم افتتح القديس هيرميون مستشفى وعالج جميع المرضى الذين جاءوا، غرس الإيمان بالمسيح في غير المؤمنين. عندما اعتلى هادريان العرش بوفاة تراجان، طلب هو أيضًا هيرمونيا لنفسه، ومن أجل إيمان المسيح، أمر بإلقائها في القار المغلي بالكبريت والقصدير. لكنها، وهي في المرجل، لم تشعر بالألم وقالت للمعذب: "القيصر، صدقني، تمامًا كما أنت جالس على العرش، لا تشعر بالنار، وكذلك أنا". ثم طلب هيرميون أن يتم نقله إلى المعبد. وابتهج أدريانوس معتقدًا أن الشهيد القدوس يريد عبادة الأصنام. ولكن عندما دخلت الهيكل وصلّت، سقطت جميع الأصنام. ثم سانت. أرسل هيرميون ليطلب من هادريان أن يسرع لمساعدة آلهته، لأنهم مهزومون ولا يستطيعون النهوض. فغضب الملك من القديس. شهيدة وقطع رأسها. وكان ذلك سنة 117 بمدينة أفسس.
الإحتفال بأيقونة والدة الإله الكلية القداسة "العليقة المشتعلة"
تأسس الاحتفال بأيقونة والدة الإله الأقدس "الشجيرة المحترقة" في القرن السابع عشر. تقع الأيقونة في موسكو في كنيسة نيوباليموفسكايا. في عهد القيصر فيودور ألكسيفيتش، كان يقع في الغرفة الملكية ذات الأوجه. كان العريس الملكي كولوشين يقدس هذه الأيقونة بشكل خاص. في أحد الأيام، تمت محاكمته في بعض الأمور المهمة، ولم يكن يأمل في أن يتم تبريره، صلى بحرارة أكبر أمام الأيقونة، طالبًا شفاعة والدة الإله المقدسة. وسمعت صلاته. رأى القيصر الأيقونة في المنام، وأعلنت والدة الإله المقدسة براءة كولوشين. أطلق القيصر كولوشين من المحاكمة، وبامتنان لوالدة الإله، طلب من القيصر الإذن ببناء معبد باسم أيقونة الأدغال المحترقة ونقل الأيقونة نفسها إلى هناك. ثم تم الاحتفال بهذه الأيقونة يوم أحد عيد الفصح - يوم نقل الأيقونة وتكريس الهيكل.
ذات مرة، خلال حريق كبير في موسكو، تم حمل الأيقونة حول منازل أبرشية كنيسة نيوباليموفسكايا، ونجت جميع المنازل. أما أيقونة العليقة المشتعلة فهي مكتوبة على النحو التالي: تمثل نجمة مثمنة الشكل، مكونة من رباعيين حادين، أحدهما أحمر، يذكرنا بالنار التي أعلنت العليقة (الشوك) التي رآها موسى، والآخر أخضر، مما يدل على اللون الطبيعي للأدغال التي احتفظت بها واشتعلت فيها النيران. في وسط النجمة مريم العذراء المباركة. في الزوايا رجل وأسد وعجل ونسر - رموز الإنجيليين الأربعة.
القديس يواساف
جاء القديس يواساف (في العالم يواكيم أندريفيتش جورلينكو) من عائلة نبيلة نبيلة. ولد عام 1705 في عيد ميلاد السيدة العذراء مريم.
عندما كان طفلاً، رأى والد القديس رؤية العذراء الدائمة، التي صلى يواكيم بجانبها، طغت عليها عباءة الأسقف.
بعد أن لم يحصل على نعمة من والديه ليصبح راهبًا، دخل الشاب سرًا إلى دير كييف-ميزيغورسكي كمبتدئ، حيث تم تحويله إلى رياسوفور باسم هيلاريون. في عام 1727، في دير كييف الأخوي، تم لبسه في عباءة باسم يواساف. عمل الراهب الشاب كمدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية، وكاهنًا في كاتدرائية القديسة صوفيا، وعضوًا في مجلس الكنيسة.
في عام 1737، تم تعيين هيرومونك جواساف رئيسًا لدير تجلي مغارسك بالقرب من لوبين، ثم أرشمندريت الثالوث سرجيوس لافرا. لم يستنكف الأب يواساف على الاستعانة بالمرتزقة، ولم يستنكف عن أصعب الأعمال وأحطها، ولم يستنكف عن طلب الرحمة. فوجئت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا بكرامة الراهب الملتمس ومنحته مبلغًا كبيرًا جدًا من المال.
في عام 1748، تم استدعاء الأرشمندريت جواساف للخدمة الأسقفية من قبل أسقف بيلغورود وأوبويان. في هذا المنصب أصبح معروفا بخطورته.
حارب الأسقف بصرامة خاصة عادة ازدراء الضريح. وفي أحد الأيام رأى الأسقف يواساف في المنام أيقونة والدة الإله ملقاة بين القمامة. اشتكت العذراء القديسة حزينة إلى قديستها: "انظروا ماذا فعل خدام هذا الهيكل بأيقونتي! لقد قُدر لصورتي هذه أن تكون مصدر نعمة لكل هذا العالم والبلد بأكمله، لكنهم ألقوا بها في القمامة! هكذا، بعد إلقائها في القمامة، وجد الأسقف يواساف هذه الأيقونة في مدينة إيزيوم بالقرب من الكنيسة المحلية. مرة أخرى، أثناء رحلة حول الأبرشية، توقف ليلاً في منزل كاهن الرعية، وجد الأسقف هدايا مقدسة احتياطية بين الأوراق والقمامة على رف به أواني، مما أخضع الكاهن لعقوبة شديدة.
تاب كاهن يبلغ من العمر 130 عامًا إلى القديس يواساف، لأنه في العصور القديمة، خائفًا من أمر تأخر القداس من مالك الأرض، اضطر إلى استئناف القداس المتقطع دون تغيير العرش. دون الاستماع إلى الصوت المهدد الذي يأمره بعدم أداء خدمة غير قانونية، لعن الكاهن الخائف الملاك الحارس للمعبد نفسه. وبإصرار من القديس يواساف، أجرى الشيخ المتدين القداس في موقع ذلك الهيكل المدمر منذ زمن طويل، وبعد ذلك مات متصالحًا مع الله.
توفي القديس في 10 ديسمبر 1754 ودُفن في سرداب حجري تم بناؤه بإصراره في بيلغورود وتم تكريسه تخليداً لذكرى يوم القيامة الذي عاش تحسباً له يواساف المبارك باستمرار.
تم تطويب القديس عام 1911. وفي عام 1991، تم إعادة اكتشاف رفات القديس بأعجوبة، والتي كانت تعتبر مفقودة، وفي يوم ذكراه تم نقلها إلى كاتدرائية التجلي في مدينة بيلغورود، حيث تستريح في هذا المكان. يوم.
كما يتم إحياء ذكرى القديس في 10 ديسمبر يوم وفاته المباركة.
إن حياة النبي موسى، الذي وحد الشعب اليهودي وتلقى الوصايا العشر الرئيسية من الرب، موصوفة في أسفار موسى الخمسة (العهد القديم). يميل معظم الباحثين إلى الاعتقاد بأن موسى عاش في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. وكان من سبط لاوي، واسم أبيه إبراهيم، واسم أمه يوكابد. يقول كتاب الخروج أن الشعب اليهودي قد استُعبد من قبل أحد الفراعنة المصريين (الكتاب المقدس لا يذكر اسمه؛ في القرن الثالث عشر قبل الميلاد كان هناك ثلاثة حكام في مصر - ست نخت ومرنبتاح ورمسيس الثاني). كان لدى العائلات اليهودية العديد من الأطفال، وأمر فرعون، خوفًا من أن يغادر هذا العدد الكبير من سلطته عاجلاً أم آجلاً، بإغراق جميع الأولاد المولودين في النيل. وفي محاولة لإنقاذ ابنها، وضعت والدة موسى الطفل في سلة مصنوعة من القصب ومغطاة بالقار. أنزلت السلة بعناية في الماء بالقرب من الشاطئ. لقد أنقذ قارب القصب هذا النبي من الموت حقًا - لم يغرق موسى وبعد فترة عثرت عليه إحدى بنات فرعون. لقد أدركت بالطبع أنه طفل يهودي، لكنها أشفقت عليه وأمرته بالعثور على ممرضة. أراد الرب أن يعود موسى إلى أمه، فأُعطي الطفل ليوكابد.
ولما كبر موسى تبنته ابنة فرعون. حصل على تعليم جيد وعاش في ترف. ومع ذلك، كان النبي يعرف بالفعل عن أصله ولم يتمكن من مشاهدة معاناة شعبه بهدوء. وفي أحد الأيام، رأى الناظر كيف استهزأ باليهود، لم يستطع احتواء غضبه وقتل المصري القاسي. كانت حياته في خطر مرة أخرى - اكتشف الفرعون هذه الجريمة. هرب موسى من الإعدام، وغادر مصر ووجد ملجأ في أرض مديان، مع كاهن اسمه يثرون. وبعد فترة تزوج موسى من ابنة يثرون.
في أحد الأيام، كان موسى يرعى قطيعًا عند سفح جبل سيناء (حوريب). وفجأة رأى شجيرة مشتعلة. اقترب النبي، أدرك أنه رأى معجزة - لم تحترق ورقة واحدة على الأدغال. وهنا، عند العليقة المشتعلة، سمع موسى صوت الله. أمره الرب بإنقاذ الشعب اليهودي من العبودية وإخراجهم من مصر. أعطى الله لموسى موهبة صنع المعجزات حتى لا يشك اليهود في كلامه.
ذهب موسى إلى حاكم مصر مع أخيه هارون. وطلبوا إطلاق اليهود إلى الصحراء لمدة ثلاثة أيام فقط لتقديم الذبيحة والحصول على مغفرة الخطايا. أثار رفض فرعون غضب الرب وحلت مشاكل رهيبة بمصر. أرعبت عشر ضربات مصرية الملك المصري، وتمكن موسى من قيادة شعبه بحرية خارج البلاد. لكن شهوة السلطة والجشع أقوى من الخوف - قرر فرعون إرسال جيش لإعادة اليهود إلى مصر. تفوق الجنود على شعب الله المختار على شواطئ البحر الأسود. وانشقت المياه عن موسى وعبر اليهود البحر، وغرق الجنود الذين كانوا يلاحقونهم في الأمواج الهائجة. وبعد ثلاثة أشهر اقترب اليهود من سيناء. وصعد موسى الجبل ومكث على قمته أربعين يوما. أعطاه الرب ألواح حجرية. وقد نُقشت عليها الوصايا العشر، وهي معروفة الآن للبشرية جمعاء. ولكن أثناء غياب النبي، صنع اليهود صنمًا لأنفسهم على شكل عجل ذهبي وبدأوا في عبادته. فلما رأى موسى ذلك، غضب وكسر الألواح أولاً، ثم العجل. وصعد النبي مرة أخرى إلى الجبل المقدس. وبعد أربعين يومًا أخرى، نزل موسى إلى الشعب، وكان وجهه مخفيًا تحت الحجاب. كان وجه النبي ينبعث منه ضوء من القوة بحيث يمكن للمرء أن يصاب بالعمى بمجرد النظر إليه. وقاد موسى اليهود إلى أبعد من ذلك. لقد استغرق بني إسرائيل أربعين سنة لعبور صحراء شور والوصول إلى أرض الموعد.
حقق موسى مصيره - فوحد الشعب اليهودي، وأنقذهم من العبودية، وأعطاهم القوانين وأتى بهم إلى الأرض المقدسة. لكن شيخ العهد القديم نفسه لم يستطع أن يطأ هذه الأرض - فقد مات قبل وقت قصير من نهاية الخروج. وكان عمره مائة وعشرين سنة.
الصلاة أولاً
صلي إلى الله من أجلي، خادم الله القدوس موسى، وأنا ألجأ إليك بجد، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.
طروبارية النبي موسى
يحتفل بتذكار نبيك موسى يا رب، / لذلك نتوسل إليك // خلص نفوسنا.
طروبارية النبي موسى رائي الله
لقد صعدت إلى قمم الفضائل، أيها موسى النبي:/ ولهذا السبب تشرفت برؤية مجد الله،/ وقبلت ألواح شريعة النعمة،/ وحملت سمات النعمة في داخلك. نفسك،/ ولقد كنت مديحاً صادقاً للأنبياء،/ والتقوى سر عظيم.
كونطاكيون النبي موسى
الوجه النبوي مع موسى وهارون/ يبتهج اليوم فرحًا،/ فقد تمت علينا نهاية نبوتهم:/ اليوم يشرق الصليب الذي به خلصتنا؛// بهذه الصلوات أيها المسيح الإله، رحمة بنا.
أيها النبي الكريم موسى رائي الله، صل لأجلنا الرب!
موسى هو أعظم نبي العهد القديم، مؤسس اليهودية، الذي قاد اليهود من مصر، حيث كانوا في العبودية، قبل الوصايا العشر من الله على جبل سيناء ووحد القبائل الإسرائيلية في شعب واحد.
يعتبر موسى في المسيحية أحد أهم نماذج المسيح: فكما أن العهد القديم نزل للعالم بموسى، كذلك ظهر العهد الجديد بالمسيح.
ويُعتقد أن اسم «موسى» (بالعبرية موشى) من أصل مصري ويعني «طفل». وبحسب تعليمات أخرى - "تم انتشاله أو إنقاذه من الماء" (أطلقت عليه هذا الاسم الأميرة المصرية التي وجدته على ضفة النهر).
إن الأسفار الأربعة من أسفار موسى الخمسة (الخروج، اللاويين، العدد، التثنية)، والتي تشكل ملحمة خروج اليهود من مصر، مخصصة لحياته وأعماله.
ولادة موسى
وفقًا للرواية التوراتية، ولد موسى في مصر لعائلة يهودية خلال الفترة التي استعبد فيها المصريون اليهود، حوالي عام 1570 قبل الميلاد (تقديرات أخرى حوالي 1250 قبل الميلاد). كان والدا موسى ينتميان إلى سبط لاوي 1 (خروج 2: 1). وكانت أخته الكبرى مريم وأخيه الأكبر هارون (أول رؤساء كهنة اليهود، جد الطبقة الكهنوتية).
1 لاوي- الابن الثالث ليعقوب (إسرائيل) من زوجته ليئة (تك 29:34). وأحفاد سبط لاوي هم اللاويون الذين كانوا مسئولين عن الكهنوت. وبما أن اللاويين، من بين جميع أسباط إسرائيل، كانوا السبط الوحيد الذي لم يُمنح أرضًا، فقد كانوا يعتمدون على رفاقهم.
كما تعلمون، انتقل الإسرائيليون إلى مصر خلال حياة يعقوب إسرائيل 2 (القرن السابع عشر قبل الميلاد)، هربا من المجاعة. كانوا يعيشون في منطقة جاسان شرقي مصر، المتاخمة لشبه جزيرة سيناء، ويرويها أحد روافد نهر النيل. كان لديهم هنا مراعي واسعة لقطعانهم وكان بإمكانهم التجول بحرية في جميع أنحاء البلاد.
2 يعقوبأوياكوف (إسرائيل)- ثالث بطاركة الكتاب المقدس، الأصغر بين أبناء البطريرك التوأم إسحق ورفقة. ومن أبنائه جاء أسباط شعب إسرائيل الاثني عشر. في الأدب الحاخامي، يُنظر إلى يعقوب على أنه رمز للشعب اليهودي.
وبمرور الوقت، تضاعف عدد بني إسرائيل أكثر فأكثر، وكلما تكاثروا، زادت عداوة المصريين تجاههم. في النهاية كان هناك الكثير من اليهود لدرجة أن ذلك بدأ يثير الخوف في نفوس الفرعون الجديد. قال لقومه: "إن القبيلة الإسرائيلية تتكاثر ويمكن أن تصبح أقوى منا. وإذا كانت لدينا حرب مع دولة أخرى، فيمكن للإسرائيليين أن يتحدوا مع أعدائنا".ولمنع تعزيز قبيلة إسرائيل، تقرر تحويلها إلى العبودية. بدأ الفراعنة ومسؤولوهم في اضطهاد بني إسرائيل باعتبارهم غرباء، ثم بدأوا في معاملتهم كقبيلة مهزومة، مثل السادة والعبيد. بدأ المصريون بإجبار بني إسرائيل على القيام بأصعب الأعمال لصالح الدولة: فقد أجبروا على حفر الأرض وبناء المدن والقصور والآثار للملوك وإعداد الطين والطوب لهذه المباني. تم تعيين حراس خاصين يراقبون بدقة تنفيذ كل هذه الأعمال القسرية.
ولكن بغض النظر عن كيفية اضطهاد الإسرائيليين، استمروا في التكاثر. ثم أمر فرعون بإغراق جميع الأولاد الإسرائيليين حديثي الولادة في النهر، وترك الفتيات فقط على قيد الحياة. تم تنفيذ هذا الأمر بقسوة لا ترحم. كان شعب إسرائيل في خطر الإبادة الكاملة.
وفي أثناء وقت الضيق هذا، وُلد ابن لعمرام ويوكابد من سبط لاوي. لقد كان جميلاً جدًا لدرجة أن الضوء انبعث منه. وقد رأى والد النبي الكريم عمرام رؤيا تتحدث عن المهمة العظيمة لهذا الطفل وعن فضل الله عليه. تمكنت والدة موسى، يوكابد، من إخفاء الطفل في منزلها لمدة ثلاثة أشهر. لكنها لم تعد قادرة على إخفائه، فتركت الطفل في سلة من القصب في الأدغال على ضفاف النيل.
إنزال موسى بواسطة أمه على مياه النيل. أ.ف. تيرانوف. 1839-42
في هذا الوقت ذهبت ابنة فرعون إلى النهر لتسبح برفقة عبيدها. فرأت سلة بين القصب، وأمرت بفتحها. كان هناك صبي صغير يرقد في السلة ويبكي. فقالت ابنة فرعون: «لابد أن هذا من بني العبرانيين». أشفقت على الطفل الباكي، وبناءً على نصيحة مريم أخت موسى، التي اقتربت منها وكانت تراقب ما يحدث من بعيد، وافقت على استدعاء الممرضة الإسرائيلية. أحضرت مريم والدتها يوكابد. وهكذا أُعطي موسى لأمه فأرضعته. ولما كبر الصبي، أُحضر إلى ابنة فرعون، فربته كابن لها (خر 2: 10). أعطته ابنة فرعون اسم موسى، والذي يعني "أخرج من الماء".
وهناك اقتراحات بأن هذه الأميرة الطيبة كانت حتشبسوت، ابنة تحتمس الأول، الفرعونة الشهيرة والوحيدة في تاريخ مصر فيما بعد.
طفولة موسى وشبابه. الطيران إلى الصحراء.
أمضى موسى الأربعين سنة الأولى من حياته في مصر، ونشأ في القصر كابن لابنة فرعون. هنا تلقى تعليمًا ممتازًا وتعرف على "كل حكمة مصر"، أي كل أسرار النظرة الدينية والسياسية لمصر. يقول التقليد أنه شغل منصب قائد الجيش المصري وساعد الفرعون على هزيمة الإثيوبيين الذين هاجموه.
وعلى الرغم من أن موسى نشأ حرا، إلا أنه لم ينس أبدا جذوره اليهودية. في أحد الأيام أراد أن يرى كيف يعيش رفاقه من رجال القبائل. عندما رأى موسى مشرفًا مصريًا يضرب أحد العبيد الإسرائيليين، دافع موسى عن العزل، وفي نوبة غضب، قتل المشرف عن طريق الخطأ. اكتشف فرعون ذلك وأراد معاقبة موسى. الطريقة الوحيدة للهروب كانت الهروب. وهرب موسى من مصر إلى برية سيناء، القريبة من البحر الأحمر، بين مصر وكنعان. واستقر في أرض مديان (خر 2: 15)، الواقعة في شبه جزيرة سيناء، مع الكاهن يثرون (اسم آخر رعوئيل)، حيث أصبح راعيًا. وسرعان ما تزوج موسى من ابنة يثرون، صفورة، وأصبح عضوًا في عائلة الراعي المسالمة هذه. وهكذا مرت 40 سنة أخرى.
دعوة موسى
وفي أحد الأيام، كان موسى يرعى قطيعًا وذهب بعيدًا في الصحراء. واقترب من جبل حوريب (سيناء)، وهنا ظهرت له رؤيا عجيبة. لقد رأى شجيرة شائكة كثيفة غارقة في لهب ساطع وكانت تحترق، لكنها لم تحترق بعد.
شجيرة الشوك أو "الشجيرة المشتعلة" هي نموذج أولي لناسوة الله ووالدة الإله وترمز إلى اتصال الله بالكائن المخلوق.
قال الله إنه اختار موسى لإنقاذ الشعب اليهودي من العبودية في مصر. كان على موسى أن يذهب إلى فرعون ويطالبه بإطلاق سراح اليهود. وكعلامة على أن الوقت قد حان لإعلان جديد أكثر اكتمالاً، أعلن اسمه لموسى: "أنا من أنا"(خروج 3: 14) . يرسل موسى ليطالب، نيابة عن إله إسرائيل، بتحرير الشعب من "بيت العبودية". لكن موسى يدرك ضعفه: فهو غير مستعد للقيام بعمل، وهو محروم من موهبة الكلام، وهو متأكد من أن فرعون ولا الناس لن يصدقوه. فقط بعد التكرار المستمر للنداء والإشارات يوافق. قال الله إن موسى في مصر كان له أخ هارون، الذي، إذا لزم الأمر، سيتكلم بدلاً منه، والله نفسه سيعلمهما ما يجب القيام به. لإقناع غير المؤمنين، أعطى الله موسى القدرة على صنع المعجزات. على الفور، بأمره، ألقى موسى عصاه (عصا الراعي) على الأرض - وفجأة تحولت هذه العصا إلى ثعبان. أمسك موسى الثعبان من ذيله - ومرة أخرى كانت هناك عصا في يده. معجزة أخرى: عندما أدخل موسى يده في حضنه وأخرجها، ابيضت بالجذام كالثلج، وعندما أدخل يده مرة أخرى في حضنه وأخرجها، صحت. "إذا لم يصدقوا هذه المعجزة،- قال الرب - ثم تأخذ ماء من النهر وتصبه على اليابسة، فيصير الماء دما على اليابسة».
يذهب موسى وهارون إلى فرعون
في طاعة الله، انطلق موسى في الطريق. وفي الطريق التقى بأخيه هارون الذي أمره الله بالخروج إلى البرية للقاء موسى، وجاءا معًا إلى مصر. كان موسى يبلغ من العمر 80 عامًا بالفعل، ولم يتذكره أحد. كما توفيت منذ فترة طويلة ابنة الفرعون السابق والدة موسى بالتبني.
أولاً، جاء موسى وهارون إلى شعب إسرائيل. أخبر هارون رفاقه من رجال القبائل أن الله سيخرج اليهود من العبودية ويعطيهم أرضًا تفيض لبنا وعسلا. ومع ذلك، لم يصدقوه على الفور. كانوا خائفين من انتقام فرعون، كانوا خائفين من الطريق عبر الصحراء القاحلة. وقد أجرى موسى عدة معجزات، وآمن به شعب إسرائيل، وأن ساعة التحرر من العبودية قد جاءت. ومع ذلك، فإن التذمر على النبي، الذي بدأ حتى قبل الخروج، اندلع مرارًا وتكرارًا. مثل آدم، الذي كان حرًا في الخضوع للإرادة العليا أو رفضها، اختبر شعب الله المخلوق حديثًا التجارب والفشل.
وبعد ذلك ظهر موسى وهارون لفرعون وأعلنا له إرادة إله إسرائيل، فيطلق اليهود إلى الصحراء ليعبدوا هذا الإله: "هكذا قال الرب إله إسرائيل: أطلق شعبي ليعيدوا لي في البرية".فأجاب فرعون بغضب: "من هو الرب حتى أسمع له؟ أنا لا أعرف الرب ولن أترك بني إسرائيل يرحلون”.(خروج 5: 1-2)
ثم أعلن موسى لفرعون أنه إذا لم يطلق سراح بني إسرائيل، فسيرسل الله "ضربات" مختلفة (مصائب وكوارث) إلى مصر. ولم يستمع الملك - وتحقق تهديد رسول الله.
العشر الضربات وإقامة عيد الفصح
ويترتب على رفض فرعون تنفيذ أمر الله 10 "طاعون مصر"، سلسلة من الكوارث الطبيعية الرهيبة:
ومع ذلك، فإن عمليات الإعدام تثير غضب الفرعون أكثر.
ثم جاء موسى الغاضب إلى فرعون للمرة الأخيرة وحذر: "هكذا قال الرب: في نصف الليل أنا أجتاز في وسط مصر. فيموت كل بكر في أرض مصر من بكر فرعون إلى بكر الجارية وكل بكر بهيمة.كانت هذه الضربة العاشرة الأخيرة والأشد (خروج 1:11-10 - خروج 1:12-36).
ثم حذر موسى اليهود من ذبح خروف عمره عام واحد في كل عائلة ودهن قوائم الأبواب والعتبة بدمه: بهذا الدم سيميز الله بيوت اليهود ولن يمسهم. وكان يجب أن يُشوى الخروف على النار ويؤكل مع الفطير والأعشاب المرة. يجب أن يكون اليهود مستعدين للانطلاق على الطريق فورًا.
وفي الليل تعرضت مصر لكارثة رهيبة. "فقام فرعون ليلا هو وجميع عبيده وكل مصر. وكان صراخ عظيم في ارض مصر. لأنه لم يكن بيت ليس فيه ميت».
استدعى فرعون المصدوم موسى وهارون على الفور وأمرهما مع كل قومهما بالذهاب إلى الصحراء وأداء العبادة حتى يشفق الله على المصريين.
ومنذ ذلك الحين أصبح اليهود كل عام في اليوم 14 من شهر نيسان (يوم وقوع اكتمال القمر في يوم الاعتدال الربيعي) عطلة عيد الفصح. وكلمة "فصح" تعني "المرور"، لأن الملاك الذي ضرب الأبكار مر على بيوت اليهود.
من الآن فصاعدا، سيكون عيد الفصح علامة على تحرير شعب الله ووحدته في الوجبة المقدسة - نموذج أولي للوجبة الإفخارستية.
الخروج. عبور البحر الأحمر.
وفي تلك الليلة نفسها، غادر الشعب الإسرائيلي بأكمله مصر إلى الأبد. ويشير الكتاب المقدس إلى أن عدد الذين خرجوا كان "600 ألف يهودي" (دون احتساب النساء والأطفال والماشية). لم يغادر اليهود خالي الوفاض: قبل الهروب، أمرهم موسى أن يطلبوا من جيرانهم المصريين أشياء من الذهب والفضة، وكذلك الملابس الفاخرة. كما أخذوا معهم مومياء يوسف، التي بحث عنها موسى لمدة ثلاثة أيام بينما كان رفاقه يجمعون الممتلكات من المصريين. وكان الله نفسه يقودهم، في عمود سحاب نهارًا، وفي عمود نار ليلاً، وكان الهاربون يسيرون نهارًا وليلا حتى وصلوا إلى شاطئ البحر.
وفي هذه الأثناء أدرك فرعون أن اليهود خدعوه فاندفعوا وراءهم. وسرعان ما تفوقت ستمائة عربة حربية وسلاح الفرسان المصري المختار على الهاربين. يبدو أنه لا يوجد مفر. اليهود - رجال ونساء وأطفال وشيوخ - مزدحمون على شاطئ البحر استعدادًا للموت الحتمي. فقط موسى كان هادئا. وبأمر الله مد يده إلى البحر، فضرب الماء بعصاه، فانفلق البحر، وفسحت الطريق. وسار بنو إسرائيل في قاع البحر، ووقفت مياه البحر كسور عن يمينهم ويسارهم.
ولما رأى المصريون ذلك طاردوا اليهود في قاع البحر. كانت مركبات فرعون بالفعل في وسط البحر عندما أصبح القاع فجأة لزجًا جدًا لدرجة أنهم لم يتمكنوا من التحرك بصعوبة. وفي هذه الأثناء، وصل الإسرائيليون إلى الضفة المقابلة. أدرك المحاربون المصريون أن الأمور كانت سيئة وقرروا العودة، ولكن بعد فوات الأوان: مد موسى يده مرة أخرى إلى البحر، فانغلق على جيش فرعون...
إن عبور البحر الأحمر (الأحمر الآن)، الذي تم إنجازه في مواجهة خطر مميت وشيك، يصبح تتويجًا لمعجزة إنقاذ. وفصلت المياه المنقذين عن «بيت العبودية». لذلك، أصبح الانتقال نموذجا أوليا لسر المعمودية. إن العبور الجديد في الماء هو أيضًا طريق إلى الحرية، ولكن إلى الحرية في المسيح. وعلى شاطئ البحر، رنم موسى وجميع الشعب، بما فيهم أخته مريم، ترنيمة شكر لله. "أرنم للرب لأنه قد تعظم جدًا. ألقى حصانه وراكبه في البحر..."هذه الترنيمة المهيبة للإسرائيليين للرب هي أساس أول الترانيم المقدسة التسعة التي تشكل قانون الترانيم التي تغنيها الكنيسة الأرثوذكسية يوميًا في العبادة.
وفقًا للتقاليد الكتابية، عاش بنو إسرائيل في مصر لمدة 430 عامًا. وحدث خروج اليهود من مصر، بحسب علماء المصريات، حوالي عام 1250 قبل الميلاد. ومع ذلك، وفقا لوجهة النظر التقليدية، حدث الخروج في القرن الخامس عشر. قبل الميلاد أي، قبل 480 سنة (~ 5 قرون) من بدء بناء هيكل سليمان في أورشليم (ملوك الأول 6: 1). هناك عدد كبير من النظريات البديلة للتسلسل الزمني للخروج، والتي تتفق بدرجات متفاوتة مع وجهات النظر الأثرية الدينية والحديثة.
معجزات موسى
كان الطريق إلى أرض الموعد يمر عبر الصحراء العربية القاسية والشاسعة. في البداية ساروا لمدة ثلاثة أيام في صحراء صور ولم يجدوا ماءً إلا الماء المر (مرّة) (خروج 22:15-26)، لكن الله حلّى هذه المياه عندما أمر موسى أن يلقي قطعة من شجرة خاصة في صحراء صور. ماء.
وبعد فترة وجيزة، بعد أن وصلوا إلى صحراء سين، بدأ الناس يتذمرون من الجوع، متذكرين مصر، عندما "جلسوا عند قدور اللحم ويأكلون الخبز حتى الشبع!" وسمعهم الله وأرسلهم من السماء المن من السماء(خروج 16).
وفي صباح أحد الأيام، عندما استيقظوا، رأوا أن الصحراء بأكملها مغطاة بشيء أبيض، مثل الصقيع. بدأنا ننظر: تبين أن الطلاء الأبيض عبارة عن حبيبات صغيرة تشبه بذور البرد أو العشب. وردا على التعجبات المفاجئة قال موسى: "هذا هو الخبز الذي أعطاك الرب لتأكله."هرع الكبار والأطفال لجمع المن وخبز الخبز. ومنذ ذلك الحين، أصبحوا يجدون المن من السماء كل صباح لمدة 40 عامًا ويأكلونه.
المن من السماء
وتم جمع المن في الصباح لأنه ذاب عند الظهر تحت أشعة الشمس. "وكان المن كبزر الكزبرة كمنظر المقل."(عدد 11: 7). وفقا للأدب التلمودي، عند تناول المن، شعر الشباب بطعم الخبز، وكبار السن - طعم العسل، والأطفال - طعم الزيت.
وفي رفيديم، أخرج موسى، بأمر الله، ماءً من صخرة جبل حوريب وضربه بعصاه.
هنا تعرض اليهود لهجوم من قبل قبيلة عماليقية برية، لكنهم هُزِموا بصلاة موسى، الذي صلى أثناء المعركة على الجبل، رافعًا يديه إلى الله (خروج 17).
عهد سيناء والوصايا العشر
وفي الشهر الثالث بعد مغادرة مصر، اقترب بنو إسرائيل من جبل سيناء ونزلوا قبالة الجبل. صعد موسى إلى الجبل أولاً، وحذره الله من ظهوره أمام الشعب في اليوم الثالث.
ثم جاء هذا اليوم. ورافقت الظاهرة في سيناء ظواهر رهيبة: السحب والدخان والبرق والرعد والنيران والزلازل وصوت البوق. واستمر هذا التواصل 40 يومًا، وأعطى الله لموسى لوحين - لوحين حجريين كُتب عليهما الناموس.
1. أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. لا يكن لكم آلهة أخرى أمامي.
2. لا تصنع لك تمثالا تمثالا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من أسفل وما في الماء من تحت الأرض. لا تسجد لهم ولا تعبدهم لأني أنا الرب إلهك. الله غيور، يعاقب ذنوب الآباء على الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي، ويرحم ألف جيل من الذين يحبونني ويحفظون وصاياي.
3. لا تنطق باسم الرب إلهك باطلا، لأن الرب لا يترك بلا عقاب من نطق باسمه باطلا.
4. اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك وأما اليوم السابع فهو سبت للرب إلهك لا تعمل فيه عملا ما أنت وابنك وابنتك وعبدك ولا أمتك ولا أمتك ولا حمارك ولا أحد من بهائمك ولا الغريب الذي في أبوابك. لأنه في ستة أيام خلق الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه.
5. أكرم أباك وأمك لكي يكون لك خير، لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك.
6. لا تقتل.
7. لا تزن.
8. لا تسرق.
9. لا تشهد على قريبك شهادة زور.
10. لا تشته بيت قريبك. لا تشته امرأة قريبك، ولا حقله، ولا عبده، ولا أمته، ولا ثوره، ولا حماره، ولا (أيًا من مواشيه)، ولا أي شيء مما لقريبك.
كان للشريعة التي أعطاها الله لإسرائيل القديمة عدة أغراض. أولاً، أكد على النظام العام والعدالة. ثانياً، خص الشعب اليهودي باعتباره طائفة دينية خاصة تؤمن بالتوحيد. ثالثا، كان عليه أن يحدث تغييرا داخليا في الإنسان، ويحسنه أخلاقيا، ويقربه من الله من خلال غرس محبة الله في الإنسان. وأخيرًا، أعدت شريعة العهد القديم البشرية لاعتماد الإيمان المسيحي في المستقبل.
شكلت الوصايا العشر (الوصايا العشر) أساس القانون الأخلاقي للإنسانية الثقافية جمعاء.
بالإضافة إلى الوصايا العشر، أملى الله على موسى شرائع تحدد كيف ينبغي أن يعيش شعب إسرائيل. وهكذا صار بنو إسرائيل شعباً - يهود.
غضب موسى. إقامة خيمة العهد.
صعد موسى إلى جبل سيناء مرتين، وبقي هناك لمدة 40 يومًا. في غيابه الأول أخطأ الناس خطأً فظيعًا. وبدا لهم الانتظار طويلاً، فطلبوا من هارون أن يجعل لهم إلها يخرجهم من مصر. خائفًا من جامحهم، جمع أقراطًا ذهبية وصنع عجلًا ذهبيًا، بدأ اليهود يخدمون ويستمتعون أمامه.
نزل موسى من الجبل، وكسر الألواح بغضب ودمر العجل.
موسى يكسر ألواح الشريعة
عاقب موسى الشعب بشدة على ارتدادهم، فقتل حوالي 3 آلاف شخص، لكنه طلب من الله ألا يعاقبهم. فرحمه الله وأظهر له مجده، وأظهر له هوة يستطيع من خلالها رؤية الله من الخلف، لأنه من المستحيل على الإنسان أن يرى وجهه.
وبعد ذلك عاد إلى الجبل مرة أخرى لمدة 40 يومًا وصلى إلى الله من أجل مغفرة الناس. وهنا، على الجبل، تلقى تعليمات حول بناء الخيمة، وقوانين العبادة وتأسيس الكهنوت. ويعتقد أن سفر الخروج يذكر الوصايا على الألواح المكسورة الأولى، ويورد سفر التثنية ما كتب في المرة الثانية. ومن هناك عاد ووجه الله مضاء بالنور وأجبر على إخفاء وجهه تحت الحجاب حتى لا يصاب الناس بالعمى.
وبعد ستة أشهر، تم بناء وتكريس خيمة الاجتماع - وهي خيمة كبيرة غنية بالزخارف. داخل المسكن كان يوجد تابوت العهد - صندوق خشبي مبطن بالذهب وتعلوه صور الكروبيم. وكان في التابوت لوحا العهد الذي أتى به موسى، ووعاء من الذهب فيه المن، وعصا هرون التي أزهرت.
المسكن
لمنع الخلافات حول من يجب أن يكون له حق الكهنوت، أمر الله بأخذ عصا من كل واحد من رؤساء أسباط إسرائيل الاثني عشر ووضعها في المسكن، ووعد بأن عصا الشخص الذي اختاره ستزهر. وفي اليوم التالي، وجد موسى أن عصا هارون قد أخرجت زهورًا وأخرجت لوزًا. ثم وضع موسى عصا هارون أمام تابوت العهد لحفظها، شهادة للأجيال القادمة عن الاختيار الإلهي لهارون ونسله للكهنوت.
رُسم هرون، شقيق موسى، رئيسًا للكهنة، ورُسم أعضاء آخرون من سبط لاوي كهنة ولاويين (في رأينا شمامسة). منذ ذلك الوقت، بدأ اليهود في أداء الخدمات الدينية المنتظمة والتضحيات الحيوانية.
نهاية التجوال. وفاة موسى.
لمدة 40 عامًا أخرى، قاد موسى شعبه إلى أرض الموعد - كنعان. وفي نهاية الرحلة، بدأ الناس يشعرون بالضعف والتذمر مرة أخرى. وكعقاب، أرسل الله ثعابين سامة، وعندما تابوا، أمر موسى بنصب صورة نحاسية لثعبان على عمود حتى لا يصاب كل من نظر إليها بإيمان بأذى. وارتفعت الحية في الصحراء كما قال القديس. غريغوريوس النيصي – هو علامة سر الصليب.
وعلى الرغم من الصعوبات الكبيرة، بقي النبي موسى خادمًا أمينًا للرب الإله حتى نهاية حياته. قاد شعبه وعلمه وأرشده. لقد رتب مستقبلهم، لكنه لم يدخل أرض الموعد بسبب عدم إيمانه هو وأخيه هارون عند مياه مريبة في قادش. ضرب موسى الصخرة بعصاه مرتين، فخرج الماء من الحجر، رغم أن مرة واحدة كانت كافية - فغضب الله وأعلن أنه لن يدخل هو ولا أخوه هارون إلى أرض الموعد.
كان موسى بطبيعته غير صبور وميالاً للغضب، ولكن من خلال التعليم الإلهي أصبح متواضعاً للغاية حتى أنه أصبح "أضعف الناس على وجه الأرض". وكان يسترشد في كل أعماله وأفكاره بالإيمان بالله تعالى. بمعنى ما، فإن مصير موسى يشبه مصير العهد القديم نفسه، الذي أوصل شعب إسرائيل عبر صحراء الوثنية إلى العهد الجديد وتجمد على عتبته. توفي موسى في نهاية أربعين سنة من التجوال على قمة جبل نيبو، حيث كان يرى من بعيد أرض الموعد - فلسطين. فقال له الله: "هذه هي الأرض التي أقسمت لإبراهيم وإسحق ويعقوب.. أريتك إياها بعينيك ولكنك لن تدخلها".
كان عمره 120 سنة، لكن بصره لم يكل ولم تنهك قواه. أمضى 40 عامًا في قصر الفرعون المصري، و40 عامًا أخرى مع قطعان الغنم في أرض مديان، وآخر 40 عامًا يتجول على رأس شعب إسرائيل في صحراء سيناء. وأحيى بنو إسرائيل ذكرى وفاة موسى بإقامة حداد لمدة 30 يومًا. لقد أخفى الله قبره حتى لا يجعل منه شعب إسرائيل، الذي كان يميل في ذلك الوقت إلى الوثنية، عبادة.
بعد موسى، الشعب اليهودي، المتجدد روحياً في الصحراء، كان يقوده تلميذه يشوعالذي قاد اليهود إلى أرض الموعد. ولمدة أربعين سنة من التيه، لم يبق على قيد الحياة أحد خرج من مصر مع موسى، وشكك في الله وعبد العجل الذهبي في حوريب. وبهذه الطريقة، خُلق شعب جديد حقًا، يعيش وفقًا للشريعة التي أعطاها الله في سيناء.
وكان موسى أيضًا أول كاتب ملهم. وفقا للأسطورة، فهو مؤلف كتب الكتاب المقدس - أسفار موسى الخمسة كجزء من العهد القديم. والمزمور 89 "صلاة موسى رجل الله" منسوب أيضًا إلى موسى.
سفيتلانا فينوجينوفا
* النبي ورائي الله موسى (1531 ق.م). * الشهيد في الكهنة بابلا أسقف أنطاكية الكبرى ومعه الشهداء ثلاثة شبان: أورفان وبريليديان وإبولونيوس وأمهم خريستودولا (ج 251). * القديس يواساف أسقف بيلغورود (اكتشاف الآثار 1911). * الاكتشاف الثاني لرفات القديس ميتروفان أسقف فورونيج (1989).
الشهيدان هرميون (حوالي 117) والقديسة أوطيخي، بنات الرسول فيليبس الشماس؛ بابل النيقوميدي ومعه الشباب أمانيوس ودوناتوس وآخرون 82 (ج 305-311)؛ ثيودورا وميانا وجوليانا وكيونا (حوالي 305-311)؛ ثيوتيما وثيودولا. المبجل بترونيوس (ج 349) ؛ سمعان جارجي. القديس الشهيد بارثينيوس رئيس دير كيزلطاش (1867م). القديس الكسندر. الشهداء الكهنة بول (فاسيليفسكي)، يوحنا (فاسيليفسكي)، نيكولاي (ليبيديف)، نيكولاي (سريتنسكي)، ميخائيل (بوغورودسكي) الكهنة والشهيد المقدس ستيفان (كوسكوف) هيرومونك، تفير (1937)؛ الشهداء الكهنة جون (روماشكين)، نيكولاي (خفوششيف)، ألكسندر (نيكولسكي)، بيتر (ليبيدينسكي) الكهنة والشهداء فاسيلي (يجوف)، بيتر (لونسكوف)، ستيفان (ميتوشكين) وألكسندر (بلوخين) من نيجني نوفغورود (1937). كاتدرائية القديسين فورونيج. أيقونة والدة الإله تسمى "العليقة المشتعلة" (1680).
موسى - أعظم نبي العهد القديم
يُطلق على النبي الكريم موسى لقب رائي الله، لأنه تشرف برؤية الله على جبل سيناء بقدر ما يمكن للإنسان أن يراه. أخرج موسى اليهود من مصر وأنقذهم بذلك من عبودية فرعون. لقد تلقى لهم 10 وصايا من الله نفسه على جبل سيناء، وبإلهام من الله، كتب الشرائع. وهكذا كان موسى صورة يسوع المسيح، مخلص الناس من عبودية إبليس ومشرع العهد الجديد. لقد تنبأ موسى بمجيء المخلص (تثنية 18: 18)، ولهذا دُعي نبيًا. تم وصف حياة وعمل موسى في الكتاب المقدس. وُلِد في الوقت الذي أصدر فيه فرعون ملك مصر أمراً بإلقاء كل طفل يهودي ذكر مولود في نهر النيل، ولكن بعناية الله تم إنقاذه وتربيته في البلاط الملكي. بعد أن وصل إلى السن، فضل أن يعاني مع شعب الله - مواطنيه، من السيطرة على الوثنيين. وفي أحد الأيام، تشفع من أجل يهودي أساء إليه مصري، فقتل المصري وأجبر على الفرار إلى أرض أخرى، الجزيرة العربية. وعاش هناك أربعين سنة مع حميه الكاهن يثرون، وكان يرعى قطعانه. هنا، ظهر الرب لموسى في شجيرة شوك محترقة ولكن غير محترقة، وأرسله ليحرر اليهود من العبودية في مصر، ويخرجهم من هناك. وبعون الله، قاد موسى اليهود عبر البحر الأحمر. وبعد أن حصل على ألواح الوصايا العشر، بحسب تعليمات الله، بنى هيكل الله الأول، المسكن. ذات مرة، عندما كان الرب غاضبًا جدًا على الأشخاص الذين أخطأوا في غياب موسى، صلى من أجل الشعب بهذه الكلمات: "يا رب، إن لم تغفر خطيتهم، فامحني من كتابك الذي فيه لقد كتبت أولئك المقدر لهم النعيم الأبدي." . أحضر موسى اليهود إلى أرض الموعد، لكن الله لم يحكم عليه بأن يقوده إلى الأرض نفسها، لأنه لإغواء الآخرين، لم يتمم بدقة وصية الله: عندما أخرج الماء من الحجر، بدلاً من ذلك، ولما أخرجه بكلمة ضرب الحجر بالحديد وأعرب أيضًا في نفس الوقت عن شكه بالكلمات: "اسمعوا أيها المتمردون، هل نأتي لكم من هذه الصخرة بماء؟" مات موسى على جبل نباب، على حدود أرض الموعد، وهو ينظر إليها من هناك. توفي عن عمر يناهز 120 عامًا حوالي عام 1531 قبل الميلاد، وظل مكان قبره مجهولًا حتى لا يتمكن اليهود الميالين إلى الشرك من عبادته كإله. يعود الفضل لموسى في تأليف الكتب المقدسة الخمسة الأولى: التكوين، والخروج، واللاويين، والعدد، والتثنية.
الشهيده بابل
وكان الشهيد الكاهن بابل أسقفًا على أنطاكية في زمن الاضطهاد. أراد الإمبراطور داكيوس، بعد أن نظم عطلة على شرف الأصنام وضحى بالأمير الفارسي الذي كان رهينة له، أن يدخل المعبد المسيحي من أجل تدنيسه. في هذا الوقت سانت. خدم فافيلا في الهيكل ولم يسمح للملك بالذهاب إلى هناك. كان الملك خائفا من الإصرار، لأن هناك العديد من المسيحيين في المعبد. وفي اليوم التالي أمر بإحراق الهيكل ودفن القديس. فافيلو. "هل تعرف ما هو الشر الذي فعلته وما هي العقوبة التي تستحقها بسبب إهانة الملك؟" - قال الملك لبابل. أجاب فافيلا: "أنا لم أسيء إلى الملك، ولكن فقط منعت من أراد أن يدنس ضريح الله! " لقد أمرني الملك السماوي نفسه بحماية القطيع الممنوح لي من الذئاب. وتابع الملك: "سوف تنال المغفرة إذا عبدت آلهتنا". - "أنا مستعد لقبول الإعدام، لكنني لن أتراجع عن الله. أريد أن أخرجك من الظلمات، وأنقذك من جهنم التي تعدها لنفسك والتي تدعو إليها غيرك. بعد أن سمعوا عن محاكمة بابل، جاء ثلاثة إخوة آخرين، تلاميذه، إلى المحكمة: أورفان وبريليديان وإبولونيوس، الشباب. "من هؤلاء الأطفال؟" - سأل الملك. أجاب فافيلا: "أنا بالروح". "هل لديك أم؟" - سأل ملك الشباب. أجابوا: "نعم، ولكننا نحب فافيلا أكثر من أمنا، لأنه يهتم بخلاص نفوسنا". لقد وجدوا والدتهم، كريستودولو. قالت إن الشباب هم أطفالها، لكنها أعطتهم لبابيلا ليقودهم إلى ملكوت السماوات. أمر الملك بضرب الأم، لكنه بدأ في إقناع الأطفال بلطف، ثم ضربهم بسبب العصيان، ثم ربطهم مع فافيلا بشجرة وأحرقوهم بالنار. "ما الفائدة من أن تموت نفسك وأولادك؟ قال الملك لبابلي. "عليك أن تتأكد من أنهم لا يموتون في عز شبابهم." فأجاب الشهيد الكريم: “أنت أيها الملك ينبغي أن تهتم بمصلحة دولتك وتحارب أعداء شعبك، ولكنك تضطهدنا وتعذبنا، وأنت بريء من أي شيء”. فغضب الملك وأمر بقطع رؤوس الشهداء الأربعة. كان هذا عام 251. في القرن الرابع، بأمر من جوليان المرتد، تمت إزالة آثار الشهداء المقدسين من دافني، حيث استراحوا. أثناء رحيل الآثار، سقط البرق على معبد المعبود أبولو وتحوله إلى رماد.
الشهيدة بابل النيقوميدية
لقد عانت الشهيدة بابلا النيقوميدية في عهد القيصر مكسيميانوس، وعانى معه 84 شابًا. أثناء الاضطهاد اختبأ في مكان خفي وهنا علم الأطفال الصغار ألا يعبدوا الأصنام بل عبادة المسيح. فأخبر الوثنيون الملك بذلك، فطلب الملك الشهيد مع أولاده. في محاكمة القديس أطلقت بابل على الآلهة الوثنية اسم الشياطين؛ فغضب الملك وأمر بإخضاعه لتعذيب شديد. تحدث الملك بلطف مع الأطفال وطرح عليهم أسئلة مختلفة؛ لكنهم لم يجيبوه، بل نظروا إلى بعضهم البعض. ثم فصل بين الأطفال الأكبر سنًا وقال لهم: "أنتم أذكى من غيركم، استمعوا لي واعبدوا آلهتنا". أجاب جميع الأطفال: "لن ننحني أبدًا للأصنام التي لا روح لها". فأمر الملك بقتلهم جميعًا بالسيف، بدءًا بالمعلم. ومن بين الأطفال أسماء أمونيوس ودوناتوس معروفة.
الشهيد هرميوني
الشهيدة هرميون هي ابنة القديسة. فيليبس الشماس (14 نوفمبر). ولمعرفتها بفن الطب، عالجت المسيحيين بالمجان. بعد أن علم بها الملك تراجان، أراد صرف انتباهها عن المسيح بالإقناع والوعود؛ لكن القديسة ظلت ثابتة، وأمر تراجان بضربها ضربا مبرحا، ثم أطلق سراحها. ثم افتتح القديس هيرميون مستشفى وعالج جميع المرضى الذين جاءوا، غرس الإيمان بالمسيح في غير المؤمنين. عندما اعتلى هادريان العرش بوفاة تراجان، طلب هو أيضًا هيرمونيا لنفسه، ومن أجل إيمان المسيح، أمر بإلقائها في القار المغلي بالكبريت والقصدير. لكنها، وهي في المرجل، لم تشعر بالألم وقالت للمعذب: "القيصر، صدقني، تمامًا كما أنت جالس على العرش، لا تشعر بالنار، وكذلك أنا". ثم طلب هيرميون أن يتم نقله إلى المعبد. وابتهج أدريانوس معتقدًا أن الشهيد القدوس يريد عبادة الأصنام. ولكن عندما دخلت الهيكل وصلّت، سقطت جميع الأصنام. ثم سانت. أرسل هيرميون ليطلب من هادريان أن يسرع لمساعدة آلهته، لأنهم مهزومون ولا يستطيعون النهوض. فغضب الملك من القديس. شهيدة وقطع رأسها. وكان ذلك سنة 117 بمدينة أفسس.
الإحتفال بأيقونة والدة الإله الكلية القداسة "العليقة المشتعلة"
تأسس الاحتفال بأيقونة والدة الإله الأقدس "الشجيرة المحترقة" في القرن السابع عشر. تقع الأيقونة في موسكو في كنيسة نيوباليموفسكايا. في عهد القيصر فيودور ألكسيفيتش، كان يقع في الغرفة الملكية ذات الأوجه. كان العريس الملكي كولوشين يقدس هذه الأيقونة بشكل خاص. في أحد الأيام، تمت محاكمته في بعض الأمور المهمة، ولم يكن يأمل في أن يتم تبريره، صلى بحرارة أكبر أمام الأيقونة، طالبًا شفاعة والدة الإله المقدسة. وسمعت صلاته. رأى القيصر الأيقونة في المنام، وأعلنت والدة الإله المقدسة براءة كولوشين. أطلق القيصر كولوشين من المحاكمة، وبامتنان لوالدة الإله، طلب من القيصر الإذن ببناء معبد باسم أيقونة الأدغال المحترقة ونقل الأيقونة نفسها إلى هناك. ثم تم الاحتفال بهذه الأيقونة يوم أحد عيد الفصح - يوم نقل الأيقونة وتكريس الهيكل.
ذات مرة، خلال حريق كبير في موسكو، تم حمل الأيقونة حول منازل أبرشية كنيسة نيوباليموفسكايا، ونجت جميع المنازل. أما أيقونة العليقة المشتعلة فهي مكتوبة على النحو التالي: تمثل نجمة مثمنة الشكل، مكونة من رباعيين حادين، أحدهما أحمر، يذكرنا بالنار التي أعلنت العليقة (الشوك) التي رآها موسى، والآخر أخضر، مما يدل على اللون الطبيعي للأدغال التي احتفظت بها واشتعلت فيها النيران. في وسط النجمة مريم العذراء المباركة. في الزوايا رجل وأسد وعجل ونسر - رموز الإنجيليين الأربعة.
القديس يواساف
جاء القديس يواساف (في العالم يواكيم أندريفيتش جورلينكو) من عائلة نبيلة نبيلة. ولد عام 1705 في عيد ميلاد السيدة العذراء مريم.
عندما كان طفلاً، رأى والد القديس رؤية العذراء الدائمة، التي صلى يواكيم بجانبها، طغت عليها عباءة الأسقف.
بعد أن لم يحصل على نعمة من والديه ليصبح راهبًا، دخل الشاب سرًا إلى دير كييف-ميزيغورسكي كمبتدئ، حيث تم تحويله إلى رياسوفور باسم هيلاريون. في عام 1727، في دير كييف الأخوي، تم لبسه في عباءة باسم يواساف. عمل الراهب الشاب كمدرس في أكاديمية كييف اللاهوتية، وكاهنًا في كاتدرائية القديسة صوفيا، وعضوًا في مجلس الكنيسة.
في عام 1737، تم تعيين هيرومونك جواساف رئيسًا لدير تجلي مغارسك بالقرب من لوبين، ثم أرشمندريت الثالوث سرجيوس لافرا. لم يستنكف الأب يواساف على الاستعانة بالمرتزقة، ولم يستنكف عن أصعب الأعمال وأحطها، ولم يستنكف عن طلب الرحمة. فوجئت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا بكرامة الراهب الملتمس ومنحته مبلغًا كبيرًا جدًا من المال.
في عام 1748، تم استدعاء الأرشمندريت جواساف للخدمة الأسقفية من قبل أسقف بيلغورود وأوبويان. في هذا المنصب أصبح معروفا بخطورته.
حارب الأسقف بصرامة خاصة عادة ازدراء الضريح. وفي أحد الأيام رأى الأسقف يواساف في المنام أيقونة والدة الإله ملقاة بين القمامة. اشتكت العذراء القديسة حزينة إلى قديستها: "انظروا ماذا فعل خدام هذا الهيكل بأيقونتي! لقد قُدر لصورتي هذه أن تكون مصدر نعمة لكل هذا العالم والبلد بأكمله، لكنهم ألقوا بها في القمامة! هكذا، بعد إلقائها في القمامة، وجد الأسقف يواساف هذه الأيقونة في مدينة إيزيوم بالقرب من الكنيسة المحلية. مرة أخرى، أثناء رحلة حول الأبرشية، توقف ليلاً في منزل كاهن الرعية، وجد الأسقف هدايا مقدسة احتياطية بين الأوراق والقمامة على رف به أواني، مما أخضع الكاهن لعقوبة شديدة.
تاب كاهن يبلغ من العمر 130 عامًا إلى القديس يواساف، لأنه في العصور القديمة، خائفًا من أمر تأخر القداس من مالك الأرض، اضطر إلى استئناف القداس المتقطع دون تغيير العرش. دون الاستماع إلى الصوت المهدد الذي يأمره بعدم أداء خدمة غير قانونية، لعن الكاهن الخائف الملاك الحارس للمعبد نفسه. وبإصرار من القديس يواساف، أجرى الشيخ المتدين القداس في موقع ذلك الهيكل المدمر منذ زمن طويل، وبعد ذلك مات متصالحًا مع الله.
توفي القديس في 10 ديسمبر 1754 ودُفن في سرداب حجري تم بناؤه بإصراره في بيلغورود وتم تكريسه تخليداً لذكرى يوم القيامة الذي عاش تحسباً له يواساف المبارك باستمرار.
تم تطويب القديس عام 1911. وفي عام 1991، تم إعادة اكتشاف رفات القديس بأعجوبة، والتي كانت تعتبر مفقودة، وفي يوم ذكراه تم نقلها إلى كاتدرائية التجلي في مدينة بيلغورود، حيث تستريح في هذا المكان. يوم.
كما يتم إحياء ذكرى القديس في 10 ديسمبر يوم وفاته المباركة.
17 سبتمبر(4 سبتمبر حسب "النمط القديم" - تقويم الكنيسة اليولياني). الأحد 15 بعد العنصرة(أي يوم الأحد الخامس عشر، إذ أن الأحد هو الذي يسمى "الأسبوع" في الكنيسة السلافية، بعد عيد الثالوث الأقدس، عيد العنصرة). لا يوجد مشاركة. اليوم تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كاتدرائية القديسين فورونيجو مجلس الشهداء والمعترفين الجدد في كازاخستان، وكذلك ذكرى أكثر من ثلاثين من قديسي الله المشهورين وأحد أعظم المزارات - أيقونة والدة الإله تسمى "الشجيرة المشتعلة". التالي سنتحدث باختصار عنهم.
كاتدرائية القديسين فورونيجو مجلس الشهداء والمعترفين الجدد في كازاخستان. تم إنشاء عطلتين كاتدرائيتين للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في سنوات مختلفة تكريماً للقديسين، في الحالة الأولى، أولئك الذين قاموا بأعمالهم الروحية في أرض فورونيج (وكذلك سكانها الأصليين المقدسين)، وفي الثانية، أولئك الذين عانوا أثناء الاضطهاد السوفييتي الملحد في أراضي كازاخستان الحديثة.
النبي الكريم الله الرائي موسى. أحد أعظم قديسي العهد القديم، ونبي ومشرع شعب إسرائيل، الذي تشهد له العديد من الكتب الكتابية: الخروج والعدد والتثنية.
ولد النبي موسى في مصر حوالي 1570 قبل الميلادوربتها ابنة فرعون. لقد كشف الله لموسى النبي أسراراً كثيرة عن الوجود، منها خلق العالم والإنسان. ولهذا القديس أعطى الله الوصايا العشر على جبل سيناء.
ذهب النبي موسى إلى الرب وهو في سن 120 عامًا (في ذكرى ذلك، يرغب اليهود تقليديًا في أن يعيش بعضهم البعض حتى عمر 120 عامًا).
القديس الشهيد بابلا أسقف أنطاكية ومعه الشبان الثلاثة أورفان وبريليديان وإبولونيوس وأمهم خريستودولا. قبل هؤلاء القديسون الأنطاكيون إكليل الشهادة عن المسيح وكنيسته في عهد الإمبراطور الروماني الوثني داكيوس ( 249-251من ميلاد المسيح).
وفي أحد الأيام كانت القديسة بابيلا تؤدي القداس الإلهي، فأراد الإمبراطور داكيوس أن يدخل إلى كنيسة مسيحية ويدنس المقام. قام أسقف بابل بسد طريق الرجل الشرير بالقوة، فاضطر إلى المغادرة، بعد أن شعر بالإهانة، عندما رأى حشدًا كبيرًا من المسيحيين.
وبعد ذلك انتقم الإمبراطور داكيوس من القديس بابلا ومن كثيرين من أبنائه الروحيين ومنهم الشباب أورفان وبريليديان وإبولونيوس وأمهم خريستودولا. وبعد عذاب طويل أظهروا خلاله ثباتهم في الإيمان، أُعدموا جميعًا 251من ميلاد المسيح .
القديس الشهيد بارثينيوس رئيس دير كيزلتاش. قديس القرن التاسع عشر المشهور بفضائل كثيرة وخاصة الاستشهاد. في سبتمبر 1867لقد قُتل بوحشية على يد لصوص تتار القرم.
ترك الكاتب والرحالة الشهير إيفجيني ماركوف ذكريات رئيس دير بارثينيا في "مقالاته عن شبه جزيرة القرم":
"كان أول من عمل من الفجر حتى الغسق... في كيزيلتاش سينوفيا، قبل والد بارفيني، لم يكن هناك سوى كهف به نبع شفاء واثنين أو ثلاثة أكواخ من الخيزران. حصل بارفيني على كل شيء آخر. لقد قطع الطرق، وكسر الحجارة، الألواح المنشورة، والجير المحترق والطوب، وتطعيم أشجار الكمثرى الحرجية، وزرع الكروم، وحفر الآبار، ومن كهف في الصخر أصبح ديرًا كاملاً بفندقين، وكنيسة بها خلايا وخدمات متنوعة، وتحولت الغابة شديدة الانحدار إلى حديقة ، إلى حديقة خضار، إلى كروم العنب، إلى حقل حبوب، طاحونة متناثرة على الجبال العالية، ظهر قطيع من الخيول والماشية، وتدفق الحجاج على منطقة قرفة كيزيلتاش..."
اكتشاف رفات القديس يواساف أسقف بيلغورود. أحد القديسين الأكثر احتراما الثامن عشرقرنوهي من أصعب العصور وأكثرها إثارة للجدل في تاريخ الكنيسة الروسية. واعظ ماهر وكتاب صلاة زاهد، ولكن في الوقت نفسه مضطهد للمؤمنين القدامى الروس، رئيس قسيس موثوق، تعامله الإمبراطورة إليزابيث باحترام، وفي الوقت نفسه، شخص غير مهتم، يتبرع أحيانًا بمدخراته الأخيرة لمن هم في يحتاج.
ولد القديس يواساف 1705في عائلة العقيد القوزاق أندريه جورلينكو. كان جده ووالده مقربين من هيتمان مازيبا، وبعد خيانته هربوا إلى الإمبراطورية العثمانية، لكنهم عادوا بعد ذلك إلى وطنهم. خلال سنوات دراسته في أكاديمية كييف، تم ترسيم القديس المستقبلي للكهنوت. في 1744بأمر من الإمبراطورة إليزابيث، تم تعيينه نائبا للثالوث سيرجيوس لافرا، وبعد 4 سنوات تم تعيينه أسقف بيلغورود.
كانت سنوات الخدمة المقدسة للأسقف يواساف قصيرة الأمد، ولكنها كانت نشطة للغاية. فبنى كنائس جديدة، وزار رعايا أبرشيته، وخدم ووعظ بلا كلل. كل هذا أضعف قوته ومات القديس السنة الخمسينالحياة الأرضية.
وبعد عامين من دفن الأسقف تبين أن جسد القديس بقي سليماً. وبعد قرن ونصف، تم تقديم عدد من الطلبات إلى المجمع المقدس لتمجيد الأسقف يواساف كقديس. تم تشكيل لجنة أعدت تقريرًا سينودسيًا للإمبراطور مع اقتراح لتطويب القديس 10 ديسمبر 1910كتب نيكولاس الثاني: "إنني أقبل مقترحات المجمع المقدس بحنان صادق وتعاطف كامل".
ومنذ ذلك الحين انتشر تبجيل القديس يواساف على نطاق واسع في الكنيسة الروسية. ومع ذلك، على مدى عقود عديدة، فقدت آثارها. وفقط في 1991تم اكتشافها في مخازن متحف لينينغراد لتاريخ الدين والإلحاد. ومنذ ذلك الحين، استراحوا في كاتدرائية التجلي، المعبد الرئيسي لأرض بيلغورود، الذي كرس الأسقف سنواته الأخيرة لخدمته.
الاكتشاف الثاني (1964) ونقل رفات القديس ميتروفان أسقف فورونيج (1989). واعظ موهوب وكتاب صلاة زاهد، ولكن في نفس الوقت، مثل القديس يواساف من بيلوغورودسكي، مضطهد المؤمنين القدامى. رئيس القس الرسمي النصف الثانيالسابع عشرقرن، الذي يحظى باحترام الملك نفسه، وفي نفس الوقت - غير مرتزق، في نهاية حياته تخلى عن العالم بالكامل تقريبًا.
حتى سن الأربعين، عاش القديس المستقبلي في العالم: كان متزوجا، وكان لديه ابن جون، وكان بمثابة كاهن أبرشية في قرية سيدوروفسكوي بالقرب من مدينة شويا. بعد أن أصبح أرملًا، أخذ الكاهن ميخائيل نذوره الرهبانية باسم ميتروفان في محبسة زولوتنيكوفسكايا.
في السبعينيات من القرن السابع عشرشارك الأسقف المستقبلي بنشاط في قضية إصلاح الكنيسة، التي بدأها البطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش قبل عقدين من الزمن. سافر هيغومن ميتروفان حول القرى وتعرف على المؤمنين القدامى ودمر الكتب الليتورجية القديمة.
لكن لمحاربة الانقسام، لم يستخدم الكثير من عمليات الإعدام والتعذيب بقدر ما استخدم التنوير في الروح الروسية الغربية. من خلال تنظيم المدارس الريفية، حيث تم تدريس محو الأمية من قبل المهاجرين من روسيا الصغيرة، الذين، على عكس الروس العظماء، لم يكن لديهم أي تعاطف مع المؤمنين القدامى.
في كاتدرائية موسكو 1681-1682ولمكافحة الانقسام وتحسين التعليم المسيحي، تقرر زيادة عدد الأبرشيات. تم استدعاء الهيغومين ميتروفان إلى العاصمة و 2 أبريل 1682رسامة أسقف فورونيج.
كان القديس ميتروفان قريبًا من القيصر الشاب بطرس الأول، وبارك إصلاحاته الهادفة إلى تقوية الدولة، لكنه أدان التأثيرات الغربية، وخاصة المظاهر الوثنية الجديدة.
وهكذا رفض القديس زيارة قصر القيصر فورونيج بسبب التماثيل الوثنية التي كانت فيه. وعندما بدأ بطرس الغاضب يهدده بالموت، بدأ القديس يستعد لذلك، مفضلاً الموت على الموافقة على طقوس وثنية غير مقبولة بالنسبة للإنسان الأرثوذكسي. مما أخجل بطرس، وأزال التماثيل، وعاد السلام مع الحاكم.
بقي القديس ميتروفان في كرسي فورونيج لمدة 20 عامًا حتى وفاته التي تلت ذلك 1703.
نقل ذخائر المؤمنين الأمير بطرس، في الرهبنة داود، والأميرة فيفرونيا، في الرهبنة يوفروسين، صانعة المعجزات موروم (1992). القديسون الروس في بداية القرن الثالث عشر من ميلاد المسيح.
"عش في سعادة دائمة وتموت في نفس اليوم."منذ العصور القديمة، يعتبر هذا المبدأ مثاليا للحياة الأسرية. لكن قلة من الناس يعرفون أن هذه كلمات من حياة المؤمنين بيتر وفيفرونيا موروم. القديسون الذين تم تبجيلهم لقرون باعتبارهم رعاة الأسرة والزواج.
قصة الشفاء المعجزة للأمير بيتر على يد الفتاة الفلاحية فيفرونيا من مرض رهيب وحبهما اللاحق مثيرة للاهتمام ومفيدة. لم تعالج المعالج الشابة الأمير من مرض جسدي فحسب، بل تمكنت بفضل حبها المضحي وولائها من تحويل هذا الحاكم الفخور والمضال سابقًا بالكامل. ومع ذلك، ليس فقط حياتهم الزوجية، ولكن أيضا وفاتهم نفسها أصبحت معجزة تشهد على عدم قابلية الحب الحقيقي للتدمير.
لذلك، في سيرة هؤلاء القديسين هناك هذه الكلمات:
"ولما جاءت الشيخوخة اتخذوا الرهبنة ... وتوارثوا أن يدفنوا أنفسهم معًا في نعش مُجهز خصيصًا ... وماتوا في نفس اليوم والساعة. " اعتبر الناس أنه من غير التقوى دفن الرهبان في نفس التابوت. تم نقل جثثهم مرتين إلى معابد مختلفة، لكنهم وجدوا أنفسهم مرتين بأعجوبة في مكان قريب..."
منذ عام 2008، يتم الاحتفال بيوم بيتر وفيفرونيا موروم باعتباره عطلة رسمية لعموم روسيا الأسرة والحب والإخلاص. لعدة قرون، في بداية شهر يوليو، توافد آلاف الحجاج على رفات القديسين في دير الثالوث الأقدس في مدينة موروم. والآن اكتسبت هذه العطلة أيضًا أهمية علمانية
الشهيد هرميوني. هذا قديس العصر الرسولي - أناو بدأثانياقرونمن ميلاد المسيح - ابنة الرسول فيليبس من سن السبعين. أتقنت الشهيدة هرميون فن الطب وساعدت كثيرين بمهارتها وصلاتها مما قاد الكثيرين إلى المسيح. لهذا تقريبا. 117ومن ميلاد المسيح نالت إكليل الشهادة من الوثنيين.
الشهداء ثيودور وميان ويوليانوس وكيون القندولي (نيقوميديا). المتألمين من أجل المسيح وكنيسته، الذين قبلوا العذاب الرهيب وتيجان الاستشهاد في زمن الاضطهاد المناهض للمسيحية للإمبراطور الوثني ماكسيميان، الذي حكم الإمبراطورية الرومانية في 305-311من ميلاد المسيح .
شهداء بابل نيقوميديا ومعه 84 من تلاميذه. كما عانى هؤلاء القديسون بسبب اعتناقهم الإيمان المسيحي في نيقوميديا (نيقوميديا)، قبل ذلك بقليل، في عهد الإمبراطور الروماني مكسيميانوس، الذي حكم في نيقوميديا. 284-305من ميلاد المسيح . ومن المعروف أنه عندما ذهب الشيخ فافيلا مع تلاميذه إلى الإعدام، مجد الرب بكلمات الكتاب المقدس: "ها أنا والأولاد الذين أعطانيهم الله لآكل!"
الشهيد المقدس بطرس (زيمونيتش)، متروبوليت دابرو-البوسنة. أحد قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الصربية الذي نال تيجان الشهداء خلال الحرب العالمية الثانية. في 1941ألقي القبض على الأسقف بيتر البالغ من العمر 75 عامًا من قبل الجستابو واختفى. هناك إصدارات مختلفة من وفاة القديس، ولكن لا جدال فيه أن هذا رئيس الأساقفة الصالح قبل الاستشهاد، وظل مخلصًا للأرثوذكسية.
الشهداء غريغوري (ليبيديف)، أسقف شليسلبورغ، بافيل فاسيليفسكي، جون فاسيليفسكي، نيكولاي ليبيديف، نيكولاي سريتنسكي، جون روماشكين، نيكولاي خفوششيف، ألكسندر نيكولسكي، بيتر ليبيدينسكي، إيليا إسماعيلوف، ميخائيل بوجورودسكي، الكهنة، الشهيد الجليل ستيفان (كوسكوف)، هيرومونك. والشهداء فاسيلي يزوف وبيوتر لونسكوف وستيفان ميتيوشكين وألكسندر بلوخين (1937) والشهيدة إيلينا تشيرنوفا (1943). رجال الدين الأرثوذكس والعلمانيون الذين قبلوا إكليل الشهادة في مثل هذا اليوم في سنوات مختلفة من عصر الاضطهاد السوفييتي الملحد (الأغلبية في الحرب الدموية) 1937، المعروف بزمن ما يسمى بالرعب الكبير) وتمجده كقديسين بآلاف الشهداء والمعترفين الجدد في الكنيسة الروسية.
أيقونة والدة الإله تسمى "الشجيرة المشتعلة". حرق بوش. أهم رمز مسيحي جاء من العهد القديم، عندما ظهر الله لموسى، ينادي من عليقة مشتعلة ولكن غير محترقة. حتى في المسيحية المبكرة، ارتبطت هذه الصورة بالسيدة العذراء مريم والحبل بلا دنس بالمسيح.
لاحقًا، أصبحت هذه الصورة نفسها إحدى الصور الرئيسية في التقليد الهدوئي الأرثوذكسي، حيث كانت العليقة المشتعلة تشير إلى تحول الإنسان بقوة إلهية غير مخلوقة. والأكثر شهرة بين الشعوب الأرثوذكسية، وخاصة في روسيا، كانت صورة والدة الإله "العليقة المشتعلة".
إحدى أقدم أيقونات والدة الإله الأقدس، العليقة المشتعلة، تم إحضارها إلى موسكو من قبل الرهبان الفلسطينيين في 1390من ميلاد المسيح . وفقا للأسطورة، فقد تم كتابته على حجر الصخرة التي ظهر فيها الله لموسى.
بهذه الصورة يرتبط إحياء التقاليد الهدوئية في رومانيا ما بعد الحرب. وهكذا، حتى خلال سنوات الحرب، جلب الرهبان الروس هذه الصورة المقدسة إلى الأراضي الرومانية. تكريمًا له، نشأت حركة سرية من المثقفين التقليديين الأرثوذكس، "الشجيرة المحترقة"، والتي سحقها الملحدون في الستينيات.
في روسيا، لا يزال في القرن ال 19لقد تطور تقليد شعبي لتبجيل خاص لهذه الصورة. وأصبح من المعتاد أن نصلي أمامه إلى والدة الإله لتحمي بيته من النار. لذلك، في 1822أصبحت الحرائق المتعمدة أكثر تواترا في مدينة سلافيانسك. لقد نزل على أحد أبناء الرعية الأتقياء في المنام: إذا رسموا أيقونة "الشجيرة المشتعلة" وأدوا صلاة أمامها، فسوف تتوقف الحرائق. تم رسم الصورة وبعد ذلك تم اكتشاف منفذ الحريق على الفور.
منذ ذلك الحين، غالبًا ما يتم إنشاء كنائس جديدة مخصصة لصورة والدة الإله المقدسة "الشجيرة المحترقة" في محطات الإطفاء. واليوم، يوجد في معهد عموم روسيا لأبحاث الدفاع عن الحرائق معبد لأيقونة والدة الإله، وفي إدارة إطفاء موسكو توجد كنيسة صغيرة.
ولكن عندما نصلي أمام صورة "الشجيرة المحترقة"، يجب علينا، نحن المسيحيين الأرثوذكس، ألا ننسى معناها اللاهوتي العميق الأصلي.
تهانينا لجميع المسيحيين الأرثوذكس في يوم هذا المزار العظيم ولجميع قديسي اليوم! بصلواتهم، يا رب، خلصنا وارحمنا جميعًا! يسعدنا أن نهنئ أولئك الذين حصلوا على أسماء على شرفهم من خلال سر المعمودية المقدسة أو اللون الرهباني! كما كانوا يقولون في روسيا قديماً: "للملائكة الحارسة - تاج ذهبي، ولكم صحة جيدة!"