المبارك فاسيلي - أحمق موسكو المقدس: سيرة موجزة ، نبوءات. معجزات القديس باسيليوس المبارك
في منشوراتي ، تومض أكثر من مرة صورة رائعة لكاتدرائية القديس باسيل في الميدان الأحمر. يُعرف المعبد بهذا الاسم جيدًا ، ولا يتم تذكر حقيقة أنه كان يُطلق عليه في الأصل كنيسة الشفاعة على الخندق. ولكن لا يعرف الجميع من هو القديس باسيليوس المبارك ، والذي تبين أن اسمه مرتبط إلى الأبد بالمبنى الشهير.
القديسين باسيل المبارك وتساريفيتش دميتري أوغليش
الأحمق للمسيح فاسيلي ، "رجل الله" ، الملقب بالمبارك ، كان شخصًا معروفًا ومحبوبًا في العاصمة موسكو في عهد فاسيلي الثالث وعهد ابنه إيفان الرهيب. لطالما تم تبجيل الحمقى المقدسين في روسيا بشكل عام ، على الرغم من أنهم أنفسهم لم يكونوا خائفين من الإهانات أو السخرية. إن جوهر الحماقة هو الرفض الكامل لجميع القيم الدنيوية والجهد المتعمد للظهور بالجنون من أجل تحمل اللوم. كان يُعتقد أن الأعمال الجريئة تساعد على تحقيق مشيئة الله للناس ، وأن الحمقى القديسين ، بغض النظر عن الصعوبات التي يتعرضون لها ، يخضعون دائمًا لحماية القوى العليا. أساس الحماقة كان كلام الرسول بولس: نحن اغبياء من اجل المسيح ولكنكم حكماء في المسيح. نحن ضعفاء، لكن أنت قوي؛ انت في المجد ونحن في الخزي. حتى يومنا هذا نتحمل الجوع والعطش والعري والضرب ، ونتجول ونتعب ونعمل بأيدينا. يلعنونا ، نبارك. مضطهدونا نتحمل ...»
كان هناك عدد قليل جدًا من النساك المقدسين الحقيقيين الذين ساروا في طريق الحماقة في جميع الأوقات. تكرم الكنيسة الأرثوذكسية سبعة وثلاثين حمقى قديسين فقط ، الذين اشتهروا عبر تاريخها بمآثرهم و "أعمال الله من أجل المسيح". ومن أشهر الحمقى والرائين القديسين القديس باسيليوس المبارك.
ولد فاسيلي في قرية يلوخوفو الضاحية. الآن هذا المكان المشهور بكاتدرائيته هو جزء من "موسكو القديمة". في القرن الخامس عشر ، لم تكن كنيسة يلوخوفسكايا مهيبة جدًا ، ولكنها متواضعة ، خشبية ، كما كانت معروفة جيدًا لدى المؤمنين. وُلد فاسيلي على شرفة منزلها - جاءت والدته ، وهي تتعرض للهدم ، لتصلّي من أجل أن تكون الولادة آمنة وسريعة. وهذا ما حدث. المرأة ، حتى دون أن يكون لديها الوقت للابتعاد عن الكنيسة ، تم إعفاؤها من العبء ، وأنجبت ولداً. تم محو التاريخ الدقيق لميلاد الزاهد المسيحي من ذاكرة الناس على مر السنين (حدد الباحثون تقريبًا 1468 أو 1469). تجلت موهبة النبوة في فاسيلي منذ الطفولة ، لكن تنبؤات الصبي اتخذت أحيانًا شكلاً غامضًا لدرجة أن معناها لم ينكشف إلا بعد أن تحققت. في ذلك الوقت ، لم يكن هناك شيء ينذر بالمسار الزهد لهذا الرجل - فقد حدد والداه المتدينان والفقراء المستقبل الأكثر اعتيادية لابنهم. تم تعيين فاسيلي ، عندما كان صبيًا ، كمتدرب في متجر لصناعة الأحذية. عاش العديد من هؤلاء الأولاد مع ورش عمل الحرفيين على أنها رخيصة - فقط لوعاء من العصيدة وقطعة خبز - خدم ، على أمل تعلم أساسيات الحرفة من المالك.
بمجرد أن جاء تاجر ثري إلى متجر الأحذية حيث كان فاسيلي يخدم. أراد أن يطلب حذاء جديد لنفسه. يبدو أن الوضع طبيعي تمامًا. لكن سلوك الصبي المتدرب ، الذي التقى بعميل مربح ، فاجأ الجميع. ضحك فاسيلي في البداية ، لكن سرعان ما تحولت ضحكته إلى دموع ، وبدأ الصبي يبكي بمرارة ، خائفًا حتى من النظر إلى وجه الوافد الجديد.
- على ماذا تبكين يا فاسيا؟ - سأل كل من المالك والعميل الصبي.
همس فاسيلي ، مشيرًا إلى التاجر: "لقد جاء ليطلب حذاء جنازة لنفسه".
لقد بصق فقط بدافع الانزعاج - ها هو صبي شرير تم القبض عليه ، نعي بحماقة يعرف ماذا. ما كانت المفاجأة العامة عندما توفي التاجر فجأة بعد أيام قليلة ...
كبر ، أدرك فاسيلي أن صناعة الأحذية ليست مناسبة له. هذا العمل لا يهمه. في سن السادسة عشرة ، غادر متجر المالك وتحول إلى متشرد متسول. لا يمكن لأي شخص ، ينفصل عن جذوره ، أن يجد نفسه في حياة جديدة. لكن باسل ، بعد أن رفض كل الأشياء الباطلة ، كرس حياته لله ، وجد الفرح في هذا وأصبح أحد أولئك الذين كرست لهم سطور الكتاب المقدس: طوبى للمساكين بالروح. لان لهم ملكوت السموات... بدون مأوى ومأوى دائم ، عارياً في الشتاء والصيف ، مرتدياً السلاسل فقط ، قام بما يسميه المسيحيون عملاً من الحماقة. موهبة النبوة ، المتأصلة بالفعل في فاسيلي ، ازدهرت حرفيًا في الحماقة - اتضح أن عباراته المجازية مليئة بالمعنى العميق ، كل ما وعد به أو تنبأ به تحقق. بدأت موسكو في الاستماع إلى كلماته الغامضة ، والنظر عن كثب إلى الأفعال الغريبة.
حدث أن فاسيلي ، وهو يقترب من منزل رجل معروف بتقواه ، ألقى فجأة حجرًا من النافذة ، وفي منزل خاطئ سيئ السمعة ، امتدت شائعاته ونميمة عن حياته ، ركع فاسيلي ، كما كان قبل الضريح. وقبّلت حجارة الجدران. وبدا الأمر كما لو أن عيون الناس أعيد فتحها - منافق وقديس ، مثل الفريسي التوراتي ، يقوم بأعمال تقية للعرض ، ويخفي وراءهم روحًا قاتمة ، ويعاقب ساكن المدينة الذي يحتقره الجميع فقط لأن الشائعات علقت ملصقات عليها. له؛ في الواقع ، إنه يعاني من إهانات من الناس دون أي ذنب.
ساعدت القدرة على رؤية الجوهر الداخلي للأشياء القديس باسيل المبارك على إنقاذ موسكو من التجديف الرهيب. في فارفاركا ، على أبواب المدينة ، كان هناك رمز بوابة ، اعتبره الناس معجزة - صورة والدة الإله. كل يوم ، كانت حشود من المؤمنين تتوافد على فارفاركا لعبادة الصورة المقدسة وطلب المساعدة والشفاعة من مريم العذراء. ما هو رعب هؤلاء الناس وسخطهم عندما التقط الأحمق المقدس حجرا من الأرض وألقاه على الأيقونة بزهرة ، وكسر الزجاج الذي غطى الأيقونة من سوء الأحوال الجوية. انقض المؤمنون على فاسيلي وبدأوا في ضربه "معركة مميتة". أخذ الأحمق المقدس الضرب بهدوء وسأل فقط: "سوف تخدش الطلاء" ، مشيرًا إلى الأيقونة.
وكان من صدقه من بين حشد الحجاج الغاضبين. اتضح أنه على الأيقونة ، تحت طبقة رقيقة من الطلاء تصور والدة الإله ، كان هناك مخبأ "كشر الشيطان". أجبر عدو مجهول الحجاج على عبادة صورة الشيطان المقنعة ، ولم يتمكن سوى الأحمق المقدس فاسيلي من إيقاف صلاة التجديف ...
بوابة على فارفاركا في نهاية القرن التاسع عشر
في صيف عام 1521 حدث شيء كان يعتبر معجزة حقيقية في موسكو. ارتبط هذا الحدث باسم الأحمق المقدس فاسيلي.
بدأ ليلا ونهارا في الكنائس والأماكن العامة بالصلاة بحرارة وبدون كلل من أجل تحرير موسكو من غزو التتار. ولكن في ذلك الوقت ، تم إحلال السلام مع خانات التتار - القرم وأستراخان وكازان ... صحيح ، خان القرم محمد جيري ، المعروف بكراهيته للدولة الروسية ورغبته في إعادة جمع شظايا رتب الحشد الذهبي المفكك مؤامرة في قازان بهدف الإطاحة بخان شاه علي (بدعم من موسكو) وتنصيب شقيقه صاحب جيراي. لكن هذه الدراما السياسية تكشفت بعيدا عن جدران موسكو. لا أحد يتوقع المتاعب.
ما كانت المفاجأة العامة عندما تبين أن محمد جيري ، على رأس جحافل القرم وكازان ، انطلق في حملة للاستيلاء على موسكو ، وبشكل غير متوقع ، بشكل غير متوقع ، مع الجيش ، تم العثور عليه على بعد ستين ميلاً من العاصمة من روسيا! بدأ دوق موسكو الكبير فاسيلي في جمع جيش على عجل. لم يكن الأمر بهذه السهولة ، لأنه في الربيع كان قد تم بالفعل تجميع 65 ألف محارب وإرسالهم لحراسة حدود الدولة في البؤر الاستيطانية البعيدة. لم تكن الموارد البشرية في أراضي موسكو غير محدودة. لم يتبق عملياً وقت لتنظيم الدفاع - ما هو ستون ميلاً لسلاح الفرسان التتار السريع؟ شعر سكان المدينة بالرعب من أن المفارز الأمامية لمحمد جيري كانت على وشك الظهور تحت جدران الكرملين. لكن لسبب ما ، تخلى خان القرم فجأة عن خطته. دون الانخراط في معركة ، ودون القيام بأي محاولات للاستيلاء على موسكو ، قلب جيشه وذهب بعيدًا ، ومع ذلك ، أخذ معه "الأثرياء الكامل" ، أي الأسرى الذين تم أسرهم في القرى الروسية على طول الطريق. لكن العاصمة تم إنقاذها من الغزو. أعطى الرأي العام "كاتب هذه المعجزة" للقديس باسيليوس المبارك ، الذي بدأ يطلب الشفاعة السماوية قبل أن يتضح خطر هجوم العدو على موسكو.
معبد التجلي في قرية أوستروف بالقرب من موسكو - نصب تذكاري لإنقاذ موسكو من غزو محمد جيراي
إيفان الرهيب ، الذي خلف والده الدوق الأكبر فاسيلي إيفانوفيتش في طفولته على العرش الروسي في عام 1533 ، كان يؤمن بصدق أن القديس باسيل المبارك كان قادرًا على أداء معجزة ، وعامل الأحمق المقدس باحترام عميق. ومع ذلك ، كان إيفان فاسيليفيتش ، في عام 1547 ، أول ملوك روس يتوج ملكًا ويعلن نفسه ملكًا لعموم روسيا ، شخصية مثيرة للجدل. السامي والقاعدة يتعايشان بسهولة في روحه. تحدث عنه أحد معاصريه ، البويار ، الذين عرفوا إيفان الرهيب جيدًا ، على النحو التالي: الرجل ذو التفكير الرائع ، في علم تدريس الكتاب ، مسرور وثرثارة بليغ ، وقح للميليشيا (ر..e. ، في الشؤون العسكرية تجرأ) ويدافع عن بلده. على عبيده ، الذي أعطاه الله له ، قاسٍ القلب ، وفي سفك الدم ، على القتل ، يكون صفيحًا وعنيدًا ؛ دمر العديد من الناس من صغير إلى كبير في مملكتك ، واسر العديد من مدنك ، واسجن العديد من الرتب الهرمية ودمرهم بموت لا يرحم ، وتدنست أفعال كثيرة أخرى على عبيدك وزوجاتك وعوانسك الزنا. قام نفس القيصر إيفان بالعديد من الأشياء الجيدة ، حيث كان يحب الجيش كثيرًا ويطالبهم بسخاء من كنزه. هذا هو القيصر إيفان ".
لم يشتهر إيفان حقًا على الفور بقسوته الشديدة ومزاجه القاسي ، والذي حصل على لقبه الرهيب. لقد ألهمت بداية عهد الملك الشاب في قلوب رعاياه الأمل في أن تكون فترة الاضطرابات في روسيا قد انتهت ، ومن الآن فصاعدًا سيجلس الزوج الجدير على العرش ، متجذرًا في دولته وشعبه. أجرى إيفان إصلاحًا عسكريًا ، وأنشأ جيشًا منتظمًا للرماية والقوزاق ، وغزا قازان ، ثم قام أستراخان بإنقاذ روسيا من الغارات المنتظمة للحشد ، ورفع أهمية الكنيسة الأرثوذكسية إلى آفاق جديدة. كان هو نفسه رجل إيمان عميق ... حتى أجبره الانهيار الداخلي على الانغماس في الخطايا.
إيفان الرابع ، الملقب بالرهيب
في تقاليد الأرثوذكسية ، عامل الحمقى القديسين والرحالة وغيرهم من شعب الله برحمة واحترام كبير. تمت دعوتهم إلى المنازل ، من الفقراء والأغنياء على حد سواء ، وطُلب منهم تناول الطعام والراحة والصلاة من أجل أصحابها وأطفالهم - وكان يُعتقد أن نعمة الله تأتي إلى الأسرة معهم ، وتفضل صلواتهم أن تصل إلى الجنة. لم يكن إيفان فاسيليفيتش استثناءً - فقد تمت دعوة فاسيلي المبارك ، الأحمق المقدس (الذي بلغ سنًا محترمة جدًا بحلول الوقت الذي نضج فيه الملك الشاب) ، إلى القصور الملكية ، حيث تحدث إيفان معه عن طيب خاطر وجلسه على الطاولة في الأعياد بين الشخصيات البارزة.
في أحد هذه الأعياد ، وقع حادث أقنع صاحب السيادة بالموهبة النبوية من الأحمق المقدس. أحضر إيفان فاسيليفيتش بنفسه كوبًا من النبيذ لفاسيلي كضيف عزيز. قبل الكأس باحترام ، بدلاً من الشرب ، سكب النبيذ فجأة على الأرض. الملك ، الذي أظهر صبرًا نادرًا ، رفع الكأس مرة أخرى إلى الأحمق المقدس ، ومرة أخرى كان النبيذ على الأرض ؛ حدث نفس الشيء مرة ثالثة. بغض النظر عن مدى صعوبة إيفان في التحلي بالصبر ، فقد غضب وطالب بتفسير من فاسيلي.
- ماذا تفعل؟ سأل بصرامة. - لماذا تصب الكأس التي قدمت؟
- حريق في جثة نوفغورود! رد المبارك.
الملك ، الواثق من أن تصرفات الأحمق المقدس تحتوي على بعض الحقيقة المخفية ، أرسل على الفور رسولًا إلى نوفغورود. اتضح أنه كان هناك حريق رهيب دمر نصف المدينة ، وفي الوقت الذي كان فاسيلي يسكب فيه النبيذ في العيد الملكي ، بدأت النار تهدأ ...
نجح باسل المبارك في توقع حريق في موسكو لا يقل خطورة في عواقبه. لكن لسوء الحظ ، لم يفهم سكان موسكو نبوته على الفور.
في موسكو ، في شارع Vozdvizhenka ، كانت هناك كنيسة تمجيد الصليب المقدس. لم تظهر بالصدفة. في عام 1540 ، تم تسليم أيقونتين معجزتين إلى موسكو من رزيف - والدة الإله وتمجيد الصليب. التقى إيفان ، الذي كان يبلغ من العمر 10 سنوات فقط ، مع متروبوليتان ورجال دين آخرين ، غادر الكرملين ، مع الأيقونات بشرف عبر نهر Neglinnaya. قبل عامين من هذا الحدث ، توفيت والدة إيفان إيلينا جلينسكايا ، التي حكمت الولاية نيابة عن ابنها بعد وفاة زوجها ؛ تقول الشائعات أنها تسممت. تحول اليتيم الصغير ، الدوق الأكبر والحاكم المستقبلي ، إلى لعبة في أيدي البويار الجشعين. مع مرور الوقت ، قام إيفان الرابع بتقييم أحداث تلك السنوات على النحو التالي: عندما تُركنا أنا وأخي بدون أبوين ، لم يكن لدينا من نعتمد عليه. ثم كنت أنهي سنتي الثامنة. ابتهج الأشخاص الخاضعون لنا بفرصة أنهم وجدوا مملكة بدون حاكم ، ولم نكن نحن ملوكهم يشرفون بأي رعاية منهم: كانوا هم أنفسهم يبحثون عن الثروة والمجد فقط ويتشاجرون مع بعضنا البعض. (...) أطعموني أنا وأخي مثل الخدم البائسين. ما الذي لم نعانه في الملابس والمأكل! لم تكن لدينا إرادة في أي شيء. كل شيء لم يتم حسب إرادتنا ولا حسب سنواتنا..
ربما ، تركت المظالم التي عانى منها إيفان الرهيب في طفولته بصمة رهيبة على شخصيته ، والتي ستظهر نفسها بالكامل لاحقًا. لكن في مرحلة الطفولة ، تميز الملك الشاب بتدين نادر ، وكان لقاء الرموز المعجزة حدثًا كبيرًا ومهمًا للغاية بالنسبة له. يجب أن يفكر المرء أن الصبي ، الذي شعر بالحزن الشديد والوحدة والعزل ، توقع التغييرات في مصيره من شفاعة والدة الإله ... في مكان التقاء الأيقونات ، أقيمت كنيسة تذكارية ، حيث أسسوا دير تمجيد الصليب المعطاء للحياة المقدسة وراء Neglinnaya ، المعروف باسم الصليب المقدس. كانت كل سنوات حكم دير إيفان الصليب المقدس موضع تقدير خاص ، وتحول بسرعة من مبنى جديد إلى مكان مجهز بشكل جميل لتلبية احتياجات الرهبان والحجاج.
إعادة بناء كنيسة الصليب المقدس في نهاية القرن التاسع عشر (لم يتم حفظها)
هذا الدير مذكور في حياة القديس باسيليوس المبارك فيما يتعلق بـ حقيقة مذهلة. في 20 يونيو 1547 ، عشية حريق موسكو الرهيب ، جاء فاسيلي إلى كنيسة دير تمجيد الصليب وبدأ في البكاء بمرارة. الأشخاص الذين كانوا في الهيكل وشهدوا هذه الدموع لم يتمكنوا من فهم قضيتهم ، لكنهم شعروا أنهم وعدوا بالشر ، نوعًا من الحزن. طوال المساء كان سكان البلدة يثرثرون حول ما ينتظرهم ، لكنهم لم يعرفوا سبب تنهدات الأحمق المقدس. في اليوم التالي ، اشتعلت النيران في كنيسة خشبية في الدير ، وهي نفس الكنيسة التي استولى فيها على فاسيلي يأس غير مفهوم. انتشرت ريح قوية النار بسرعة في جميع أنحاء المدينة. كانت مباني موسكو خشبية في الغالب ، واشتعلت النيران في المدينة واشتعلت فيها النيران الرهيبة.
وفقًا للمؤرخين ، "... اشتعلت النار في كنيسة تمجيد الصليب المقدس خلف نجلينايا في شارع أرباتسكايا ... وحدثت عاصفة كبيرة ، وتدفق النار كالبرق ، وحمل حريق قوي بين عشية وضحاها في جميع أنحاء زانيجليميني ، إلى فسبوليا ؛ وشيرتولي
احترقت حتى قرية سيمشينسكي بالقرب من نهر موسكو ، وحتى سانت تيودور في شارع أرباتسكايا. وتحولت العاصفة إلى بَرَد كبير ، واشتعلت النيران في الكرملين في كاتدرائية الكنيسة الأعلى نقاءً ، وفي البلاط الملكي للدوق الأكبر على غرف السطح ، والأكواخ الخشبية ، والغرف المزينة بالذهب ، ومحكمة الدولة مع الخزانة الملكية ، وكنيسة البشارة ذات القباب الذهبية في الفناء الملكي بالقرب من الخزانة الملكية - مع deesis من خطاب Andrei Rublev ، في ترصيع ذهبي ، ومع صور لأحرف يونانية كبيرة. القيمة<...>جمعت على مدى سنوات عديدة من قبل أسلاف الدوق الأكبر ؛ واحترقت خزانة الدوق الأكبر ، واحترق مستودع الأسلحة بأسلحة عسكرية ، وحجرة السرير<...>، والإسطبل الملكي ".
بالإضافة إلى الكرملين وغرف الملك ، تضررت جميع كنائس موسكو تقريبًا بنيران (" فقط كنيستين خلصهما الله") ، إلى جانب ذلك ، في Kitai-Gorod ، في Arbat ، في Sretenka ، في Yauza ، تم حرق جميع الساحات السكنية والمحلات التجارية تقريبًا. كانت ألسنة اللهب قوية لدرجة أن الحديد ذاب وانتشر منها ، وتشققت الجدران الحجرية ، وحتى المباني الخشبية هلكت في لحظة ... من قبل مواطنيه ، أصبح واضحًا.
بعد الحريق ، تم استبدال الكنائس الخشبية والمباني الأخرى التابعة لدير تمجيد الصليب بأخرى من الطوب (الطوب) التي كانت أكثر مقاومة للحريق. وبدأوا ينظرون عن كثب إلى ما فعله الأحمق المقدس فاسيلي بخوف أكبر.
طلب إيفان فاسيليفيتش ، مع زوجته الشابة أناستاسيا ، من فاسيلي نعمة مباركة وكان على يقين من أن مساعدة الأحمق المقدس هي التي جلبت له النجاح في الأعمال التجارية ، سواء في الأسرة أو الجيش أو الدولة. على سبيل المثال ، حدث الاستيلاء على قازان عام 1552 بعد أن بارك الأحمق المقدس فاسيلي ، قبل وقت قصير من وفاته ، القيصر الشاب والجيش الروسي بأكمله من أجل إنجاز رائع. تم أخذ استراخان بدون قتال في عام 1556 ، وكما يعتقد القيصر إيفان ، أيضًا بفضل الشفاعة السماوية للقديس باسيليوس المبارك ، الذي كان قد غادر هذا العالم بحلول ذلك الوقت.
القبض على قازان
في سن الثلاثين ، أصبح القيصر إيفان أرملًا - ماتت زوجته المحبوبة أناستاسيا بعد 13 عامًا من زواج سعيد. من المفترض أنها ، بصفتها والدة إيفان ، قد تسممها أعداء القيصر من دوائر البويار العليا. كان لموتها تأثير رهيب على الملك ... لاحظ الجميع أن مظهر وشخصية وآراء وأسلوب حكومة إيفان الرابع بدأ يتغير بسرعة. من شاب وسيم ، تحول إلى مخلوق صرير قديم الطراز وعيناه تحترقان بالخبث. أصبح إيفان أكثر وأكثر قسوة وشكوكًا ، ولم ير سوى الأكاذيب والخيانة من حوله ، وكان مستعدًا لمعاقبة الحق والمذنب ... فرّق "المختار رادا" (مستشاروه المخلصون الذين لديهم تفكير الدولة ، ومن هو نفسه مختار من بين الأصدقاء المقربين) ويخزي ويعاقب كل من يخالف سياساته.
توفيت أناستاسيا في عام 1560 ، وفي عام 1565 قرر القيصر إيفان ، الذي لم يكن قادرًا على تحمل آلامه الداخلية ، شيئًا غير مسبوق. أنشأ القيصر مفرزة خاصة من الحراس (أي الحراس ، بعيدًا عن الشعب كله) بمقدار ألف شخص ، وسرعان ما زادها إلى ستة آلاف. لقد كان نوعًا من الحراس والشرطة السرية والخدمة العقابية لإيفان فاسيليفيتش ، الذي حرس القيصر ونفذ جميع قرارات دولته ، وكان أيضًا مسؤولًا عن النزوات والانتقاء الانتقامي والعقوبات وعمليات الإعدام خارج نطاق القضاء. بأمر من القيصر ، تم تقسيم الأراضي الروسية ، بما في ذلك تلك التي كانت عليها عاصمة الدولة موسكو ، إلى "أوبريتشنينا الحاكم" و "زيمشتشينا". جميع أولئك الذين لم يحالفهم الحظ في امتلاك منازل وعقارات وتخصيصات للأراضي وممتلكات أخرى في أوبريتشنينا تم طردهم بلا رحمة ونقلهم إلى زيمشتشينا. في أوبريتشنينا ذات السيادة ، كان القيصر هو السيد المطلق ، ولم يكن يعيش هناك سوى المؤمنين والمخلصين دون قيد أو شرط. أصبح Oprichniki منظمًا لإرهاب لم يسمع به من قبل ، وظل العديد منهم (Malyuta Skuratov و Basmanovs) رموزًا للقسوة تتجسد في الأساطير التاريخية.
هو. فيشنياكوف. يستجوب إيفان الرهيب البويار المشين
تم نقل الأراضي التي أخذها القيصر من النبلاء ووجدوا أنفسهم في أوبريتشنينا إلى التخلص من مفضلاته الجديدة. أربات حتى دوروجوميلوف ، الممتدة عبر نهر موسكفا ، المتاخمة لأربات ، تشيرتولي (بريتشيستينكا المستقبلية) و سيمشينسكوي (أوستوجينكا) ، أثناء تقسيم موسكو ، انتهى بها المطاف في أوبريتشنينا. ذكر المؤرخون القرار الملكي على النحو التالي: "كما أمر في بوسادا بالنزول في الشوارع من نهر موسكفا إلى أوبريتشنينا: شارع تشيرتولسكايا مع قرية سيمشينسكي وإلى فسبوليا ، وشارع أرباتسكايا على كلا الجانبين ، وإلى سيفتسيف فرازوك ، وإلى دوروجوميلوفسكي فبولي ؛ نعم ، نصف شارع نيكيتسكايا - على الجانب الأيسر ، إذا ذهبت من المدينة ... "في هذه الأماكن ، بدأ بناء أفنية أوبريتشنينا - غرف حجرية للمقربين من القيصر. بدأ إيفان الرابع نفسه أيضًا في بناء قصر جديد حسب رغبته ، متجاهلاً أبراج الكرملين. وفقا للمؤرخ ، "... أمر القيصر والدوق الأكبر لعموم روسيا إيفان فاسيليفيتش بإنشاء محكمة لنفسه خارج المدينة (أي خلف قلعة الكرملين - E.X .) ، خلف Neglinnaya ، بين شارعي Arbatskaya و Nikitskaya ، من مكان أجوف ... "
تم نصب جزء من الغرف الملكية على عجل ، وتوقف إيفان ، وهو يقود سيارته إلى العاصمة من مقر إقامته في ألكسندر سلوبودا ، في "Beloved Arbat Terem"(كما سماه إيه كيه تولستوي هذا القصر في "الأمير الفضي").
بالإضافة إلى أوبريتشنيكي الروسي ، كان المرتزقة الأجانب أيضًا خاضعين للقيصر. توافد مغامرون من بروسيا وساكسونيا وليفونيا ودول أوروبية أخرى إلى موسكو لتقديم خدماتهم إلى القيصر الروسي. أحد هؤلاء المرتزقة ، الألماني هاينريش ستادن ، الذي خدم بين الحراس من 1565 إلى 1576. ترك وصفًا مفصلاً لساحة Oprichny الخاصة بالسيادة ، والتي تقع في منطقة ساحة أربات الحديثة: "عندما تم إنشاء أوبريتشنينا ، كان على جميع الذين يعيشون على طول الضفة الغربية لنهر نيغلينايا ، دون أي تساهل ، مغادرة ساحاتهم والفرار إلى المستوطنات المحيطة ... جراند دوقأمرت بكسر محاكم العديد من الأمراء والبويار والتجار إلى الغرب من الكرملين ، على مكان عال، على مسافة طلقة نارية ؛ تنظيف منطقة رباعي الزوايا وإحاطة هذه المنطقة بجدار ؛ من حجر منحوت وضعه صحن واحد وسجنان آخران من الطوب المحترق. في الأعلى ، تم تجميع الجدران بشكل مدبب ، دون سقف وثغرات ،<...>بثلاثة بوابات: واحدة من الشرق ، والأخرى - إلى الجنوب ، والثالثة - إلى الشمال. البوابة الشمالية... تم تنجيدها في القصدير. كان لديهم أسدان منحوتان - بدلاً من العيون كان لديهم مرايا مثبتة ؛ وكذلك نسر أسود برأسين منحوت من الخشب بأجنحة ممدودة ".
وفقًا لهذه الأدلة ، من الواضح أن مباني أوبريتشنينا لم يتم بناؤها بأي حال من الأحوال "من مكان فارغ" ، كما أكد مؤرخ غير معروف (ربما لأسباب انتهازية). أي ، إذا تم تحويل موقع البناء إلى مكان فارغ ، فلن يتم ذلك إلا بعد طرد السكان ، وهدم جميع المباني التي تم تشييدها سابقًا. حسنًا ، ممثلو الوسائل وسائل الإعلام الجماهيرية، التي يمكن أن يُنسب إليها المؤرخون القدامى ، كانوا يعتمدون في جميع الأوقات على رحمة من هم في السلطة ، وسمحوا لأنفسهم ، بأمر أو بأمر من القلب ، بـ "دس الواقع" ...
تسببت المباني القاتمة لمحكمة Oprichny في رعب شديد بين سكان البلدة - كان الجميع يعرف ما كان يحدث خلف هذه الجدران ... أحرق.
ساحة Oprichny ، مشهد لفيلم P. Lungin "القيصر"
تركت Oprichnina علامة فظيعة على تاريخ روسيا وموسكو. تم إعدام المئات والآلاف من الناس ، لأدنى خطأ ، بالافتراء ، لأن الملك بدا خطيرًا أو ببساطة لم يعجبهم ، أو حتى بدون أي سبب. شارك القيصر بنفسه في عمليات الإعدام والتعذيب بسرور كبير ، معتقدًا أنه بهذه الطريقة عزز السلطة الاستبدادية ... لم يُسمح بدفن الموتى ، وملأت جثث الذين تم إعدامهم شوارع موسكو.
لكن الملك كان معروفًا بمزاجه المتقلب. في عام 1572 ، ألغى إيفان الرهيب فجأة أوبريتشنينا ، وسقط قادتها في وصمة عار ملكية ، وتعرضوا بدورهم لعمليات إعدام قاسية. القيصر نفسه أرجع قراره إلى التأثير الصوفي للحمق المقدس باسيليوس المبارك ، الذي لم يعد حيًا في ذلك الوقت.
توفي باسل المبارك عام 1552 ، قبل سنوات عديدة من تنظيم أوبريتشنينا والإرهاب الرهيب الذي أطلقه القيصر إيفان. ومع ذلك ، أتيحت للملك الفرصة للاقتناع بالرفض التام لأفعاله من جانب صانع المعجزات الراحل. وفقًا لقصة إيفان الرهيب نفسه ، ظهر الأحمق المقدس الراحل أمامه خلال أيام مذبحة قاسية أخرى ، عندما تعامل الحراس بوحشية من سفك الدماء مع "أعداء" الملك التاليين. في وقت ظهور روح الأحمق المقدس ، كان غروزني وحده في غرفه. كان يحب بشكل عام أن يكون وحيدًا. اقترب شبح باسل المبارك من الملك الذي كان جالسًا على الوجبة ، وبدأ يعرض عليه بإصرار أن يأكل البطيخ ويشرب الخمر. لكن الملك كان مرعوبًا عندما رأى قطعة ضخمة من اللحم المفروم تقريبًا على الطبق ، تنضح الدم. لم يكن لحم بقر ولم يكن لحم خنزير ؛ الذي نشأ لحمه الميت قبل إيفان ، كان التفكير فيه أمرًا فظيعًا. تبين أيضًا أن الإبريق الذي يقف على الطاولة مليء بالدم الطازج بدلاً من النبيذ ... بدأ إيفان فاسيليفيتش ، الذي كان يشعر وكأنه مصاص دماء وأكل لحوم البشر ، في دفع المكافأة الرهيبة بعيدًا ، وأشار فاسيلي المبارك ، الذي احتضنه ، إلى بيده الجنة. بعد ذلك ، اختفى الشبح ، ورأى الملك مرة أخرى على المنضدة أمامه طبق بطيخ وإبريق نبيذ.
من غير المعروف ما إذا كان هذا خيالًا لشخص عصبي ، أو ما إذا كان إيفان الرهيب قد رأى حقًا الأحمق المقدس فاسيلي ، الذي ناشد بذلك ضميره وشعوره المسيحي؟ وكيف نفسر ذلك؟ سواء استطاعت روح القديس باسيل المبارك أن تنقل إلى القيصر الدموي دعوة للخير والسلام ، أو أن روح إيفان الرهيب نفسها كانت تبحث عن مخرج من المأزق الذي دفع نفسه وحالته إليه - الله أعلم ... على أية حال ، سرعان ما تفرقت أوبريتشنينا وأعدم قادتها. ربما نضج هذا القرار متأخراً في غروزني لفترة طويلة ، لكن الناس العاديين كانوا على يقين من ظهور أوبريتشنينا فجأة ، وسفك الكثير من الدماء ، واختفى فجأة عندما فتح القديس باسيل المبارك عيني الملك ...
داخل كاتدرائية القديس باسيل مع صور للقديسين ولوحات حول موضوع حياته
أصبح التخلص من أوبريتشنينا بمثابة نعمة للشعب الروسي حيث تمت قراءة صلاة الشكر في جميع الكنائس ، وتم إحياء ذكرى القديس باسيليوس المبارك ، الشفيع السماوي لروسيا.
لم يكن قبر المتوفى الأحمق المقدس بعيدًا عن الكرملين ، في مقبرة كنيسة الثالوث في الخندق ، عند المنحدر من الميدان الأحمر إلى النهر. وصل الحجاج على الفور إلى مقبرة الثالوث ، وانتشرت شائعات حول موسكو حول المعجزات التي حدثت هنا ، "في نعش باسل الأحمق المقدس". عندما أمر القيصر إيفان ببناء كاتدرائية مهيبة جديدة في موقع الكنيسة القديمة لإحياء ذكرى الاستيلاء على قازان ، تم الحفاظ على قبر الأحمق المقدس بعناية.
تم تقديس باسل المبارك كقديس. حدد البطريرك أيوب عام 1588 الاحتفال بذكرى صانع المعجزات في يوم وفاته ، 2 أغسطس. في نفس العام ، أمر ابن إيفان الرهيب ، القيصر فيودور إيفانوفيتش ، ببناء امتداد للكنيسة فوق مكان دفن القديس - كنيسة القديس باسيل المبارك. تم وضع رفات عامل المعجزات في ضريح فضي ، وأصبحت لعدة قرون واحدة من الأضرحة الرئيسية في موسكو.
نادراً ما يُطلق على كاتدرائية شفاعة العذراء في الميدان الأحمر في موسكو - نزلت في التاريخ تحت اسم كاتدرائية القديس باسيل. يُطلق على Vasilyevsky أيضًا النزول من الكاتدرائية إلى النهر. ومع ذلك ، فإن ذاكرة أجيال من الناس تضعف على مر القرون. يعلم الجميع هذا الهيكل المعماري الفريد في وسط موسكو ، ولكن ، للأسف ، لا يمكن لكل سكان موسكو الحديثين أن يخبروا عن شخصية الأحمق المقدس فاسيلي وما دخل هذا الرجل في التاريخ.
باسل المبارك(1469 - 1552) ، المعروف أيضًا باسم فاسيلي ناجوي - الأحمق المقدس الأسطوري في موسكو ، الذي تم تقديسه. نزل في التاريخ كعامل معجزة كشف الكذب والنفاق وكان له موهبة البصيرة.
الحماقة عمل مسيحي يتألف من جهد متعمد للظهور بالغباء والجنون. والغرض من هذا السلوك (من أجل حماقة المسيح) هو التنديد بالقيم الدنيوية الخارجية ، وإخفاء فضائل المرء ، وإثارة الغضب والإهانات على نفسه ، أي التضحية الواعية بالنفس. كقاعدة عامة ، يتخلى الأغبياء المقدسون عن البركات المألوفة للإنسان ، ولم يكن لديهم منزل ويأكلون الصدقات ، وكان الكثير منهم يرتدون سلاسل - سلاسل حديدية وخواتم وخطوط وأحيانًا قبعات ونعال يرتدونها على جسد عارٍ لتواضع الجسد.
سيرة القديس باسيليوس المبارك
هناك العديد من النقاط البيضاء في سيرة القديس: الحياة ، التي يرجع تاريخ أقدمها إلى 1600 ، لا تخبر بمثل هذه التفاصيل عن حياته ، وأصبحت الأساطير والتقاليد الحضرية هي المصدر الوحيد تقريبًا للمعلومات عنه.
ولد فاسيلي عام 1469 في قرية يلوخوفو (الواقعة الآن داخل حدود موسكو) ، على الشرفة ، حيث جاءت والدته للصلاة من أجل "حل إيجابي". كان والديه فلاحين بسيطين ، وكان فاسيلي نفسه شابًا مجتهدًا وخائفًا من الله ، وعندما كان مراهقًا تم إرساله للتدريب على صناعة الأحذية.
تم اكتشاف موهبة البصيرة بالصدفة: وفقًا للأسطورة ، جاء تاجر إلى صانع الأحذية ، الذي عمل مساعده فاسيلي ، وطلب منه صنع حذاء لنفسه لن يبلى حتى وفاته. سمع فاسيلي هذا ضحك وبكى ؛ عندما غادر التاجر ، أوضح الصبي لصانع الأحذية أن الزبون لن يكون قادرًا حقًا على تآكلها ، لأنه سيموت قريبًا ولن يرتدي شيئًا جديدًا. وهكذا حدث: في اليوم التالي مات التاجر.
في سن ال 16 ، ذهب إلى موسكو وحتى وفاته قام بعمل حماقة: سواء في الحرارة أو في البرد فاسيلي على مدار السنةذهب بدون ملابس (لهذا السبب حصل على لقب فاسيلي ناجوي) وقضى الليل في العراء ، عرّض نفسه للصعوبات. عاش الأحمق المقدس في منطقة Red Square و Kitay-gorod ، بعد بناء جدار Kitaygorod ، غالبًا ما أمضى الليل في بوابة Varvarsky. طوال حياته ، بالكلام وبالقدوة ، قام بتعليم الناس الحياة الأخلاقية وندد بالكذب والنفاق ، وكان يفعل أحيانًا أشياء غريبة إلى حد ما: إما أنه ينثر كشكًا تجاريًا ، أو يرمي الحجارة على المنازل - يضرب سكان المدينة الغاضبون رجلاً غريب الأطوار ، ولكن ثم اتضح أن أفعاله كانت صالحة ، ولم يتم فهمها على الفور. تقبل باسل الضرب بخنوع وشكر الله عليها ، واعترفوا به على أنه أحمق مقدس ، ورجل الله ، ونادد للكذب. نما تبجيله بسرعة ، وجاء الناس إليه للحصول على المشورة والشفاء.
وجد باسل المبارك الحكم إيفان الثالثو إيفان الرابع الرهيب ،وكما لاحظ المؤرخون ، ربما كان الشخص الوحيد الذي خافه إيفان الرهيب ، معتقدًا أنه رائد في قلوب البشر وأفكارهم. دعاه جروزني إلى حفلات الاستقبال ، وعندما مرض فاسيلي بشدة ، زاره شخصيًا مع تسارينا أناستازيا والأطفال.
توفي الأحمق المقدس في 15 أغسطس 1552 (ربما 1551) ودُفن في مقبرة كنيسة الثالوث في الخندق. حمل التابوت مع جسده إيفان الرهيب نفسه والأقارب الأقرب إليه ، وأجرى الدفن مطران موسكو وعموم روسيا ماكاريوس.
في 1555-1561 ، تم بناء كنيسة بدلاً من كنيسة الثالوث ، في ذكرى الاستيلاء على قازان ، بأمر من إيفان الرهيب. كاتدرائية الشفاعة والدة الله المقدسة، وهو على Rva.بعد تقديس القديس عام 1588 ، أضيفت كنيسة على شرف القديس باسيليوس المبارك إلى الكاتدرائية الجديدة التي كانت تقع فوق مكان دفنه. لذلك بدأ الناس في استدعاء كاتدرائية الشفاعة كاتدرائية باسيل.
المعجزات المنسوبة للقديس
على الرغم من أن طريقة حياة الأحمق المقدس محددة تمامًا ، فقد اشتهر القديس باسيليوس المبارك كرائد وصانع معجزات ، ساعد الناس وندد الكذب والنفاق. يُنسب إليه عدد كبير من المعجزات ، سواء خلال الحياة أو بعد الموت.
عند مروره على بيوت الصالحين ، ألقى باسل عليهم الحجارة: حسب قوله ، كانت هناك شياطين من حولهم لا تستطيع الدخول ، فطردهم بعيدًا. في مساكن الخطاة ، على العكس من ذلك ، قبّل زوايا الجدران وبكى تحتها ، موضحًا سلوكه بأن هذا البيت يخرج الملائكة الذين يحمونه من نفسه ، وحتى يكون لهم مكان فيها. يقفون في أركانها حزينين وحزينين - توسل لهم باسل بالدموع أن يصلوا إلى الله من أجل اهتداء ومغفرة الخطاة.
بمجرد أن نثر فاسيلي لفائف في البازار من أحد التجار ، مرة أخرى طرق إبريق كفاس. في البداية ، لم يفهم الناس ما هو الأمر ، ولكن فيما بعد اعترف kalachnik أنه أضاف الجير إلى الدقيق ، واتضح أن kvass كان فاسدًا.
نويل معين ، ربما يكون ممتنًا للأحمق المقدس لشيء ما ، أعطاه معطفًا من فرو الثعلب. أراد اللصوص ، الذين رأوا فاسيلي مرتديًا معطفًا من الفرو ، أن يأخذوه بعيدًا ، لكنهم لم يجرؤوا على مهاجمتها وقرروا استدراجها للخروج بالخداع: تظاهر أحدهم بأنه ميت ، بينما ذهب آخرون إلى فاسيلي وبدأوا في التسول للحصول على معطف من الفرو لتغطية "المتوفى". أدرك فاسيلي الخداع ، لكنه غطى جثة "الرجل الميت" بغطاء فروه ، وعندما خلعه اللصوص ، اتضح أنه ميت حقًا.
في صيف عام 1547 ، جاء الأحمق المقدس إلى دير تمجيد الصليب في الجزيرة (بالقرب من الشارع) وبدأ في البكاء بشدة. في البداية ، لم تفهم موسكو سبب بكاء فاسيلي ، ولكن في اليوم التالي - 21 يونيو 1547 - تم الكشف عن سبب البكاء: في الصباح اشتعلت النار في كنيسة خشبية في الدير ، وسرعان ما تجاوزت النار وانتشرت في جميع أنحاء المدينة. كان الحريق الذي تنبأ به القديس باسيل المبارك مدمرًا: احترق كل من Zaneglimenye و Kitay-gorod.
ذات مرة دعا إيفان الرهيب الأحمق المقدس ليوم اسمه ، حيث تم إحضار النبيذ إليه. سكب فاسيلي 3 أكواب من النبيذ من النافذة واحدًا تلو الآخر ؛ فغضب الملك وسأله عن سبب قيامه بذلك: فسكب النبيذ الذي قدمه الملك من النافذة لم يسمع به من الوقاحة. رد الأحمق المقدس أنه بهذا النبيذ ساعد في إطفاء حريق عظيم في نوفغورود. بعد يومين ، نقل الرسل أخبارًا عن اندلاع حريق رهيب في نوفغورود ، ساعد رجل عارٍ مجهول على إخماده.
فوق بوابات كيتاي جورود البربري ، تم وضع صورة أم الرب ، والتي كانت تعتبر معجزة وتجذب الحجاج المتعطشين للشفاء. ذات مرة ألقى باسل حجرًا على الصورة وكسرها ؛ هاجم الحشد الأحمق المقدس وضربوه بشدة ، لكنه توسل إليهم أن يتخلصوا من الطلاء. عندما تمت إزالة طبقة الطلاء ، اتضح أن الأيقونة كانت "adic" - كانت صورة الشيطان مخفية تحت صورة والدة الإله.
خطط أحد التجار لبناء كنيسة حجرية ، لكن البناء لم ينجح: انهارت خزائنها ثلاث مرات. التفت إلى القديس باسيل للحصول على المشورة ، وأرسله إلى كييف ، ونصحه بالعثور على يوحنا المسكين هناك ، الذي سيساعد في استكمال بناء الكنيسة. ذهب التاجر إلى كييف ووجد جون ، الذي كان جالسًا في كوخ فقير ويهزّ مهدًا فارغًا. سأل التاجر عمن يضخ ، فأجاب جون أنه كان يضخ والدته - كان يدفع دينًا غير مدفوع للولادة والتربية. عندها فقط تذكر التاجر أنه طرد والدته من المنزل ، وشعر بالخجل وفهم سبب عدم تمكنه من إكمال الكنيسة. عند عودته إلى موسكو ، طلب الصفح من والدته وأعادها إلى منزلها ، وبعد ذلك تمكن من إكمال ما بدأه.
حاول باسل المبارك مساعدة المحتاجين ، لكنه خجل من التسول. مرة واحدة وهب القيصر بسخاء الأحمق المقدس. بعد أن قبل الهدايا ، لم يحتفظ بها لنفسه ، بل أعطاها لتاجر أجنبي مدمر ، بقي بدون كل شيء ولم يأكل أي شيء لمدة 3 أيام ، لكنه لم يستطع التسول. على الرغم من أن التاجر لم يقترب منه ، إلا أن فاسيلي كان يعلم أنه يحتاج إلى مساعدة أكثر من أي شخص آخر.
ذات مرة رأى فاسيلي شيطانًا تظاهر بأنه متسول وجلس في بوابة Prechistensky ، وقدم لكل من قدم له الصدقات مساعدة فورية في العمل. أدرك الأحمق المقدس أن الشيطان يفسد الناس ، ويغريهم بإعطاء الصدقات لأغراض أنانية ، وليس من منطلق التعاطف مع الفقر والبؤس ، ودفعه بعيدًا.
تقول الأساطير الحضرية أنه بعد وفاة القديس باسيليوس المبارك ، وجد الناس أكثر من مرة الشفاء عند قبره: رأى الأعمى بصره ، وبدأ البكم في الكلام. وقع الحادث الأكثر روعة في عام 1588 ، عندما تم تطويب القديس: خلال شهر أغسطس ، تم شفاء 120 شخصًا بمساعدته.
في الواقع ، نظرًا لعدم كفاية المعلومات حول سيرة الأحمق المقدس ، من غير المفهوم تمامًا أي من الأساطير الحضرية المعروفة عنه يمكن أن تكون صحيحة ، وأي الأساطير تم اختراعها بعد ذلك بكثير. على وجه الخصوص ، غالبًا ما يتم التشكيك في حالة النقش على البوابات البربرية ، وذلك فقط لأن المؤرخين غير متأكدين من حيث المبدأ من وجود النقوش.
بطريقة أو بأخرى ، دخل الأحمق المقدس إلى الأبد تاريخ موسكو ، وأصبح أحد ألمع الشخصيات الأسطورية في العاصمة.
وُلِد القديس الطوباوي باسيل ، عامل معجزة موسكو ، في ديسمبر 1468 على شرفة كنيسة يلوخوف بالقرب من موسكو تكريماً لأيقونة فلاديمير للوالدة الإلهية المقدسة. كان والديه بسيطين وأرسلوا ابنهما إلى صناعة الأحذية كتدريب مهني. أثناء تعليم المبارك ، كان على سيده أن يشهد حادثة مدهشة عندما أدرك أن تلميذه لم يكن شخصًا عاديًا. أحضر أحد التجار الخبز إلى موسكو على متن قوارب وذهب إلى الورشة ليطلب الأحذية ، ويطلب منهم صنعها بحيث لا يرتديها لمدة عام. يذرف الطوباوي باسل دمعة: "سنخيطك حتى لا تبلى". بالنسبة للسؤال المحير للسيد ، أوضح الطالب أن العميل لم يرتدي حذاءًا ، وسيموت قريبًا. بعد أيام قليلة ، تحققت النبوءة.
في سن ال 16 ، جاء القديس إلى موسكو وبدأ العمل الشائك من الحماقة. في حرارة الصيف الحارقة والصقيع المرير ، سار عارياً وحافي القدمين في شوارع موسكو. كانت أفعاله غريبة: كان يقلب صينية باللفائف ، ثم يسكب إبريقًا من الكفاس. قام التجار الغاضبون بضرب المبارك ، لكنه قبل الضرب بكل سرور وشكر الله عليهم. ثم اتضح أن kalachi كان مخبوزًا بشكل سيئ ، وكان kvass مطبوخًا غير صالح للاستعمال. نما تبجيل الطوباوي باسيل بسرعة: تم الاعتراف به كأحمق مقدس ، رجل الله ، مستنكر الكذب.
خطط أحد التجار لبناء كنيسة حجرية في بوكروفكا في موسكو ، لكن خزائنها انهارت ثلاث مرات. التفت التاجر إلى المبارك للحصول على المشورة ، وأرسله إلى كييف: "ابحث عن يوحنا البائس هناك ، سيقدم لك النصيحة حول كيفية إكمال الكنيسة". عند وصوله إلى كييف ، وجد التاجر جون ، الذي كان جالسًا في كوخ فقير ويهزّ مهدًا فارغًا. "من أنت متأرجح؟" - سأل التاجر. "والدتي العزيزة ، أنا أدفع دينًا غير مقابل للولادة والتربية". عندها فقط تذكر التاجر والدته التي طردها من المنزل ، واتضح له سبب عدم تمكنه من إنهاء بناء الكنيسة. عند عودته إلى موسكو ، عاد إلى منزل والدته ، وطلب منها العفو واستكمل بناء الكنيسة.
الكرازة بالرحمة ، ساعد المبارك في المقام الأول أولئك الذين يخجلون من طلب الصدقات ، لكنهم في هذه الأثناء كانوا بحاجة إلى مساعدة أكثر من غيرهم. كانت هناك حالة أنه قدم هدايا ملكية غنية لتاجر أجنبي بقي بدون أي شيء ، وعلى الرغم من أنه لم يأكل أي شيء لمدة ثلاثة أيام ، لم يستطع طلب المساعدة ، لأنه كان يرتدي ملابس جيدة.
لقد أدان المبارك بشدة أولئك الذين قدموا الصدقات لأغراض أنانية ، ليس من منطلق التعاطف على الفقر والبؤس ، ولكن على أمل طريقة سهلة لجذب نعمة الله إلى أعمالهم. ذات مرة رأى المبارك شيطانًا يتخذ شكل متسول. جلس في Prechistensky Gates وقدم المساعدة الفورية لكل من أعطى الصدقات. المبارك فك شفرة ماكرة ودفع الشيطان بعيدا. من أجل إنقاذ جيرانه ، قام الطوباوي باسيليوس أيضًا بزيارة الحانات ، حيث حاول أن يرى ذرة من الخير حتى في أكثر الناس انحطاطًا ، لتقويهم بالمودة والتشجيع. لاحظ الكثيرون أنه عندما مر المبارك ببيت كانوا يستمتعون فيه بجنون ويشربون ، عانق زوايا ذلك المنزل بالدموع. سُئل الأحمق المقدس عن معنى ذلك ، فأجاب: "تقف الملائكة الحزينة في المنزل وتندب على خطايا الناس ، وتوسلت إليهم بالدموع للصلاة إلى الرب من أجل ارتداد الخطاة".
بعد أن طهّر روحه بالأعمال العظيمة والصلاة ، نال الطوباوي أيضًا هدية البصيرة للمستقبل. في عام 1547 توقع حريق موسكو العظيم. بالصلاة أطفأ النار في نوفغورود ؛ ذات مرة عاتب القيصر إيفان الرهيب لأنه كان مشغولًا بالتفكير في بناء قصر على تلال سبارو أثناء الخدمة الإلهية.
توفي الطوباوي باسل في 2 أغسطس 1557. قام القديس مقاريوس ، مطران موسكو ، مع مجلس من رجال الدين ، بدفن القديس. تم دفن جثته في كنيسة الثالوث ، التي تقع على الخندق ، حيث تم بناء كاتدرائية الشفاعة عام 1554 في ذكرى غزو قازان. تمجد الطوباسي باسيليوس من قبل الكاتدرائية في 2 أغسطس 1588 برئاسة قداسة البطريرك أيوب.
في وصف ظهور القديس ، تم الحفاظ على التفاصيل المميزة: "كلهم عراة ، وفي يده عصا". لطالما كان تبجيل الطوباسي باسيليوس قوياً لدرجة أن كنيسة الثالوث وكنيسة الشفاعة التابعة لها لا تزال تسمى كنيسة القديس باسيليوس المبارك.
يتم الاحتفاظ بسلاسل القديس في أكاديمية موسكو اللاهوتية.
عامل معجزة موسكو ، أحمق مقدس من أجل المسيح. كان لديه موهبة البصيرة. يُعرف أيضًا باسم فاسيلي "ناكوي". عاش في عهد إيفان الرابع الرهيب. تم تقديسه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1588. يوم الذكرى 2 (15) أغسطس.
منذ وقت معمودية روسيا العقيدة الأرثوذكسيةلطالما كانت التقاليد حية وموقرة بعمق. من أجل الإيمان ذهبوا إلى المعركة ، وعانوا من الشدائد ، وماتوا. كان عمل الحماقة مبجلًا بشكل خاص. الناس الذين شرعوا في هذا الطريق الصعب يتظاهرون عمدا بأنهم مجانين ، ونبذوا كل الخيرات الدنيوية ، وتحملوا بكل تواضع السخرية والازدراء وجميع أنواع العقوبات. وفي شكل استعاري ، حاولوا الوصول إلى قلوب وأرواح الناس ، مبشرين باللطف والرحمة وفضح الظلم والظلم. قليلون هم القادرون على تهدئة الكبرياء ، والاحتياجات الجسدية المعتدلة ، والارتقاء الروحي فوق البقية. تم إنجاز هذا العمل الروحي في تاريخ الأرثوذكسية بأكمله في روسيا من قبل أكثر من 130 شخصًا ، 36 منهم قديسين.
كان باسيليوس المبارك ، أحد أشهر وأشهر المسيح من أجل الحمقى القديسين ، ويسمى أيضًا باسيل العاري. مصيره مذهل منذ ولادته. في ديسمبر 1469 ، جاءت والدته آنا إلى شرفة كاتدرائية عيد الغطاس بالقرب من موسكو في يلوخوفو (الآن إقليم موسكو) للصلاة من أجل أن يولد طفلها بأمان وبصحة جيدة. سمعت والدة الإله صلوات امرأة بسيطة ، وهناك مباشرة ، على الشرفة ، أنجبت آنا ولدًا يُدعى فاسيلي. لقد جاء إلى هذا العالم بروح نقية وقلب مفتوح.
كان والداه ، الفلاحين البسطاء ، متدينين للغاية ، وقد كرموا المسيح ، وعاشوا وفقًا لوصاياه ، ومنذ الطفولة المبكرة غرسوا في فاسيلي الاحترام والتقديس للقدير. عندما كبر الولد ، أرسله والداه ، متمنيا لابنهما نصيبا جيدا ، ليتم تدريبه على يد صانع أحذية. مر الوقت ، تعلم فاسيلي أساسيات الحرفة ، كان صانع الأحذية سعيدًا بالرجل المجتهد والمطيع. لذلك كان فاسيلي قد عمل طوال حياته ، إن لم يكن لحادث واحد ، اكتشف خلاله تلميذ مجتهد ومتدين يبلغ من العمر 16 عامًا موهبة البصيرة.
التفت تاجر إلى الورشة ، راغبًا في خياطة أحذية يمكن ارتداؤها لسنوات عديدة. بخيبة أمل ، وعد فاسيلي بتنفيذ الأمر ، ولكن بعد مغادرة التاجر ، انفجر في البكاء ، الأمر الذي فاجأ صانع الأحذية كثيرًا. بالنسبة لسؤال المالك المحير ، أوضح الرجل أن التاجر لم يكن مقدرًا للتباهي بشيء جديد ، لأنه سيموت قريبًا. تفاجأ صانع الأحذية ، لكنه لم يعلق أي أهمية على كلمات الرجل الغريبة. بعد بضعة أيام ، مات هذا التاجر حقًا ، وقرر فاسيلي ترك حرفة صناعة الأحذية وتكريس حياته لأعظم عمل باسم المسيح - الحماقة. منذ تلك اللحظة وحتى وفاته ، سار عاريًا وحافي القدمين ، بلا مدخرات ، ولا حماية من المستهزئين والمذنبين ، باستثناء تميمة غير مرئية - الإيمان والحب الشامل للرب. من الملابس التي كانت عليه كانت سلاسل فقط - حلقات وسلاسل من حديد لتواضع الجسد وتقوية الروح.
بعد حادثة مع صانع أحذية ، ترك فاسيلي والديه وتوجه إلى. في البداية ، تعجب الناس من الرجل العاري الغريب واستهزأوا به ، ولكن سرعان ما عرفه سكان موسكو كرجل الله ، المسيح من أجل الأحمق المقدس ، وفضح الظلم والكذب.
كانت تصرفات القديس باسيليوس المبارك غير المفهومة والغريبة للوهلة الأولى قد أزعجت الناس ، ولكن بعد ذلك ظهر دائمًا أن هناك معنى تعليميًا خفيًا في هذه الأفعال. ذات مرة ، بعد أن نثر كلاتشي عمداً في البازار من تاجر ، قبل بخنوع الإساءة والضرب. لكن بعد أن اعترف kalachnik أنه أضاف الجير والطباشير إلى العجين. وفي مناسبة أخرى ، ساعدت نصيحته التاجر على استكمال بناء الكنيسة التي انهارت خزائنها ثلاث مرات. طلب التاجر النصيحة من المبارك حول كيفية استكمال الهيكل. أرسله فاسيلي إلى كييف إلى إيفان المسكين. وجد التاجر في مسكن فقير رجلاً يهز مهدًا فارغًا ، فسأل لماذا يفعل ذلك. قال إنه بهذه الطريقة يثني على الأم التي أنجبته. فهم التاجر لماذا أرسله فاسيلي إلى كييف. اتضح أنه في وقت من الأوقات طرد والدته من المنزل ، ودون أن يتوب عن فعلته ، أراد أن يمجد الله بالكنيسة المبنية. لكن الله تعالى لم يقبل هدية من شخص ضعيف الروح. ساعد باسل المبارك التاجر على التوبة والتصالح مع والدته والاستغفار منها. بعد ذلك هيكل اللهتم بنجاح.
أظهر باسل المبارك العديد من المعجزات لسكان موسكو. عند مروره بمنازل الأتقياء ، ألقى الحجارة على أركانها ، وقبل الزوايا القريبة من المنازل التي ارتكبوا فيها الفظائع. وعندما سُئل الأحمق المقدس عن هذا السلوك الغريب ، أجاب أنه في البيوت التي يعيش فيها الصالحون ، لا يوجد مكان للشياطين ، وهم يقفون في الشارع بالقرب من الزوايا ، ويطردهم بعيدًا. وفي البيوت التي استقرت فيها الرذائل ، ترقص الشياطين ولا تسمح للملائكة بالدخول إليها ، حزينة على أرواح الناس خارج المنزل. وهكذا يدعو باسيليوس الملائكة للدخول.
وفي مناسبة أخرى ، سار القديس باسيليوس المبارك في البازار حيث كانت النساء جالسات يبيعن الإبرة. لم يحرجهم عري الأحمق المقدس - لقد ضحكوا فقط. وبعد ذلك كانوا عميان. أدركت إحدى النساء ، التي لم تكن عمياء تمامًا بعد ، ما حدث ، واندفعت وراء الأحمق المقدس وطلبت باكية استعادة بصرها وصديقاتها. وافق باسل المبارك على شرط أن يتوبوا عن غبائهم. أطاعته النساء وتابت وأبصرت مرة أخرى.
امتنع القديس باسيليوس المبارك باستمرار عن الملذات الأرضية ، وتحمل بوداعة مصاعب الحماقة ، والعيش في الشوارع وسط حشود من الناس ، وتحمل المصاعب الشديدة ، وحافظ على روحه طاهرة ونقية. تجلت فيه موهبة البصيرة أكثر فأكثر.
ساعد القدير باسيل على التنبؤ بغزو موسكو من قبل خان محمد الأول جيراي عام 1521. في ذلك الوقت ، كالعادة ، كان يصلي ليلًا على أبواب كنيسة أم الرب ، ورأى علامة - نار تنطلق من نوافذ المعبد ، وبدأ يصلي بحرارة. بدأت النار تتلاشى شيئًا فشيئًا وسرعان ما اختفت تمامًا. بعد فترة من هذه الرؤية ، هاجم تتار القرم دير نيكولو أوجريشسكي والقرى القريبة منه ، ونهبوها وأحرقوها ، لكنهم لم يصلوا أبدًا إلى موسكو.
في 8 يوليو 1543 ، كان لدى فاسيلي المبارك مرة أخرى رؤية في الكنيسة ، وتوقع حريقًا رهيبًا ، حيث احترق دير الصليب المقدس وساحات فناء القيصر والمتروبوليتان وعدة شوارع: بولشوي بوساد ونجلينايا وكامل المساومة الكبرى.
أحد الشتاء ، أحد البويار ، متعاطفًا مع الأحمق المقدس ، أقنعه بأخذ معطف من الفرو كهدية. لم يوافق باسل المبارك لفترة طويلة ، ولكن حتى لا يسيء رجل صالحقبلت هذه الهدية. أثناء سيره في الشارع مرتديًا معطفًا من الفرو ، التقى فاسيلي بعصابة من اللصوص الذين لم يجرؤوا على نزع الملابس الغنية من الأحمق المقدس الموقر ، قاموا بأداء كامل أمامه. تظاهر أحدهم بأنه ميت ، وبدأ البقية في طلب معطف من الفرو لتغطية الرفيق المتوفى به. قام الأحمق المقدس نفسه بتغطية اللص بمعطف من الفرو ، ويسأل في نفس الوقت عما إذا كان قد مات بالفعل. أكد اللصوص وفاة صديق ، وتمنى فاسيلي أن يعاقب النفاق ، وغادر. اندفع اللصوص إلى "الموتى" ، وكانوا مذهولين - لقد كان ميتًا حقًا.
كانت حياة القديس باسيليوس المبارك كلها تهدف إلى مساعدة الناس والرحمة والتعاطف. لقد ساعد الجميع ، وخاصة أولئك الذين كانوا يخجلون من طلب المساعدة. ذات مرة قدم جميع الهدايا الملكية إلى تاجر أجنبي فقد المال وكان يتضور جوعًا لعدة أيام. لم يستطع التاجر نفسه طلب المساعدة لأنه كان يرتدي ثيابًا غنية. غالبًا ما كان باسل المبارك يزور Kitai-Gorod. كان هناك سجن للسكارى. ذهب الأحمق المقدس إليهم لمساعدتهم على العودة إلى الحياة الطبيعية بكلمة ووعظ مشجعين.
كان الملك يوقر الأحمق المقدس ، لكنه خاف منه أيضًا. لقد رأى فيه رجلاً من الله يذكره باستمرار بضرورة العيش في العدل والقيام بالأعمال الصالحة. أقنعت عدة حالات إيفان الرهيب أنه كان أمامه حقًا تقيًا ، وأحمقًا مقدسًا ، ومنفصلًا عن الاهتمامات الدنيوية. بعد أن دعا مرة باسل المبارك إلى قصره للاحتفال بالعيد ، كان القيصر غاضبًا جدًا عندما ألقى النبيذ من النافذة ثلاث مرات متتالية. لم يصدق القيصر تفسير الأحمق المقدس أنه أطفأ النار بهذه الطريقة ، حتى وصل رسول من هناك بأخبار الحريق والتدخل المعجزي لرجل عاري ألقى النار من حامل الماء. بعد أن وصل نوفغوروديون إلى موسكو ، تعرفوا على نفس الشخص في القديس باسيل المبارك.
عندما قرر القيصر بناء قصر على تلال سبارو ، كانت كل أفكاره تدور حول هذا البناء. حتى عندما جاء إلى الكنيسة في عطلة ، فكر في المبنى غير المكتمل. كان باسل المبارك في الخدمة الاحتفالية ، لكن القيصر ، المنغمس في أفكاره ، لم يلاحظه. بعد الخدمة ، بدأ إيفان الرهيب في توبيخ الأحمق المقدس لأنه لم يكن في الكنيسة. عار باسل المستبد ، قائلا أن القيصر كان في الكنيسة بجسده ، وحلق بروحه حول قصره غير المكتمل. منذ ذلك الحين ، أصبح إيفان الرهيب أكثر احترامًا وخوفًا من الأحمق المقدس. وعندما مرض باسل المبارك بمرض خطير ، زاره القيصر إيفان والملكة.
على الرغم من الحياة المليئة بالمصاعب ، عاش القديس باسيليوس المبارك ما يقرب من 90 عامًا ، وعندما مرض ولم يعد قادرًا على النهوض ، قام القيصر نفسه وعائلته بزيارته ، ومن أجل المسيح ، تنبأ الأحمق المقدس لابن القيصر أنه سيحكم في روسيا.
توفي باسل المبارك في 2 أغسطس 1557 عن عمر يناهز 88 عامًا. حمل القيصر إيفان الرهيب مع البويار نعشه ، وأجرى متروبوليتان موسكو و All Russia Macarius خدمة الجنازة والدفن. خلال دفن القديس باسيليوس المبارك ، شفي العديد من المرضى. دفن الأحمق المقدس في مقبرة كنيسة الثالوث في الخندق ، حيث قبل ذلك بوقت قصير ، في عام 1554 ، أمر القيصر بإقامة ذكرى الفتح. في الكاتدرائية ، تم بناء كنيسة صغيرة على شرف القديس باسيليوس المبارك. كان تبجيل القديس باسيليوس المبارك قوياً لدرجة أنه منذ ذلك الحين تم تسمية كنيسة الثالوث باسم واحد مشترك - كاتدرائية القديس باسيليوس المبارك.
مع وفاة القديس باسيليوس المبارك ، لم تنتهي المعجزات. كما وقعت بالقرب من نعشه. لذلك ، في عام 1588 ، في عهد فيودور إيفانوفيتش ، نجل إيفان الرهيب ، أعلن بطريرك موسكو في مجلس الكنيسة المحلي قداسة القديس وأقام يوم ذكرى عامل المعجزة في يوم وفاته - 2 أغسطس.
معجزات أخرى للقديس باسيليوس المبارك
مرة واحدة أحمق مقدس حطم بالحجر صورة والدة الإله على أبواب الهيكل ، والتي كانت لسنوات عديدة تعتبر معجزة. وهاجمه حشد من الحجاج بقبضات اليد وضربه بشدة. بعد أن صمد أمام الضرب بوداعة ، نصح القديس باسيليوس المبارك بكشط طبقة من الطلاء على الصورة ، وعندما فعلوا ذلك ، رأوا أنه تحت وجه والدة الإله كان يخفي صورة الشيطان.
كانت سفينة فارسية تحمل العديد من الأشخاص تبحر على طول بحر قزوين. وكان من بينهم مسيحيون أرثوذكس. بدأت عاصفة شديدة ، وبدأت السفينة تتأرجح بعنف ، وتدفقت المياه على سطح السفينة ، وأصبح الظلام شديدًا لدرجة أن قائد الدفة لم يتمكن من رؤية مكان توجيه السفينة. بدا الموت لا مفر منه. لكن المسيحيين أخبروا الفرس أن لديهم عامل معجزة في موسكو يسير على الماء كما في الأرض ويهدئ أكبر الأمواج. في هذا الوقت ، ظهر رجل عجوز عاري ملتح أمام السفينة وقاد السفينة على المسار الصحيح خلال العاصفة. هدأت الأمواج واختفى الرجل العجوز لكن الجميع نجوا. بعد مرور بعض الوقت ، وصل التجار الفارسيون الذين كانوا على تلك السفينة إلى موسكو في رحلة عمل وتعرفوا على الأحمق المقدس باسل المبارك كرجل عجوز عاري أنقذهم من الموت المحتوم. أكثر من مرة ، صلاة القديس باسيليوس المبارك تنقذ السفن من موت محقق في بحر هائج.
في 2 أغسطس 1588 ، في حضور القيصر فيودور إيفانوفيتش ، ميتروبوليت جوب لموسكو وكل روسيا ، والعديد من سكان موسكو ، ظهرت صورته فوق مكان دفن القديس. بعد هذا الحدث ، تم وضع ضريح مزين بالأحجار الكريمة للآثار فوق الدفن ، وكان هناك صلاة بالقرب من العديد من المرضى شُفيوا تمامًا.
يوم ذكرى القديس 2 (15) آب. قبل ثورة 1917 ، كان الاحتفال بذكرى القديس باسيليوس المبارك رسميًا. عادة ما كان الإمبراطور وعائلته حاضرين ، وأدى البطريرك الخدمة ، وتجمع رجال الدين الأعلى وسكان موسكو ، وكانوا يعاملون عامل المعجزة بوقار كبير.
تعتبر التضحية لله وللناس أعلى حكمة في المسيحية. ومن أجل المسيح ، فإن الأغبياء القديسين ، الذين ارتقوا فوق العالم الخاطئ بطهارتهم الروحية ، لم يحتقروا هذا العالم ، بل قدموا خدمة غير مألوفة لصالح جميع الأحياء. باسل المبارك هو زاهد الإيمان ، رجل ثبات مذهل ، أظهر طوال حياته أن البركات الأرضية ليست أبدية ، والإيمان بالصلاح والعدل يساعد الإنسان في أصعب الأوقات.